1. 数 すう 日 じつ 間 かん 家 か 族 ぞく から 離 はな れて いた 二 ふた 人 り の 兄 きょう 弟 だい は、 家 か 族 ぞく の こと を 多 た 少 しょう 心配 しんぱい に 思 おも った。

며칠 동안 자기 가족과 떨어져 있던 이 두 형제는 가족의 안부를 조금 염려하고 있었다.

2. 星空 凛(ほしぞら りん) 明るく活発で、体を動かすのが好きな少女。

호시조라 린 (星空凛 (ほしぞらりん)) 성우: 이이다 리호 밝고 활발하며, 몸을 움직이는 것이라면 뭐든지 좋아하는 운동계 소녀.

3. 湿ったぞうきんを使えば,家具や床の表面のほこりは実際にぞうきんにくっついて,取り除かれます。

물 걸레로 닦는다면, 가구나 마루 바닥으로부터 먼지를 실제로 제거할 수 있을 것이다.

4. 眷属(けんぞく)とは、眷愛隷属(けんあいれいぞく)・眷顧隷属(けんこれいぞく)の略。

예를 들어 고용인(雇用人)은 보수를 제공하는 사람, 고용인(雇傭人)은 노무를 제공하는 사람이다.

5. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 교회 안의 다른 모든 관리 역원 또는 직분은 이 신권에 ᄀ부속되어 있느니라.

6. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

7. 19 そのすべてを考えると,背筋がぞくぞくするほどの感動を覚えます。

19 이 모든 일은 생각만 하여도 가슴 설레는 일입니다!

8. そして祈り。 私たちすべてがじっとして一つに結ばれていた間,背筋がぞくぞくするほどの感動を覚えました。

그리고 기도로 우리 모두가 움직이지 않고 연합되어 있을 때에는 감개 무량하였습니다.

9. サラは3年生ですが,殊のほかぞんざいな字を書きます。

사라는 3학년인데도, 쓰는 것이 영 시원찮습니다.

10. 『モルモン 書 しょ 』 は、 昔 むかし アメリカ 大 たい 陸 りく に 住 す んで いた 民 たみ の 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく で あり、 金属 きんぞく 版 ばん に 刻 きざ まれて いた もの で ある。

몰몬경은 고대 미 대륙에 살았던 백성들의 성스러운 기록으로서 금속 박판에 새겨져 있었다.

11. ジェットコースターに乗っているみたいに,ぞくぞくしたり,スリルを感じたり,その間に幾つかの谷があってほっとする」と言いました。

마치 갑자기 내리막을 달리다 올라오곤 하면서 몸을 오싹하게 하는 전율을 느끼게 하는 오락용 활주 열차를 탄 기분이지요.”

12. 私はちょっと 一杯ひっかけて来ていたので いい気分だった だから 電車の声をまねて こう言ったんだ 「ジョージ・オーウェルさん 君の時代が来たぞ!」ほら

글쎄요, 저는 승차 하기 전에 몇 잔의 술을 마셨었죠. 저는 제 신경을 강하게 하기 위해 그랬어요. -- 그리고 저는 기차 소리를 흉내냈어요. 제 손을 잡은 채로요. "조지 오웰, 당신의 시간이 왔어요."

13. 56 千八百二十三 年 ねん に、 父 ちち の 家 か 族 ぞく は、わたし の 長兄 ちょうけい 1アルビン の 死 し に よって ひどい 苦 く 難 なん に 遭 あ った。

56 1823년 내 부친의 가족은 내 맏형 ᄀ앨빈의 사망으로 큰 고통을 겪었다.

14. そのようなおぞましい犯罪がなくなる日が来るでしょうか。

이런 극악 무도한 범죄가 없어질 때가 올 것인가?

15. たとえば,ほほえむ時,笑う時,泣く時は,それぞれその時の自分の感情を示しています。

이를테면 미소를 짓거나 웃거나 울 때, 우리는 그 순간의 감정 상태를 나타내는 것이다.

16. この問題を深く考えることにどれほど励んできたでしょうか。

그들은 이 논제를 고려해 보는데 얼마나 애를 써 보았을까요?

