1. 法王パウロ6世もヨハネ・パウロ2世も,いともぎょうぎょうしく国連に姿を現わしました。

Các giáo-hoàng Phao-lồ VI, và Giăng Phao-lồ II đều có đến thăm Liên-hiệp-quốc giữa sự đón rước lộng lẫy.

2. ちょうつがいがさびついているなら,ドアは開ける時にぎしぎし音を立てます。

Tiếng kêu cót két, bản lề hoen gỉ, cánh cửa chầm chậm mở ra.

3. 計画について未信者の配偶者と話し合う必要があるなら,ぎりぎりまで延ばさないようにしましょう。

Cũng đừng đợi đến phút chót mới bàn bạc với người hôn phối không cùng đức tin.

4. 烏合 の 衆 に 過ぎ な い で しょ うが

Sẽ chỉ là một đống thuyền bè chắp vá mà thôi.

5. 耳を澄まし 嗅覚も研ぎ澄ましましょう

Bạn hít thở.

6. サタンの世は間もなく過ぎ去ってしまうでしょう。

Chẳng bao lâu nữa nó sẽ mất tiêu.

7. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

Ông cũng trích dẫn chương ba trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, các câu hai mươi hai và hai mươi ba, đúng như trong Tân Ước của chúng ta.

8. 近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい,離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。

Quá gần, nước trên đất sẽ bốc hơi hết, còn quá xa, nước sẽ đông cả lại.

9. 22 僧職者たちに対するこうした評価は厳しすぎるでしょうか。

22 Phải chăng lớp giới chức giáo phẩm bị đoán xét như thế là quá nặng?

10. それとも希望的観測にすぎないのでしょうか。

Hoặc hy vọng đó chỉ là hão huyền mà thôi?

11. デ―ト中のお年寄りにしては 正確すぎる推理でしょう?

Tôi phải thừa nhận, đó thật là một thành quả trinh thám cừ khôi đối với một ông cụ đang hẹn hò.

12. 原 げん 議 ぎ 事 じ 録 ろく は オリバー・ カウドリ 長老 ちょうろう と オーソン・ ハイド 長老 ちょうろう に よって 記 き 録 ろく された。

Biên bản nguyên thủy được các Anh Cả Oliver Cowdery và Orson Hyde ghi chép.

13. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

14. 神話やおとぎ話の場合,そのような書き方をするでしょうか。

Chuyện huyền thoại và cổ tích có thường như thế không?

15. 4 それは一種の希望的観測にすぎないのでしょうか。

4 Điều đó nghe như chỉ là một ước vọng hão huyền không?

16. 飲み過ぎがもたらす健康面での危険は何でしょうか。

Uống quá chén gây nguy hiểm gì cho sức khỏe?

17. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

18. 復活した子供たちの喜びの叫びや,多くの鳥たちのにぎやかなさえずりが地に満ちるでしょう。

Mỗi gia đình sẽ sống trong sự bình yên dưới cây nho và cây vả mình.

19. できるかぎり早く宣教師の助けを借り,天の助けを祈り求めましょう。 しかし,忘れないでください。

Hãy tận dụng sự giúp đỡ của những người truyền giáo càng sớm càng tốt, và cầu nguyện để có được sự giúp đỡ của thiên thượng.

20. あなた は ちょっと しゃべ り すぎ

Nói nhiều mà chả có ý nghĩa gì cả.

21. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30 Có một sự khác biệt giữa hội đồng thượng phẩm hay các thầy tư tế thượng phẩm du hành ở bên ngoài, và ahội đồng thượng phẩm du hành gồm mười hai vị bsứ đồ về những quyết định của họ.

22. ソーセージ,肉,バター,ケーキ,チーズ,クッキーなどを食べ過ぎて,脂肪の摂取量が増えないようにしましょう。

Hạn chế ăn chất béo có trong xúc xích, thịt, bơ, bánh ngọt, phô mai, bánh quy.

23. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

24. 21 今日 き ょ う 、あなたがた は 皆 みな 、わたし が 次 つぎ に 述 の べる こと の 証 しょう 人 にん で ある。 かつて この 民 たみ を 治 おさ める 王 おう と された ゼニフ は、 先 せん 祖 ぞ の 地 ち を 受 う け 継 つ ぎたい と いう 1 望 のぞ み が 強 つよ すぎた ので、レーマン 王 おう の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 悪 わる 巧 だく み に だまされて しまった。 レーマン 王 おう は ゼニフ 王 おう と 条約 じょうやく を 結 むす び、 国 くに の 領 りょう 土 ど の 一 いち 部 ぶ で ある リーハイ・ ニーファイ の 町 まち と シャイロム の 町 まち 、および その 周辺 しゅうへん の 土 と 地 ち を ゼニフ 王 おう の 手 て に 渡 わた した。

21 Và tất cả đồng bào hôm nay là các nhân chứng rằng, Giê Níp, là người được tôn lên làm vua dân này, vì lòng aquá nhiệt thành khi muốn thừa hưởng phần đất của tổ phụ mình, nên đã bị mưu kế xảo quyệt của vua La Man lường gạt, là kẻ đã ký kết một hiệp ước với vua Giê Níp, và đã nhượng quyền chiếm hữu cho hắn một phần đất của xứ này, tức là thành phố Lê Hi-Nê Phi và thành phố Si Lôm cùng các vùng đất chung quanh—

25. 2 はるか昔のこの出来事は過去の歴史にすぎないのでしょうか。

2 Những biến cố xa xôi thời xưa đó có phải chỉ có giá trị lịch sử thôi không?

26. この言葉は単に夢や理想を描いたものに過ぎないのでしょうか。

Đây có phải chỉ là mơ ước hão huyền?

27. 泳ぎの特徴としては、うねりの少ない泳ぎとされている。

Chúng không cần nhiều không gian vì chúng bơi khá ít.

28. やぎについて述べる際,麗しいという形容詞を用いる人はほとんどいないでしょう。

DUYÊN DÁNG không phải là từ mà đa số chúng ta dùng để mô tả loài dê.

29. それとも,体にぴったりしすぎた挑発的な,あるいはだらしないものでしょうか。『

Bộ áo quần đó có khiêm tốn, thích đáng, và đường hoàng không, hay là quá bó, khêu gợi hoặc luộm thuộm?

30. Appleがハイパーカードを発表して ちょっとした騒ぎになりました

Apple cho ra đời ứng dụng tên là HyperCard, và họ đã hơi quá chú trọng đến nó.

31. 安らぎや平安を得るのに,聖書のどんな原則が助けになるでしょうか。

Nguyên tắc Kinh Thánh nào có thể giúp họ tìm được sự bình an và yên ổn?

32. 家族を霊的に築き上げたい男性にとって,成功のかぎは何でしょうか。

Bí quyết nào giúp người chồng thành công trong việc xây dựng gia đình về thiêng liêng?

33. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

34. 18 背信に当たる裏切りというのは,不道徳を指すには強すぎる言葉でしょうか。

18 Dùng chữ “bội bạc”, tức sự phản bội, có phải là quá mạnh để nói về việc phạm tội vô luân không?

35. しかし,地上が将来このような状態になるという考えは,単なる夢か幻想にすぎないのでしょうか。

Nhưng tin rằng những tình trạng này sẽ có trên đất, phải chăng là mơ mộng hão huyền?

36. 心霊術や超常現象にかかわるのは,無害な遊びに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng ma thuật và sự huyền bí chỉ là trò vui vô hại?

37. 玄関にいた男性は母に,この本はお嬢さんには難しすぎるでしょうから,理解できるよう助けてあげる必要がありますね,と言いました。

Người đàn ông giải thích rằng những sách này có lẽ quá khó đối với tôi, nên mẹ cần giúp tôi hiểu.

38. 子どもたちがおもちゃとか本とか,おにんぎょうをなくしたのをしっています。

Em biết những trẻ em ở đó mất hết đồ chơi, sách và búp bê.

39. クリスチャンのバプテスマには,水の浸礼を受けると共に,注ぎ出される聖霊を受けることが含まれる,という点をおそらく説明したことでしょう。

Rất có thể họ đã giải thích cho ông hiểu phép báp têm của tín đồ Đấng Christ bao hàm việc trầm người trong nước và nhận lãnh sự ban cho thánh linh.

40. これら特大の海の巨獣は,水中での動きが鈍くてぎこちないのでしょうか。

Những quái vật khổng lồ này của biển có chậm chạp vụng về trong nước không?

41. 突然,遠くでけたたましい音が聞こえ,ぎょっとします。

Thình lình, bạn nghe một tiếng the thé từ đằng xa làm bạn giật mình.

42. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

43. 52 これら の すべて の 義 ぎ 務 む に ついて、 祭 さい 司 し は、 必 ひつ 要 よう で あれ ば 長老 ちょうろう を 1 助 たす け なければ ならない。

52 Về tất cả các bổn phận này, thầy tư tế phải aphụ giúp anh cả nếu cần thiết.

44. アレクサンドロス配下のギリシャ軍は,突進する「ひょう」のごとくに,やつぎばやな征服へと乗り出しました。(

Giống như một con “beo” phóng rất nhanh, quân Hy Lạp dưới quyền A-léc-xan-đơ bắt đầu một chuỗi dài các cuộc chinh phục chớp nhoáng.

45. 地上におけるわたしたちの存在は,もともと単なる通過点に過ぎないのでしょうか。

Có phải đời sống của chúng ta trên trái đất chỉ là tạm bợ?

46. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15 Bấy giờ những luật gia này đều am hiểu tất cả nghệ thuật và xảo kế của dân chúng; và điều này là để giúp họ trở nên thông thạo trong nghề nghiệp của mình.

47. そこで私は考えました 「少しぎこちないな ちょっと変だ

Tôi thầm nhủ, "Nghe vụng quá.

48. もし悪魔が,ある人たちの言うように,悪の象徴にすぎないとしたら,イエスの受けた誘惑をどう説明できるでしょうか。

Nếu Ma-quỉ chỉ là khái niệm tượng trưng cho cái ác, như một số người nói, thì làm sao có thể hiểu được lời cám dỗ ấy?

49. 9 また、1 覚 おぼ え の 書 しょ に 記 しる されて いない 者 もの は 皆 みな 、その 日 ひ に 何 なん の 受 う け 継 つ ぎ も 見 み いださず、 裂 さ かれて、その 持 も ち 分 ぶん は 不 ふ 信 しん 仰 こう な 者 もの たち の 中 なか に 定 さだ められ、そこ で 2 泣 な き わめき、 歯 は ぎしり を する で あろう。」

9 Và tất cả những người mà tên của họ không được ghi trong asách ghi nhớ thì sẽ không được phần thừa hưởng nào vào ngày đó, nhưng họ sẽ bị chẻ làm đôi, và phần thừa hưởng của họ là phần của những kẻ không tin, là nơi có tiếng brên rỉ và nghiến răng.

50. 1匹の蛇にすぎないものが神のすべての目的を砕くことができたでしょうか。

Có thể nào một con rắn tầm thường lại cản trở được toàn thể ý định của Đức Chúa Trời?

51. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1 Bổn phận của thư ký của Chúa, người mà Ngài đã chỉ định, là phải ghi chép lịch sử và giữ ahồ sơ tổng quát của giáo hội về tất cả mọi việc xảy ra tại Si Ôn, và về tất cả những người bhiến dâng tài sản, và những người nhận được phần thừa hưởng một cách hợp pháp từ vị giám trợ;

52. また,そこには必ずだちょうが住み,やぎの形をした悪霊たちもそこで跳ね回ることであろう。

Sài-lang sủa trong cung-điện, chó rừng tru trong đền-đài vui-sướng.

53. イエスの追随者たちは,事後にそれら強力な業に関する話を考え出したに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng những người theo ngài chỉ bịa đặt những chuyện về phép lạ này sau khi những điều này xảy ra?

54. 82 もしも 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう が 戒 いまし め に 背 そむ いた なら ば、 彼 かれ は 大 だい 神 しん 権 けん を 持 も つ 十二 人 にん の 顧 こ 問 もん に よって 補 ほ 佐 さ される 教 きょう 会 かい の 一般 いっぱん 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ に 覚 おぼ えられる。

82 Và nếu vị Chủ Tịch của Chức Tư Tế Thượng Phẩm phạm tội, thì vị này phải bị đem ra trước hội đồng chung của giáo hội, và hội đồng này phải được mười hai vị cố vấn Chức Tư Tế Thượng Phẩm trợ giúp;

55. さてどのように再建しましょうか

Vậy, làm sao chúng ta tái xây dựng được ranh giới đó?

56. おおかみと子羊,子やぎとひょう,そして子牛とライオンが仲良く一緒にいて,小さな少年がそれらを導いている様子が描かれていました。

Anh viết: “Một bức tranh có hình con sói và chiên con, dê con và con beo, con bê và con sư tử—tất cả sống hòa thuận với nhau, được một bé trai dẫn đi...

