1. それで,アルブミンが成分に含まれているかどうかが疑問であれば,あるいはそれが含まれていると考えられる理由があれば,医師に尋ねることができるでしょう。

만일 성분에 알부민이 들어 있는지 의심스럽거나 그렇다고 믿을 만한 이유가 있다면 담당 의사에게 알아볼 수 있습니다.

2. 『流されること』,『離れること』,『離れ落ちること』は,それぞれどのように異なりますか。(

“떠내려가”는 것과 “떠나가”는 것과 ‘떨어져 나가’는 것은 어떻게 서로 다릅니까?

3. 売れるものが増えれば顧客が買ってくれる量も増えることを証明できる。

나는 내게 팔 물량이 더 있다면 고객이 더 사리라는 것을 보여 줄 수 있는가?

4. 試みられ,ふるい分けられる時

시험하고 가려내는 때

5. 試され,ふるいにかけられ,備えられるという教訓

시험, 가려냄, 준비에 관한 교훈

6. * 売れるものが増えれば顧客が買ってくれる量も増えることを証明できる。

* 나는 내게 물량이 더 있다면 고객이 더 사리라는 것을 보여 줄 수 있는가?

7. それぞれエルサレム神殿にあったとされる同名の柱に由来するイメージである。

각각 예루살렘 신전에 있었다고 여겨지는 동명의 기둥에 유래하는 이미지이다.

8. 親に無視されると,見放されているように感じるかもしれません。

부모가 거들떠보지 않으면 버림받은 느낌이 들 수 있다.

9. 潜ればどこでも見られる種である。

종자식물이 있는 곳이면 어디서든 볼 수 있다.

10. ベルギーで造られるものはオード・ブラインと呼ばれる。

벨기에에서 건축하는 것은 우트 브륀이라고 불린다.

11. OMRが使われているものでよく知られているものは、試験などに使われるマークシートである。

OMR이 주로 사용되는 것으로는 시험에 널리 사용되는 OMR카드가 있다.

12. RealD 3Dシネマにはそれぞれのコマが3回ほど点滅するトリプルフラッシュと呼ばれるシステムがある。

RealD 3D시네마에는 각각의 코마가 3회 정도 점멸하는 트리플 후래쉬라고 불리는 시스템이 있다.

13. それは火の中で焼かれるべきである。

그것은 악성+ 나병이기 때문이다. 그것은 불에 태워야 한다.

14. 人間の性行動(英語版)が全てそうであるように、クンニリングスに用いられるテクニックも、それに対する反応も人それぞれである。

인간의 성행동이 모두 그러하듯이, 커닐링구스를 할 때 사용되는 기술도, 그것에 대한 반응도 사람마다 다르다.

15. ドーム天井には、相互に接続されている複数の鉄線が装着されているが、これは統一された朝鮮の途切れることのない結束を意味する。

돔 천장에는 서로 연결되어 있는 여러 개의 쇠줄이 장착되어 있는데 이는 통일된 한국의 깨지지 않는 결속을 의미한다.

16. 詩 117:2)人間的な見地からすれば,それが遅れているようにある人々には思えるかもしれません。

(시 117:2) 인간적인 견지에서, 어떤 사람들 보기에는 그것이 지체되는 것같이 보일지 모릅니다.

17. あれこれ使えるオリーブ油

다용도 올리브유

18. これは家庭にあるアルミホイルで作れるものです

이런 건 여러분이 집 안의 알루미늄 호일로 만들 수 있는 물건입니다.

19. 南部を中心にウシやラクダによる牧畜も行われており、それらから取れる肉、皮も輸出されている。

남부를 중심으로 소와 낙타에 의한 목축도 행해지며, 이로부터 얻는 고기, 가죽도 수출되고 있다.

20. エホバは「満ちあふれる活動力」を有しておられ,「疲れ果てることも,うみ疲れることもない」のです。(

여호와께서는 ‘활동적인 에너지가 풍부’하시며, “피곤치 아니하시며 곤비치 아니”하십니다.

