1. 聖書研究者”派のメンバー・リストを謹んで添付いたします。

거기에는 이러한 기록이 있었습니다. “‘성경 연구생’파의 성원들 명단을 동봉합니다.

2. 与えられる賜物を,感謝して潔く謹んで受け取っているでしょうか。

우리는 감사와 은혜, 고결함을 갖고 자신의 은사를 받으십니까?

3. ソクラテスの生活は質素で,アンティステネスの生活は謹厳でしたが,ディオゲネスの生活は禁欲的でした。

소크라테스는 소박한 생활을 하였고 안티스테네스는 엄격한 내핍 생활을 하였습니다.

4. 9月2日、過去のブログでの内容により、メンバーやファンに迷惑をかけたとして謹慎を発表。

9월 2일, 과거 블로그 내용에 의해, 멤버나 팬에게 폐를 끼쳤다 하여, 근신을 발표했다.

5. 時には,自分の配偶者が姦淫を犯しても,その不謹慎を明かそうとしない親もいます。

배우자가 간음을 범한 경우라 할지라도 때로는 배우자의 경솔한 짓을 자녀에게 밝히기가 선뜻 내키지 않을 것이다.

6. 謹厳なクエーカー教徒にとっては大変なショックでした。 ジョン・ドルトンが真っ赤な長靴下をはいていたのです。

근엄한 기질의 퀘이커 교도들은 존 돌턴의 새빨간 양말을 목격했을 때 대단한 충격을 받았다!

7. 2人の言い分も聞き入れられず、学院長の命令によりキャンディは退学処分、テリィは自室での謹慎処分となる。

두 사람의 변명도 듣지 않고 교장의 명령에 따라 캔디는 퇴학 처분, 테리우스는 자신의 방에서 근신처분을 받는다.

8. ですから,“清教徒的な<ピューリタニカル>”と言えば,謹厳な言行や厳粛さ,極端な厳格さなどが連想されるようになりました。

따라서 “청교도주의”라는 말은 엄격함, 가혹함, 지나치게 근엄함과 연관되는 말이 되었습니다.

9. 尊皇攘夷派の公卿として活躍し、1862年(文久2年)国事御用掛、翌年議奏となったが、1863年(文久3年)に起こった八月十八日の政変に関与し謹慎となった。

존왕양이파의 공경으로 활약하였으며 1862년(분큐 2년)에 국사어용괘(国事御用掛), 다음 해에는 의주(議奏)가 되었지만, 1863년(분큐 3년)에 일어난 8월 18일의 정변에 관련되어 근신하게 된다.

10. 問題を引き起こした者たちがただの説諭や二,三日の自宅謹慎によって放免されるのを見る教師たちのざ折感について考えてください。

문제 학생들이 구두 징계 혹은 수일간의 정학처분으로 교실을 떠나는 것을 보게 될 때의 교사들의 좌절감을 생각해 보라. 회견을 했던 한 교사는 다음과 같이 말하였다.

11. また,判事の入廷時には起立することもできますし,支配者の前で謹んで身をかがめることも,もしそういう習慣があるのであれば,差し支えないでしょう。

그들은 판사가 법정에 입장할 때 기립하거나 통치자에게 존경을 나타내기 위하여 절하는 것이 관습이라면 그렇게 할 것입니다.

12. 1902年に「(旧)日本神経学会 (Japanese Society of Neurology)」が三浦謹之助と呉秀三により創設され、ドイツ医学の影響を受ける内科医や精神科医らが多く募り、1935年に「日本精神神経学会 (Japanese Society of Psychiatry and Neurology)」へ改称される。

1902년에 '(구) 일본신경학회(Japanese Society of Neurology)'가 미우라 긴노스케와 쿠레 쇼조에 의해 창설되어 독일 의학의 영향을 받는 내과의나 정신과 의사들이 대부분 모집해, 1935년에 '일본신경정신학회 (Japanese Society of Psychiatry and Neurology)'에 개칭된다.

13. むなしくて,胸がむかむかしました。

참으로 공허하고 비참한 기분이었다.

14. 惟宗 知宗(これむね ともむね)や宗 知宗(そう ともむね)、武藤 知宗(むとう ともむね)とも名乗っている。

오직 여래만이 이 견처(見處)와 이러한 가짐과 이러한 고집을 알고 또한 그 보응(報應)을 안다.

15. 脚がむずむずしますか

다리가 불편해서 잠을 이루지 못하는가?

16. 手も足もむずむずする

돈을 바라는 손과 발

17. 19 脚がむずむずしますか

19 다리가 불편해서 잠을 이루지 못하는가?

