1. 10 わたし の 僕 しもべ ウィリアム・ マークス は、わずか な もの に も 1 忠 ちゅう 実 じつ で あり なさい。 そう すれ ば、 多 おお く を 治 おさ める 者 もの と なる で あろう。

10 Tôi tớ William Marks của ta phải atrung thành về một vài việc, rồi hắn sẽ là người cai quản nhiều việc.

2. 男はべらべらしゃべるものではない』と言われて育った方もおられるでしょう。

Phái nam được dạy: ‘Để tỏ bản lĩnh đàn ông, hãy kiệm lời’.

3. 12 女 おんな が その 木 き を 見 み る と、それ は 食 た べる に 良 よ く、 目 め に は 美 うつく しく、 賢 かしこ く なる に は 1 好 この ましい と 思 おも われた から、その 実 み を 取 と って 2 食 た べ、また、ともに いた 夫 おっと に も 与 あた えた ので、 彼 かれ も 食 た べた。

12 Và khi người nữ thấy trái của cây ấy là đồ ăn ngon, và nó đẹp mắt, và là một cái cây để amở trí khôn, nàng hái băn, và còn cho chồng đứng gần mình và chồng cũng ăn nữa.

4. 神 かみ は 天 てん と 地 ち を 創 そう 造 ぞう される。 すべて の 生 い き 物 もの が 創 そう 造 ぞう される。 神 かみ は 人 ひと を 造 つく り、ほか の すべて の もの を 治 おさ め させられる。

Thượng Đế sáng tạo các tầng trời và đất—Tất cả mọi hình thể của sự sống được sáng tạo—Thượng Đế làm nên loài người và ban cho loài người quyền quản trị tất cả mọi vật khác.

5. 一度聖書をお調べになるのはいかがでしょうか。

Chúng tôi đề nghị ông/bà thử cách tìm hiểu này ít nhất một lần.

6. お腹が空いたと 解りはしますが — 食べるべき時かそうでないか 判断出来ます

Tôi biết mình đang đói nhưng cũng biết bây giờ không phải lúc để ăn.

7. 20 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 蛇 へび に 言 い った。『 おまえ は この こと を した ので、すべて の 家 か 畜 ちく 、 野 の の すべて の 獣 けもの の うち、 最 もっと も 1のろわれる。 おまえ は 腹 はら で 這 は い 回 まわ り、 一生 いっしょう 、ちり を 食 た べる で あろう。

20 Và ta, Đức Chúa Trời, phán với con rắn rằng: Vì mầy đã làm điều như vậy nên mầy phải bị arủa sả hơn mọi loài súc vật, và hơn mọi loài thú đồng; mầy sẽ bò bằng bụng và ăn bụi đất trọn cả đời;

8. 42 しかし、おお、エホバ よ、 何 なに とぞ、あなた の 僕 しもべ たち を 彼 かれ ら の 手 て から 救 すく い 出 だ し、 僕 しもべ たち を 彼 かれ ら の 血 ち から 清 きよ めて ください ます よう に。

42 Nhưng, hỡi Đấng Giê Hô Va, cầu xin Ngài giải cứu các tôi tớ của Ngài thoát khỏi bàn tay của chúng, và xin Ngài tẩy sạch họ hết máu của chúng.

9. 21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

21 Và Ngài sẽ xuống thế gian để acứu vớt tất cả loài người nếu họ biết nghe theo lời của Ngài; vì này, Ngài sẽ hứng lấy những sự đau đớn của mọi người, phải, bnhững sự đau đớn của từng sinh linh một, cả đàn ông lẫn đàn bà và trẻ con, là những người thuộc gia đình cA Đam.

10. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

11. 聖書は,『サタンは自分を良いみ使いに見せかけようとしており,そのしもべたちも同じようにしている』という注意をあたえています。(

Kinh Thánh cảnh báo: ‘Sa-tan cố làm ra vẻ mình là một thiên sứ tốt, và các tôi tớ hắn cũng làm vậy’.