21. 祈 いの る 者 もの は 殺 ころ される こと に なる。 主 しゅ は 彼 かれ ら の 重 おも 荷 に を 軽 かる く される。 主 しゅ は 彼 かれ ら を 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 救 すく い 出 だ され、 彼 かれ ら は ゼラヘムラ の 地 ち に 帰 かえ る。

앰율론이 앨마와 그의 백성을 핍박함—만일 기도하면 그들은 죽음을 당하게 됨—주께서 그들의 짐이 가볍게 여겨지도록 하심—그가 그들을 속박으로부터 건지시매 그들이 제이라헤믈라로 돌아감.

22. 臆病者と言われるのを恐れないと言われることも多い。

다만, 피고에게 소장의 부본을 송달하지 아니한 경우에는 그러하지 아니하다.

23. 石炭が広範に渡って利用されると,それが採掘される所でも,燃焼される所でも,田園地帯の美観が損なわれるのは周知の事実です。

우리는 이미 석탄의 광범위한 사용이 그것의 채굴지나 사용지를 얼마나 파손시켜 왔는지를 보아 왔다.

24. 人は極度に必要に迫られると,盗みをするよう誘惑される恐れがあります。

극도로 궁색해지면 도둑질의 유혹을 받을 수 있다.

25. 刊行されている『ゴエティア』に付された図版では、三角形の中に円が描かれているが、これは魔法鏡であるとも解釈されており、魔法鏡をスクライングの窓として用いるのは、よくある方法である。

간행되고 있는 「고에티아」에 첨부된 도판에서는, 삼각형 안에 원이 그려져 있지만, 이것은 마법거울이라고도 해석되어, 마법거울을 스크라잉의 창으로서 이용하는 것은, 자주 있는 방법이다.

26. あるいは,妊娠中に母親が風疹(三日はしか)に感染した場合のように,失明あるいは奇形の子どもが生まれる恐れがあると考えられるので堕胎を勧められるかもしれません。

혹은 임신중에 풍진(風疹)에 걸리는 경우와 같이 아기가 눈이 멀거나 불구가 될 것같을 때에 의사는 낙태를 권할지 모릅니다.

27. 確かに,書き込まれるのを待っている白紙のページを見ると,かなり気後れするかもしれません。

물론, 아무것도 쓰여 있지 않은 지면에 글을 가득 채울 생각을 하면 막막한 느낌이 들 수도 있습니다.

28. これには、音声が置き換えられている場合やダビングされている場合も含まれます。

오디오가 교체되거나 더빙된 동영상도 포함됩니다.

29. あふれ出る鉄砲水,それが通り過ぎるとき ― あなた方はまた,必ずそれが踏みにじる場所となる。

“넘치는 돌발 홍수, 그것이 지나갈 때에,—너희는 또한 그것에게 짓밟히는 곳이 되고 말 것이다.

30. これは「新約聖書ではほとんど無視されている。 教会員が公私あるいは男女を問わず,イエスのことを布れ告げる自由をいたる所で思いのままに行使していることにわれわれは気づかされる」。

“교직 계급과 평신도 사이의 전문적 구별”에 관하여 이 편자들은 계속하여 “이것은 신약 전서에서 거의 무시되어 있으며 우리는 교회 성원들이 공적이든지 사적이든지, 남자든지 여자든지 어느 곳에서나 그들이 예수를 선포할 자유를 행사하였음을 볼 수 있다”고 말하였읍니다.

31. 雑草が集められる: 偽クリスチャンが油そそがれたクリスチャンから分けられる

가라지를 거두다: 가짜 그리스도인들이 기름부음받은 그리스도인들과 분리되다

32. 述べられてはいないけれどもほのめかされていること,つまり話されぬままにされている事柄に留意することによって,そうすることができます。

암시는 하였지만, 발설하지는 않은 것, 말하지 않고 남겨둔 것에 유의함으로써 그렇게 할 수 있다.

33. それが実現すれば,よく“貧乏人の牛”と呼ばれるやぎは,セルタン農民の金箱とみなされるようになるでしょう。

그렇게 된다면, 많은 사람들이 “가난한 사람의 소”라고 부르는 염소는 세르탕 지역 농가의 황금이 될 수 있었습니다.

