1. アルコールを飲むのであれば,どんなことを考慮すべきか

Nếu chọn thức uống có cồn, bạn nên xem xét điều gì?

2. 1,2 (イ)今日の世界にはどんな悲しむべき状態が見られますか。(

1, 2. (a) Tình trạng đáng buồn nào chúng ta thấy trên thế giới ngày nay?

3. 「包む物,スプーン,皿,そして食べ物の役を一度にこなす。 しかも,他のどんな食べ物ともたいてい良く合う」。 そんな発明品を思い浮かべてみてください。

HÃY nghĩ đến một sáng chế có nhiều công dụng vừa là “một vật để gói, vừa là một cái thìa, một cái đĩa, một món ăn, trong cùng một lúc, và sáng chế đó hợp với hầu như bất kỳ những món ăn nào khác”.

4. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

5. 何と悲しむべき状況なのでしょう。

Thật là một tình trạng đáng buồn!

6. 「あなた方は,食べるにしても,飲むにしても,あるいはほかのどんなことをするにしても,すべての事を神の栄光のためにしなさい」。 ―コリント第一 10:31。

“Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm”.—1 CÔ-RINH-TÔ 10:31.

7. この赤サビこそが 問題で 私たちが取り組むべき問題なのです 私たちが取り組むべき問題なのです

Và chính cái vết gỉ sét ấy, chính cái vấn đề han gỉ kia, là cái chúng ta đang bắt đầu xử lý.

8. 忌むべきことのために嘆息する

Than thở trước những sự đáng gớm ghiếc

9. だれにせよ,もし自分の思いと心に,うそ,愚かな冗談,また不義な事柄,不道徳な事柄,徳とされない事柄,憎むべき事柄,忌むべき事柄などを満たすなら,クリスチャンとしての喜びを保つことはできません。

Không ai có thể giữ sự vui mừng của đạo đấng Christ nếu người đó chứa đầy trong tâm và trí mình những lời dối trá, giễu cợt lố lăng, và những điều không công bình, vô luân, thiếu đạo đức, đầy thù hằn và gớm ghiếc.

10. そのような事態の進展は,詩編 2編を読む,神を恐れる人すべてにとってどんな意味を持つのでしょうか。

Quả thật, các diễn biến này có nghĩa gì cho tất cả những người đọc bài Thi-thiên thứ hai và biết kính sợ Đức Chúa Trời?

11. 最後に,毎日好きなだけこってりした食物を食べ,強い酒を飲むのは,若者はもちろん,どんな年齢の人にとっても健康に良いことではありません。

Cuối cùng ăn uống thỏa thuê với đồ ăn béo bổ và rượu ngon ngày này qua ngày khác không có lợi cho sức khỏe dù ở tuổi nào, huống hồ người trẻ.

12. 命のためのわたしたちの競走の場合はだれも,やむなく断念しなければならないと感じるべきではありません。

Trong cuộc chạy đua cho sự sống, không ai nên cảm thấy bị buộc phải bỏ cuộc.

13. 歯が痛む人は,食べ物の味付けに酢を使うことはできましたが,歯の間からその酢を吸ってはなりませんでした。

Một người đau răng có thể dùng giấm để nêm thức ăn, nhưng không được mút nước giấm qua kẽ răng.

14. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65 Vậy nên, ta phải quy tụ dân của ta lại, đúng theo chuyện ngụ ngôn về lúa mì và acỏ lùng, ngõ hầu lúa mì có thể được cất an toàn trong kho để có được cuộc sống vĩnh cửu, và được đội mão triều thiên bằng bvinh quang thượng thiên, khi ta đến trong vương quốc của Cha ta để tưởng thưởng mỗi người tùy theo công việc của người ấy làm;

15. 舟のきしむ音,打ち寄せる波の音,網のごわごわした感触など,すべてがなじみ深く,心地よく思えたに違いありません。

Tiếng kẽo kẹt của thuyền, tiếng rì rào của sóng và cảm giác thô ráp khi cầm lưới đánh cá, tất cả quá đỗi quen thuộc và làm ông thấy bình yên.