12. 3 彼 かれ の 語 かた った こと は すべて、 彼 かれ の 語 かた った 言 こと 葉 ば の とおり に これまで 起 お こって おり、また 1 これから も 起 お こる で あろう。

3 Và tất cả những điều người nói đều đã xảy ra và asẽ xảy ra đúng như lời người nói.

13. ものみの塔」誌を急いで読んでしまうのは,おいしい栄養豊かな食事を一気に食べてしまうようなものです。

Đọc vội cho xong Tháp Canh cũng giống như nuốt trửng một món ăn ngon và bổ.

14. 飼い葉おけの中の無力な赤子と考えるべきでしょうか。

Chúng ta có nên nghĩ ngài là một trẻ sơ sinh yếu đuối nằm trong máng cỏ không?

15. また,どんな夢も“あきらめなければ”必ずかなう,といったおとぎ話のようなことも述べていません。

Mặt khác, sách cũng không ủng hộ những ý tưởng có trong chuyện huyền thoại cho rằng chỉ cần bạn “theo đuổi giấc mơ” thì mọi điều ước sẽ thành hiện thực.

16. 自分は「後ろのものを忘れ,前のものに向かって身を伸ばし」ている,と述べた使徒パウロは,何を言おうとしていましたか。(

Sứ đồ Phao-lô ngụ ý gì khi ông nói rằng ông “quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước”?

17. 29 最 さい 後 ご に 言 い う が、あなたがた が 罪 つみ を 犯 おか す もと に なる こと を すべて 告 つ げる こと は できない。 その 方 ほう 法 ほう や 手 しゅ 段 だん は いろいろ あって、 数 かぞ え 上 あ げられない ほど 多 おお い から で ある。

29 Và sau cùng, tôi không thể kể hết tất cả những điều mà bởi đó các người có thể phạm tội được; vì có nhiều đường lối và nhiều cách thức khác nhau, nhiều đến đỗi tôi không thể đếm được.

18. 人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Há có người nào để lửa trong lòng mình, mà áo người lại chẳng bị cháy sao?”

19. ある哲学者たちはパウロと議論しようと思い,「このおしゃべりは何を言おうとしているのか」と言いました。

Có mấy nhà triết học muốn cãi lẽ với ông đã hỏi: “Người già mép nầy muốn nói gì đó?”

20. お昼に食べ物を買うお金がないこともありました。 そういう時は,家に帰って勉強しました。

Chị Kay Lindhorst, người bạn tiên phong của tôi, là một chuyên gia văn phạm.

21. お子さんやお孫さんが お迎えに行った時ぐったりしているのも 昼食を食べてないからなんです

Đây là những đứa con và cháu của bạn hoàn toàn mệt hết hơi khi bạn nhận chúng, vì chúng đã không ăn trưa.

22. ● 聖書は,大いなるバビロンが「恥知らずのおごりのうちに」暮らしている,とも述べている。

• Kinh Thánh cũng nói rằng Ba-by-lôn Lớn “chìm-đắm trong sự xa-hoa”.

23. 健やかにお過ごしください」という言葉は,「さようなら」を意味しますから,それらの要求はおもに健康上の措置と関係していると結論すべきではありません。

tương đương với lời chào “Tạm biệt” và không nên suy ra rằng phải vâng giữ những điều cần thiết nêu trên trước nhất vì lý do sức khỏe.

24. けれども,夏の時期だからといって,宣べ伝えたり教えたりする業をおろそかにするべきではありません。

Tuy nhiên, bất luận ở trong mùa nào, không ai trong vòng chúng ta nên chểnh mảng công việc rao giảng và dạy dỗ.

25. 聖書は,エホバがこの広大な天を単なる布でもあるかのように『張り伸ばして』おられる,と述べています。(

Kinh Thánh nói Đức Giê-hô-va “giương” các từng trời bao la như thể giương mảnh vải.

26. いつ も は とても お しゃべり だ ジョン

Bình thường nói nhiều lắm cơ mà, John.