57. ふさわしいときに,ふさわしい程度与えるのです。 早すぎても,遅すぎてもならず,少なすぎても,多すぎてもなりません。

Nên ban sự sửa trị đúng lúc và đúng mức —không quá sớm, cũng không quá trễ, không quá ít, cũng không quá nhiều.

58. 「おおかみはしばらくの間,雄の子羊と共に実際に住み,ひょうも子やぎと共に伏し,......ほんの小さな少年がそれらを導く者となる」。 ―イザヤ 11:6。

“Muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con;. . . một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”. —Ê-sai 11:6.

59. 頭上でかさかさ音がするのはただの風でしょうか。 それとも,ひょっとして,ヘビとか,何かのげっ歯類でしょうか。

Tiếng xào xạc đằng kia có thể chỉ là gió thổi, hay có lẽ là rắn hoặc một loại gặm nhấm?

60. ガデアントン の 強 ごう 盗 とう たち は 金 きん と 銀 ぎん を 豊 ゆた か に 蓄 たくわ え、また あらゆる 商品 しょうひん を 交 こう 易 えき して いた。

Và dân chúng tích lũy vàng bạc đầy kho và giao dịch buôn bán mọi thứ hàng hóa.

61. 「〔彼らは〕ししの口をふさぎ,

“Những người đó ... đã ... bịt mồm sư tử,

62. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 Hỡi các anh chị em, lẽ nào chúng ta không tiếp tục chính nghĩa cao quý như vậy?

63. お子さんに教えましょう:

Dạy bé biết:

64. その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

65. 22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

22 Nhưng trong trường hợp không có thêm điều sáng tỏ gì thì sự quyết định đầu tiên phải được giữ nguyên, và đa số hội đồng có quyền quyết định như vậy.

66. 19 さて,もう一歩進めてみましょう。

19 Bây giờ hãy làm thêm một bước nữa.

67. アルバート・アインシュタイン著,「思想と意見」)しかし,真理がアインシュタインをすり抜けていったということは,あなたのそばも通り過ぎなければならないということでしょうか。

Nhưng sự kiện ông Einstein không nắm được lẽ thật có nghĩa là bạn phải làm ngơ trước lẽ thật sao?

68. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

69. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

Suy nghĩ sâu xa hơn, chúng ta dễ nhận thấy rằng giữa sự tranh chấp lớn lao và ồn ào về tôn giáo, chẳng có ai được thẩm quyền từ Thượng Đế để thực hiện các giáo lễ của Phúc Âm.

70. なんと大きなぶどうのふさでしょう。

Hãy nhìn chùm nho lớn quá!

71. 筆者たちの率直さでしょうか。

Hay vì sự thật thà của những người viết?

72. しかし 政治が不信の 管理に過ぎないならば -- ちょうど『1984』の話が出ていましたが -- 『1984』の真逆の状況ができあがります

Nhưng khi chính trị chỉ là quản lý sự bất tín nhiệm, thì – tôi rất mừng là “1984” đã được đề cập vừa nãy – sẽ có trở thành năm “1984” đảo ngược.

73. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

74. ちょっと大きくなりすぎてしまって ベンチャーキャピタル事業などは 商業化すれば利益を 生み出しうるにも関わらず 許していません

Nó khá là lớn, và hầu như không cho phép các tổ chức như Quỹ đầu tư mạo hiểm hay tổ chức thương mại có thể làm ra được lợi nhuận như họ mong muốn.

75. ここ じゃ ちょっと 広 すぎ る ん じゃ な い の か ?

Đoàng hoàng 1 tí nào, chú chồn kia?

76. 子供たちを静かにさせましょう。

Tôi tin rằng chúng ta nên để trẻ em sống trong yên bình.

77. これはちょうど子供に,『どうしてお兄さんのようにできないの?』 と言う親と変わりないでしょう。

Điều này cũng giống như cha mẹ bảo đứa con mình: ‘Tại sao con không thể giống như anh của con?’

78. 23 この よう に して、 第 だい 三十二 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ った。

23 Và như vậy là năm thứ ba mươi hai cũng đã trôi qua.

79. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 Các thầy tư tế thượng phẩm, khi ở bên ngoài, có quyền triệu tập và tổ chức một hội đồng theo thể thức đã nói trên, để giải quyết các vấn đề khó khăn, khi hai bên hoặc một trong hai bên yêu cầu việc đó.

80. 朝からセミがミンミンと、うるさくてしょうがない。

Từ sáng đến giờ ve cứ kêu ve ve nhức đầu chết đi được.