18. あそこ は... 人 の 身体 を むしば む

감방 그기 사람 골병 들게 하는 데 아이가

19. 全地に住む人びとに臨む試練の時

지상의 모든 거민에게 임한 시험의 시간

20. 憎[む]: 聖書で使われている「憎む,うとむ」という語には幾つかの意味合いがある。

미워하지: 성경에서 “미워하다”라는 단어는 몇 가지 의미로 사용된다.

21. その実,内心では胸がむかむかしていたのです。

겨우 진정을 하고 나서는 짐짓 ‘캐롤’의 일을 기뻐하는 듯한 표정을 지어 보였다.

22. 無窮(むきゅう)の夜天に鏤(ちりば)む無限の星々 。

밤하늘의 자미원을 바라보니 제성(帝星) 등이 온통 뿌얘 눈물을 흘리며 탄식한다.

23. 一般に,飲むと言えば,酔うために飲むことです。

대개 남자들은 술을 마시면 취할 때까지 마십니다.

24. 飲むこと,特に週末に飲むことは“ナウな”ことでした。

물론 심한 압력이 있었던 것은 아니지만, 특히 주말이면, 그렇게 하는 것이 그들과 “어울리는” 것이었읍니다.

25. むずがゆい脚 「脚がむずむずしますか」という記事(2000年11月22日号)を読み終えたところです。

하지불안증후군 방금 “다리가 불편해서 잠을 이루지 못하는가?”

26. たがらこんな感じです 「嬉しい 嬉しい 興奮する くそっ むかつく むかつく 落ち込む うんざりする」

그건 마치 "행복해,행복해,기뻐,오 젠장,좌절이야,좌절이야,부담돼,우울해"하는 것과 같습니다.

27. この地に住むあなたに,怖れとくぼみとわなが臨む。

땅의 주민아, 무서움과 구렁과 덫이 네게 닥친다.

28. 』、『むかしむかし、日本をつくったのは勇気と友情でした。

누구나 동갑이 될 수 있다.", "옛날 옛적에 일본을 만들었던 것은 용기와 우정이었습니다.", "우리들만의 비밀의 일본"이다.

29. 当初、『第55回NHK紅白歌合戦』への出場が決まっていたが、出場決定後の2004年12月1日に、安倍が写真集やラジオコーナーで発表していた自作詞の盗作問題が発覚、安倍は同年12月から翌2005年1月末日まで謹慎、同期間にあたる『-紅白-』への出場も辞退した。

당초,「제55회 NHK 홍백가합전」에의 출장이 정해져 있었지만, 출장 결정 후의 2004년 12월 1일에, 아베가 사진집이나 라디오 코너에서 발표하고 있던 자작사의 도작 문제가 발각, 아베는 동년 12월부터 다음 2005년 1월 말까지 근신, 동기 사이에 해당하는「홍백」의 출장도 사퇴했다.

30. 下 : しゃがむ。

(불상사) 엎드려.

31. 建設作業員は仕事を始めたくてむずむずしていました。

건축 봉사자들은 열심이 있었고 시작할 준비를 갖추고 있었다!

32. 息を呑むシルエット

아슬아슬한 모습

33. 12 そして、シュール も 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ を もうけた。

12 또 이렇게 되었나니 슐도 많은 아들과 딸을 낳았더라.

34. 真言 マントラと読む。

“록 마니아들 사이 전설로 떠올라”.

35. 旅人シリーズを含む。

여행자 시리즈 (旅人シリーズ)를 포함한다.

36. 今村(辻村)つた子(いまむら(つじむら)つたこ) - 麻乃佳世 新聞記者。

노(魯)씨의 도시조는 기자를 따라 고조선에 동래한 노중련(魯仲連)으로 전한다.

37. 患者から盗む

환자들의 금품을 훔치는 도둑

38. 歩くと具合が良くなりますが,横になるとまたむずむずします。

걷는 것이 도움이 되기는 하지만, 다시 자리에 누우면 그 느낌이 또 찾아옵니다.

39. 増加に取り組む

증가에 발맞추다

40. 終盤は上へ進む。

결승전은 단판으로 진행된다.

41. ご免こうむるよ」。

절대로 안 먹습니다!”

42. 逆境に取り組む

불의의 재난에 대처하다

43. 『兄弟たちが共に住む場合』とは,二人が同じ家に住むという意味ではなく,近隣に住むという意味だったようです。

“형제들이 함께 살다가”라는 표현은 그들이 같은 집에 살았다는 의미가 아니라 부근에 살았다는 의미인 것 같다.

44. 頼むぞ、片山部長!

힘내요, 달마과장!

45. 天界に住む天人。

천계에 거주하는 천인.

46. エジプトのピラミッドに住むミイラ。

이집트 피라미드 속에 있던 4구의 미이라.

47. リンがシーツをたたむ時に手伝わなくてすむからだ,というものでした。

그렇게 되면 동생은 린이 시트 개는 일을 돕지 않아도 되기 때문이라는 것이다.

