1. ヨナはヨナ書を書き終える ヨナ 1:1,2

요나가 요나서를 완성함 요나 1:1, 2

2. 第1世紀の終わりまでに,聖書のすべての書は書き終えられていました。

제1세기 말엽에, 성서 전권의 기록이 완성되었습니다.

3. 書いて 書いて 書きまくり 最終的には 72の条件を考えつきました

그래서 적고 적고 또 적기 시작해서 결국에는 72개의 서로 다른 자료 목록를 모았습니다. 저는 유태인 짝을 만나길 원했죠.

4. 聖書中の以下の書を記した人の名前を書き,書名と書き終えられたおおよその年とを線で結びましょう。

아래에 나오는 성서의 책들을 기록한 필자(들)의 이름을 쓰고, 각 책을 기록이 완료된 대략의 연도와 선으로 이어 보십시오.

5. その年までの出来事を記録していますから,それ以前に書き終えられたとは考えられません。 また,カエサルに対するパウロの上訴が未決のままで終わっていることは,その書がその年までに書き終えられたことを示しています。

이 책은 그 해까지의 사건을 기록하므로 그 이전에는 완성되었을 리가 없다. 그리고 바울이 가이사(카이사르)에게 상소한 사건이 아직 미결 상태에 있었다는 사실은 이 책이 그 해까지는 완성되었음을 알려 준다.

6. しかしこの手書きの文書もいったん目的を果たし終えると,神によって塗り消されました。 ―ガラテア 3:23‐25。

하지만, 일단 이 의문에 쓴 증서가 그 목적을 달성하자, 하나님에 의해 도말되었다.—갈라디아 3:23-25.

7. アルハゼンは,解放される頃までに,7巻から成る「光学の書」のほとんどを書き終えていました。 この書は,「物理学史上,最も重要な書の1つ」とされています。

풀려날 때쯤에 알하젠은 7권으로 된 자신의 저서인 「광학의 서」 집필을 거의 완료했습니다. 이 책은 “물리학 역사상 가장 중요한 서적들 중 하나”로 여겨집니다.

8. チャールズ・ペータース(Charles Peters)は、「官僚が覚書を書く理由は、書いている間は仕事をしているように見え、またひとたび書き終えると彼らが仕事をしたことの証明となるからである」と述べた。

찰즈 페타스(Charles Peters)는 「관료가 비망록을 쓰는 이유는, 쓰고 있는 동안은 일을 하고 있는 것처럼 보이며 또 한 번 다 쓰면 그들이 일을 했다는 증명이 되기 때문이다」라고 말했다.

9. ダニエルよ,あなたは終りの時までこの言葉を秘し,この書を封じておきなさい。

“‘다니엘’아 마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라.

10. 6 聖書は,ペテロが生きていたのは,その当時の別の「終わりの日」であると述べているでしょうか。

6 성경은 ‘베드로’가 그 당시 무엇인가의 “마지막 날”에 살았음을 알려 줍니까?

11. この書では,西暦前920年から同580年,つまり預言者エレミヤがこの書を書き終えた時までの合計340年間の出来事が扱われています。

열왕기 둘째는 총 340년의 기간, 즉 기원전 920년부터 예언자 예레미야가 이 책의 기록을 완료한 때인 기원전 580년까지의 역사를 다룹니다.

12. 聖書はさらにこう述べています。「 人間の子らに関しても終局があり,獣に関しても終局があり,これらは同じ終局を迎える......。

성서는 또한 이렇게 알려 줍니다. “인간의 아들들에게도 결말이 있고 짐승에게도 결말이 있으니, 그들은 동일한 결말을 맞는다.

13. 詩編 73:27,28)そのような理由から,聖書の幾つかの翻訳にある「世の終わり」という語句は,ほかの聖書ではさらに適確に,「時代の終わり」(新英訳),「時代の終結」(ロザハム訳),「事物の体制の終結」(新世界訳)と訳されています。 ―マタイ 24:3。

(시 73:27, 28) 그렇기 때문에 어떤 성서 번역판들에 나오는 “세상 끝”(the end of the world)이라는 표현 대신에, 다른 번역판들에서는 보다 정확하게 “시대의 끝”(the end of the age, 신 영어 성서), “시대의 종결”(the conclusion of the age, 로더함역), “사물의 제도의 종결”(the conclusion of the system of things, 신세)이라고 번역하였읍니다.—마태 24:3.

