1. エホバに依り頼むなら,ひどく後悔せずにすむでしょう」。

Hãy tin cậy Đức Giê-hô-va và bạn sẽ không phải ân hận”.

2. 何時間もほとんど休むことなく

Tôi có thể làm việc trong nhiều giờ

3. 学習方法を教えるなら,子どもに読む意欲を持たせることになります。

Để con thấy việc đọc có ý nghĩa, bạn cần dạy con cách học.

4. 兵士は進む どこまでも

Tôi nói mưa rơi, mặt trời lên, những chiến binh cứ bước tới.

5. ロ)「啓示」の書を読むことは,どのように幸福に資するものとなりますか。

(b) Việc đọc Khải-huyền góp phần vào sự vui mừng của chúng ta như thế nào?

6. テキストのほか、色、ラベル、画像などのメモの要素でも検索を絞り込むことができます。

Bạn có thể lọc theo các đặc điểm của văn bản hoặc ghi chú như màu, nhãn và hình ảnh.

7. どうすれば負債のことばかり考えずにすむでしょうか。

Làm thế nào bạn không để nợ nần choán hết tâm trí mình?

8. アルコールを飲むのであれば,どんなことを考慮すべきか

Nếu chọn thức uống có cồn, bạn nên xem xét điều gì?

9. 第一に,エホバはこの預言者に,終わりは時間どおりに臨むことを保証されました。

Thứ nhất, Ngài cam đoan với nhà tiên tri rằng sự cuối cùng sẽ đến đúng lúc.

10. どんな人工物より 地球上の生命より どの大陸や それらを囲む海よりも 古いのです

Nó cổ hơn bất cứ hiện vật nào, già hơn cuộc sống trên Trái Đất, thậm chí hơn cả lục địa và đại dương.

11. ほとんどのマウス血統と異なり、自主的にアルコール飲料を飲む。

Không giống hầu hết các chủng chuột, nó tự uống đồ uống có cồn.

12. そのため,一緒に過ごす時間を望むほど取れなくなりました。

Vì thế, bốn người bạn không có nhiều thời gian bên nhau như họ mong muốn.

13. 10 のちほど王は,遠からず人に臨む事柄,つまり視力や手足は衰え,歯は悪くなり,また抜け落ち,眠りは浅くなり,ついには死ぬことを述べて,人生のむなしさを強調しています。

10 Ở một đoạn sau, vị vua này nhấn mạnh đến sự hư không của các việc ấy bằng cách mô tả những gì chờ đón người ta trong đời sống sau ít năm ngắn ngủi: mắt làng đi, chân tay suy yếu run rẩy, răng mục hay rụng đi, giấc ngủ chập chờn và sau cùng là sự chết.

14. そんでむらさきどーなった?

Chướng căn ấy bởi vì đâu?

15. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

16. 13 (イ)うそを言うことや盗むことの始まりに関するどんな事柄は,わたしたちにそういうことを避けさせるものとなりますか。(

13. a) Có điều gì trong nguồn gốc của sự nói dối và việc lấy trộm khiến chúng ta nên tránh những điều này?

17. ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu, hoặc với những kẻ láu ăn”.

18. ● キリストの平和は,思い煩いに取り組むうえでどのように助けになりますか

• Làm thế nào sự bình an của Đấng Christ giúp chúng ta chế ngự sự lo lắng?

19. この赤サビこそが 問題で 私たちが取り組むべき問題なのです 私たちが取り組むべき問題なのです

Và chính cái vết gỉ sét ấy, chính cái vấn đề han gỉ kia, là cái chúng ta đang bắt đầu xử lý.

20. でも,孫むすめのデナにどんなことが起きたか見てみましょう。

Nhưng chúng ta hãy xem điều đã xảy ra cho đứa cháu gái của ông là Đi-na.

21. 温かな口調で読むなら,子どもに安心感を抱かせることができます。

Giọng đọc ấm áp của bạn có thể truyền cho trẻ cảm giác an toàn.

22. 女性の救いが子どもを産むことにかかっているかのような印象を与える翻訳もあります。

Một số dịch giả diễn đạt câu này với hàm ý là sự cứu rỗi cho người phụ nữ tùy thuộc vào việc họ sanh con.

23. それで,神を見ることができなくても信仰を持てるようになりました。 お寺に行って偶像を拝む必要などありません」。

Sách này giúp em có đức tin cho dù không thấy Đức Chúa Trời, em không cần đi đến chùa quỳ lạy pho tượng nữa”.

24. 11 ぶどう酒やビール,蒸留酒などを適度に飲むのは,神の律法に反する行為ではありません。

11 Việc uống rượu chát, bia hay rượu mạnh một cách tiết độ không có trái với luật pháp của Đức Chúa Trời.

25. そこに住む人たちは,キビ,木材,木炭などを売って生活していました。

Người dân ở đó kiếm sống bằng việc bán hạt kê, gỗ và than.

