1. あなたが かぞくを 強められる ほうほうを 紙に 書きましょう。

Điền vào những tờ giấy có ghi chữ với những ý kiến về cách các em có thể củng cố gia đình của mình.

2. お 好き に どうぞ 母 は ほとんど 理解 し ま せ ん よ

Cứ nói nếu bà thích, bà ấy chậm hiểu lắm.

3. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 Tất cả các thẩm quyền hay chức vị khác trong giáo hội đều aphụ thuộc vào chức tư tế này.

4. 造船所(ぞうせんじょ)は、船を建造し修理する場所である。

Xưởng tàu Sembawang (tiếng Anh: Sembawang Shipyard) là xưởng chuyên dụng để sửa chữa và đóng mới tàu.

5. 「ほら 切符切られたんでしょう?」

Mẹ dính một vé rồi phải không?

6. 下記の精油とは対照的に,しょうのうの香りがほとんど,あるいは全くしません。

Khác với các loại dầu bên dưới, nó ít có hoặc không có mùi long não.

7. この政治上の大変化がそれほど早く起こるとは,ほとんどだれも予想しなかったでしょう。

Ít ai ngờ rằng những biến động chính trị đó có thể xảy ra nhanh đến thế.

8. 7 第 だい 三十八 年 ねん に、この 人 ひと は ほか に も 何 なん 隻 せき か 船 ふね を 建造 けんぞう した。

7 Và đến năm thứ ba mươi tám, người này lại đóng thêm những chiếc tàu khác.

9. 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し が 聖 せい 餐 さん の パン を 祝 しゅく 福 ふく する 方 ほう 法 ほう に ついて の 説明 せつめい 。

Thể thức các anh cả và các thầy tư tế ban phước lành bánh Tiệc Thánh.

10. 38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

38 Và giờ đây, hỡi con trai của cha, cha phải nói đôi lời về một vật mà tổ phụ chúng ta gọi là quả cầu, hay vật chỉ hướng—hay tổ phụ chúng ta gọi vật ấy là aLi A Hô Na, có nghĩa là địa bàn; và Chúa đã sửa soạn sẵn vật ấy.

11. エホバは,人びとがブードゥー教,まほう,まよけを使うことなどを,はやくやめるよう,のぞんでおられます。 ―ガラテア 5:19‐21

Ngài không muốn chúng ta cậy đến đồng bóng, ma thuật hay là bói toán (Ga-la-ti 5:19-21).

12. 36 家 か 族 ぞく に 会 あ いたい と 望 のぞ む とき の ほか は、あなた の 家 いえ と 家 か 庭 てい を 1 離 はな れ なさい。

36 Hãy atừ giã căn nhà và gia đình mình, ngoại trừ khi ngươi muốn thăm gia đình ngươi;

13. 急ぐのをやめ,ほんの少し時間を取って,自分自身をもっとよく知りましょう。

Tôi xin đề nghị rằng các anh chị em chậm lại và dành ra thêm thời giờ để tự tìm hiểu về mình rõ hơn.

14. 21 これら 二つ の 神 しん 権 けん に おける それぞれ の 職 しょく に 聖任 せいにん された 者 もの たち の 中 なか から、 会長 かいちょう 、すなわち 管 かん 理 り 役 やく 員 いん が 出 で る よう に、すなわち 任 にん 命 めい される よう に する 必 ひつ 要 よう が ある。

21 Cần phải có các vị chủ tịch hay các chức sắc chủ tọa phát xuất từ, hay được tuyển chọn ra hoặc, từ trong số những người được sắc phong các chức phẩm trong hai chức tư tế này.

15. 大切にしましょう ― おそらく 皆様のほとんどが 銃の近くにいた経験を お持ちでないことを

Chúng ta hãy cùng trân trọng việc hầu hết các bạn chưa phải đứng gần một khẩu súng bao giờ.

16. その期間はどれほど続くのでしょうか。

Thời kỳ ấy dài bao lâu?

17. おい 、 無理 に 来 な く て も 良 かっ た ん だ ぞ 。

Cô không nhất thiết phải đến đây đâu.