14. 研究生がバプテスマを受けた場合でも,2冊目の書籍を学び終えるまで,聖書研究,再訪問,研究を続けるのに費やした時間を数えて報告すべきです。

연구를 계속할 경우, 성서 연구 건수와 재방문 건수와 시간을 계산하여 보고해야 하며, 연구생이 두 번째 책을 마치기 전에 침례를 받는다 하더라도 그렇게 해야 합니다.

15. そのような証拠は,ダニエル書が確かに神の言葉の一部であり,終わりの時の今,細心の注意を払うべき書であることを示しています。

그러한 증거는, 다니엘서가 확실히 하느님의 말씀의 일부로서 마지막 때인 바로 지금 우리가 면밀하게 주의를 기울일 만한 가치가 있는 책임을 알려 줍니다.

16. しかし,13世紀のカトリックの神学者,トマス・アクィナスは,「堅信はバプテスマという秘跡を最終的に完成するものである」と書きました。

하지만, 13세기 가톨릭 신학자 토마스 아퀴나스는 “견진은 성세(聖洗) 성사의 최종 완성”이라고 기술하였다.

17. それは聖書が,「キリストは律法の終わりであ(る)」と述べているからです。(

“그리스도는 ··· 율법의 마침이 되”신다고 성서가 말하기 때문이다.

18. 全部配り終えたときには,わたしは104世帯を訪れ,40冊のモルモン書を置いて来ていました。

나는 다니면서 104채의 집을 방문했고 몰몬경 40권을 놓아두었다.

19. 入声のうち端母()で終わるべきものが来母()で終わっている。

입성 중 단모(端母; )로 끝나야 할 것이 내모(來母; )로 끝난다.

20. 聖書は実際には66冊の書から成っていて,創世記で始まり,黙示録とも呼ばれる「啓示」の書で終わっています。

성경이라고도 하는 성서는 사실상 창세기부터 계시록 즉 묵시록까지 66권의 책을 모아 놓은 수집물입니다.

21. 従って、歪んだ御標では「物理法則的にありえないこと」さえ記述でき、ハッピーエンドで終わるように記された運命は、バッドエンドに書き換わるのである。

따라서, 왜곡된 길잡이는 "물리 법칙으로 있을 수 없는 일"까지도 기술되며, 해피 엔딩으로 끝나도록 기록된 운명은 배드 엔딩으로 덧씌어진다.

22. さまざまな理由で聖書は,古今東西を問わず,多くの書物の中から最終的に選び出される書物となっています。

여러 가지 이유로 볼 때, 성서는 동서 고금을 막론하고 최상의 선택이 될 만한 책임이 증명되어 왔다.

23. それから1世紀後にエレミヤが同じテーマを敷延し,その後,「啓示」の書が雷鳴のとどろきのような終曲へと導きます。(

한 세기 후에, 예레미야는 그 동일한 주제에 대해 자세히 기술하며, 계시록에서는 그 주제의 대미를 장식합니다.

24. 終声「ᄎ」に終わる体言に「에」が付くときは「테」とつづった。

받침 ‘ᄎ’으로 끝나는 체언에 조사 ‘에’가 붙을 때는 ‘테’로 적었다.

25. モンテ・アルバンの衰退によって,記念建造物に文字を浮き彫りにして書く時代は終わり,ミステク族の書き方がそれに代わりました。 特にコーデックス,つまり冊子本の場合はその様式で書かれました。

몬테알반이 몰락하자, 기념물 위에 돋을새김으로 기록을 남기는 시대가 막을 내리면서, 특히 낱장으로 되어 있는 책자본에 미스텍 문자를 기록하는 시대가 그 뒤를 잇게 되었습니다.

26. 最終的に主教たちは,同性愛が“聖書に反する”ことを決議しました。

결국, 주교들은 동성애가 “성경에 어긋난다”는 것으로 낙착을 보았습니다.

27. 2 啓示の書が物事の見事な終わりについてはっきりと説明しているように,その始まりについてはわたしたちのために聖書の初めのほうの書の中で説明されています。

2 승리를 거두는, 문제들의 결말이 계시록에 똑똑히 설명되어 있는 것처럼 또한 그 문제들의 발단이 성서 앞부분에 나오는 책들에 우리를 위하여 설명되어 있습니다.