26. どう し て 微笑 む ?

Bác cười cái gì chứ?

27. 宿舎や交通手段,世俗の仕事を休むことなどの手配はお済みですか。

Các anh chị đã sắp đặt chỗ ở, phương tiện đi lại, và xin chủ cho nghỉ phép chưa?

28. 27 また、まどろむ 者 もの も、 眠 ねむ る 者 もの も ない。 彼 かれ ら の 腰 こし の 帯 おび は 解 と けず、 靴 くつ の ひも も 切 き れない。

27 Chẳng ai ngủ gật hoặc ngủ mê; chẳng ai phải tháo dây lưng hay dây giày bị đứt.

29. 「このパンを食べ,この杯を飲むたびに」とはどういう意味か。

Câu “mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy” có nghĩa gì? —1 Cô 11:26

30. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

31. 神の言葉は賢明にも,「ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と諭しています。(

Lời Đức Chúa Trời khuyên một cách khôn ngoan: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu, hoặc với những kẻ láu ăn” (Châm-ngôn 23:20).

32. 4時間ほどの間に,勇気のある人は岩まで歩いて行くことができ,岩に沿って水にぬれながらそろそろと15分ほど進むと,アーチにたどり着きます。

Trong vòng khoảng bốn tiếng đồng hồ, những người mạo hiểm có thể đi đến chân hòn đá, rồi lần đường và lội bộ theo vách đá thêm khoảng 15 phút để đến được vòm cung.

33. むっつりとした表情,深いため息,機械的な動作,一方的に口を利かないこと,などがそれに当たるかもしれません。

Việc này có thể bao hàm nét mặt cau có, thở dài, hành động như người máy và một bên không thèm nói chuyện.

34. おむつが汚れている様子や むずかる様子は見ましたが 聞こえるのは子ども達が 力なく発するうめき声だけ

Nhưng tôi có thể nhìn thấy tã bẩn , và tôi c�� thể thấy được rằng một vài đứa trong số chúng đang đau khổ, nhưng tiếng ồn duy nhất cất lên lại là một tiếng kêu rên khe khẽ và liên tục.

35. 子どもの行動にあまりにもいらいらさせられる場合はどうでしょうか。 ニュージーランドに住むピーターという父親は,正直にこう語ります。「

Nhưng làm sao có thể giữ bình tĩnh khi con làm bạn không thể kiên nhẫn được nữa?

36. 誘惑に面した時も,どの道を進むべきか,ためらうことはないでしょう。

Nhờ thế, khi đương đầu với cám dỗ, chúng ta biết chắc mình nên chọn đường lối nào.

37. その小屋までたどり着いて火をおこすのは大変でしたが,そこで何時間か休むことができました。

Sau khi vất vả mở cửa để vào rồi nhen lửa, tôi nghỉ ngơi được vài tiếng đồng hồ.

38. 地獄から立ち昇り 思い惑うことなく 歩む

với chân đất và bước đi không suy nghĩ,

39. 15 どんな研究課題に取り組むなら,新たな洞察という喜びが得られるでしょうか。

15 Những chương trình nghiên cứu nào sẽ mang lại cho bạn niềm vui khi có sự hiểu biết sâu sắc?

40. 最後に,毎日好きなだけこってりした食物を食べ,強い酒を飲むのは,若者はもちろん,どんな年齢の人にとっても健康に良いことではありません。

Cuối cùng ăn uống thỏa thuê với đồ ăn béo bổ và rượu ngon ngày này qua ngày khác không có lợi cho sức khỏe dù ở tuổi nào, huống hồ người trẻ.

41. この最強の戦艦,よろいを着た巨大な機械は,息をのむほどの光景でした。

Chiếc tàu nổi mạnh nhất này là một hình ảnh ngoạn mục của một con tàu bọc sắt cùng với máy móc thiết bị.

42. 天の政府が間もなく人間社会に対する支配権を執り,その支配を受ける人々はどこにおいても「豊かな平和」を楽しむようになります。「

Chẳng bao lâu nữa một chính phủ từ trên trời sẽ nắm quyền cai trị nhân loại, và công dân nước ấy sẽ vui hưởng “bình yên dư-dật” ở khắp mọi nơi.

43. 20 わたしたちの定まった方式にいくらかむらがあったり,気まぐれなところがあったりする場合はどうでしょうか。

20 Nói gì nếu nề nếp của chúng ta hơi thất thường hoặc lỏng lẻo?

44. 3,4 (イ)神と共に歩むことに関する絵画的な表現は,どんな点が注目に値しますか。(

3, 4. (a) Có điểm gì đáng chú ý về cách miêu tả việc bước đi với Đức Chúa Trời?