18. 神 かみ は 天 てん と 地 ち を 創 そう 造 ぞう される。 すべて の 生 い き 物 もの が 創 そう 造 ぞう される。 神 かみ は 人 ひと を 造 つく り、ほか の すべて の もの を 治 おさ め させられる。

Thượng Đế sáng tạo các tầng trời và đất—Tất cả mọi hình thể của sự sống được sáng tạo—Thượng Đế làm nên loài người và ban cho loài người quyền quản trị tất cả mọi vật khác.

19. なぜそれほど素早く動けるのでしょうか。

Làm sao cá voi lưng gù lại lanh lợi đến thế?

20. 15 また、 神 かみ が わたしたち の 最 さい 初 しょ の 先 せん 祖 ぞ と 野 の の 獣 けもの と 空 そら の 鳥 とり 、 要 よう するに、 創 そう 造 ぞう されて 現在 げんざい ある すべて の 事 じ 物 ぶつ を 創 そう 造 ぞう された 後 のち 、 人 ひと の 行 ゆ く 末 すえ に かかわる 永遠 えいえん の 1 目 もく 的 てき を 達 たっ する ため に 反対 はんたい の もの が 備 そな えられなくて は ならなかった。 すなわち、2 禁断 きんだん の 3 実 み に 対 たい して は 4 命 いのち の 木 き と いう よう で あって、 一 いっ 方 ぽう は 甘 あま く 他 た 方 ほう は 苦 にが かった。

15 Và để mang lại acác mục đích vĩnh cửu cho loài người, sau khi Ngài sáng tạo ra thủy tổ chúng ta, cùng những loài vật trên đồng cỏ và chim muôn trên trời, nói tóm lại, sau khi vạn vật được sáng tạo, thì cần phải có sự tương phản, như btrái ccấm để tương phản với dcây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy.

21. 神のこうしたなぞ掛けを解くことができるのはだれでしょうか。 それにはどのような目的があるのでしょうか。

Ai có thể giải những câu đố này của Đức Chúa Trời, và chúng nhằm mục đích gì?

22. 4 この 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に ついて の 報 ほう 告 こく を、わたし は 裁 さば き の 日 ひ に 彼 かれ ら に 求 もと める。

4 Và ta sẽ đòi hỏi họ phải báo cáo về việc quản lý này vào ngày phán xét.

23. これほど多くの憶測を生み,これほど多くの議論を引き起こしてきた問題は恐らくほかにはないでしょう。

Có lẽ không có câu hỏi nào khiến người ta suy đoán và bàn cãi nhiều bằng câu hỏi này.

24. 11 そして、 主 しゅ なる わたしたち の 神 かみ は、わたしたち を 救 すく う と いう 保 ほ 証 しょう を 与 あた えて ください ました。 わたしたち の 霊 れい に 平安 へいあん を 告 つ げ、わたしたち に 大 おお いなる 信 しん 仰 こう を 授 さず け、また 主 しゅ に よって 解 かい 放 ほう される と いう 望 のぞ み を わたしたち に 抱 いだ かせて くださった の です。

11 Phải, và chuyện rằng, Chúa, Thượng Đế của chúng ta, quả đã viếng thăm chúng tôi với đảm bảo rằng, Ngài sẽ giải thoát chúng tôi; phải, vì Ngài đã phán sự bình an vào tâm hồn chúng tôi và ban cho chúng tôi một đức tin lớn lao, và khiến chúng tôi thấy mình phải đặt hy vọng vào sự giải thoát nơi Ngài.

25. 皆さん,身なりがきちんとしていて,よくほほえみ,温かく挨拶してくれました。

Những người tham dự ăn mặc lịch sự, tươi cười và nhiệt tình chào đón tôi.

26. 父がどれほど喜んだか,想像していただけるでしょう。

Bạn hãy tưởng tượng niềm vui sướng của cha.

27. しかし,治療法があるのに,それほど多くの人がいまだに結核で死んでいるのはなぜでしょうか。

Tại sao vẫn còn nhiều người chết vì bệnh lao đến thế, dù đã có thuốc chữa?