27. 16 さて、あなたがた に 告 つ げる。 すべて の 人 ひと は 必 かなら ずしも 正 ただ しくない ので、あなたがた を 治 おさ める 王 おう 、あるいは 王 おう たち が いる の は 望 のぞ ましい こと で は ない。

16 Giờ đây trẫm nói cho đồng bào hay rằng, vì tất cả mọi người đều không công minh, nên đồng bào chớ nên có vua hay những vị vua cai trị mình.

28. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

29. 他の姉妹に祈りをお願いする場合はその姉妹もかぶりものをすべきです。

Nếu chị mời một chị đã báp-têm khác cầu nguyện, chị đó cũng nên trùm đầu.

30. でしたちはイエスさまに,人びとが食べものを買えるように近くの村にこの人たちを行かせてほしいとおもいました。

Các môn đồ của Ngài muốn Chúa Giê Su sai người đến các ngôi làng cạnh bên để mua thức ăn.

31. しかも,そのすべてにおいて,何に導かれて決定がなされましたか。

Và trong tất cả những diễn biến này, cái gì đã hướng dẫn các quyết định?

32. 47 また 各 かく 会員 かいいん の 家 いえ を 訪 おとず れて、 彼 かれ ら が 1 声 こえ に 出 だ して 2 祈 いの り、ひそか に も 祈 いの る よう に、また 3 家 か 庭 てい に おける すべて の 義 ぎ 務 む を 果 は たす よう に 勧 すす める こと で ある。

47 Và đi thăm viếng tư gia của mỗi tín hữu, và khuyên nhủ họ nên acầu nguyện bbằng lời và cầu nguyện thầm, và làm tất cả ccác bổn phận trong gia đình.

33. 蛇がしゃべったというのは,おとぎ話のように思える。

Việc con rắn biết nói có vẻ như chuyện thần thoại.

34. あなたも,以前と比べると夫婦の絆が弱くなっていると感じておられますか。

Bạn có cảm thấy sợi dây liên kết giữa vợ chồng bạn trở nên lỏng lẻo theo năm tháng không?

35. 27 しかし 見 み よ、レーマン 人 じん は 彼 かれ の 願 ねが った よう に は 恐 おそ れず、 国 くに の 中 ちゅう 央 おう 部 ぶ に 入 はい って 来 き て 首 しゅ 府 ふ で ある ゼラヘムラ の 町 まち を 奪 うば い、 国 くに の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 地 ち 方 ほう を 経 けい 由 ゆ して 進 すす み ながら、 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく 民 たみ を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、 多 おお く の 町 まち と 多 おお く の とりで を 占領 せんりょう した。

27 Nhưng này, dân La Man đã không sợ hãi theo như sự mong muốn của ông, trái lại chúng đã tiến đến ngay trung tâm trong xứ và đã chiếm lấy kinh đô là thành phố Gia Ra Hem La, và đang tiến quân qua các vùng trọng yếu nhất trong nước; chúng tàn sát rất nhiều người, cả đàn ông lẫn đàn bà và trẻ con, và chiếm cứ nhiều thành phố và nhiều đồn lũy.

36. エホバに近づくときにはなおいっそう敬意を抱くべきではないでしょうか。(

Vậy thì chúng ta còn phải cung kính hơn biết bao khi đến gần Đức Giê-hô-va!

37. こんな風に つまびらかに 衆人環視のなか 進めたいのです 最初から すべてお見せします 全員が見ることが できるよう カメラマンにもステージに 上がってもらいます

Cứ như vậy, rất rõ ràng rành mạch, tôi muốn mọi người đều nhìn rõ từ đầu chí cuối và để chắc chắn mọi người đều nhìn rõ thì chúng tôi cũng có người quay phim trên sân khấu đây.

