1. 不謬性と初期クリスチャン

무류성과 초기 그리스도인

2. 不謬なのは,神の言葉である聖書だけです。

오직 성경만은 하나님의 말씀이기 때문에 무류하다.

3. 法王ピウス9世は,1870年に不謬性の教義を主張した

교황 비오 9세는 1870년에 무류성 교의를 주장하였다

4. カトリックのファンダメンタリストは,法王の不謬性に何の疑いも持っていません。

가톨릭 근본주의자는 교황의 무류성을 조금도 의심하지 않습니다.

5. 教皇の不謬性の問題についてはどうでしょうか。

교황의 무류성에 대하여는 어떠한가?

6. 中世とルネサンス期においては、教会の四つの不可謬が認められていた。

중세 시대와 르네상스 시대에 들어서면서, 교회는 네 가지 무류성을 갖는다고 인정되었다.

7. 実際、アリストテレスは全ての論理的誤謬は論点のすり替えに還元されるとまで言っている。

실제, 아리스토텔레스는 모든 논리적 오류는 논지무시에 환원된다고도 말한다.

8. そのような論証は論理学ではなく倫理学の範疇にあり、誤謬ではない。

그러한 논증은 논리학이 아니고 윤리학의 범주에 있으며, 오류는 아니다.

9. 従って、マナーや礼儀に関しては「衆人に訴える論証」は誤謬ではない。

따라서, 매너나 예의에 관해서는 "대중에 호소하는 논증"은 오류가 아니다.

10. なお、神学者クラウス・シャッツの1985年の見解、及び同じくフランシス・サリバンの1995年の見解によれば、上記の二例以外に五つの文書において教皇の不可謬権の行使が行われている、とされている。

덧붙여 신학자 1985년 클라우스 샤츠의 견해와 1995년 Francis A. Sullivan의 견해에 따르면, 위의 두 가지 예시 외에도 다섯 개의 문서에 대해서도 교황무류성이 행사되었다고 한다.

11. 不謬性に関する教理は,法王の“首位権”,つまり至上権と密接な関係があります。

무류성에 관한 교리는 교황의 “수위권”(首位權) 곧 최고 권력에 대한 교리와 밀접히 연관되어 있다.

12. 私たちは大体において,カトリック教徒自身が不謬性の教理に対して述べている事柄を伝えたにすぎません。

대체적으로, 우리는 단지 무류성의 교리에 관하여 가톨릭 교인들이 스스로 말하고 있는 것을 보도하였을 뿐입니다.

13. それらの男子は不謬ではありませんでしたが,神によって用いられていました。

그들이 완전무결한 사람들은 아니었지만, 하느님께서는 그들을 사용하셨습니다.

14. 威力に訴える論証は、導出される結論が下される罰と論理的に無関係である場合に誤謬とされる。

힘에 호소는, 도출되는 결론이 내려지는 벌과 논리적으로 무관계한 경우에 오류로 여겨진다.

15. しかしこのわずか二例を除けば、近代以降の教皇の文書や布告において教皇不可謬権を行使して宣言されたものはない、というのが多くの神学者たちの共通した見解である。

위의 두 가지 예시를 제외하면, 근대 이후의 교황의 칙서나 반포 등에 교황무류성을 행사하며 선언한 것은 없다는 것이 일반적인 신학자들의 공통된 견해이다.

16. 研究は三位一体,魂,地獄の火,法王の不謬性など,様々な教義をめぐって熱のこもった話し合いとなりました。

그 모임은 매번 다양한 교리들—삼위일체, 영혼, 지옥불, 교황의 무류성 등에 관한 열띤 토론으로 바뀌었다.

17. これはパロディ宗教である空飛ぶスパゲッティ・モンスター教が、相関と因果を混同する誤謬を風刺するのに用いた例である。

이것은 패러디 종교인 날아다니는 스파게티 괴물교가, 상관과 인과를 혼동하는 오류를 풍자하는데 이용한 예이다.

18. 伝統に訴える論証(でんとうにうったえるろんしょう、英: Appeal to tradition)とは、論理的誤謬の一種であり、主題が過去または現在の伝統(しきたり、流儀、慣習、習慣)に照らして正しいと見なす論証。

전통에 호소 (Appeal to tradition)는 논리적 오류의 일종이며, 주제가 과거 또는 현재의 전통 (관례, 유의, 관습, 습관)에 비추어 올바르다고 보는 논증.