16. サルマン は 忌 む べ き 手段 を 用い て オーク と ゴブリン 人間 を 交配 し た

Bằng cách dơ bẩn, Saruman đã tạo ra quân Chằn tinh ( orc ) kết hợp Quỷ lùn

17. 今の時代に「行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し,うめいている」のです。(

Họ “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc” phổ biến trong thời chúng ta.

18. 「わたしに歩むべき道を知らせてください」― 詩編 143:8。

“Xin chỉ cho tôi biết con đường phải đi” (THI-THIÊN 143:8).

19. 薬 を 飲 む ん だ

Tôi không giở trò.

20. 母乳を与える女性は,お酒を飲んだ後にアルコールが母乳にも入り込むことを覚えておくべきです。

Phụ nữ cho con bú nên ý thức rằng sau khi họ uống, rượu tích tụ trong sữa mẹ.

21. ガラテア 6:4)むしろ,一人一人の述べることに真剣に耳を傾けます。

(Ga-la-ti 6:4) Thay vì thế, Ngài chăm chú lắng nghe mỗi người.

22. 錠剤をのみ込む少し前に,調理した穀類を少し食べていたからです。

Bởi vì em đã ăn một ít cháo ngay trước khi nuốt các viên thuốc.

23. その偽善を見てエホバは,「香 ― それはわたしの忌むべきもの」と言われました。(

Sự giả hình của họ khiến Đức Giê-hô-va tuyên bố: “Ta gớm-ghét mùi hương”.

24. おなかがすいた弟子たちは穂をむしって実を食べます。

Vì đói bụng nên các môn đồ bứt vài bông lúa ăn.

25. 病原体はごみごみした場所を好む」と,「バイオブレティン」は述べています。

Tờ Biobulletin giải thích: “Các tác nhân gây bệnh thích những nơi đông đúc”.

26. 聖書は,神が「それをいたずらに創造せず」,むしろ「人が住むために形造られた」と述べています。 ―イザヤ 45:18。

Kinh-thánh nói Ngài “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không”, nhưng Ngài “đã làm nên để dân ở”, tức là để loài người ở (Ê-sai 45:18).

27. 誘惑に面した時も,どの道を進むべきか,ためらうことはないでしょう。

Nhờ thế, khi đương đầu với cám dỗ, chúng ta biết chắc mình nên chọn đường lối nào.

28. * 丸い球には4本の指針があり,リーハイとその家族に進むべき方向を示した。

* Quả cầu có bốn cây kim chỉ phương hướng cho Lê Hi và gia đình của ông.

29. モーサヤの息子たち,レーマン人に主の教えを宣べ伝えることを望む

Các con trai của Mô Si A mong muốn thuyết giảng cho dân La Man

30. 「このパンを食べ,この杯を飲むたびに」とはどういう意味か。

Câu “mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy” có nghĩa gì? —1 Cô 11:26

31. 箴言 14章2節はこう述べています。「 廉直に歩む者はエホバを恐れている。 しかし,自分の道において曲がっている者は神をさげすんでいる」。

Châm-ngôn 14:2 ghi: “Ai đi theo sự ngay-thẳng kính-sợ Đức Giê-hô-va; còn ai ăn-ở tà-vạy khinh-bỉ Ngài”.

32. スウェーデンに住む老夫婦,ホーカンとインガーの例も見てみましょう。 ホーカンはこう述べています。「

Hãy xem trường hợp của anh Hakan và chị Inger, cặp vợ chồng lớn tuổi ở Thụy Điển.

33. 友達を招待し,お菓子を食べたり,ゲームをしたりして楽しむ機会を作ります。

Chúng tôi mời bạn bè của các cháu đến, ăn uống và tổ chức các trò chơi.