38. 13 そこで、アンモン は 王 おう の もと に 行 い き、 主 しゅ が 言 い われた 御 み 言 こと 葉 ば を すべて 王 おう に 告 つ げた。

13 Và giờ đây chuyện rằng, Am Môn đi kể lại cho vua nghe tất cả những lời Chúa phán với ông.

39. 自分の内奥の考えを調べてくださるよう定期的にエホバにお願いしていますか

Bạn có đều đặn cầu xin Đức Giê-hô-va dò xét những ý nghĩ thầm kín nhất của mình không?

40. しかし,食べようとして,それがおがくずでできていることに気づきます。

Tuy nhiên, khi người đó thử ăn thì lại thấy bánh đó làm bằng mạt cưa.

41. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 Tất cả các thẩm quyền hay chức vị khác trong giáo hội đều aphụ thuộc vào chức tư tế này.

42. 十代のお子さんがいる人はいますか? あの人たちは 何であんなに食べるのでしょう

Có cha mẹ nào ở đây có con tuổi này không?

43. 「二つの異なった意見の間でふらついている」と述べたエリヤは,何を言おうとしていたのでしょうか。

Ê-li có ý gì khi nói dân sự “đi giẹo hai bên”?

44. クリス: あなたと同僚との間でも 彼と司法取引を行って 恩赦すべきかという いくつかのシナリオにおいて 意見の違いがあると報告されています

CA: Có người ghi nhận rằng có một sự bất đồng hầu như hoàn toàn giữa ông và đồng nghiệp về khả năng mà NSA đề nghị giảng hoà với Edward Snowden.

45. 公に宣べ伝え,家から家へ行くべきだという意見の人もいれば,もっとひそかに活動し,他の方法で人々と接触すべきだと考える人もいました。

Một số người nghĩ rằng chúng tôi phải rao giảng một cách công khai và đi rao giảng từ nhà này sang nhà kia, trong khi đó thì những người khác nghĩ rằng chúng tôi phải rao giảng một cách kín đáo hơn, gặp người ta bằng những cách khác.

46. 神のみ前に明らかでない創造物は一つもない』と神の言葉が述べているとおりです。(

Kinh Thánh nói: “Chẳng có vật nào được giấu-kín trước mặt Chúa” (Hê-bơ-rơ 4:13).

47. アミュレク が 死 し 者 しゃ の 復 ふっ 活 かつ に ついて 語 かた り、すべて の 人 ひと は 正 ただ しい 者 もの も 正 ただ しくない 者 もの も 死 し 者 しゃ の 中 なか から よみがえり、ともに 行 おこな い に 応 おう じて 裁 さば かれる ため に 神 かみ の 御 み 前 まえ に 引 ひ き 出 だ されて 立 た つ と 言 い った の は、どう いう 意 い 味 み です か。」

Và hắn hỏi An Ma rằng: Khi nói về sự phục sinh của người chết, A Mu Léc có nói rằng tất cả mọi người đều sống lại từ cõi chết, cả người biện minh lẫn người không thể biện bạch, và được dẫn đến đứng trước mặt Thượng Đế để được xét xử theo việc làm của mình, điều này có ý nghĩa gì?

48. そうした知識すべてを与えうる話はめったにないにしても,実際的であるためには,述べられた資料は,なんらかの仕方で聴衆が用いうるものであるべきです。

Ít bài giảng có thể cung cấp tất cả những điều nói trên, nhưng nếu cử tọa có thể dùng được tài liệu trình bày bằng cách này hay cách khác thì tài liệu đó mới là thực tiễn.

49. 食べ物に対する考え方も変わりました お皿の盛りつけ方次第で 自分の好きな曲が食べられるんですから お皿の盛りつけ方次第で 自分の好きな曲が食べられるんですから

Và, ẩm thực, cách tôi nhìn ẩm thực cũng thay đổi, bởi giờ đây tôi có thể bày món ăn trên đĩa, để tôi có thể ăn bài hát yêu thích của mình.

50. またローマ 8章22節は,「わたしたちが知るとおり,創造物すべては今に至るまで共にうめき,共に苦痛を抱いているのです」とも述べています。

Rô-ma 8:22 nói thêm: “Chúng ta biết rằng muôn vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”.

