1. ルシール・クリフトンというアメリカの詩人の詩で終わりたいと思います

Tôi xin kết thúc với một bài thơ của một nhà thơ Mỹ bút danh Lucille Clifton.

2. ガラテア 6:7‐9)エホバに近づきたいと思うなら,何であれその不興を被るものからできるだけ遠くに離れているべきです。 ―詩編 97:10。

(Ga-la-ti 6:7-9) Nếu muốn đến gần Đức Giê-hô-va, chúng ta phải tránh càng xa càng tốt bất cứ điều gì làm Ngài phật lòng.—Thi-thiên 97:10.

3. 火は私達を 人間たらしめるものであり 化石燃料は 私たちを近代化しました

Lửa làm ta thành loài người; chất đốt hóa thạch làm ta hiện đại.

4. 同じ法律の中で、連邦議会は公共事業委員会を設立し、町の近代化に当たらせた。

Trong cùng đạo luật đó, quốc hội cũng bổ nhiệm một ban công chánh lo về việc hiện đại hóa thành phố.

5. 詩編 9:18)慰めとなるこの言葉は,実在する天の政府である神の王国が人間の支配すべてに取って代わる時に成就します。(

(Thi-thiên 9:18) Những lời an ủi này sẽ được ứng nghiệm khi Nước Đức Chúa Trời, một chính phủ thật ở trên trời, sẽ thay thế mọi sự cai trị của loài người.

6. 詩編 49:7)2番目の歌集の初めの八つの詩は,コラの子たちによるものとされています。

(Thi-thiên 49:7) Tám bài đầu của quyển thứ hai là do các con cháu Cô-rê soạn.

7. 詩編 37:10,11)『神は地の果てに至るまで戦いをやめさせる』ので,平和が実現します。( 詩編 46:9。

(Thi-thiên 37:10, 11) Sẽ có hòa bình vì ‘Đức Chúa Trời sẽ dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất’.

8. 古代近東の文明」(英語)という本にはこうあります。「 最近の調査によれば,アラビア南東部では[西暦前]3千年紀中にらくだが飼われていたようである。

Cuốn sách nói về các nền văn minh Cận Đông (Civilizations of the Ancient Near East) viết: “Nghiên cứu gần đây cho biết việc lạc đà trở thành gia súc đã có ở đông nam bán đảo Ả Rập vào khoảng thiên niên kỷ thứ ba [TCN].

9. 詩編 第一巻の目立った点

Những điểm nổi bật trong quyển thứ nhất của sách Thi-thiên

10. ほんの数ヶ月前 私の近所のとある病院に 40代の女性が意識不明で 担ぎ込まれました

Vài tháng trước, một phụ nữ 40 tuổi tới phòng cấp cứu của một bệnh viện gần chỗ tôi ở. Chị nhập viện trong trạng thái không còn tỉnh táo.

11. フランスの詩人でエッセイストの ポール・ヴァレリーは 「詩というのは完成することがなく ただ放棄される」と言いました

Có một bài thơ Pháp và là nhà văn tiểu luận, tên là Paul Valery ông nói bài thơ không bao giờ hoàn chỉnh, nó chỉ bị bỏ rơi.

12. わたし達はその詩を暗記した。

Tất cả chúng ta đã học thuốc bài thơ này.

13. 欧州評議会が主催したその会合は,近代ドイツ国家の50年史の中でも非常に重要なものでした。

Do Hội Đồng Âu Châu bảo trợ, cuộc tụ họp ấy là một sự kiện hết sức quan trọng trong lịch sử 50 năm của nước Đức hiện đại.

14. 近年,世界全体で,ことにいわゆるキリスト教国で,堕胎,十代の妊娠,欠損家族などが急増してきました。

Trong những năm vừa qua, chúng ta chứng kiến sự leo thang của nạn phá thai, thiếu nữ có chửa và gia đình tan vỡ trên khắp thế giới, nhất là tại các nước tự xưng theo Giê-su.

