1. ペルガモンのゼウスの祭壇。

버가모에 있는 제우스 제단.

2. 一般人の説教壇協会

만민의 설교단회

3. マルタは,イエスの優しい戒めを受け入れて,その戒めから学んだでしょうか。

마르다는 부드럽게 나무라시는 예수의 말씀을 듣고 교훈을 얻었습니까?

4. とりわけ,出エジプト記 20章に列挙されている十戒と,仏教徒が聖日にお寺で唱える「五戒」のうちの4戒とはよく似ていました。

출애굽기 20장에 열거되어 있는 계명들은 불교인들이 성일(聖日)에 사원에서 염(念)하는 5계 중의 4가지와 특히 비슷하였읍니다.

5. まず、その中央に墓本体となる石壇が置かれ、ライオンの石造を横に配した階段が石壇に向かって築かれた。

우선, 그 중앙에 무덤 본체가 되는 석축이 놓여져 있고, 사자의 석조상을 옆에 배치한 계단이 석축을 향해 세워졌다.

6. その生徒に,十戒のほかの戒めを書くよう別の生徒を指名してもらう。

그 학생에게 분필을 다른 학생에게 건네주라고 하여 십계명 중 다른 계명을 적게 한다.

7. 神がイスラエル民族に与えた十戒の第四番目の戒めには次のように記されています。『

하나님께서 ‘이스라엘’ 민족에게 주신 십 계명의 네째 계명은 이렇게 명시하고 있다.

8. 別れ際の訓戒は続く

부가적인 고별 훈계

9. いばらとあざみ+が彼らの祭壇にはい上る+。

가시나무와 엉겅퀴가+ 그들의 제단들 위로 기어 올라갈 것이다.

10. 「グレゴリオ聖歌や美しい賛美歌,......花で飾られた祭壇,祭服,香,パイプオルガン,説教壇に立つ教区司祭をカトリック教徒に戻す決意をするのはだれだろう。

“누가 가톨릭교인에게 그레고리오 성가, 아름다운 찬가, ··· 꽃으로 수놓은 제단, 제복, 향, 오르간, 설교단의 본당 사제를 돌려줄 것인가?

11. 家宅侵入者に警戒する

가택 침입자를 경계하라

12. ペルガモンにあったゼウスの祭壇を復元したもの。

버가모에서 가져온, 복원된 제우스 제단.

13. レビ 10:12)毎年,贖罪の日になると,大祭司は犠牲にされる動物の血を幾らか祭壇の角に付け,それを祭壇上に7回はね掛けることによって祭壇を清め,神聖なものとしました。 ―レビ 16:18,19。

(레 10:12) 연례 속죄일에는 대제사장이 희생 동물의 피 얼마를 제단의 뿔들에 바르고 제단 위에 일곱 번 뿌림으로 제단을 깨끗하게 하고 거룩하게 하였다.—레 16:18, 19.

14. 伝来漢字音が文献において初めて示されたのは、『六祖法宝壇経諺解』と『真言勤供三壇施食文諺解』(1496年)である。

현실 한자음이 문헌에서 처음으로 나타난 것은 《육조법보단경 언해(六祖法寶壇經経諺解)》와 《진언권공삼단식문 언해(眞言勤供三壇施食文諺解)》(1496년)이다.

15. エゼキエルが見た壮麗な神殿には,六つの門口,三十の食堂,聖所,至聖所,木の祭壇,また焼燔の捧げ物のための祭壇があります。

에스겔이 보는 영광스러운 성전에는 문이 여섯 개, 식당이 서른 개 있고 성소, 지성소, 나무 제단, 번제 제단이 있습니다.

16. 一部のイルベユーザーは、市民が先に戒厳軍を攻撃したと主張し、戒厳軍の暴力は正当防衛だと主張した。

일부 일베 사용자들은 시민이 먼저 계엄군을 공격했다고 주장하며 군대의 폭력은 정당방위라고 주장했다.

17. ハイブ の 警戒 レベル を 最高 に 上げろ

하이브의 보안레벨을 최대로 올려.

18. この短い期間,塔は“詩壇”とうたわれました。

그 짧은 기간에, 이 탑은 시인들이 문필 활동을 하는 “시단(詩壇)”으로 널리 알려지게 되었습니다.

19. マタ 23:6)律法の朗読は一段高くなった演壇から行なわれましたが,その演壇は伝統的に会堂の中央に置かれていました。

(마 23:6) 율법을 낭독하는 일은 높여진 강단에서 행해졌는데, 전통적으로 회당의 한가운데에 강단이 있었다.