28. 聖書研究が始まり,アナマは,聖書研究の手引き書「とこしえの命に導く真理」の研究を終えると,エホバ神に命を献げてバプテスマを受け,こうして家族の大勢の者に最初の手本を残しました。

성서 연구가 시작되었고, 「영원한 생명으로 인도하는 진리」라는 성서 연구 보조 서적을 끝마친 후 아나마는 여호와께 헌신하고 침례를 받았으며, 그렇게 하여 최초로 가족 내의 많은 사람을 위한 모범을 세웠다.

29. テモテ第一 1:11)神は,幸福を求める努力が徒労に終わらないように,聖書を通して導きを与えてくださっています。

(디모데 첫째 1:11) 당신의 행복 추구가 실망의 막다른 골목에 이르지 않도록 하느님께서는 성서를 통해 지침을 주십니다.

30. 殺人罪で終身刑に服している女性との聖書研究が始まったのです。

살인죄로 종신형을 살고 있는 한 여자와 성서 연구가 시작되었습니다.

31. これに加えてクーパー・ユニオンの図書館は、近くのアスター図書館(英語版)、マーカンタイル図書館(英語版)、ニューヨーク・ソサエティ図書館(英語版)などと異なり夜10時まで開いており、これは働く人々が仕事を終えたのちに利用できるようにしたものであった。

이 외에도 쿠퍼 유니언 도서관 근처의 애스터 도서관, 상업 도서관, 뉴욕 소사이어티 도서관 등과 달리 밤 10시까지 영업하였으며, 이것은 근로자들이 일을 마친 후 이용할 수 있도록 배려한 것이었다.

32. パウロは,その生涯の終わり近くになって,クレテで教会指導者として奉仕していたテトスに手紙を書きました。

바울은 생애 말기에, 그레데에서 교회 지도자로 봉사하고 있던 디도에게 편지를 썼다.

33. 残りの死人[天に行く14万4,000人以外の人々]は千年が終わるまで生き返らなかった」と聖書が述べているのはそのことです。(

이것이 바로 성서가 “그 나머지 죽은 자들[하늘로 갈 14만 4000명 외의 사람들]은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라”고 한 의미입니다.

34. エホバの民は1917年に,「終了した秘義」と題する本に「啓示」の書の解説を載せました。

1917년에, 여호와의 백성은 「종말을 고한 비밀」(The Finished Mystery)이라는 책에 계시의 책에 대한 설명을 발표하였습니다.

35. 例えばユダ王国では、バビロン捕囚後に災厄や終末への志向があらわれ、預言者たちによる黙示文学にも終末に関する預言が登場した(特にダニエル書)。

예를 들면 유다 왕국에서는 바빌론 유수 후에 재액이나 종말에의 지향이 나타나 예언자들에 의한 묵시문학에도 종말에 관한 예언이 등장했다(특히 다니엘서).

36. 町は中世の土地記録書や14世紀終わり頃のハフナフィヨルズゥルへの旅行記に示されている。

마을은 중세 시대의 토지 기록서나 14세기 말의 하프나르피외르뒤르 여행기에 등장한다.

37. 3 聖書が預言している“最後のもの(終末に生じる出来事)”を詳しく調べてみると,クリスチャンが何を『ずっと見張っている』べきかが明確になります。

3 “말세”에 관한 성서 예언들을 면밀히 검토해 보면, 그리스도인들이 ‘계속 깨어 살펴’야 할 세세한 것들을 알 수 있읍니다.

38. 時間が許せば,週ごとの研究の終わりに,「研究する聖句」をダニエル書から読んで討議する。

매주 연구를 마칠 때, 시간이 허락하는 대로 다니엘서를 펴서 “연구하는 구절”을 읽고 토의한다.

39. 毎日,一日の初めと終わりに15分ほどの時間を取って,読書または黙想をする。

매일의 시작과 끝 15분씩을 독서나 사색을 위해 따로 떼어놓으라.

40. 一曲終わるごとに,熱烈な拍手がわき上がり,コンサートが終わったときには,拍手とアンコールを求める声がいよいよ大きくなりました。

음악회의 끝에는 더 큰 박수소리가 장내를 진동하였고 ‘앙코오르’의 요청까지 있었읍니다.