34. そうすれば,わたしたちが信仰を育むのに役立つ多くの事柄を学べます。

Qua đó, chúng ta có thể học nhiều điều về cách củng cố đức tin.

35. がんを経験したロリ・ホープという作家は,こう述べています。「 がんの治療をしている人や回復した人に何かの記事や情報を送る前に,それを望むかどうか本人に尋ねるのが最善です。

Tác giả Lori Hope, đã khỏi bệnh ung thư, cho biết trong cuốn sách của bà (Help Me Live): “Trước khi gửi cho bệnh nhân bất cứ bài hoặc thông tin nào liên quan đến bệnh ung thư, tốt nhất là nên hỏi họ có muốn đọc thông tin đó không”.

36. しかしヨハネは,自分はキリストではないと述べ,むしろ人々の注意を別の人物に向けて,「わたしはその方のサンダルの締めひもをほどくにも値しません」と言いました。(

Tuy nhiên, Giăng đã phủ nhận điều đó và hướng sự chú ý của họ đến một người khác mà ông nói: “Ta không đáng mở dây giày Ngài”.

37. まして,粘土の家に住む者......はなおさらのことである」とエリパズは述べます。 ―ヨブ 4:18,19。

Phương chi những kẻ ở chòi đất sét được cất trên nền bụi-cát” (Gióp 4:18, 19).

38. 1種類のものしか 食べないからです リンゴガイという ピンポン玉大の水に住む腹足類です

vì chúng chỉ ăn 1 nguồn thức ăn, loài ốc bươu vàng kích cỡ khoảng một quả bóng bàn, một loài ốc sên dưới nước.

39. 我,馬小屋へ行かんと望む

Tôi muốn đi đến chuồng gia súc,

40. わたしたちの魂はこの卑しむべきパンにうんざりした」と,不遜な態度で不満を表わしました。 それは,「生ける神から離れ」始めていることを暗示するものでした。(

Họ than van một cách vô lễ: “Linh-hồn chúng tôi đã ghê-gớm thứ đồ-ăn đạm-bạc nầy”—hành động cho thấy họ bắt đầu “trái-bỏ Đức Chúa Trời hằng sống”.

41. 申命記 18章10節から12節は,「すべてこうした事を行なう者はエホバにとって忌むべきものであ(る)」と警告しています。

Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12 cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy”.

42. 不法を憎む人は,ポルノを憎むようにならなければなりません。

Những ai ghét điều gian ác phải tập ghét tài liệu khiêu dâm.

43. しかし,神の王国のもとでは,すべての人が安らかな生活環境を楽しむことになります。

Song dưới Nước Trời, tất cả mọi người sẽ được hưởng các điều kiện thanh bình nầy.

44. どんな理由を思い浮かべるにしても,危険地帯に踏み込むよう誘われることが決してありませんように。 境界線を踏み越えて世に戻るその日がエホバの日となり得るからです。

Mong sao không bao giờ chúng ta bị cám dỗ mà dấn thân vào vùng nguy hiểm vì bất cứ lý do nào mà trí chúng ta nghĩ ra được, bởi vì ngày chúng ta vượt qua lằn ranh, trở về thế gian có thể là ngày của Đức Giê-hô-va.

45. 発がん性物質入りのアフターシェーブローションを特に好む人はいません

Chẳng ai muốn dùng nước thơm cạo râu làm từ chất gây ung thư cả.

46. ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu, hoặc với những kẻ láu ăn”.

47. 18 (イ)大きな特権に恵まれている特定の人たちは,エホバにふさわしい敬意を示すことを望むなら,どんなことに関心を払うべきですか。(

18. a) Một số người có đặc ân phục vụ phải quan tâm đến gì nếu muốn tôn kính Đức Giê-hô-va đúng mức?

48. しかし,そのやり方では,彼らが望む救済は生じません。

Nhưng hy vọng của họ chỉ là hão huyền.