45. 確かに,エホバのご要求があるので生活を楽しむのに必要なものが得られない,などということはありません。 ―申命記 10:12,13。

Những đòi hỏi của Đức Giê-hô-va chắc chắn không làm chúng ta thiếu thốn bất cứ điều gì mà chúng ta cần để vui hưởng đời sống! (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:12, 13).

46. サンパウロに住む,耳の聞こえなかったエバ*は,自分の3人の子どもと共に,やはり耳の聞こえないある男性と同棲するようになり,その後,手話を習い始めました。

Eva,* một phụ nữ khiếm thính ở São Paulo, bắt đầu học ngôn ngữ ra dấu sau khi cô và ba đứa con đến sống chung với một người đàn ông cùng cảnh ngộ.

47. この部分を割り当てられる研究生は,読むことができなければなりません。

Học viên được chỉ định làm bài này phải biết đọc.

48. シマウマ,ダチョウ,インパラなど,アフリカの草原に住む動物の群れが入り混じっている中に立つキリンは,まさに監視塔といったところです。

Đứng giữa những con ngựa vằn, đà điểu, linh dương và những động vật khác ở đồng bằng Phi Châu, hươu cao cổ hành động như một chòi canh.

49. 驚くほど費用がかさむ

Chi phí khổng lồ

50. 争いを好む妻が皮肉たっぷりの話し方をすると,夫は追い立てられ,不毛の荒野に住むことを好むようになる場合があります。(

Lời chua cay của người vợ hay tranh cạnh chỉ có thể làm người chồng muốn bỏ đi và khiến ông muốn thà ở chỗ hoang vắng còn hơn (Châm-ngôn 19:13; 21:19).

51. 海 の 神 は どちら を 好 む ?

Thứ nào chúa tể biển cả thích hơn?

52. 93 どの 村 むら や 町 まち に 入 はい って も、 同 どう 様 よう に しなさい。

93 Và bất cứ làng mạc hay thành phố nào các ngươi đến, cũng hãy làm như vậy.

53. 若い人にとって,自分では選べないものがあります。 例えば,親や兄弟,住む場所などです。

Trong đời sống, có những điều bạn không thể lựa chọn, chẳng hạn như cha mẹ, anh chị em, nơi sinh...

54. * 「しっかり鉄の棒につかまりながら道を押し進」むというのは,どういう意味だと思いますか。

* Các em nghĩ ′′cố sức tiến tới trước, tay luôn luôn giữ chặt thanh sắt′′ có nghĩa là gì?

55. 不法を憎む人は,ポルノを憎むようにならなければなりません。

Những ai ghét điều gian ác phải tập ghét tài liệu khiêu dâm.

56. ではどうすれば,心からほほえむことができるでしょうか。

Làm thế nào chúng ta có thể mỉm cười một cách chân tình?

57. 朝の胸やけに対しては、起床時に水などを一杯飲む。

Mỗi ngày vào buổi sáng sớm khi tỉnh dậy, uống một cốc nước ấm lúc bụng đói.

58. 医師たちによると,わたしのヘモグロビン値が危険なほど低く,血液を脳へ送り込むために心臓に負荷がかかりすぎている,ということでした。

Bác sĩ phát hiện mức độ huyết sắc tố của tôi bị giảm sút rất nhiều và tim phải hoạt động cật lực để bơm máu lên não.

59. 最初二人は食事と一緒にぶどう酒を注文するつもりでした。 アルコール飲料を適度にたしなむことは聖書で非とされていないからです。(

Mới đầu họ định kêu rượu chát uống với món ăn, vì Kinh-thánh cho phép uống rượu có chừng mực (Thi-thiên 104:15).

60. 3 真の崇拝者たちに対して用いられてきた武器には,禁令,集団暴行,投獄,『法によって難儀を仕組むこと』などがあります。(

3 Binh khí được dùng để chống lại những người thờ phượng thật bao gồm các lệnh cấm, đám đông hành hung, tù đày và những điều luật gây khó khăn (Thi-thiên 94:20).

61. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65 Vậy nên, ta phải quy tụ dân của ta lại, đúng theo chuyện ngụ ngôn về lúa mì và acỏ lùng, ngõ hầu lúa mì có thể được cất an toàn trong kho để có được cuộc sống vĩnh cửu, và được đội mão triều thiên bằng bvinh quang thượng thiên, khi ta đến trong vương quốc của Cha ta để tưởng thưởng mỗi người tùy theo công việc của người ấy làm;

62. ひらめきかどうかを判断するには 経験を積むしかありません

Bạn sẽ chỉ cần phải đi quanh chướng ngại để thấy nó là sự giác ngộ.