41. 終了した秘義」の本が発表された1917年以来,この書を理解するよう神を恐れる人々を助ける目的で,協会は幾冊かの本を出版してきました。「

「종말을 고한 비밀」(영문)이 발행된 1917년 이래, 협회는 하나님을 두려워하는 사람들이 성서의 이 책을 이해하도록 돕기 위해 몇 가지 서적을 발행했다.

42. 1917年7月17日,新しい書籍「終了した秘義」(英語)が発表されました。

1917년 7월 17일에 「종말을 고한 비밀」(The Finished Mystery)이라는 새로운 책이 발표되었습니다.

43. ダニエルは「終わりの時まで」その書を封じておかなければなりません。『

다니엘은 이 책을 “마지막 때까지” 봉함하여야 한다.

44. 職人であった宣教師たちはそのような公益となることを行なって女王をなだめ,ヘブライ語聖書の二,三の書以外のすべてを印刷し終えるための時間を稼ぐことができました。

이 일을 비롯하여 장인 선교사들이 대중에게 유익한 일을 하자 여왕의 마음이 누그러지게 되었고, 그 덕분에 그들은 히브리어 성경 몇 권을 빼고는 성서 전체를 인쇄할 시간을 벌 수 있었습니다.

45. イングランドでの務めを終える少し前,彼はロンドンの二つの支部の管理長老(現在の支部会長のような働きをしていた)二人に手紙を書いた。

영국에서 선교 사업을 마치기 바로 얼마 전, 로렌조 스노우는 현재의 지부 회장과 매우 흡사한 역할을 했던 “런던 지부의 [두] 감리 장로”에게 편지를 썼다.

46. 漁を終えると近くの港に行き,生きているロブスターを売ります。

조업을 마친 뒤에는 살아 있는 바닷가재를 팔기 위해 인근 부두로 향합니다.

47. 1940年の終わりには,「敵」という書籍を,ファシズムとナチズムに関する記述のゆえに押収しました。

1940년 후반에는 「적」(Enemies) 책을 압수해 갔는데, 파시즘과 나치즘에 관한 내용 때문이었습니다.

48. 長きにわたったリンダル兄弟の独りっきりの奉仕は,ものみの塔ギレアデ聖書学校の卒業生たちが到着した1947年3月25日に終わりました。

1947년 3월 25일에 워치타워 길르앗 성서 학교 졸업생들이 아이슬란드에 도착하면서 린달 형제의 기나긴 외로운 시절도 끝이 났습니다.

49. 庲降(らいこう)都督・後将軍となり、最終的には尚書に昇った(楊戯伝)。

바로 시호는 무안(武安)으로 내려졌으나 뒤에 개시되어 문정(文定)으로 고쳐졌다.

50. レッスンの終わりに十分な時間を取り,生徒にモルモン書の証を述べてもらう。

본 공과 말미에 학생들이 몰몬경에 대한 간증을 나누도록 충분한 시간을 준다.

51. 南 行き C 列車 の 終点 で す

이번역은 이 열차의 종착역 입니다

52. 次の2つの課題のどちらか,または両方について霊感を受けて書こうと感じたことが個人的すぎる場合は,答えを個人のノートか別紙に書いて,課題を終えたことを聖典学習帳に書き留めてください。

다음 두 과제 중에 어떤 것이라도, 여러분이 기록을 해야 한다는 영감은 느끼지만 그 내용이 아주 사적인 것이라면 그 답은 개인 일지나 다른 종이에 쓰고, 경전 학습 일지에는 이 과제를 완수했다는 사실만 적어 놓는다.

53. 1 さて、わたし モロナイ は、これまで この 民 たみ の こと を 書 か き 記 しる して きた が、 民 たみ の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の わたし の 記 き 録 ろく を 続 つづ けて、これ を 終 お える こと に しよう。

1 그리고 이제 나 모로나이는 계속하여 내가 기록하고 있는 백성의 멸망에 관한 나의 기록을 마무리하고자 하노라.

54. ニュージーランド南島のフィヨルドランドにあるミルフォード・サウンドに着いた時には,ギリシャ語聖書のほぼ半分を読み終えていました。

뉴질랜드 사우스 섬의 협만에 있는 밀퍼드사운드에 도착하였을 때는 그 그리스어 성경의 절반 정도를 읽고 있었다.