15. この3行の詩が「本物」の本質です

Ba câu thơ đó chính là cốt lõ của tính chân thực.

16. また 詩 が 読 み たい な デクスター の 韻律 は ?

Từ nào vần với Dexter?

17. 先生は私達にその詩を暗唱させた。

Thầy giáo/Cô giáo bảo chúng tôi học thuộc lòng bài thơ.

18. 皆 彼 の 詩 が 好き だ 編集 者 だけ だ

Biên tập viên như ông bảo họ như vậy.

19. 詩編 72編16節はこう述べています。「

Thi-thiên 72:16 nói: “Sẽ có dư-dật ngũ-cốc trên đất và trên đỉnh các núi”.

20. 政治では、国民の興味関心や信念の多様性を認めることは、近代民主主義の最も重要な特徴である。

Trong chính trị, sự xác nhận tính phong phú về các mối quan tâm và niềm tin của toàn thể công dân là một trong số các đặc tính quan trọng của nền dân chủ hiện đại.

21. 詩乃曰く「いけ好かないけど格好良い」。

Kết luận là "hợp lý, nhưng lố bịch."

22. チップと詩人と ある青年の話をしましょう

Một con chip, một nhà thơ, và một cậu bé.

23. 詩編 37:29)さらに,柔和な者たちは「豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう」とあります。 ―詩編 37:11。

Hơn nữa, người hiền từ sẽ “được khoái-lạc về bình-yên dư-dật” (Thi-thiên 37:11).

24. エズラ 7:6)そのようなわけで,詩編は幾つもの個別の詩から成っており,それらが一巻の書として編さんされたのです。

(E-xơ-ra 7:6, Nguyễn Thế Thuấn) Thế nên sách Thi-thiên đã được tạo thành từ những bài Thi-thiên riêng lẻ được gom góp lại.

25. 6ページに注目し,詩編 37:29と最後の節を読む。]

Ông / bà sẽ không có tốn kém hoặc bị bắt buộc phải làm gì cả”.

26. Il-1はイリューシン Il-2の設計と似ていたが、より近代化と小型化が図られた新型エンジンであるAM-42を搭載していた。

Il-1 tương tự như thiết kế của Il-2, nhưng hiện đại và gọn hơn, và nó có động cơ Mikulin mới là AM-42.

27. 伝道の書 9:5,6,10)それに,詩編作者は,人は「自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」と断言しています。 ―詩編 146:4。

Hơn nữa, người viết Thi-thiên tuyên bố là người ta “bèn trở về bụi-đất mình; trong chánh ngày đó các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:4).

28. エホバ神こそ,その方なのです。 ―詩編 83:18。 エレミヤ 10:7,10。

Đấng đó chính là Đức Chúa Trời, danh là Giê-hô-va.—Thi-thiên 83:18; Giê-rê-mi 10:7, 10.

29. ヘブライ 11:6)これが神への真の恐れです。 ―詩編 115:11。

(Hê-bơ-rơ 11:6) Đó là lòng kính sợ chân thật đối với Đức Chúa Trời.—Thi-thiên 115:11.

30. 愛に満ちた世界的な兄弟関係。( 詩 133:1。 ヨハ 13:35)

Một đoàn thể anh em quốc tế đầy yêu thương.—Th 133:1; Gi 13:35

31. 詩篇 2:7 エホバは,イエスを「子」と宣言される ローマ 1:4

Thi 2:7 Đức Giê-hô-va tuyên bố Giê-su là “Con” Ngài Rô 1:4

32. 詩編 129:2)エホバに何と感謝したらよいのでしょう。

Tôi thật cám ơn Đức Giê-hô-va biết chừng nào!

33. 詩編 34編18節はどんな保証を与えていますか。[

Thi-thiên 34:18 cho chúng ta lời cam đoan nào?

34. その賛美は絶えずわたしの口にある」。 ―詩編 34:1。

Ngợi khen “Tôi sẽ chúc-tụng Đức Giê-hô-va luôn, sự khen-ngợi Ngài hằng ở nơi miệng tôi”.—Thi-thiên 34:1.