19. 18 奴隷級は「忠実で思慮深い」とされていますが,イエスは,奴隷級が不謬であると言われたわけではありません。

18 종 반열이 ‘충실하고 슬기롭다’고 분명히 나와 있기는 하지만, 예수께서는 그 반열이 완전무결하다고 말씀하지는 않으셨습니다.

20. 証人たちはこの奴隷級が不謬であるとは主張しませんが,その奴隷級が,この事物の体制の終わりの日に主が用いておられる唯一の経路であると考えています。

그들은 그 종 반열이 무류하다고 주장하지는 않지만 그 종이야말로 현 사물의 제도의 마지막 날 동안 주께서 사용하시는 유일한 통로라고 여긴다.

21. この思想は神学上では、矛盾した考えであるが、イブン・ルシュドによると神学者たちは世界の創造をある一点でのみ考えているが、そこが誤謬であり、世界は常に創造されているものであると、イブン・ルシュドは宇宙(世界)が絶え間なく変動する中に一つの本源的な秩序(つまり真理)を見ていた。

이 사상은 신학 상에서는 모순된 생각이지만, 이븐 루시드에 의하면 신학자들은 세계의 창조를 어느 한 점에서만 생각하고 있지만, 그것이 오류이며, 세계는 항상 창조되고 있는 것이라고, 이븐 루시드는 우주 (세계)가 끊임없이 변동하는 중에 하나의 본원적인 질서 (즉 진리)를 보고 있었다.

22. 科学上の目ざましい大躍進によって,科学は不謬と権威の栄光に包まれるようになり,科学主義が生まれました。 それ自体一つの宗教であり,神聖にして侵すべからざるものとなりました。

사람들의 시선을 모은 과학상의 비약적 발전은 무류성과 권위의 후광으로 과학을 감싸면서, 그 자체가 하나의 종교인 과학주의라는 성우(聖牛)를 산출하였다.

23. テサロニケ第二 2:13,14。 啓示 20:6)キリストとその共同支配者たちは,誤りを犯す人間としてではなく,不謬で不滅の霊の被造物として,永続する平和と安全と幸福をもって地を豊かに祝福し,人類を完全な状態に回復させます。

(누가 9:35; 데살로니가 후 2:13, 14; 계시 20:6) 오류 많은 인간이 아니라 무류한 불멸의 영물로서, 그리스도와 그분의 공동 통치자들은 지속적인 평화와 안전 및 행복으로 아낌없이 땅을 축복하면서 인류를 완전성으로 회복시킬 것이다.

24. 避妊に関する教会の教えを受け入れている人は30歳未満のカトリック教徒の5%以下であり,信仰と道徳の問題に関して不謬の教えを与える法王の権能を認めている人は同グループの10%以下である」と説明しています。

그저 놀랍기만 한 통계가 나와 있는데, 30세 미만의 가톨릭 교인들 중 피임에 관한 교회의 가르침을 받아들이는 사람은 5퍼센트도 안 되며, 신앙과 도덕 문제들에 관한 교황의 가르침이 절대 무류한 것으로 인정하는 사람은 10퍼센트도 안 된다고 한다.”

25. 目を見張るような見学

견식을 넓혀 주는 여행

26. 鏡を見ると何が見えますか

거울을 들여다볼 때 당신은 무엇을 보는가?

27. ※ 補足意見とは、多数意見に賛成であるが、意見を補足するもの。

보충의견(補足意見)은 다수의견에는 찬성하지만, 의견을 보충하는 것.

28. 10年間の冬眠を経て発見されたため、外見は12歳程度にしか見えない。

10년간 동면 상태로 지내던 중 발견되었기 때문에 겉모습은 12살 정도로 보인다.

29. * 副見出しまで,あるいは副見出しから

* 소제목 전까지 혹은 소제목부터

30. 魔女見習い試験 魔女見習いの昇級試験。

견습마녀 시험 견습 마녀의 승급 시험.

31. 物事の全体を見ることをせず,枝葉のことばかり見て,全体像を見失っています。

그는 사물을 전체적으로 보지 않으며, 세부점들을 보고 상황은 보지 못한다.

32. ● 病気の人を見舞い,その世話を見届ける

● 병약한 사람들을 방문하고 그들을 돌본다

33. リーダーズ・ダイジェスト誌1966年5月号はこう評しました。「 今日,教会の ― なかんずく『主流』宗派と呼ばれるものの ― 最高指導者の多くは二つの点で,すなわち(1)不可謬の神のみことばとしての聖書を格下げしようとする潜行的傾向に屈することにより,(2)教会の主要な推力を霊的な事柄から世俗のそれに振り向けようと努力することによって教会員の期待を完全に裏切っている」。

“오늘날 교회의 최상급 지도자들 중 다수는—특히 ‘정통’ 교파라고 하는 곳에 속한 자들—섭섭하게도 두가지 면으로 교인들의 욕구를 만족시키지 못하고 있다. 1) 하나님의 무류한 말씀으로서의 성서를 격하시키는 추세에 말려들어 감으로써, 그리고 2) 교회의 주 임무를 영적인 것으로부터 세속적인 것으로 전환시킴으로써 그렇게 하고 있다.”