55. 聖書の中で,「終わりの日」に広く見られる顕著な態度の一つとして,テモテ後書 3章(新)に予告されていたのは忠節の欠如でした。

성서는 이 사실을 디모데 후 3장에서 예언한 바 있는데, 거기 보면 “마지막 날”의 뚜렷한 풍조 중 한 가지는 불충이라고 하였읍니다.

56. 全欧安保協力会議の最終文書というのが主要な協定の公式名称です。

주된 협정의 공식 명칭은 유럽 안보 협력 회의 최종 문서다.

57. ピリオドがあれば きちんと文章を終わらせ 文の終わりが宙に浮いている様にはなりません

마침표가 나타나면, 알렉스는 얼버무리지 않고 문장이 끝나는 듯한 느낌이 들도록 발음했습니다.

58. もしも1日にわずか4,5ページ読むとしたら,およそ1年で聖書を読み終えられるでしょう。

하루에 단지 4, 5면씩만 읽는다 하더라도 1년 정도면 성서를 독파할 수 있읍니다.

59. アリアが終わると,万雷の拍手が沸き起こります。

노래가 끝나자 우레와 같은 박수갈채가 쏟아집니다.

60. エキスポ '86の最終日に,何億ドルという負債を負っていることを指摘した後で,カナダの新聞はこのように書きました。「 明日になれば,二日酔いが始まるだろう」。

엑스포 86의 마지막 날에 캐나다의 한 신문은 수억 달러의 빚을 짊어지게 된 것을 언급하면서 다음과 같이 지적했다. “내일부터는 후유증이 시작될 것이다.”

61. マタイ 24:36)ですから昨今は,終末論を唱える預言者たちや運動が増え,1999年の大みそかの夜12時きっかりに世の終わりが来るというようなことを言っていますが,聖書はそうしたことを決して裏づけてはいません。

(마태 24:36) 그러므로 성서는 1999년 제야의 타종을 세상 끝이라고 지적하는, 지금 증가 추세에 있는 인류 최후의 날의 예언자들이나 활동들을 전혀 뒷받침하지 않는다.

62. スタブロスは聖書研究が楽しかったので,わたしたちを引き止めるため,家じゅうの時計を1時間遅らせて,最終電車に乗り遅れさせることまでしました。

스타브로스는 성서 연구를 어찌나 좋아했던지, 우리가 집에 가는 마지막 기차를 놓쳐서 더 오래 머물게 하려고 자기 집에 있는 모든 시계를 한 시간 늦게 맞춰 놓곤 하였습니다.

63. 仮に52枚のカードの順列を 毎秒書き出していくのを ビッグバンが起きたとされる 138億年前に開始したとすると 未だに終わることはなく これからとてつもなく 長い時間がかかります

그리고 만약 52장 카드의 모든 가능한 배열을 매초마다 하나씩 써 내려왔다면 우주 대폭발이 발생되었다던 138억년 전부터 시작해서 지금까지도 쓰고 있을 것이고 앞으로 수백만년이 더 걸릴 것입니다.

64. ガラテア 3:10‐14)ですから聖書には,「キリストは律法の終わりであ(る)」とも述べられています。 ―ローマ 10:4; 6:14。

(갈라디아 3:10-14, 새번역) 그러므로 성서는 또한 “그리스도는 ··· 율법의 마침이 되”셨다고 알려 줍니다.—로마 10:4; 6:14.

65. 最も信頼できる聖書の年代学によれば,この全世界の事物の体制は,1914年に,新しい局面,すなわち聖書が「終わりの日」として言及しているクライマックスを成す時代を迎えました。 ―テモテ第二 3:1‐5。 マタイ 24:1‐14。

가장 신뢰할 수 있는 성서 연대기에 의하면, 이 전체 사물의 제도는 1914년에 새로운 국면 즉, 성서가 “마지막 날”이라고 말하는 절정의 시대에 들어섰다.—II 디모데 3:1-5, 새번역; 마태 24:1-14.

66. 終了したトライアルは編集できません。

종료된 시험은 수정할 수 없습니다.

67. 会合を終えると、森にそれを返しに行きました

미팅이 끝나자마자 숲으로 돌아가서

68. そこから教会に行き,ミサが終わるのを待ちます。

그 곳에서 교회까지 행진한 다음 미사가 끝나기를 기다립니다.