17. 25 あなたがた の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく さない 者 もの に 関 かん して で ある が、あなたがた の 家 か 族 ぞく を、 特 とく に わたし の 年 とし 老 お いた 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ シニア の 1 家 か 族 ぞく を 少 すく なく しなさい。

25 너희 가족에 관련되지 않은 자들에 관하여 이야기하노니, 특히 나의 연로한 종 조셉 스미스 일세가 그러하거니와 너희의 가족을 ᄀ작게 할지어다.

18. こんなに大勢の人が神の組織に集まっているのを見ると背筋がぞくぞくします」。

이토록 많은 사람들이 하느님의 조직으로 모여드는 것을 보니 가슴이 벅차 오릅니다.”

19. 「ぞっとするほど如実に示した例」

“간담을 서늘케 한 사건”

20. 黒衣どころか,白い三つぞろいのポリエステルのスーツを着込んでまぶしいほどです。

그 대신 그는 ‘드리피이스’로 된 번쩍이는 흰색 ‘폴리에스테르’ 양복을 입고 있다.

21. ボクシングのリングの真ん中に立ち,アナウンサーが試合の勝者として私の名前を大声で呼ぶのを聞くとぞくぞくしました。

권투 경기장 한가운데 서서, 아나운서가 경기에 승리한 내 이름을 외치는 것을 들을 때면 흥분하였다.

22. 「最大のなぞ」は,なぜ鳥たちがそれほど精巧な歌を歌うのかということではなく,どのようにそうした歌を歌うかということでしょう。

“가장 커다란 신비”는 명금이 왜 그토록 정교한 노래를 부르는가가 아니라 어떻게 그런 노래를 부를 수 있는가일 것이다.

23. 一時間ほどくつろいで話した後,彼はついにそのなぞを解くかぎを与えてくれた」。

한 시간의 담화 끝에, 나는 마침내 이 수수께끼의 열쇠를 얻었다.”

24. 41 「 行 い って、あなた の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 全 ぜん 種 しゅ 類 るい 雄 おす も 雌 めす も 集 あつ め、また 地 ち の 種 たね も 全 ぜん 種 しゅ 類 るい に わたって 集 あつ め なさい。 また、あなた の 1 家 か 族 ぞく と、あなた の 兄 きょう 弟 だい ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく 、あなた の 2 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく 、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく を 集 あつ め なさい。

41 가서 각종 네 양 떼의 암수와 또한 각종 땅의 씨앗과 네 ᄀ가족들과 또한 네 형제 야렛과 그의 가족과 또한 네 ᄂ친구들과 그들의 가족과 야렛의 친구들과 그들의 가족을 함께 모으라.

25. 今日の一般社会では,このサタンの像にぎょっとして目をむく人はほとんどいません。「

오늘날처럼 세속화된 사회 속에서, 사탄을 기리는 이 동상을 보고 놀라며 불쾌해할 사람은 드물 것입니다.

26. オリバー は 忍耐 にんたい 強 づよ く ある よう に 戒 いまし められ、また、 翻 ほん 訳 やく を 試 こころ みる より は、 今 いま の ところ 翻 ほん 訳 やく 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 受 う けて 書 か き 取 と る こと に 満足 まんぞく する よう に 勧 すす められる。

올리버는 인내할 것을 훈계 받았고 현재로서는 번역하려고 시도하기보다는 번역자의 구술을 받아 적는데 만족할 것을 권면 받았다.

27. 38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

38 그리고 이제 내 아들아, 우리 조상들이 공, 곧 지시기라 칭한 것—즉 우리 조상들이 그것을 ᄀ리아호나라 하였나니, 이는 해석한즉, 나침반이요, 주께서 예비하셨던 것이라—에 관하여 내가 얼마간 말할 것이 있느니라.

28. この赦免を続氏(ぞくし)・継氏(けいし)と呼んだ。

이것을 아비달마(阿毘達磨:對法)라 하여 논(論)이라 불렀다.

29. 「よく味わう,軽く食べる」,「ほとんど食べない」という状態の違いについて深く考えましょう。

음식을 흡족히 취하는 것, 간식으로 먹는 것, 그리고 굶주리는 것 사이에는 어떤 차이가 있는지 곰곰이 생각해 본다.