20. 妻はたき(戒名:貞芳信女)である。

부인 조씨(趙氏) - 본명은 조관주(趙串珠).

21. 第1は,神の戒めに従うことです。

첫째는 하나님의 계명에 순종하는 것입니다.

22. 後ほど羊の幾つかの部分が祭壇の上で焼かれました。

나중에 그들은 양의 일부를 제단에 불살랐다.

23. 講演の終わりとは,講演者が演壇を去る時のことです。

반면에 연설의 끝이란 연사가 연설을 마치고 퇴장하는 때입니다.

24. エホバの崇拝を根絶しようとしたアンティオコスは,エホバの大祭壇の上にさらに祭壇を築き,その上でオリンピアのゼウス(ユピテル[ジュピター])に豚を犠牲としてささげました。

여호와에 대한 숭배를 없애려고 안티오코스는 여호와의 큰 제단 위에 제단을 세우고 그 위에 돼지를 올려놓고 올림피아의 제우스(주피터)에게 바쳤다.

25. アブラハムは笑ったことを戒められませんでしたが,サラは戒められ,笑ったことを否定しようとさえしました。

그러므로 아브라함이 웃은 것은 노년에 이른 자기가 사라를 통해 아들을 낳게 되리라는 놀라운 전망으로 인한 기쁨 때문이었던 것 같다.

26. このミニチュア花壇を見ばえのするものにする秘けつはバラエティーです。

이 축소형 정원을 매력있게 만들어 주는 요소는 다양성이다.

27. 演壇の前方と両側には,会衆用の座席(6)がありました。

강단을 마주하고 있는 삼면에는 회중을 위한 긴 의자들이 놓여 있었습니다(6).

28. 30 次いで祭司はその血を指で幾らか取り,それを焼燔の捧げ物の祭壇の角に付けるように+。 その血の残りはみな祭壇の基部に注ぐ+。

+ 30 제사장은 그 피의 얼마를 손가락으로 찍어 번제 제단의 뿔들에 바르고,+ 그 나머지 피를 모두 제단의 기부에 쏟아야 한다.

29. 焼燔の捧げ物の祭壇(「銅の祭壇」[出 39:39]とも呼ばれた)はアカシアの木で空洞の大箱の形に造られましたが,これには上面も底もなかったようです。

아카시아나무로 만든 번제 제단(“구리 제단”[출 39:39]이라고도 함)은 속이 빈 상자 형태로서 윗면도 아랫면도 없었던 것으로 보인다.

30. 代二 4:2‐5,9,10)神殿のために造られた祭壇は他の点では幕屋の祭壇の形式に倣っていたようですが,その詳細な仕様は述べられていません。

(대둘 4:2-5, 9, 10) 성전을 위해 지은 제단은 다른 면으로도 장막의 제단을 본뜬 것으로 보이는데, 자세한 묘사는 나오지 않는다.

31. TMの教師つまり「伝授者」はそれらのものを祭壇に供えますが,祭壇には,ろうそく,香,「グルー・デブ」としても知られているスワミ・ブラフマナンダ・サラスバチ・マハラジュの写真があります。

“전수자” 즉 ‘TM’ 선생은 그것들을 “구루 데브”로 알려진 ‘스와미 브라마난다 사라스바티 마하라지’의 초상화와 양초와 향이 놓인 “제단” 위에 올려 놓는다.

32. その時は戒厳令が敷かれていました。

계엄령이 내려진 것이었지요.

33. 1989年3月7日 - ラサに戒厳令を布告する。

1989년 3월 7일 - 라싸에 계엄령을 선포.

34. 聖書は近親相姦を厳重に戒めています。

성서는 근친 결혼을 강력히 반대하고 있다.

35. なお歌人たちにおける社会を歌壇(かだん)ということがある。

곡마단(曲馬團) 또는 곡예단(曲藝團, 문화어: 교예단)이라고도 한다.

36. 演壇はコンクリートでできていて,波形のトタン屋根が付いています。

연단은 콘크리트로 만들었고 지붕은 골함석으로 되어 있습니다.

37. Flowerbed(花壇)タイルは、マッチさせると獲得できる報酬が2倍になる。

Flowerbed(화단) 타일은 해당 타일 위에서 매치가 이루어졌을 때 플레이어에게 주어지는 보상을 두 배로 만든다.

38. 律法の規定によれば,祭司は祭壇で奉仕したり会見の天幕に入ったりする前に,聖なる所と祭壇の間にある銅の水盤で手と足を洗うことになっていました。(

율법에서는 제사장이 제단에서 섬기거나 만남의 천막에 들어가기 전에 신성한 곳과 제단 사이에 있는 구리 대야에서 손과 발을 씻도록 규정해 놓았다.