35. 詩編 36:9)エホバはまた,命を支える方となられました。

(Thi-thiên 36:9) Ngài cũng trở thành Đấng Duy Trì sự sống.

36. 主に依り頼み,善を行なえ」― 詩編 37:1‐3,「新英訳聖書」。

Hãy cậy vào Yavê và hãy làm lành” (Thánh vịnh 37 1-3 [Thi-thiên 37:1-3], Bản dịch Nguyễn thế Thuấn).

37. 総計2,300両の主力戦車が2020年までに配備されると期待されており、ロシア軍戦車部隊の70%を近代化する予定であった。

Có tổng cộng 2.300 chiếc xe tăng chủ lực T-14 dự tính sẽ được cung cấp vào năm 2020, hiện đại hóa 70 phần trăm lực lượng xe tăng của Nga.

38. 詩編 第三巻と第四巻は,詩編 73編から106編までであり,創造者を賛美し,そのみ名をほめたたえるべき数々の理由を挙げています。

Quyển thứ ba và thứ tư của sách Thi-thiên gồm các bài Thi-thiên 73 đến 106, cho chúng ta thật nhiều lý do để tán dương Đấng Tạo Hóa và chúc tụng danh Ngài.

39. 「わたしに歩むべき道を知らせてください」― 詩編 143:8。

“Xin chỉ cho tôi biết con đường phải đi” (THI-THIÊN 143:8).

40. 詩編 84:11)しかし,だれにお与えになるのでしょうか。

(Thi-thiên 84:11) Nhưng những ai sẽ được Ngài ban ân điển này?

41. 詩編 46:9; 72:16)地上は大きく変わってパラダイスとなります。(

(Thi-thiên 46:9; 72:16) Trái đất sẽ được biến thành địa đàng.

42. 詩編作者はその時を待ち望み,詩の形式でこう述べています。「 愛ある親切と真実,それは互いに会い,義と平和 ― それは互いに口づけしました。

Trông mong đến thời kỳ đó, người viết Thi-thiên nói bằng những lời thơ sau đây: “Sự thương-xót và sự chơn-thật đã gặp nhau; sự công-bình và sự bình-an đã hôn nhau.

43. わたしの祈りの声に注意を払ってくださった」と書いた詩編作者と同じような気持ちを言い表わすことができるでしょう。 ―詩編 10:17; 66:19。

Khi làm thế, chúng ta sẽ có cảm nhận như người viết Thi-thiên: “Đức Chúa Trời thật có nghe; Ngài đã lắng tai nghe tiếng cầu-nguyện tôi”.—Thi-thiên 10:17; 66:19.

44. イタリアのローマのコロセウムで最近開かれた展示会は,闘牛,プロボクシング,自動車レースやオートバイレース,他の現代スポーツの試合での観客による騒動といったビデオクリップを含めることによって,その現代版とも言えるものを示唆していました。

Một cuộc triển lãm gần đây ở đại hý trường Colosseum ở Rô-ma, Ý, nêu những nét tương đồng với thời nay bằng cách trình chiếu một đoạn băng video các cảnh đấu bò, quyền anh chuyên nghiệp, các cuộc đua xe ô-tô, mô-tô và những trận bạo loạn của khán giả.

45. ヘブライ 6:18)「人は皆うそつきだ」と詩編作者は嘆きました。(

(Hê-bơ-rơ 6:18) Người viết Thi-thiên than vãn: “Mọi người đều nói dối”.

46. 詩編 46:9)医師も病院も,どんな病気も存在しません。「『

“Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:9).

47. 詩の一節が 遺体をやさしく 包み込んでくれるのか?

Một đoạn thơ có thể là một tấm vải khâm liệm không?

48. 詩編 143:10)そしてエホバは彼らの祈りをお聞きになります。

Và Đức Giê-hô-va nghe lời cầu nguyện của họ.