51. そして,家に入った警察官に,「調べが始まる前にお茶を飲んでしまってもよろしいでしょうか」と尋ねました。

Khi họ bước vào trong, tôi nói: “Các ông cảm phiền cho tôi uống hết tách trà trước khi khám xét nhé?”

52. 37 また、 売 う る こと の できない 農 のう 場 じょう を 持 も って いる 者 もの たち は、それ を その まま に して おく か、 賃貸 ちんたい する か、 彼 かれ ら が よい と 思 おも う まま に しなさい。

37 Và những ai có trang trại mà không thể bán được, thì hãy bỏ lại hoặc cho mướn nếu điều đó tốt cho họ.

53. 自分に課されている制限とお兄さんやお姉さんに与えられている自由とを比べるのではなく,自分にかつて課されていた制限といま与えられている自由とを比べましょう。

Thay vì so sánh sự hạn chế mình đang phải chịu với sự tự do anh chị trong nhà có, hãy so sánh sự hạn chế mình phải chịu khi còn nhỏ với sự tự do bây giờ mình có.

54. ハンバーガー店に行ったときのことです お昼ごはんを食べ終えると カウンターへ行ってこう言いました 「ハンバーガーの無料お代わり お願いできますか?」

Đó là khi tôi còn khoảng một ít burger, tôi ăn trưa xong, và đến quầy thu ngân hỏi, "Chào, tôi có thể thêm đầy không?"

55. 9 イザヤは,フィリスティア人が「背後から」攻め入るとも述べていないでしょうか。

9 Chẳng phải Ê-sai cũng nói rằng dân Phi-li-tin sẽ xâm lăng từ “đằng sau” sao?

56. 安息日にどのように感謝をささげ,愛するかについて,主はこのように述べておられます。

Dưới đây là những lời của Chúa về cách cảm tạ và yêu thích ngày Sa Bát:

57. そういう人は,主から何かをいただけるもののように思うべきではない。」( ヤコブの手紙1:5-7)

“Người như thế chớ nên tưởng mình lãnh được vật chi từ nơi Chúa” (Gia Cơ 1:5–7).

58. 26 神々 かみがみ は 協 きょう 議 ぎ して 言 い われた。「 降 くだ って 行 い って、わたしたち の 1 形 かたち に、わたしたち に かたどって 人 ひと を 2 形 かたち 造 づく ろう。 そして、 彼 かれ ら に、 海 う み の 魚 うお と、 空 そら の 鳥 とり と、 家 か 畜 ちく と、 地 ち の すべて の もの と、 地 ち の すべて の 這 は う もの を 治 おさ め させよう。」

26 Và các Thượng Đế abàn luận với nhau và phán: Chúng ta hãy đi xuống để btạo dựng loài người như chình ảnh của chúng ta theo hình thể của chúng ta; và chúng ta sẽ cho họ thống trị loài cá dưới biển, và chim muông trên trời, và loài súc vật, và khắp cả đất cùng mọi loài bò sát bò trên đất.

59. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

60. 私達は学校に注ぎ込んでいる 資源について 立ち止まり自問すべきです 子ども達を成功させるお膳立てが 本当にできているのだろうか?

Và với tất cả nguồn lực chúng ta đổ vào các trường học hãy nên ngừng lại và tự hỏi xem: Chúng ta đã thực sự chuẩn bị cho trẻ thành công chưa?

61. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 Ai nấy sẽ như con hươu bị asăn đuổi, và như bầy chiên không người nhóm lại, sẽ trở lại cùng với dân mình, và sẽ trốn về với xứ sở mình.

62. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 Mười Hai Vị họp thành một Hội Đồng Thượng Phẩm Chủ Tọa Du Hành, thi hành trong danh Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Đoàn Giáo Hội, phù hợp với cơ cấu thiên thượng; để xây dựng giáo hội, và điều hành tất cả mọi công việc của giáo hội trong khắp các quốc gia, trước tiên với anhững người Dân Ngoại, thứ đến là với dân Do Thái.