28. 2 その 上方 じょうほう に 1 セラピム が いて、それぞれ 六つ の 翼 つばさ を 持 も って おり、二つ の 翼 つばさ で 顔 かお を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 両 りょう 足 あし を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 飛 と んで いた。

2 Các aSê Ra Phin đứng bên trên đó; mỗi vị có sáu cánh, hai cánh che mặt, hai cánh che chân, và hai cánh dùng để bay.

29. ずっと 捜 し て た ん だ ぞ !

Tụi này kiếm cậu bao lâu rồi!

30. 14 そして 彼 かれ ら は、さらに テアンクム の 町 まち に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、その 町 まち から 民 たみ を 追 お い 払 はら い、 女 おんな 子 こ 供 ども を 大 おお 勢 ぜい 捕 ほ 虜 りょ に し、 自 じ 分 ぶん たち の 1 偶 ぐう 像 ぞう の 神 かみ に いけにえ として ささげた。

14 Và chúng còn tiến quân lên đánh chiếm thành phố Tê An Cum. Chúng đánh đuổi dân cư ngụ trong thành phố ra ngoài, và bắt cầm tù cả đàn bà lẫn trẻ con, và đem họ làm vật hy sinh, tế acác tượng thần của chúng.

31. あんしん ば き ひと 安心できる場しょに来てほしい、とくべつな人が ひと はなし き いるか、その人とどんな話をしたいかも聞きました。

Cậu hỏi liệu có ai đó đặc biệt mà bọn trẻ muốn mời tới nơi an toàn của chúng không và mọi người sẽ nói chuyện gì với nhau.

32. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51 Và tất cả những ai được athuyết phục đều cất bỏ khí giới chiến tranh của mình và xóa bỏ hận thù cùng truyền thống của tổ phụ họ.

33. 103 また、 別 べつ の ラッパ が 鳴 な り 響 ひび く の は、 第 だい 五 の ラッパ で あり、 天 てん の ただ 中 なか を 飛 と び ながら すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 託 たく す 第 だい 五 の 天 てん 使 し で ある。

103 Và một tiếng kèn đồng khác sẽ thổi vang lên, đó là tiếng kèn đồng thứ năm, đây là vị thiên sứ thứ năm—trong khi bay giữa trời, ông ủy thác aphúc âm vĩnh viễn cho mọi quốc gia, sắc tộc, sắc ngữ và dân tộc;

34. ほとんどの子供たちは 親やきょうだいから始めました

Hầu hết lũ trẻ đều bắt đầu với một bậc cha mẹ hoặc anh chị em.

35. 区域がほとんど回られていないなら,留守宅にパンフレットか古い雑誌を残しておくこともできるでしょう。「

Nếu tờ giấy nhỏ Bạn có muốn biết thêm về Kinh Thánh không?

36. 3 まことに、わたし は あなた に 言 い う。 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん を 翻 ほん 訳 やく する こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3 Thật vậy, ta nói cho ngươi hay rằng, không cần phải phiên dịch Kinh Áp Bô Ríp Pha.

37. 警察 を 呼 ん で も い い ん だ ぞ

Tôi báo cảnh sát vụ của cậu rồi.

38. 東洋でクリスマスがそれほど広く祝われるのはなぜでしょうか。

Tại sao nhiều người mừng Lễ Giáng Sinh ở Đông Phương đến thế?

39. 今回はしくじれないぞ。

Lần này bạn không được thất bại đâu đấy.

40. 12 それ は、すべて の 人 ひと が、 自 じ 分 ぶん に 定 さだ められる 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に ついて わたし に 報 ほう 告 こく できる よう に する ため で ある。

12 Để mọi người có thể báo cáo với ta về chức vụ quản lý mà đã được giao phó cho họ.

41. オリバー・ カウドリ は、千八百二十九 年 ねん 四 月 がつ 七 なの 日 か に、『モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく の 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 始 はじ めた。

Oliver Cowdery đã bắt đầu công việc của mình với tư cách là người biên chép bản dịch Sách Mặc Môn, ngày 7 tháng Tư năm 1829.