34. これが酸素に触れると,ルシフェラーゼとして知られている触媒が熱のない発光を開始させる。

그것이 산소와 접촉하게 되면 ‘루시페라아제’라고 하는 촉매(觸媒)의 작용으로 열이 없는 빛을 낸다.

35. 威力に訴える論証は、導出される結論が下される罰と論理的に無関係である場合に誤謬とされる。

힘에 호소는, 도출되는 결론이 내려지는 벌과 논리적으로 무관계한 경우에 오류로 여겨진다.

36. 破壊され、 略奪され 、密売買される...これが、数千年を経た至宝を待つ運命である。

파괴, 약탈, 밀수...수 천년의 세월을 견뎌온 알레포의 운명은 결국 이것이란 말인가.

37. あなた方に触れる者はわたしの目の玉に触れているのである」と明言しておられるほどです。(

그분은 “너희를 건드리는 자는 내 눈동자를 건드리는 것”이라고 선언하십니다.

38. また、リコには数多くの弱みを握られ尻に敷かれているとされる。

또,리코에게 약점을 많이 잡혀있다고 한다.

39. 永遠にです。「 彼[神]は地の基をその確立された場所に置かれた。 それは定めのない時に至るまで,あるいは永久に揺るがされることがない」と書かれているからです。(

영원토록, 즉 “땅의 기초를 두사 영원히 요동치 않게 하셨”던 것이다.

40. もしこれが正しければ、エウロパ表面に見られる様々な特徴を説明することができる。

이 가설이 맞다면, 유로파의 표면에 있는 많은 지형들의 생성 원인을 설명할 수 있다.

41. しかし,神は忠実であられ,あなたがたが耐えられる以上に誘惑されるままにはせず,むしろ,あなたがたがそれに耐えられるよう,誘惑に伴ってのがれる道を設けてくださるのです」。

“사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험당함을 허락치 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.”

42. クラヤミ族に囚われ強制労働をさせられるが、タイムパトロール隊によって保護される。

쿠라야미족에 붙잡혀 강제 노동을 하게 되지만 타임 패트롤대에 의해 보호된다.

43. そうすれば,それら必要とされる土地に働き人を送ることができるからです。

이렇게 되면 이러한 필요한 곳에 보낼 일꾼들이 있게 될 것이다.

44. 6世紀に生きたとされる詩人タリエシンの作とされる詩の数篇にもアーサーに触れているものがあるが、それらはみな8世紀から12世紀の作品と考えられている。

6세기 사람 탈리에신이 썼다고 하는 시 여러 편에서도 아서가 언급되지만 이것들은 거의 다 8세기에서 12세기 사이에 쓰여진 것으로 추측된다.

45. 28 そして,彼らの所有地と居住地はベテル+とそれに依存する町々,東はナアラン+,西はゲゼル+とそれに依存する町々,シェケム+とそれに依存する町々で,ガザ*とそれに依存する町々に至る。 29 マナセの子らの側ではベト・シェアン+とそれに依存する町々,タアナク+とそれに依存する町々,メギド+とそれに依存する町々,ドル+とそれに依存する町々であった。

28 그들의 소유지와 사는 곳은 베델과+ 그 딸린 성읍들과, 동쪽으로 나아란과,+ 서쪽으로 게셀과+ 그 딸린 성읍들과, 세겜과+ 그 딸린 성읍들과 또 가자와 그 딸린 성읍들에까지 이르렀다. 29 므낫세의 자손 쪽으로는 벳-스안과+ 그 딸린 성읍들, 다아낙과+ 그 딸린 성읍들, 므깃도와+ 그 딸린 성읍들, 돌과+ 그 딸린 성읍들이 있었다.

46. キリストは裏切られ逮捕される

그리스도가 배반당하고 붙잡히시다

47. 裏表のある生活をしていると,遅かれ早かれ,必ず知られます。

이중 생활을 하는 사람은 조만간 들통이 나게 마련이지요.

48. 追い回され,そのあと受け入れられる

처음에는 박대하다 나중에는 환대하다

49. 保留剤として用いられる動物性の物質の中には,マッコウクジラから採れるアンバーグリス(竜涎香),ビーバーから採れるカストリウム(海狸香),ジャコウジカの雄から採れるムスク(麝香),エチオピアのジャコウネコから採れるシベット(霊猫香)などがあります。

휘발 보류제로 사용되는 동물질 가운데는 향유고래에서 얻는 용연향, 비버에서 얻는 비버향, 수컷 사향노루에서 얻는 사향, 그리고 에티오피아 사향고양이에서 얻는 사향액이 있다.