63. 44 その とき、 彼 かれ ら は わたし を 待 ま ち 望 のぞ む で あろう。 見 み よ、わたし は 来 く る。 そして 彼 かれ ら は、 天 てん の 雲 くも の 中 なか に、 力 ちから と 大 おお いなる 1 栄 えい 光 こう と を まとって、すべて の 聖 せい なる 天 てん 使 し たち と ともに いる わたし を 見 み る で あろう。 また、わたし を 2 待 ま ち 受 う けない 者 もの は 絶 た たれる で あろう。

44 Và rồi lúc ấy, họ sẽ trông đợi ta, và này, ta sẽ đến; và họ sẽ trông thấy ta ngự giữa đám mây trên trời, khoác quyền năng và avinh quang lớn lao; cùng với tất cả các thiên sứ thánh; và kẻ nào không btrông chờ ta sẽ bị khai trừ.

64. 7 彼 かれ は 女 おんな に 言 い った。『 1 園 その の どの 木 き から も 取 と って 食 た べて は ならない と、ほんとう に 神 かみ が 言 い われた の です か。』(

7 Và nó nói với người nữ rằng: Có phải Thượng Đế đã phán rằng—Các ngươi không được ăn trái của mọi cây trong avườn phải không?

65. 「子どもは“恐るべき2歳児”になると,何でも思いどおりにしたがります。

“Trẻ con ở lứa tuổi mầm non thường muốn có những gì mình thích.

66. 「二つの異なった意見の間でふらついている」と述べたエリヤは,何を言おうとしていましたか。(

Ê-li có ý gì khi nói dân sự “đi giẹo hai bên”?

67. 実際に感謝を述べたりお礼のメモを書いたりした回数を,一日か二日,記録してみるのはどうでしょうか。

Bạn hãy thử làm một bản ghi chú và trong một hoặc hai ngày, đánh dấu số lần bạn bày tỏ lòng biết ơn với người khác qua lời nói hoặc một hành động cụ thể nào đó.

68. 著述家のウィリアム・プレンダギャストもこう述べています。「 子どもが幼い時も思春期に入ってからも,親は緊密なコミュニケーションを毎日,折あるごとに取るべきである。

Tác giả William Prendergast nói: “Các bậc cha mẹ hàng ngày nên gần gũi, thường xuyên nói chuyện với con cái”.

69. エホバはどのように,創造物すべてが調和よく機能するようにしておられますか。

Bằng cách nào Đức Giê-hô-va đảm bảo rằng mọi tạo vật hoạt động hài hòa với nhau?

70. 箴言 12:22)真実でないと分かっているうわさ話をわざと始めたり,言いふらしたりすると,うそをついていることになります。 クリスチャンは「偽りを捨て去(り)」,「おのおの隣人に対して真実を語(る)」べきであると聖書は述べています。 ―エフェソス 4:25。

(Châm-ngôn 12:22) Cố ý bịa đặt hay đồn tin giả tức là nói dối, và Kinh Thánh nói rằng tín đồ Đấng Christ phải “chừa sự nói dối” và “nói thật với kẻ lân-cận mình”.—Ê-phê-sô 4:25.

71. 43 また、もし 夫 おっと が 別 べつ の 女 おんな と ともに いて、 彼 かれ が 1 誓 ちか い を 立 た てて いた の で あれ ば、 彼 かれ は その 誓 ちか い を 破 やぶ った の で あり、 姦淫 かんいん を した の で ある。

43 Và nếu chồng của người vợ ấy ăn nằm với một người đàn bà khác, và người chồng này đã athệ ước, thì người chồng đó đã phá bỏ lời thệ ước của mình và đã phạm tội ngoại tình.