49. 上のむすこはおこって家の中に入りませんでした。

Đứa con trai lớn tức giận và không muốn vào nhà.

50. 彼らは聖書が実際に述べていることの力と効力を盗むのです。

Chúng cướp mất hiệu lực của những gì Kinh-thánh thật sự nói.

51. そんでむらさきどーなった?

Chướng căn ấy bởi vì đâu?

52. その例としては,「彫刻像または彫像」(字義通りには,彫刻したもの),「鋳物の像,鋳像,または鋳物の偶像」(鋳造したもの,または鋳型に流し込んだもの),「恐るべき偶像」,「むなしい偶像」(字義通りには,むなしいもの),「糞像」などと訳される言葉があります。

Trong những từ này có cái được dịch ra là “tượng chạm hay tượng khắc” (sát nghĩa là cái gì đục ra); “tượng, ảnh tượng hay hình tượng bằng kim loại nấu chảy” (cái gì được đúc hay đổ ra); “hình tượng gớm ghiếc”; “hình tượng hư không” (sát nghĩa là rỗng tuếch); và “hình tượng [dơ bẩn]”.

53. むしろ,どんな形態にしろ,矯正の手段を表わしています。

Đúng hơn, roi vọt biểu trưng cách sửa dạy, theo bất cứ hình thức nào.

54. 24 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 再 ふたた び 僕 しもべ に 言 い った。「 こちら も 見 み なさい。 わたし が 前 まえ に 植 う えた もう 一 本 ぽん の 1 枝 えだ を 見 み なさい。 これ に も 養 やしな い を 与 あた えて きた ので、 実 み を 結 むす んだ。」

24 Và chuyện rằng, Chúa vườn lại bảo người tôi tớ của mình rằng: Hãy xem đây! Hãy nhìn một acành khác nữa đây mà ta đã trồng; này, ta cũng đã chăm bón cây này, và nó đã kết trái.

55. 人類の日数が数えられており,結局はこの地球とその上に住むすべての生物が何らかの全地球的な大災害に遭って滅んでしまうという意味でしょうか。

Đó phải chăng có nghĩa là những ngày của nhân loại đã đếm sẵn và cuối cùng trái đất chúng ta cùng những sinh vật trên đất đều bị tiêu hủy trong một tai họa nào đó trên khắp đất?

56. 失恋すると,かなり落ち込むかもしれません。

Cuộc tình chấm dứt có thể làm bạn tan nát cõi lòng.

57. 恐らく皆さんは私と同様に バレエダンサーの踊りを楽しむでしょう

Tôi đoán tất cả các bạn, cũng giống như tôi, thích xem nghệ sĩ ba-lê múa.

58. エホバはわたしたちに,「わたしに聴き従う者は安らかに住(む)」と述べておられます。(

Đức Giê-hô-va nói với chúng ta: “Nhưng ai khứng nghe ta ắt sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh” (Châm-ngôn 1:33).

59. 19 文章を読む際,しるされている句読点すべてに気をつけることによって,即席の話をする場合の口頭による句読点の付け方を学んでください。

19 Hãy học tạm ngừng khi nói mà không đọc giấy, bằng cách tôn trọng phép chấm câu trong bản viết khi đọc.

60. イザヤはその見込みを知って悲しむに違いありません。

Viễn tượng này chắc hẳn đã làm Ê-sai buồn rầu.

61. むら気の人といっしょに暮らすのはやさしくありません。

Thật là khó chung sống với một người có tính bất thường lắm.

62. 済 み ま せ ん 口 を 挟 む つもり は な かっ た ん で す

Xin lỗi, tôi không định cắt ngang.

63. テーブルの上に椅子を片付けはじめても ずっと飲んでいます しかも たくさん飲むんです

Ghế thì nằm trên bàn và vẫn uống, và nó uống rất nhiều.