30. イモ虫を食べることを考えると,心臓がどきどきしたり背筋がぞくぞくしたりするかもしれません。

애벌레를 먹는다고 하면 ‘어디 한번 먹어 볼까’ 하는 생각에서부터 ‘그런 걸 어떻게 먹어’ 하는 생각까지 다양한 생각이 들 것입니다.

31. エホバは,人びとがブードゥー教,まほう,まよけを使うことなどを,はやくやめるよう,のぞんでおられます。 ―ガラテア 5:19‐21

그분은 우리가 박수나, 무당 혹은 부적과 관련을 갖는 것을 원하시지 않습니다.—갈라디아서 5:19-21

32. きっと,だれもがくつろぐことができ,さぞ涼しさを感じたことでしょう。

우리는 모든 사람이 틀림없이 안락함을 느꼈을 것으로 생각할 수 있습니다. 그리고 시원하기도 했을 것입니다.

33. またデザートはほんとうに毎日必要でしょうか。

그리고 후식은 참으로 매일 필요한 것인가?

34. 富んだ人が神の王国に入るよりは,らくだが針の穴を通るほうが易しい,というイエスの言葉を読んで,ほのかなユーモアに気づく方もおられるでしょう。(

성서를 읽는 일부 사람들은 부자가 하느님의 왕국에 들어가는 것보다 낙타가 바늘귀로 빠져나가는 것이 더 쉽다는 예수의 말씀에 접하게 되면, 얼마의 유머감을 감지하게 될 것입니다.

35. おそらくほとんど潜水できず、丸く隆起した背中の上部を、常に転覆したボートの船底のように水の外にのぞかせた状態で漂っていた。

거의 잠수하지 못하고, 둥글게 융기한 등의 상부를 마치 전복(轉覆)한 보트의 배 밑바닥처럼 물 밖에 내비친 상태로 바다를 감돌고 있었다고 한다.

36. 逆にあなたが動揺しないことが分かると,いじめてくる人のほとんどは手を引くでしょう。

하지만 상대가 겁을 먹지 않으면 포기하고 물러납니다.

37. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5 하나는 일으킴을 받아 행복의 소원대로 행복, 곧 그 선의 소원대로 선에 이르고, 다른 하나는 그 악의 소원대로 악에 이르나니, 이는 저가 온종일 악을 행하기 원한 것같이, 바로 그와 같이 밤이 올 때 자기의 보응 곧 악의 보응을 받을 것임이니라.

38. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

그런 경우에, 여러분은 사실대로 말하기를 두려워하게 될까요?— 베드로처럼 거짓말을 하려는 유혹을 느끼게 될까요?—

39. わたしたちの中に,サウロと同じほどの冒とく者,迫害者,あるいは不遜な者だった人はほとんどいないでしょう。

우리 가운데 사울이 했던 것만큼 신성을 모독하는 자, 박해하는 자, 불손한 자였던 사람은 아마 거의 없을 것입니다.

40. 2 あなたのほぞの周りは円い鉢。

2 그대의 배꼽은 둥근 대접.

41. 友人たちはほほえみながら,こうした目的のためにキャンピング・カーの使用を思いつく人はほとんどいないでしょうと述べ,それに同意します。

우리의 벗들도 미소를 지으면서 이 목적으로 ‘캠핑’ 장비나 숙소용 자동차를 사용하는 사람은 많지 않을 것이라고 말하였다.

42. なぜ子供向けの映画に 「フォース」が数多く存在し 夢へつづく道は ほとんど存在しないのでしょうか?

요즘 어린이 영화에 왜 이리도 많은 힘이, 포스가 난무하고 [역: '스타워즈'의 Force를 빗댐] '노란 벽돌길'은 왜 이리 적을까요?

43. ほんの数時間もすると,ひな鳥たちは巣の外をのぞいて,はい出て来ます。

겨우 생후 몇 시간만 되면, 그 어린 새끼는 둥지 너머를 보며 기어나온다.

44. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5 그리고 만일 그가 범법하여 교회에 속함이 합당한 줄로 여겨지지 아니하면, 그는 나의 교회의 가난한 자와 궁핍한 자를 위하여 자신이 감독에게 헌납한 그 몫을 요구할 권리가 없으리니, 그러므로 그는 그 예물을 보유하지 못할 것이요, 단지 자신에게 양도된 몫에 대해서만 권리를 요구할 수 있을 것이니라.

45. 私の体の具合はひどく悪くなり,道端に降ろして死なせてちょうだいとバーティーに頼んだほどでした。

나는 어찌나 몸이 아팠던지 죽을 수 있게 길가에 내려 달라고 남편에게 부탁할 정도였습니다!

46. 1 さて、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい と、 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく と、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい の 友人 ゆうじん たち と、 友人 ゆうじん たち の 家 か 族 ぞく は、 彼 かれ ら の 集 あつ めた あらゆる 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 雄 おす も 雌 めす も 連 つ れて、 北方 ほっぽう に ある 谷 たに に 下 くだ って 行 い った。( その 谷 たに の 名 な は、 力 ちから ある 狩人 かりゅうど に ちなんで 名 な 付 づ けられ、1 ニムロデ と いった。)

1 이에 이렇게 되었나니 야렛과 그의 형제와 그들의 가족들과 또한 야렛과 그의 형제의 친구들과 그들의 가족들이 그 함께 모은 바, 그들의 각종 양 떼의 암수와 함께 북편의 골짜기로 (그 골짜기의 이름은 ᄀ니므롯이니 저 영걸한 사냥꾼을 따라 일컫는 것이더라) 내려갔느니라.

47. こんだバスに乗るところをそうぞうしてください。

당신이 복잡한 버스를 탔다고 해요.

48. しかし,鏡をのぞき込んでいた時に見また聞いたことを,どうして否定できるでしょうか。

그러나, 거울 속을 응시하면서 내 스스로 보고 들은 것을 어떻게 부정할 수 있단 말인가?

49. 135 彼 かれ ら は 望 のぞ む なら ば 旅 たび を して も よい が、むしろ 常任 じょうにん の 会長 かいちょう として 聖任 せいにん されて いる。 これ は 彼 かれ ら が 召 め された 職 しょく で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

135 만일 그들이 택하면 또한 여행할 수 있으나, 그보다는 상주 회장으로 성임되느니라. 이것이 그들의 부름의 직분이니라. 주 너희 하나님이 이르노라.

50. トラやクジラやゴリラなどの野生動物の姿をじかに見たり,その声をじかに聞いたりすると,ぞくぞくしませんか。

살아 있는 야생 동물들, 이를테면, 호랑이나 고래나 고릴라를 직접 보면서 그들의 소리를 들을 수 있다면 참으로 흥분되지 않겠습니까?

51. 神 かみ は 天 てん と 地 ち を 創 そう 造 ぞう される。 すべて の 生 い き 物 もの が 創 そう 造 ぞう される。 神 かみ は 人 ひと を 造 つく り、ほか の すべて の もの を 治 おさ め させられる。

하나님께서 하늘들과 땅을 창조하심—모든 생명의 형태가 창조됨—하나님께서 사람을 지으시고 그에게 다른 모든 것을 다스리게 하심.

52. もちろん,自分のヘルメットの下をのぞくことなど考えもしませんでした。

물론 그는 자기 헬멧 밑을 찾아볼 생각은 전혀 하지 않았습니다.

53. 真俗(しんぞく)とは、真諦(出家者)と俗諦(在家者)のこと。

그 사실이 《충훈록(忠勳録)》과 《진양지(晉陽誌)》와 《모암집(慕庵集)》에 기재되어 있다.

54. しかし お前 の よう な " 口悪 " を 許 し て くれ る か わか ら ん ぞ

하지만 너 같은 구에로 ( 멍청이 ) 를 용서해 줄지 모르겠네.

55. だまれ、さもないとほうり出されるぞ。

닥쳐. 안그러면 쫓아낼거야.

56. ほどなく,船の底やさん橋のくいを検査するために,ロボットが海の中へ送られることになるでしょう。

머지 않아 그들은 해저로 보내져서 배 밑창과 잔교의 교각을 조사하게 될 것이다.