42. 開放型システム間相互接続(かいほうがたシステムかんそうごせつぞく、英: Open Systems Interconnection, OSI)は、国際標準化機構 (ISO) と ITU-T により1982年に策定が開始されたコンピュータネットワーク標準。

Xem thêm các nghĩa khác tại OSI Kết nối các hệ thống mở (tiếng Anh: Open Systems Interconnection, viết tắt là OSI) là một nỗ lực tiêu chuẩn hóa mạng máy tính do Tổ chức tiêu chuẩn hoá quốc tế (ISO), cùng với Bộ phận Tiêu chuẩn Hoá Viễn thông của ITU (ITU-T) tiến hành từ năm 1982.

43. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

Gia đình cha tôi được giáo phái Presbyterian truyền đạo, và có bốn người trong gia đình gia nhập giáo hội ấy, đó là mẹ tôi, Lucy; các anh em của tôi, Hyrum và Samuel Harrison; và chị tôi, Sophronia.

44. 状況はそれぞれに異なるので,たくさんの規則は設けられていません。

Vì có nhiều trường hợp khác nhau, chúng ta không có một danh sách dài những luật cụ thể.

45. ですから,お母さんの気持ちをほぐしてあげてはいかがでしょうか。

Vậy, sao không làm cho mẹ bạn yên tâm?

46. 話 し て る 間 に 槍 で 襲 い か ねん ぞ !

Hắn muốn chĩa ngọn giáo vào ta hơn là nói chuyện với ta!

47. 見られているんだぞ」

Chúng mày đang bị theo dõi."

48. がらくたが胃に詰まった何十万羽もの がちょう大のヒナが死んでいます ライターも含まれますが ほとんどは蓋です

Hàng trăm ngàn chim con, nhỏ cỡ con ngỗng, đang lìa đời với cái bụng đầy nắp chai và rác rưởi khác như bật lửa, nhưng hầu hết là nắp chai.

49. ぞっとするような話が 調べてみると たくさん出てきます

Và họ không thể giật dây ra, vì nó cắm chặt vào đui đèn ở trong nhà.

50. アフリカでの識字クラスは,おもにそれぞれの部族の言語で行なわれ,その国の公用語で行なわれることはほとんどありません。

Ở Phi Châu, phần lớn những lớp xóa mù chữ được dạy theo ngôn ngữ bộ tộc, ít hơn theo quốc ngữ.

51. 伝道の書 5:10,「口語訳」,日本聖書協会)この状況は,蚊に刺された時のかゆみになぞらえられるかもしれません。 かけばかくほどかゆくなり,ついには傷になってしまいます。

(Truyền-đạo 5:10, BDY) Tình trạng này có thể so sánh với sự ngứa ngáy khi bạn bị muỗi đốt—càng gãi, càng ngứa, cho đến khi vết thương sưng tấy lên.

52. これが,わたしがあなたの 先 せん 祖 ぞ エノクと 交 か わした 永遠 えいえん の 聖約 せいやく である。

Và đây là sự giao ước vĩnh viễn của ta, là giao ước mà ta đã lập với tổ phụ Hê Nóc của các ngươi.

53. 君の髪は、ほんとにくしゃくしゃに見えるよ。

Tóc của mày thật sự trông bù xù.

54. 7 1 長老 ちょうろう の 職 しょく は、メルキゼデク の 神 しん 権 けん の 下 もと に ある。

7 Chức phẩm aanh cả nằm trong Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc.

55. 良く や っ た ぞ ゾンビ

Giỏi lắm, cánh tay thây ma.