64. 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」

Tôi thà thắc mắc còn hơn."

65. ヨブの時代のエジプト人は,動物の睾丸を食べて若返ろうと試みましたが,むなしい結果に終わりました。

Vào thời Gióp, người Ai Cập đã hoài công ăn tinh hoàn của thú vật hòng tìm lại tuổi xuân.

66. 人間 が セト から 盗 む なんて 無理 だ

Không người phàm nào có thể trộm được ngân khố của Set.

67. 何時間もほとんど休むことなく

Tôi có thể làm việc trong nhiều giờ

68. 彼女はこう述べます。「 その苦しみが大きくなりすぎて,体が痛むことすらあります。

Chị giải thích: “Đôi khi nỗi đau tinh thần mạnh đến mức làm đau cả phần thể xác.

69. 別の代表者は,「聞いて益を得,思い巡らし,吸収すべきものがふんだんにあった」と述べました。

MỘT đại biểu khác nói rằng “có nhiều điều để thưởng thức, suy ngẫm, hấp thụ”.

70. 最もシンプルな選択は,聖文を読むことかもしれません。

Sự lựa chọn đơn giản nhất có thể là đọc thánh thư.

71. 16 アロン は ヘテ の 子 し 孫 そん で あり、ヘテ は ヒアルサム の 息 むす 子 こ で あり、

16 Và A Rôn là con cháu của Hếch, Hếch là con trai của Hứa Thơm.

72. むしろ,どれだけ耐性があるかを調べ,その耐性を超えない量だけ摂取するようにします。

Tốt hơn, hãy nhận định bạn có thể chịu được bao nhiêu sữa và đừng uống nhiều hơn.

73. きんちょうしてごくっとつばを飲むと,ドアをノックしました。

Nó nuốt nước bọt một cách lo lắng và gõ cửa phòng của cha mẹ.

74. 28 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん と 僕 しもべ は、 果 か 樹 じゅ 園 えん の すべて の 実 み に 養 やしな い を 与 あた えた。

28 Và chuyện rằng, Chúa vườn cùng tôi tớ của Chúa vườn chăm bón tất cả các cây trái trong vườn.

75. 是非とも,『嘆き悲しむすべての者を慰める』ために,熱意を込めて自分の分を果たしたいものです。

Và mong sao chúng ta hăng hái làm phần mình đặng “yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.

76. 洗面台の所でスツールに乗り 歯磨きをしていたところ すべって落ち 脚をすりむいてしまいました

Cậu ấy đang đứng trên cái ghế đẩu gần cái bồn rửa mặt để đánh răng, khi cậu ấy trượt chân, và quẹt chân vào cái ghế khi cậu té.

77. 寝いすはその上に身を伸べるには短すぎたし,織った敷布も身を包むには狭すぎる」。(

“Giường ngắn quá không thể duỗi mình; mền hẹp quá không thể quấn mình”.

78. ヘブライ 6:13)神は,神の恵みを求める者たちに,服従(『すべてのひざはかがむ』)と確約(『すべての舌は誓う』)を求める権利を有しておられます。

(Hê-bơ-rơ 6:13) Ngài có quyền đòi hỏi sự phục tùng (“mọi đầu-gối sẽ quì”) và sự cam kết (“mọi lưỡi sẽ chỉ ta mà thề”) nơi những ai muốn được ân huệ của Ngài.

79. それだけでは、望む結果は出ません。

Nhưng chỉ riêng các công cụ này thì vẫn chưa đủ để giải quyết.

80. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1 Bổn phận của thư ký của Chúa, người mà Ngài đã chỉ định, là phải ghi chép lịch sử và giữ ahồ sơ tổng quát của giáo hội về tất cả mọi việc xảy ra tại Si Ôn, và về tất cả những người bhiến dâng tài sản, và những người nhận được phần thừa hưởng một cách hợp pháp từ vị giám trợ;