49. 詩編 72:16)刑務所,警察署,離婚裁判所はなくなり,麻薬対策や倒産手続きは不要になり,性感染症やテロもなくなります。 ―詩編 37:29。 イザヤ 33:24。 啓示 21:3‐5。

(Thi-thiên 72:16) Sẽ không còn các nhà tù, đồn cảnh sát, bệnh tật lây lan qua đường sinh dục, trùm buôn lậu ma túy, tòa án ly dị, các vụ xét xử vì phá sản và nạn khủng bố.—Thi-thiên 37:29; Ê-sai 33:24; Khải-huyền 21:3-5.

50. 詩編 36:9; 83:18。 列王第二 19:15)そのような人はさらに,エホバを自分の裁き主,法令授与者,また王として受け入れています。 ―イザヤ 33:22。 詩編 119:102。 啓示 15:3,4。

Người đó cũng phải công nhận Đức Giê-hô-va là Quan án, Đấng Lập luật và Vua (Ê-sai 33:22; Thi-thiên 119:102; Khải-huyền 15:3, 4).

51. 国の反対側で 私は教室でノートの隅に 詩を書いていた

Ở phía bên kia của đất nước, tôi đến lớp và viết thơ bên lề tập vở.

52. ハロルド・キングは独房の中で,記念式についての詩と歌を作った

Trong khi bị biệt giam, anh Harold King đã sáng tác các bài thơ và bài hát về Lễ Tưởng Niệm

53. 「神は地の果てに至るまで戦いをやめさせ(る)」。 ―詩編 46:9。

“Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.—Thi-thiên 46:9.

54. それでも日本海軍にはまだ不満を抱く者が多く、彼らは近代的な戦艦・巡洋戦艦24隻で構成される「八八八艦隊」を求めていた。

Nhiều người trong Hải quân Nhật vẫn chưa thỏa mãn, đòi hỏi một "Hạm đội 8-8-8" với tổng cộng 24 thiết giáp hạm và tàu chiến-tuần dương hiện đại.

55. ......それを守ることには大きな報いがあります」― 詩編 19:7,9,11。

Ai gìn-giữ lấy, được phần thưởng lớn thay” (Thi-thiên 19:7, 9, 11).

56. 僕はブルース歌手や吟遊詩人のように歌い出すべきなのか?

♫ Tôi có nên tan vào bài hát này như người đàn ông hát nhạc blues hay một người hát rong.

57. 詩編 145:1,2,10‐13。 マタイ 24:14)しかし,エホバはすべてのものを所有しておられる方なので,エホバを富ませたり,与えていただいたすべての恩恵に対してお返しすることはできません。 ―歴代第一 29:14‐17。

Nhưng chúng ta không thể làm cho Đức Giê-hô-va trở nên giàu có hơn được vì tất cả đều thuộc về Ngài hoặc chúng ta cũng không có thể đền đáp lại cho Ngài tất cả các ân phước mà Ngài ban cho chúng ta (I Sử-ký 29:14-17).

58. スニーカーは株に近いのか それとも麻薬に近いのか?

Sneaker thì giống như cổ phiếu hay ma túy?

59. 詩編 104:12)例えば,ウタスズメは陽気な気分を醸すレパートリーを持っています。

(Thi-thiên 104:12) Chẳng hạn chim sẻ có tiếng hót vui vẻ.

60. 詩編 37:10,11,29)エホバ神は「地の果てに至るまで戦いをやめさせ」ます。(

(Thi-thiên 37:10, 11, 29) Thượng Đế là Đức Giê-hô-va sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

61. 近々皆さんの近くにもできるかもしれません

Và chẳng bao lâu nữa nó có thể đến với khu vực gần chỗ bạn.

62. 詩編 56:11。 箴言 29:25)神を恐れる親に従順であってください。(

Đừng nhượng bộ trước áp lực của những người cùng lứa tuổi (Thi-thiên 56:11; Châm-ngôn 29:25).

63. 詩編 104編24節は,「エホバよ,あなたのみ業は何と多いのでしょう。

Thi-thiên 104:24 nói: “Hỡi Đức Giê-hô-va, công-việc Ngài nhiều biết bao!