56. 「悪い事だし 兄さんたちでどうぞ 」と

Tôi nói " Không, em không cảm thấy như thế là đúng. Hai người cứ uống đi, cứ tiếp tục"

57. 1 まことに、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 加 くわ えて、 女 おんな たち と 子 こ 供 ども たち、すなわち 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いる 者 もの で 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと や 父親 ちちおや を 1 失 うしな った 者 もの に ついて、 主 しゅ は この よう に 言 い う。

1 Thật vậy, để thêm vào những luật pháp của giáo hội về phụ nữ và trẻ con thuộc giáo hội, là những người đã amất chồng hay mất cha của họ, Chúa đã phán như vầy:

58. 21 今日 き ょ う 、あなたがた は 皆 みな 、わたし が 次 つぎ に 述 の べる こと の 証 しょう 人 にん で ある。 かつて この 民 たみ を 治 おさ める 王 おう と された ゼニフ は、 先 せん 祖 ぞ の 地 ち を 受 う け 継 つ ぎたい と いう 1 望 のぞ み が 強 つよ すぎた ので、レーマン 王 おう の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 悪 わる 巧 だく み に だまされて しまった。 レーマン 王 おう は ゼニフ 王 おう と 条約 じょうやく を 結 むす び、 国 くに の 領 りょう 土 ど の 一 いち 部 ぶ で ある リーハイ・ ニーファイ の 町 まち と シャイロム の 町 まち 、および その 周辺 しゅうへん の 土 と 地 ち を ゼニフ 王 おう の 手 て に 渡 わた した。

21 Và tất cả đồng bào hôm nay là các nhân chứng rằng, Giê Níp, là người được tôn lên làm vua dân này, vì lòng aquá nhiệt thành khi muốn thừa hưởng phần đất của tổ phụ mình, nên đã bị mưu kế xảo quyệt của vua La Man lường gạt, là kẻ đã ký kết một hiệp ước với vua Giê Níp, và đã nhượng quyền chiếm hữu cho hắn một phần đất của xứ này, tức là thành phố Lê Hi-Nê Phi và thành phố Si Lôm cùng các vùng đất chung quanh—

59. それはそれぞれ何でしょうか(回答例は,このレッスンの最後にあります。)。

(Một bản liệt kê được gồm vào cuối bài học với một số câu trả lời có thể có được).

60. ネヘミヤがエルサレムのために涙を流すほど悲しく感じたのは,なぜでしょうか。

Điều gì đã khiến Nê-hê-mi buồn bã đến độ khóc về Giê-ru-sa-lem?

61. 米粒ほどの大きさの脳を持つ この生物から 学んだことは何でしょう?

Chúng tôi đã học được gì từ những con vật này với bộ não chỉ nhỏ bằng hạt gạo?

62. 5 まことに、やもめ は 夫 おっと の こと を 嘆 なげ き、 父 ちち は 息 むす 子 こ の こと を、 娘 むすめ は 兄 きょう 弟 だい の こと を、まことに、 兄 きょう 弟 だい は 父 ちち の こと を それぞれ 嘆 なげ いて 泣 な き 叫 さけ んだ。 この よう に すべて の 人 ひと の 中 なか で、 殺 ころ された 親族 しんぞく の こと を 嘆 なげ く 叫 さけ び 声 ごえ が 聞 き かれた。

5 Phải, tiếng than khóc của quả phụ thương tiếc chồng, của cha thương tiếc con trai mình, của em gái thương tiếc anh, phải, của em trai khóc thương cha; và người ta đã nghe tiếng than khóc như vậy trong khắp dân chúng, tất cả đều khóc thương cho những người thân của mình đã bị giết chết.

63. 休みの日はあとどれほど続くことになっていたのでしょうか。

Vậy, ngày yên nghỉ đó sẽ kéo dài bao lâu nữa?

64. “お前の母さん フェイスブックで見たぞ”

Chúng nó bảo con, “Bọn tao đã thấy mẹ mày trên Facebook.

65. 福音に積極的でない会員の皆さん,どうぞ戻って来てください。

Đối với các tín hữu không tích cực trong phúc âm, xin hãy trở lại.

66. がっかりすることはほとんどなく,しかもしばしば驚嘆して,カウリー長老のように,ほほえまずにはいられません。

Tôi hiếm khi cảm thấy thất vọng và thường ngạc nhiên, và tôi không thể không mỉm cười như Anh Cả Cowley đã làm.