72. まことに、おお、 主 しゅ よ、あなた の 僕 しもべ が あなた の 御 み 前 まえ に あって 弱 よわ い から と いう こと で、あなた の 僕 しもべ を お 怒 いか り に ならないで ください。 わたしたち は あなた が 聖 せい なる 御 お 方 かた で あり、 天 てん に 住 す んで おられる こと、そして わたしたち が あなた の 御 み 前 まえ に 取 と る に 足 た りない 者 もの で ある こと を 存 ぞん じて います。 1 堕 だ 落 らく の ため に、わたしたち の 2 性質 せいしつ は 絶 た えず 悪 わる く なって います。 に も かかわらず、おお、 主 しゅ よ、あなた は わたしたち に 戒 いまし め を 与 あた えられ、わたしたち の 望 のぞ み に 応 おう じて あなた から 得 え られる よう に あなた に 請 こ い 願 ねが わなければ ならない と 言 い われ ました。

Giờ đây này, thưa Chúa, xin Ngài chớ tức giận tôi tớ của Ngài vì sự yếu kém của nó trước mặt Ngài; vì chúng con biết Ngài thánh thiện và ngự trên các tầng trời, và chúng con không xứng đáng trước mặt Ngài; vì asự sa ngã nên bbản chất của chúng con trở nên luôn luôn xấu xa; tuy nhiên, thưa Chúa, Ngài đã phán truyền chúng con phải kêu cầu đến Ngài để chúng con có thể nhận được từ Ngài những điều theo ý mong muốn của chúng con.

73. その真偽はともかく,神がご自分の約束どおり,箱船に入ったすべてのものが無事に生き残れるようにされたことは確かです。

Dù có làm thế hay không, ngài đã giữ lời hứa, đảm bảo sự an toàn và bảo toàn tính mạng cho người lẫn thú bên trong tàu.

74. 腐肉という単語は病に感染しており触れるべきではない感染体を描くために使用されることもある。

Đôi khi xác thối được sử dụng để mô tả một xác chết bị nhiễm bệnh và không nên đụng vào.

75. 実際 これを食べさせている親も多いかも 違います 食事に出したいのは こういう物です

Trong thực tế, nó có thể là thứ rất nhiều bậc cha mẹ ăn -- trái ngược với nó - là những gì chúng tôi cố gắng phục vụ.

76. 教室の前にいる生徒に,バックパックを降ろしてもらい,その重荷から解放されてどのように感じるか述べてもらう。

Mời em học sinh đứng ở phía trước của lớp học bỏ túi đeo lưng xuống.

77. 自分の限界を知っておくべきなのはなぜでしょうか。

Tìm hiểu xem tại sao bạn cần biết có chừng mực.

78. 19 また 彼 かれ ら は、 互 たが いに 教 おし え、 互 たが いに 仕 つか え 合 あ った。 そして、 彼 かれ ら は 1 すべて の もの を 2 共 きょう 有 ゆう し、 皆 みな 、 互 たが いに 公 こう 正 せい に 振 ふ る 舞 ま った。

19 Và rồi họ giảng dạy và phục sự lẫn nhau; và amọi tài vật đều là của bchung. Mọi người đối xử với nhau một cách rất công bình.

79. 補助的な点すべてを用いて話の要点に注目させ,かつおのおのの要点を主題と結びつける技術を修得すれば,あなたの話はほれぼれするほどにわかりやすいものとなり,その結果,話しやすくて,しかも忘れがたい話を行なえるようになるでしょう。

Khi bạn thành thạo trong việc làm cho các điểm phụ tập trung vào các điểm chính của bài giảng, và nối liền mỗi điểm chính với chủ đề, thì bài giảng của bạn sẽ có một sự giản dị khiến người ta thích thú, bạn sẽ trình bày dễ dàng và cử tọa thì khó quên bài giảng đó.

80. もし見えるとすれば,これから調べるように,イエスが非常に長い時間をかけて,この臨在を識別する助けとなるしるしを追随者たちにお与えになったのはなぜでしょうか。

Vì nếu thấy được thì tại sao Giê-su đã dùng quá nhiều thì giờ nói cho các môn đồ biết về điềm để giúp họ nhận biết được sự hiện diện này?