69. サミット最終日が終わったときその時計は取り外されましたが,現実にはスペトが述べたとおり,「その時計は動き続ける」のです。

그러나 실제로는, 스페스가 지적하였듯이, “그 계수기는 계속 째깍째깍 작동하고 있습니다.”

70. 聖書は,「しかし,このことを知っておきなさい。 すなわち終わりの日には,対処しにくい危機の時代が来ます」と述べています。

성서는 “네가 이것을 알라. 말세에 고통하는 때가 이르리니”라고 알려 준다.

71. バトル終了後、直接ギルは獲得できない。

배틀 종료 후에 직접 길(Gill 파이널 판타지의 화폐 단위)을 획득할 수는 없다.

72. モルモンは終わりの時の異邦人やイスラエルの家に属する人々を念頭に置き,「地の果てに至るすべての人に,悔い改めてキリストの裁きの座に立つ備えをするように説き勧める」ことができればと願いながらこの記録を書いた(モルモン3:22)。

몰몬은 “땅의 모든 끝으로 하여금 회개하고 그리스도의 심판대 앞에 설 준비를 하도록 설득할 수 있기를”(몰몬서 3:22) 바라며 후기의 이방인들과 이스라엘 집의 권속에게 썼다.

73. トルバルは,前述のとおり,1577年までにクリスチャン・ギリシャ語聖書全体をスロベニア語に訳し終えていました。

한편 앞에서 언급한 것처럼, 트루바르는 1577년까지 그리스도인 그리스어 성경 전체를 슬로베니아어로 번역해 놓았습니다.

74. 例えば,教えることを目的としたゲームは知識(聖書中の各書の配列順など)を与えるのに楽しく効果的な方法である。 しかし,最終的な目標が霊的な気持ちを引き出すということであれば,それはほぼ間違いなく逆効果となる。

예를 들어, 교육용으로 하는 게임은(성경 목록과 같은) 정보를 가르치는 데에는 즐겁고 효과적인 방법이 될 수 있겠지만, 영적인 느낌을 불러오려는 상황에서는 분명 효과적이지 못할 것이다.

75. ピョートルはその聖書を何冊かロシア正教会の「聖シノッド」(宗務院)― 同教会の最高宗教機関 ― に託し,それを印刷できるよう最終的にまとめさせ,頒布させようとしました。

표트르는 그 성서들을 러시아 정교회의 최고 종교 기관인 “성무 의회”에 넘겨주어 인쇄를 완결하고 배부를 관리하도록 하였습니다.

76. ご覧のように イーガン氏はスケッチブックに 実際のツイート画面の大きさのコマを作り そこに各ツイートを 手書きして行きました 最終的には600以上のツイートになり ニューヨーカー誌によって 連載されました

이것은 그걸 모형삼아 이런 스토리보드 스케치북에 손으로 글을 썼습니다. 저런 스토리보드 네모 칸을 물리적인 공간의 제약으로 보고 각각의 트위트를 써내려 간 겁니다. 그 트위트들은 결국 600개가 되었고 뉴요커가 연속물로 만들었습니다.

77. 6 聖書と,わたしたちの周囲の物理的な事実とを比較するとき,わたしたちがこの不敬けんな体制の終わりの非常に近い時に住んでいることは疑えません。

6 성서 내용과 세상 사건들을 비교해 볼 때에 우리가 현재 이 불경건한 제도의 종말 깊숙한 때에 살고 있다는 점에는 의심의 여지가 없읍니다.

78. また,王国宣明の業に,つまりこの邪悪な事物の体制が終わる前に成し終えるよう割り当てられた業に参加できることも,非常に大きな特権です。(

그리고 왕국을 선포하는 일 즉 현 악한 사물의 제도가 끝나기 전에 수행되도록 그분이 임명하신 일에 우리가 참여할 수 있다는 것은 얼마나 큰 특권인가!

79. 聖書を初めから終わりまで読み通したクリスチャンのある女性は,「人格的な実在者としてのエホバがずっとよく理解できるようになり,感謝しています」と言いました。

“인격체로서의 여호와를 더 잘 이해하게 됨을 알았읍니다”라고 성서를 독파한 한 그리스도인 여성은 확신있게 말했다.

80. しかし,異邦人の時が終わると何が起きるのでしょうか。

그러면 이방인의 때의 끝은 무엇을 가져올 것인가?