39. 間もなく,教会の説教壇から一つの運動が始まりました。

얼마 안 있어, 교회 강단으로부터 반대 운동이 시작되었다.

40. 市街戦が行なわれ,戒厳令が敷かれました。

계엄령이 선포되었습니다.

41. ペリー長老は,ちょうど6か月前にこの説教壇に立ちました。

여섯 달 전에 페리 장로님은 이 단상에 서 계셨습니다.

42. 単純ながら、戒めになる話を紹介しましょう。

평범한 다음 이야기 속에는 경고의 메시지가 들어 있습니다.

43. 第3日— 戒め(「マスター教義の復習ュー」〔20分〕およびフレックスタイム)

셋째 날: 계명(“교리 익히기 복습”(20분) 및 예비 시간)

44. 785年、19歳のとき東大寺で具足戒を受ける。

785년, 19세로 도다이사(東大寺)에서 구족계(具足戒)를 받다.

45. 移植した植物は二,三日,日陰に置き,それから室内の花壇にもどす。

새로이 분갈이된 화초를 방에 들여 놓기 전 이삼일 동안 그늘진 곳에 놓아 두라.

46. 十戒をハムラビ法典になぞらえ,十戒はハムラビ法典に由来するとさえ主張する人がおりますが,そのような事実は全くありません。

어떤 사람들은 이 십계명을 ‘하무라비’ 법전에 비유하려 하거나 심지어는 그로부터 유래하였다고 주장하려 한다. 그러나 그것은 언어도단이다.

47. 救い主はこれらの戒めをニーファイ人に教えたとき,モーセの律法の中にある訓戒について述べ,その後,より高い律法を教えられた。

그분은 이 계명들을 니파이인에게 가르치실 때 모세 율법의 일부인 계율들을 언급하신 다음에 더 높은 율법을 가르치셨다.

48. 神を喜ばせる前に,人を喜ばせようとすることは,一番大切な戒めと二番目に大切な戒めの順番を逆にすることです。

하나님보다 다른 사람들을 기쁘게 하는 것은 크고 첫째 되는 계명과 둘째 계명의 앞뒤가 뒤바뀐 것입니다.

49. 11 その後,その幾らかを祭壇の上に七回はね掛け,祭壇+とそのすべての器具,また水盤とその台に油そそぎを行ない,こうしてそれらを神聖なものとした。

11 그 후에 그는 그 기름의 얼마를 제단 위에 일곱 번 뿌려서, 제단과+ 그 모든 기구와 대야와 그 받침에 기름부음을 행하여 그것들을 성별하였다.

50. 「私は,殺してはならないという戒めを守ります。

“나는 살생(殺生)하지 말라는 계율을 지킵니다.

51. デンマーク駐留ドイツ軍の指揮官は戒厳令を宣言しました。

덴마크 주둔 독일군 총사령관은 계엄령을 선포했다.

52. 祭壇の南側には,底に穴のある水盤が二つ置かれていました。

제단 남쪽에는 두 개의 물 두멍이 설치되어 있고 각각 그 바닥에 하나의 구멍이 있었습니다.

53. 32 さらに彼は,サマリアに建てたバアルの家+に,バアルのために祭壇を立てた。

+ 3 그대는 빵 열 개와+ 고명을 뿌린 빵과 꿀 한 병을+ 손에 들고, 그에게로 들어가야 하오.

54. バハーイー教における最高の法典であり訓戒である。

권수에 ‘經筵’ 도장이 찍혀있고 보관상태가 매우 양호하다.

55. ダビデはエホバのための祭壇を設ける場所としてエブス人アラウナの脱穀場を買う

다윗이 여부스 사람 아라우나의 타작마당을 사서 여호와를 위한 제단 자리로 삼는다

56. 教会の祭壇の一つにある金色の飾り板には,テトラグラマトンが記されています。

그 교회의 한 제단에 있는 금색 판에 테트라그람마톤이 표기되어 있습니다.

57. 1980年、『文学と知性』に『낯선 시간 속으로(見知らぬ時間の中で)』を発表し、登壇した。

1980년 계간 《문학과 지성》 봄호에 〈낯선 시간 속으로〉를 발표하며 등단했다.

58. また他の宗教を非難することを戒めている。

택멸무위(擇滅無爲)는 택멸(擇滅)의 다른 말이다.

59. 宮殿の中の壇。 ここに女神の像が立っていたのかもしれない

궁전에 있는 기단, 이 위에 여신상이 서 있었을 것이다

60. 1918年にアメリカ合衆国に移り、最後はフィラデルフィアでカーティス音楽院の教壇に立った。

1918년에 미국으로 옮겨 마지막은 필라델피아에서 커티스 음악원 강단에 섰다.