50. 王に敵する者たちとともにうち殺されるのを免れる

왕의 원수들과 함께 죽임을 당하지 않음

51. 言外に伝えられる原則を見つけることには,聖典の話の中で述べられている真理を見分けることと,それを明確かつ簡潔に述べることが含まれる。

함축된 원리를 찾아낸다는 것은 경전 기사에 나와 있는 진리를 분별한 뒤 이를 분명하고 간결하게 표현하는 것을 모두 포함한다.

52. 刑務所内で開かれる集会にだれが出席するかを決める権限がエホバの証人にゆだねられているのを知り,驚かされました。

놀랍게도 그 재소자 집회에 누가 참석할 것인가를 증인들이 관할하고 있다.

53. これは今日「命題」と呼ばれるものに一致する。

이는 오늘 '명제'라고 불리는 것에 일치한다.

54. これがアメリカには、「アメリカ人が虐待されている」と伝わる。

이러한 상황이 미국에서는 “미국인이 학대를 당했다로” 전해진다.

55. また、「特殊任務」と言われると何でもしてくれる。

그리고, ‘특수 임무’라는 말로 부탁만 한다면 무엇이든 들어준다.

56. この 3 つ を 手 に すれ ば 死 を 制 する 者 に なれ る

딱총나무 지팡이, 적에게서 숨겨주는 투명망토,

57. そういうわけで,黄道十二宮図にのせられているそれぞれの星座に太陽が現われる日付は,全部一区分ずれているわけです。

그러므로 태양이 여러 성좌에 나타나는 데 대한 십이궁도상의 일자는 한 구간씩 지나가 있다. 동 백과사전에서 설명하는 바와 같다.

58. それで,イエスがサタンを底知れぬ深みに入れる時,悪霊たちも縛って底知れぬ深みに入れる,と結論するのは道理にかなっています。

따라서 예수께서는 사탄을 무저갱에 가두실 때 악귀들도 묶어 무저갱에 가두신다고 결론짓는 것이 합리적입니다.

59. 20 次いでゼカリヤは羊の群れを牧するように割り当てられます。 それは,「わたしが富を得る間,エホバがほめたたえられるように」と語る同情心のない牧者たちによって売り渡されてほふられる羊の群れです。(

20 이제 스가랴는 동정심 없는 목자들이 팔아 넘겨 죽게 된 양 떼를 먹이라는 임명을 받는다. 그 목자들은 “내가 부요케 되었은즉 여호와께 찬송하리라”고 말한다.

60. やるかやられるか

나와 너 중에 하나만 산다.

61. 英訳される際には、この術語はイタリック体で記されるか、「コナトゥス」の後にカッコつきで訳文が挿入される。

영역될 때, 이 술어는 이탤릭체로 기록되거나, 「코나투스」의 뒤에 외모 돌출해 번역문이 삽입된다.

62. 鉄の生産に使われる水の大半は消費されるのではなく,再利用されることになります。

밝혀진 바에 따르면, 철 생산에 사용되는 물 중 대부분은 소비되어 없어지지 않고 재활용됩니다.

63. 子供たちは,遅かれ早かれ犬をからかうようになるので,然るべき挑発がなされると,最も優れた犬でさえ子どもに飛びかかる恐れがあります」。

조련사 ‘잭 힐리’가 설명하는 바와 같다. “조만간 그들은 동물에게 지분거릴 것이며, 아무리 훌륭한 개도 약이 오르면 아이를 물 것이다.”

64. 「それは空気が汚染され,水と土壌が毒されているために危険にさらされている。

“그것은 공기가 더러워지고 물과 토양에 독소가 들어가기 때문에 위험에 처해 있다.