57. 例を示しましょう 8の字をなぞる作業の例です

여기 예제가 있는데, 8자 모양을 사용해서 그대로 따라가는 움직임을 사용해 보겠습니다.

58. 11 そして、 主 しゅ なる わたしたち の 神 かみ は、わたしたち を 救 すく う と いう 保 ほ 証 しょう を 与 あた えて ください ました。 わたしたち の 霊 れい に 平安 へいあん を 告 つ げ、わたしたち に 大 おお いなる 信 しん 仰 こう を 授 さず け、また 主 しゅ に よって 解 かい 放 ほう される と いう 望 のぞ み を わたしたち に 抱 いだ かせて くださった の です。

11 참으로 그리하매 주 우리의 하나님께서 우리를 돌아보시고 그가 우리를 구하시리라는 확신을 주셨나니, 참으로 그는 우리의 영혼에 평강을 말씀하시고, 우리에게 큰 신앙을 주시고, 우리로 하여금 그의 안에서 우리의 구원을 바라게 하셨느니라.

59. ぞくぞく駆けつける自発奉仕者たち

자원자들이 계속 모여들다

60. メイクはほどほどにしましょう。

화장을 너무 진하게 하지 마십시오!

61. 奴らに見つかるぞ!」といったところでしょうか

적들에게 들킬테니까요.

62. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7 이제 사람의 ᄀ믿음에 대해서는 금하는 아무런 법이 없었으니, 이는 사람들을 불공평한 입장에 처하게 할 법을 둠은 엄격히 하나님의 명에 반하는 것임이었더라.

63. 3 そして 主 しゅ は、その 地 ち を 去 さ る よう に 夢 ゆめ の 中 なか で オメル に 警 けい 告 こく された。 そこで オメル は、 家 か 族 ぞく を 連 つ れて その 地 ち を 去 さ り、 幾 いく 日 にち も の 間 あいだ 旅 たび を して、1 シム の 丘 おか の そば を 通 とお り、2 ニーファイ 人 じん が 滅 ほろ ぼされた 地 ち 方 ほう の 近 ちか く を 通 とお り、そこ から 東 ひがし の 方 ほう に 向 む かって、 海岸 かいがん に 近 ちか い アブロム と 呼 よ ばれる 地 ち 方 ほう に 着 つ いた。 そして 彼 かれ は そこ に 天 てん 幕 まく を 張 は り、また ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく を 除 のぞ く、オメル の 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち、および オメル の 家 いえ の すべて の 者 もの が 皆 みな 、そこ に 天 てん 幕 まく を 張 は った。

3 이에 주께서 꿈에 오머에게 경고하사 그 땅을 떠나라 하신지라, 오머가 그의 가족과 더불어 그 땅을 떠나 여러 날을 여행하여 ᄀ시므산 근처에 이르러, 그 곁을 지나 니파이인들이 멸망당한 ᄂ곳 근처로 와서, 그 곳에서부터 동쪽으로 나아가 바닷가에 가까운 애블롬이라 하는 곳에 이르러 거기에, 그와 또한 그의 아들들과 그의 딸들과 야렛과 그 가족을 제외한 그의 모든 권속이 그 장막을 쳤더라.

64. そのほとんどが 中国の台頭と 米国の衰退でしょう

그리고 현재의 담론은 모두 중국의 발흥과 미국의 쇠퇴에 대한 것입니다.

65. 躁状態の時期はどれほど続くのでしょうか。

조증이 나타나는 기간은 얼마나 됩니까?

66. 家でくつろいでテレビを見ながら,ほとんど同じタイプの娯楽を楽しめるのならば,そのほうがよいと言う人もいるでしょう。

어떤 사람들은 집에서 편안하게 ‘텔레비젼’을 통해 거의 동일한 형태의 오락을 즐기는 것을 더 좋아한다.

67. もちろん,ぞくぞくと旅行者が訪れ,新しい生活用式が取り入れられると,それに従って,物事の価値は変化してゆきます。

물론 관광객들이 많아지고 새로운 생활 방식이 소개됨에 따라 색다른 생활 방식 때문에 가치관이 변화되고 있다.