48. ヒッチハイクに潜む危険 26

위험한 히치하이크 26

49. (けむし)(Caterpillar)[ヘ語,ガーザーム]

(caterpillar) [히브리어, 가잠]

50. 何時間もベッドに縛り付けられ 苦しむことを好む人は誰もいません

우린 침대에 묶여있기 싫고 긴 시간동한 고생하는걸 그보다 좋아하지 않습니다.

51. (次の項も参照: 読む)

(또한 참조 읽기[낭독, 독서])

52. 泡立ち逆巻くかなとこ雲がむくむくと十数キロも上昇してゆきます。

소용돌이치며 피어 오르는 모루구름은 13킬로미터 이상이나 솟구쳐 오른다.

53. 4ページの3節を読む。]

[5면의 첫째 항을 읽는다.]

54. 酒は主にシャンパンを好む。

좋아하는 것은 샴페인.

55. キングの住むアパートがある。

킹이 살고 있는 아파트가 있다.

56. 穀物の皮むき機械

곡물껍질 벗기는 기계

57. 『わたしはそう望む』

‘내가 정말 원합니다.’

58. お酒を飲む場合には,飲む量の限度を曖昧にしておいてはなりません。

따라서 술을 마시기로 한 경우, 취하지 않은 상태와 취한 상태 사이에서 애매하게 한계를 정하는 것은 지혜롭지 않습니다.

59. 字幕を含む元のマニフェスト

자막이 있는 원본 매니페스트

60. 伝統的にシャンパンを飲む。

전통적으로는 샴페인을 기반으로 한다.

61. テモテ第二 3:16を読む。]

[디모데 둘째 3:16을 읽습니다.]

62. サムエル第一 2:19を読む。)

(사무엘 첫째 2:19 낭독) 한나가 어린 사무엘에게 새 옷을 입혀 주고 옷매무새를 가다듬어 주는 모습을 그려 볼 수 있지 않습니까?

63. ヨハネ第三 2‐4を読む。)

(요한 3서 2-4 낭독) 진리 안에서 걷는다는 것은 진리에 따라 생활하는 것을 의미합니다.

64. キャッサバの皮をむき,洗う

카사바 껍질 벗기기와 씻기

65. カセットテープを楽しむ秘けつ

카세트테이프에 대한 조언

66. 増加に取り組む 142

증가에 발맞추다 142

67. それで飲むのです。

그리고, 그렇게 하게 됩니다.

68. 浴室はラジオ,ポータブル・ヒーター,ヘヤドライヤー,プラグを差し込むフロアスタンドなどを持ち込む場所ではありません。

여기는 ‘라디오’, 전기 방열기, ‘헤어 드라이어’, ‘플러그’로 꽂을 수 있는 전등 등을 가지고 들어갈 장소가 아니다.

69. 1935年ごろ,シバオ谷という地域に住むパブロ・ゴンサレスは聖書を読むようになりました。

1935년경에 시바오 계곡이라고 불리는 지역에서 파블로 곤살레스가 성경을 읽기 시작했습니다.

70. それらの人々は賢明かつひたむきにこの任務に取り組むでしょうか。

그들이 이러한 책임을 현명하게 헌신적으로 이행할 것입니까?

71. まず リプロダクティブ・ヘルスの 医療化が進むことです まず リプロダクティブ・ヘルスの 医療化が進むことです

의료계에서는 여성의 생식 과정을 개념화 시킨 오랜 역사를 가지고 있습니다. 치료를 필요로 하는 질병과 같이 말이죠.

72. カイト プック村に住む元トレジャーハンター。

카이토 푸크 마을에 사는 전직 트레저 헌터.

73. ダストボックスへ逃げ込む二人。

백운암 입구에 마주보고 서 있는 2개의 돌장승이다.

74. 必須アミノ酸を多く含む。

필수 아미노산을 다량 함유하고 있다.

75. アッパータウンに住むクリーク族のレッド・スティックスが、ローワータウンに住むクリーク族の幾つかの集落を即座に征圧した。

어퍼 타운에 사는 크릭 족의 레드 스틱스가 로워타운 사는 크릭 족 몇 마을을 즉시 제압했다.

76. そのむずむずした気持ちは手の中に握り締めたばねのようなものです。

그러한 충동은 손에 꽉 쥐고 있는 용수철과 같습니다.

77. ウミウシを食べても“むかむかして”吐き出してしまう魚が観察されてきました。

물고기가 누디브랭크를 잡아챘다가도 “역겨워서” 내뱉고 마는 모습이 관찰되었다.

78. 病理学の分野に進む

병리학 분야에 들어서다

79. 滝の下にたたずむハイカー

폭포 아래 서 있는 여행객

80. 乳児用のパンツ式おむつ

유아용 기저귀