67. 加えて,施設のほとんどの人たちは違う宗教を持っていることでしょう。

Hơn nữa, trong viện dưỡng lão, chung quanh họ là những người thuộc các tôn giáo khác.

68. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

69. どうして一NGO〔非営利組織〕がそれほど早く対応できたのでしょうか。

Làm thế nào một tổ chức NGO [tổ chức phi chính phủ] có thể tiến hành nhanh như vậy?

70. 「おおかみはしばらくの間,雄の子羊と共に実際に住み,ひょうも子やぎと共に伏し,......ほんの小さな少年がそれらを導く者となる」。 ―イザヤ 11:6。

“Muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con;. . . một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”. —Ê-sai 11:6.

71. ヨブ 14:8,9)ヨブは,乾燥したほこりっぽい土地に住んでいました。 そこでは,干からびて,死んだかに見えるオリーブの古い切り株を数多く目にしたことでしょう。

(Gióp 14:8, 9) Gióp sinh sống tại vùng đất khô khan, bụi bậm, có lẽ ông đã có dịp quan sát nhiều gốc cây ô-li-ve già trông cằn cỗi và hết nhựa sống.

72. ヨブ 12:7‐10)創造物の際立った特色のうち,ほんの数例に注目してみましょう。

Hãy chú ý vài khía cạnh nổi bật của công việc sáng tạo.

73. それほどおもしろくもありません

Nhưng cũng chẳng thú vị gì lắm.

74. 巨人 が マンモス に 乗 っ て る ん だ ぞ !

Lũ khổng lồ đang cưỡi voi Ma Mút dưới đó!

75. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 Mười Hai Vị họp thành một Hội Đồng Thượng Phẩm Chủ Tọa Du Hành, thi hành trong danh Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Đoàn Giáo Hội, phù hợp với cơ cấu thiên thượng; để xây dựng giáo hội, và điều hành tất cả mọi công việc của giáo hội trong khắp các quốc gia, trước tiên với anhững người Dân Ngoại, thứ đến là với dân Do Thái.

76. クラゲはうっとりするほど美しく 金曜日には水族館で優美なクラゲがたくさん見られるでしょう でも クラゲに刺されると大変で クラゲの寿司や刺身は お腹の足しにはなりません

Loài sứa có sức thôi miên kì lạ và đẹp, bạn sẽ thấy nhiều loài rực rỡ ở thủy cung vào thứ sáu, nhưng chúng chích rất đau, sushi sứa và sashimi không thể làm bạn no đâu.

77. (ふくしまのぶひろの、どうぞおかまいなく。

(Em thân mến, anh cóc cần.)

78. ジョセフ・ スミス が パピルス から 翻 ほん 訳 やく した もの

do Joseph Smith Dịch Ra từ Các Bản Cói Giấy

79. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71 Và nếu họ đem bất cứ phần nào của số cổ phần đó dùng vào mục đích nào khác, ngoài mục đích của ngôi nhà đó, mà không có sự ưng thuận của cổ phần viên ấy, và không chịu trả lại gấp bốn lần số tiền mà họ đã dùng cho mục đích khác, ngoài mục đích của ngôi nhà đó, thì họ sẽ bị rủa sả, và phải bị cất ra khỏi chỗ của mình, lời Đức Chúa Trời phán, vì ta, Chúa, là Thượng Đế, và không thể bị anhạo báng về bất cứ điều nào trong những việc này.

80. 68 だれでも これ 以 い 上 じょう の こと、あるいは これ に 及 およ ばない こと を 1 告 つ げる 者 もの は、わたし に つく 者 もの で は なく、わたし に 2 反対 はんたい する 者 もの で ある。 それゆえ、その 人 ひと は わたし の 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する 者 もの で は ない。

68 Bất cứ kẻ nào arao truyền nhiều hơn hoặc ít hơn như vậy thì kẻ đó không thuộc về ta mà là người bchống lại ta; vậy kẻ đó không phải là người thuộc giáo hội của ta.