65. 災難が終われば王は解雇されるが、王はそれを恨まない」 これは共和政ローマにおける独裁官(dictator)に関する記述であると考えられる(独裁官は非常時にのみ置かれ任期は半年であった)。

재난이 끝나면 왕은 해고되지만, 왕은 그것을 원망하지 않는다' 이는 공화정로마에서의 독재관 (dictator)에 관한 기술이라고 생각할 수 있다 (독재관/dictator는 별명으로 interrex라고도 한다.

66. 「遊」、「行」はそれぞれ中期朝鮮語の「놀-(遊ぶ)」、「니-(行く)」と関連づけられ、その合成語「노니-(遊び回る)」であると推測される。

‘遊’, ‘行’은 각각 중세 한국어 ‘놀-’, ‘니-’ (가다)와 관련되며 ‘遊行’은 그 합성어 ‘노니-’(놀아다니다)였다고 추측된다.

67. そういう状況では,大抵,だれでも不安に駆られるものだと思われるかもしれません。

그러한 상황에서는 거의 누구나 다 신경이 곤두설 것이라고 흔히들 생각할 것입니다.

68. だまされる方(柳田)もだまされる方」と発言した。

그가 가짜라는 것을 말하고 그들은 또 한번 근위대들과 싸움을 벌인다.

69. これはビーコーと 呼ばれるホシーニャには よくある通りです

지금 보시는 것은 '베코'라고 불리는 호씨냐의 전형적인 골목길입니다. 호씨냐 내부를 연결하는 주요이동경로이죠.

70. 広告が挿入されるキューポイントで動画ストリームが正確に分割されている場合、コンテンツは「事前に条件付けられている」とみなされます。

광고가 삽입될 큐 포인트에 맞춰 동영상 스트림이 정확하게 세그먼트화된 경우 콘텐츠가 '프리컨디셔닝'된 것으로 간주됩니다.

71. 親たちは,子どもにせがまれ,泣きつかれ,膨れ面をされると,折れてしまい,欲しがる物を買い与える場合が少なくありません。

자녀들이 졸라 대고 울음을 터뜨리고 뾰로통해 있으면 흔히 일부 부모들은 포기하고 자녀들이 원하는 물건을 사 줍니다.

72. 高速で走るレーシングカーにぶつけられて、車の外に投げ出されるかもしれない。

ATM기 앞에서 갑자기 돈 벼락을 맞을 수도 있고, 걷다 레이싱 경주차에 치여서 하늘로 붕 날아가 버릴 수도 있어요.

73. これが現在の感謝祭の起源であるとされる。

이것이 현재의 추수감사절의 기원이라고 한다.

74. * ですから,生活習慣が健全であればあるほど,環境が健康的であればあるほど,受けられる医療が優れていればいるほど,ハードルも低くなり,長く生きる可能性がでてきます。

* 따라서 우리의 습관이 건전할수록, 우리의 환경이 위생적일수록, 우리가 받는 의료 혜택의 수준이 높을수록, 그 장애물들은 더 낮아지고 우리의 생명은 더 오래 지속될 수 있습니다.

75. 「『だれでも〔彼ら〕を......受けいれる者は,わたしを受けいれるのである』」『リアホナ』2016年5月号,49-52から

“누구든지 이들을 영접하면 곧 나를 영접함이요”, 리아호나, 2016년 5월호, 49~52쪽에서 발췌함.

76. それは骨の折れる調査です。

그 일은 고된 탐색이다.

77. 親戚の人や,年上の兄弟からあれこれ指図されると,むかむかするかもしれません。

친척이나 형이나 누나(또는 오빠나 언니)가 이래라저래라 하고 시키면 화가 날 수도 있습니다.

78. どれほどの商人が,お客の外衣のそのくぼみに,できるだけ多く入れようとして,まず押し入れ,それからあふれるほどに揺すり入れる,というようなことをするでしょうか。

고객의 우묵한 외투 주머니에 가능하면 많이 넣어 주기 위해서 먼저 누르고, 그 다음엔 흔들며, 심지어 흘러 넘칠 정도까지 넣어준 상인이 얼마나 되었을 것입니까?

79. すべてそれに触れた者は汚れた者となる+。

그것들에 닿는 이는 누구나 부정하다.

80. ● 責任の取れる人が振る舞われるアルコールの量を調整するようになっているか。

● 책임 있는 사람들이 술을 제공하는 일을 감독할 것인가?