61. 彼らは犠牲として雄牛を準備し,それを祭壇の上に置きます。

그들은 희생에 쓸 송아지 한 마리를 준비하여 그것을 제단 위에 올려놓습니다.

62. 一人のかなり年配の盲人が演壇に連れて来られ,ひざまずきました。

연로한 한 맹인이 강단으로 인도되어 무릎을 꿇은 자세를 취하고 있었다.

63. 占い」が戒められている点に注意してください。

“복술자”라는 말에 유의하라.

64. 神の標準と戒めに従った生活を送ってください。

하나님의 표준과 계명에 따라 생활하십시오.

65. 獣姦は歴史的に宗教的戒律から禁じられてきた。

수간은 역사적으로 종교적 계율로 금지되어왔다.

66. 私は,姦淫してはならないという戒めを守ります。

나는 사음(邪淫)하지 말라는 계율을 지킵니다.

67. 神を喜ばせる前に,人を喜ばせようとすることは,一番大切な戒めと二番目に大切な戒めの順番を逆にすることです(マタイ22:37-39参照)。

하나님보다 사람을 먼저 기쁘게 하려는 것은 크고 첫째 되는 계명과 둘째 계명의 순서가 뒤바뀐 것입니다.( 마태복음 22:37~39 참조) 어디에 초점을 맞춰야 하는지를 잊어버린 것입니다.

68. * これは,神のみ名をいたずらに用いてはならないという十戒の三番目の戒めに対する極端主義者の狂信的な解釈によるもののようです。(

* 이것은 극단론자들 즉, 하나님의 이름을 망령되이 사용하지 말라는 세 번째 계명을 광적으로 해석하는 자들 때문이었을 것이다.

69. 帰依者が香をつまんで異教の祭壇に投ずることは,崇拝の行為を意味した」。

··· 숭배자가 이교 제단에 향을 조금 던지는 것은 숭배 행위에 해당하였다.”

70. 新しい中央幹部の皆さんは,壇上のそれぞれの席に着いてください。

새로 부름 받으신 총관리 역원들은 앞으로 나와 단상에 있는 자리에 앉아 주시기 바랍니다.

71. 16 そして祭壇の炉床は長さが十二[キュビト],幅は十二[キュビト]で+,正四角形である+。

+ 16 이집트에 불을 지르겠다. 신은 틀림없이 심한 고통을 겪고, 노는 성벽이 뚫려 함락되고, 노브는 낮 동안에 적대자들을 맞게 될 것이다!

72. 「ああエホバよ,憤りのうちにわたしを戒めないでください。

“여호와여 주의 노로 나를 책하지 마시고

73. バアルの預言者たちは「自分たちの造った祭壇の周りをよたよた回り」始めました。

바알의 예언자들은 “그 쌓은 단 주위에서 뛰놀[“절뚝거리”]”기 시작하였습니다.

74. 後にガドは,アラウナ(オルナン)の脱穀場にエホバのための祭壇を築くようダビデに勧めました。(

갓은 나중에 다윗에게 여호와를 위해 아라우나(오르난)의 타작마당에 제단을 만들라고 조언하였다.

75. マタ 22:4; マル 14:12)ギリシャ語のボーモスは,偽りの神の祭壇に言及する語です。 ―使徒 17:23。

(마 22:4; 막 14:12) 그리스어 보모스는 거짓 신의 제단을 가리킨다.—행 17:23.

76. ヒント: わたしはエホバの祭壇の上で香をたこうとしたため,らい病で打たれました。

힌트: 나는 여호와의 제단에서 분향하려고 하다가 나병에 걸렸습니다.

77. * 貪欲 どんよく に 対して よくよく 警戒 しなさい, ルカ 12:15.

* 삼가 모든 탐심을 물리치라, 눅 12:15.

78. ガマリエルも八日目に,祭壇奉献のための捧げ物を差し出しました。 ―民 7:1‐5,10,11,54‐59。

가말리엘은 또한 제단 봉헌식을 위해 여덟째 날에 제물을 바쳤다.—민 7:1-5, 10, 11, 54-59.

79. 私は,うそを言ってはならないという戒めを守ります。

나는 망어(妄語)하지 말라는 계율을 지킵니다.

80. 民 15:2,5,8‐10)これはぶどう酒(「酔わせる酒」)から成り,祭壇の上に注がれました。(

(민 15:2, 5, 8-10) 이 제물은 포도주(“독주”)로 되어 있었으며 제단 위에 부었다.