34. 顕微鏡で見たら 平らな繊維が見つかった

그 섬유를 현미경으로 들여다보니까 어떤것들은 좀 납작해 보이더군요.

35. 幽顕(ゆうけん)-見えない世界と見える世界。

무색계(無色界): 빛마저 없는 하늘세계.

36. ◆ 筆者の見地を見逃しているからでしょうか

◆ 필자의 관점을 간과하지는 않았는가?

37. 相手の短所を見ず,長所だけを誇張して見ます。

또한 누군가에게 반하면 그의 단점을 보지 못하고 장점을 과장해서 생각하는 경향이 있습니다.

38. 私の例でお見せしたように ソーシャルロボットの振る舞いから アルゴリズムの偏見による 切り捨てが見つかりました

여러분은 방금 사회적 로봇이 어떤지 제가 어떻게 알고리즘의 편견에 의한 배제에 대해 알게되었는지 보셨어요.

39. リッチー 見 た か ?

리치, 저거 보여?

40. クモの巣を見れば 多様な糸の繊維が見えてきます

여러분이 거미줄이 쳐진걸 보신다면 사실 여러 종류의 거미줄 섬유를 보고 계신겁니다.

41. 刑務官は私たちを見張り,私は彼らを見張りました。

담당관들은 우리를 감시하고, 나는 담당관들을 감시한 격이었지요.

42. 一見 単なるランダムな数字の 並びに見えることでしょう

오직 무수한 무작위 숫자들로 된 의미 없는 문서만 보게 될 겁니다.

43. そのため,暗い星を肉眼で見ると,同じ明るさの星でも,青い星は見えても赤い星は見えません。

따라서 육안으로 밝기가 동일한 희미한 별을 보았을 때 파란색 별은 보이고 붉은색 별은 보이지 않을 수 있습니다.

44. ガラス戸の外に見える美しい庭と池をよく見てください。

미닫이 창 밖으로 아름다운 정원과 양어못을 살펴보라.

45. どこを見渡しても模範的な秩序と平穏が見受けられた」。

귀감이 되는 질서와 평화를 어디에서나 볼 수 있었다.”

46. 同様にケニアの諸部族の間でも意見の対立が見られました。

마찬가지로, 케냐에 사는 종족들도 그들 사이에 불화가 있었다.

47. ここにズームインすると 見事にうねうねとした流路が見えます

여기를 확대했을 때, 멋지고, 구불구불한 강 경로를 볼 수 있습니다.

48. でも,目がよく見えるようになることは確かです。 外見がよく見えるようにさえなるかもしれません。

하기야, 이따금 조금 불편할 때가 있겠지만, 안경 덕분에 더 잘 보이는 것은 분명하고 어쩌면 외모까지 돋보일 수도 있다.

49. そして、米国を除いて、残りの21%を見ると イラクはよく見えますね。あのでかいカタマリです。後はよく見えません

그리고 미국을 제외한 21%를 살펴보면, 이라크가 많이 보이죠 - 저기 커다란 초록색 부위 - 그리고 그 외엔 별로 없습니다.

50. 菜食主義の根拠を聖書に見いだそうとする人は,物事を神の見地から見ていないことになります。

만일 그가 채식주의의 그러한 부면에 집착한다면 그는 사물들을 보는 하나님의 방법을 간과하고 있는 것이다.

51. イエスに見倣う

예수를 본받음

52. 地面は,見渡す限り平坦で単調な広がりを見せています。

밑으로는 밋밋한 평지가 끝이 안 보일 정도로 펼쳐져 있습니다.

53. 見つかった船はレベッカのヨットで、船内からレベッカの死体が見つかる。

해안가에서는 1년 전 가라앉았던 요트가 발견되었고, 그 안에는 레베카의 시신이 있었다.

54. 1800年代にヒマラヤで発見されて以来初めて見られた開花でした。

그 식물이 1800년대에 ‘히말라야’ 산맥에서 발견된 이후, 꽃을 피운 것으로 관찰된 일은 그때가 처음이었다.

55. パパ 見 に 行 こ う !