63. 76 しかし、 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて いる 場 ば 合 あい 、 金 きん 庫 こ 係 がかり は この 制 せい 度 ど の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 声 こえ に 従 したが わなければ ならない。

76 Nhưng trong trường hợp phạm giới, thì người giữ ngân khố phải quy phục theo sự hướng dẫn của hội đồng và tiếng nói của tổ chức.

64. 箴言 12:28)高齢であることは,この道筋を歩む妨げとはなりません。

(Châm-ngôn 12:28) Tuổi cao không phải là một trở ngại để một người bước theo đường lối này.

65. わたしは,粗末な食事を補うため,カエルを捕まえることも覚えましたが,絶えずカエルをせがむ子どもたちの声に,胸の痛む思いがしました。

Tôi đau nhói lòng khi nghe con mình luôn xin ếch để ăn.

66. ......肉を食べること,ぶどう酒を飲むこと,また何にせよあなたの兄弟がつまずくような事は行なわないのが良いのです」。(

Phao-lô khuyên họ: “Chớ vì một thức ăn mà hủy-hoại việc Đức Chúa Trời...

67. 6 しかし、 主 しゅ は 彼 かれ ら に 言 い う。 小 こ 麦 むぎ も 損 そこ なう と いけない ので、 葉 は が まだ 柔 やわ らかい 間 あいだ は 毒 どく 麦 むぎ を 抜 ぬ き 取 と って は ならない。( まことに、あなたがた の 信 しん 仰 こう が 弱 よわ い から で ある。)

6 Nhưng Chúa đã phán với họ: Chớ nhổ cỏ lùng khi cây lúa còn mềm mại (vì quả thật đức tin các ngươi còn yếu), kẻo các ngươi hủy diệt luôn cả lúa mì.

68. ポリネシア人など,太平洋の旅人たちは,夜空をまるで道路地図のように読むことができました。

Chẳng hạn, người Polynesia và những người đi biển khác ở Thái Bình Dương có thể nhìn bầu trời về đêm như thể họ đọc bản đồ đường bộ vậy.

69. むかし 足 に 汚 い オデキ が 出来 た けど 、

Chân tôi từng có một nốt chai tấy khá tai quái.

70. お酒を飲むかどうか決めるとき

khi quyết định nên hay không nên dùng thức uống có cồn?

71. 他の人のけんかに手出しすることと,犬の両耳をつかむことは,どこが似ていますか。

Can dự vào việc người ta đánh nhau thì giống như nắm tai con chó như thế nào?

72. 彼女はこう述べます。「 その苦しみが大きくなりすぎて,体が痛むことすらあります。

Chị giải thích: “Đôi khi nỗi đau tinh thần mạnh đến mức làm đau cả phần thể xác.

73. 3 「ええと」あるいはその他同様のむだなことばをはさむ常習的でやっかいなくせを持つ話し手は少なくありません。

3 Nhiều diễn giả có cái thói quen xấu là hay chêm vào những tiếng “ờ! ờ!” hay những tiếng vô ích tương tợ.

74. もしも皆さんが 花の中に棲む小さな虫なら 花はどう見えるでしょうね 花はこれくらいのサイズです

Vậy nếu bạn là một con côn trùng bé xíu sống trong một bông hoa, thì bông hoa đó trông giống thế nào, bông hoa có trở nên lớn thế này?

75. それでシセラはねむくなって,ぐっすりねむってしまいます。

Sữa làm hắn buồn ngủ, và chẳng bao lâu hắn ngủ thiếp đi.

76. むしろ,どんな形態にしろ,矯正の手段を表わしています。

Đúng hơn, roi vọt biểu trưng cách sửa dạy, theo bất cứ hình thức nào.

77. そのような段階を踏むことは,祈りに調和した努力をしている証拠となります。

Làm như thế sẽ cho thấy chúng ta hành động phù hợp với lời cầu nguyện của mình.

78. 教会の慣習の中には告解,聖人崇拝,断食,聖地巡礼などがあり,腐敗した僧職者たちはそれを利用して信者たちにつけ込むことがありました。

Ông khác biệt với các tu sĩ, là những người lợi dụng nghi thức của giáo hội, như xưng tội, thờ các thánh, kiêng ăn và hành hương, để trục lợi từ giáo dân.

79. 地の収穫物」すなわち救われる人々という収穫物の取り入れが完了すると,み使いが,「地のぶどうの木」から集めたものを「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込む時となります。

Khi “mùa-màng dưới đất”—tức việc thu nhóm những người sẽ được cứu—hoàn tất, đó sẽ là thời điểm mà thiên sứ ‘hái những chùm nho ở dưới đất và ném vào thùng lớn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời’.

80. 『ぶどう酒を多量に飲む者の仲間に加わってはならない』。 ―箴言 23:20。

“Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu”.—Châm-ngôn 23:20.