68. 本文(ほんもん)のみにては尽さゞるが故に頭書(かしらがき)を加えて、凡(およ)そ各地の風俗歴史(ふうぞくれきし)等の荒増(あらま)しを記したれども、文章(ぶんしよう)は極(きわ)めて通俗(つうぞく)を主として苟(いやしく)も難字(なんじ)を用いず、紛(まぎ)れもなき寺小屋流(てらこやりゆう)の体裁(ていさい)なりと信ず。

율곡은 이 책이 자신이 해주 석담에 있을 때 한두 학도가 추종하여 학문을 청해 왔을 때, '초학(初學)이 향방을 모를 뿐 아니라, 굳은 뜻이 없이 그저 아무렇게나 이것저것 배우면 피차에 도움이 없 도리어 남의 조롱만 사게 될까 염려하여, 간략하게 한 책을 써서 대략 마음을 세우는 것, 몸가짐을 단속하는 일, 부모를 봉양하는 법, 남을 접대하는 방법을 가르쳐, 마음을 씻고 뜻을 세워 즉시 공부에 착수하게 하기 위하여 지었다'고 서문에 밝히고 있다.

69. 新しくブログを始めた。三日坊主にならないようがんばるぞ!

난 블로그를 시작했어. 블로그를 초반에만 반짝 많이 하다가 관두는 사람처럼은 되지 않으려고 최선을 다할 거야.

70. しかし,治療法があるのに,それほど多くの人がいまだに結核で死んでいるのはなぜでしょうか。

치료법이 있는데도, 아직도 그렇게 많은 사람이 결핵으로 사망하는 이유가 무엇인가?

71. * ひろ子はほんとうはどうすべきだったでしょうか。

* 민지는 어떻게 말했어야 할까?

72. では,わたしたちはほんとうに円熟しているでしょうか。

그렇다면, 우리는 참으로 장성에 도달하게 되는가?

73. これは ボブだけでなく おそらく私を含めた多くの人が 日々 直面している ほとんどの問題を処理する方法でしょう

이것은 기술과 원격 통신의 발달과 세계화가 경영 환경을 매우 유동적이고 예측할 수 없게 만든 1980년대 중반 정도까지는 전반적으로 괜찮은 사고 방식이었습니다.

74. カメラの目からのぞくと,非常にたくさんのこけら板と非常にたくさんの作業員が見えました。

‘카메라’의 눈을 통해 보니, 지붕널과 일꾼들이 수 ‘에이커’나 깔려 있는 것 같았다.

75. 新しい宣教者たちはどんなにかほっとしたことでしょう。

새로운 선교인들은 안도의 숨을 내쉬었다!

76. 私は,この短くてぞんざいな返事を受け取って,ひどく傷つきました。

이 짧고 무뚝뚝한 편지를 받고 무척 마음이 아팠습니다.

77. 3 そこで わたし は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いる あなたがた、すなわち、 今 いま から 後 のち 、 天 てん で 主 しゅ と ともに 安 あん 息 そく を 得 え る とき まで、キリスト に 穏 おだ やか に 従 したが い、 主 しゅ の 1 安 あん 息 そく に 入 はい れる と いう 十分 じゅうぶん な 望 のぞ み を 得 え て いる あなたがた に、 話 はな したい と 思 おも う。

3 그런즉 나는 교회에 속하여 있으며, 화평한 중에 그리스도를 따르는 자로서, 이때로부터 하늘에서 그와 함께 ᄀ안식하게 될 때까지 주의 안식에 들어갈 수 있는 넉넉한 소망을 얻은 너희에게 말하고자 하노라.

78. しかし,学校へ行くことから得られる,生涯にわたる益にはほかにどんなものがあるでしょうか。

그러나 학교에 다님으로 얻을 수 있는 또 다른 평생의 유익은 무엇인가?

79. ヨナ 4:6,10,11)ひょうたんの木(Cucurbita lagenaria)がそれほど早く生長するというのは本当ですか。

(요나 4:6, 10, 11) 박 넝쿨(Cucurbita Lagenaria)이 그처럼 급속히 자라난다는 것이 사실인가?

80. ファーマン通りの施設でほかにどんなことがあったでしょうか。

퍼먼가 건물에서 그 외에도 무슨 일이 이루어지는가?