제 몸에 맞을지를요!

56. ベスト を 見 て み ろ !

조끼 확인해봐

57. 見違え っ た... パングボーン

이젠 멀쩡하군, 팽본

58. ハードルを見極める

장애물의 정체

59. 食品見本模型

식품견본모형

60. 宝石を見つける: 若いダニエルの忠実さをエホバは見過ごされましたか。

숨겨진 보석: 다니엘이 너무 어려서 여호와께서는 그의 충실함을 눈여겨보지 않으셨습니까?

61. 他人には見えませんけどね (笑) 皆さんの目に私は見えません

(웃음) 아무도 제 내면을 보진 못해요.

62. また一見同じように乱流に見える ムンクの『叫び』のような 他の芸術家の作品にも 一致は見られませんでした

언뜻 보기에 다른 화가들이 작품들은 그렇게 무질서해 보이지 않는다. 먼취의 "발악" 처럼말이다.

63. どこでも見事なまでに秩序が保たれており,注意深く見てみましたが,パトロールカーは1台も見かけませんでした。

질서는 전반적으로 모범적이었으며, 유심히 살펴보았지만 경찰차나 감시반은 전혀 눈에 띄지 않았다.

64. ブレイ ニアック ・ エイト を 発見 。

자네는 브레이니악8 식별했고 그녀의 코드도 알거야

65. 窓”(ガラスのホログラム感光板)を通して見る角度を変えると,まるで現物を見ているかのように,映像が変化して見えます。

“창문”(유리 ‘홀로그램’ 판)을 통해 보는 위치를 바꾸면 사진의 투시도도 원래의 장면을 보고 있기나 한 것처럼 바뀐다.

66. ですから,神の見地から自分を見ることを学んでください。

그러므로 하느님께서 보시는 관점으로 자기 자신을 보는 법을 배우십시오.

67. 見せかけであることをたいてい見抜かれます。 ―テサロニケ第一 2:5,6。

사람들은 대개 실제 동기가 무엇인지, 즉 그러한 행동이 가식적인 것임을 알아차릴 것입니다!—데살로니가 첫째 2:5, 6.

68. ある見解を支持しようとして歴史を書き直す際によくある傾向は,筆者の主張する見解をよいものに見せる資料を見つけ,資料を「えり好み」することです。

어떤 견해를 지지하기 위한 노력의 일환으로 역사를 고쳐 쓸 때에는 자료를 “취사선택”하며, 필자 측면의 이야기를 고상하게 그려 주는 것들을 찾는 것이 보편적인 경향이다.

69. リュウガンで見られる。

로션등에서 찾아볼 수 있다.

70. ただの見せ物

대중 전시용일 뿐

71. 余裕を見越す

앞을 내다보고 계획함

72. 橋を渡りきるころ,『ものみの塔』という見慣れたサインが見えました。

다리를 거의 다 건너갈 즈음에 ‘워치타워’라는 낯익은 간판이 보였습니다.

73. 私はドイツ軍の衛兵に見つからないよう,辺りを見張っていました。

나는 독일 경비병에게 들키지 않았나 확인하기 위해 주위를 살피고 있었다.

74. しかしこれらの活動も諸外国から見れば「改革の歩みが遅い」と見られ、国内保守派からは「売国行為」と見られた。

그러나 이러한 활동도 외국에서 보면 ‘개혁의 행보’가 느리게만 보였으며, 국내 보수파들은 이들을 ‘매국행위’로 보았다.

75. 知らない人にとっては,一見大きなカラスにしか見えないでしょう。

전문 지식이 없는 사람들이 언뜻 볼 때에는, 그저 덩치 큰 까마귀로밖에 안 보입니다.

76. 19世紀ヨーロッパにおいては、ベンサムの見解が普及し、サドの(痛みに満ちた)見解があまりに強く抑えられたので、サドが予見したように、19世紀の見解は耽溺する快楽それ自体となった。

19세기 유럽에서는 벤담의 견해가 보급해, 새디즘의 (아픔으로 가득 찬) 견해가 너무나 강하게 억제되었으므로, 사드가 예견한 것처럼, 19세기의 견해는 탐닉하는 쾌락 그 자체가 되었다.

77. フィッシュ を 見 な かっ た ?

피쉬는 어딨어?

78. 神の存在: 見ブ 9

하느님의 존재: 만대 9

79. 焦げ て 見え る わ

그을음이 있어

80. 見ると自分の車と並走する老婆がこちらを見ている、というもの。

보면 자신의 차와 병주(並走)하는 노파가 이쪽을 보고 있다는 것.