64. 詩編の表題は,楽器が広く使われていたことを示しています。

Những lời ghi chú ở đầu các bài Thi-thiên cho thấy nhạc khí được dùng phổ biến.

65. あらゆる近代設備の整った家を建てたところで,その中に住む家族が様々な問題で分裂しているなら,それが何の役に立つでしょうか。

Những tòa nhà mà người ta xây cất với đầy đủ tiện nghi tân thời có ích gì, khi những gia đình sống trong đó lại bị nhiều vấn đề dày xéo?

66. 変な詩だと思うかも知れません 13歳の女の子が書いたものですが 私とエイリーンが生まれた国では たった今皆さんにお聞かせした詩は 戦士の叫びなのです

Bài thơ này có vẻ hơi lạ, bởi nó được viết bới một cô bé 13 tuổi, nhưng tại nơi mà Eileen và tôi sống, bài thơ mà tôi vừa đọc cho các bạn, là tiếng khóc của một chiến binh.

67. そうやって書かれた詩は どうして そう悪くないと思います

Và bài thơ đó, bạn biết không, thật ra cũng không dở lắm đâu.

68. 「[エホバ]は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」― 詩編 46:9。

“[Đức Giê-hô-va] dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (THI-THIÊN 46:9).

69. これらの問題の幾つかは,近代的な工業社会のもたらす不安や,そうした社会から出される副産物ゆえに生じたり,悪化したりしています。

Vài bệnh này là do sự lo lắng hay do đời sống trong xã hội kỹ nghệ hóa gây ra hay làm cho trầm trọng thêm hơn.

70. 神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」―詩編 46:8,9。

Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:8, 9).

71. 神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」。 ―詩編 46:8,9。

Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.—Thi-thiên 46:8, 9.

72. 神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」― 詩編 46:8,9。

Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:8, 9).

73. インスピレーションを得るには最高の場所であるケープコッドで ヤードセールに行き 英語文章作法の本を見つけました 学生時代に使った事はありませんでした 詩を書いてばかりで勉強をせず カフェにいりびたっていたからです

Chúng tôi đã đến Mũi Cod, một nơi mà hiển nhiên đem lại rất nhiều cảm hứng, và tôi tìm được cuốn này "Những yếu tố cho phong cách" tại một buổi giảm giá, và tôi chưa từng - tôi chưa bao giờ dùng nó khi còn đi học, vì tôi còn quá bận bụi viết thơ và thi trượt và tôi không biết, lê la cà phê.

74. イスタンブールは北アナトリア断層の近くに位置し、アフリカプレートやユーラシアプレートの境界に近い。

Istanbul nằm gần đứt gãy Bắc Anatolia, cạnh ranh giới giữa các mảng châu Phi và Á-Âu.

75. 詩 119:112)聖書研究生の心を動かすには,どうしたらよいでしょうか。

(Thi 119:112) Làm sao bạn có thể động lòng người học Kinh Thánh?

76. 詩編 147:8,9; 148:7‐10)しかも,人間には特別な関心を払っておられます。

Ngài sáng lập ra các hệ sinh thái tạo điều kiện cho có sự sống trên đất (Thi-thiên 147:8, 9; 148:7-10).

77. 1823年,事務員が偶然に,この著名な詩人の原稿の包みを見つけます。

Năm 1823, một người thư ký đã tình cờ tìm thấy bản thảo của nhà thơ nổi tiếng này.

78. 「神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」。 ―詩編 46:9。

“Ngài dẹp chiến tranh khắp bờ cõi đất”.—Thi thiên 46:9.

79. 「神は地の果てに至るまで戦いをやめさせておられる」― 詩編 46:9

“Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:9)

80. エホバはご自分の僕たちの誠実な祈りにお答えになります。 ―詩編 86:6,7。

Đức Giê-hô-va nhậm lời cầu nguyện chân thành của các tôi tớ Ngài.—Thi-thiên 86:6, 7.