1. 23 ドル+の山稜にあるドルの王,一人。 ギルガル*のゴイムの王,一人。

23 돌+ 산등성이의 돌 왕 하나, 길갈의 고임 왕 하나,

2. 後者の山脈にはタボル山(裁 4:6)やレバノン山脈の海岸沿いの連山が含まれています。 ―裁 3:3; 王一 5:6。

이 북쪽 산맥에는 다볼 산(판 4:6)과 레바논 산맥이라는 해안 연산(連山)이 포함되어 있다.—판 3:3; 왕첫 5:6.

3. 道志川側沿いに国道413号が通っているが、北は道志山塊、南は丹沢山塊と1000mを超える山が連ねているため、上野原市、山北町とを直接結ぶ道路はない。

도시 강을 따라 국도 413호선이 지나고 있지만 북쪽은 도지 산괴, 남쪽은 단자와 산괴와 1000m를 넘는 산이 늘어서 있기 때문에, 산 북쪽의 마을을 직접 잇는 도로는 없다.

4. 神戸高専は体育の授業の一環である剣道実技を受講するよう邦人さんに要求していました。

고베 전문 학교는 구니히토가 체육 수업의 일부로 검도 훈련을 받아야 한다고 주장해 왔습니다.

5. 第3: *話 3ニ 神の王国は唯一の救済策

3번: *「답」 22ᄅ 유일한 해결책은 하느님의 왕국이다

6. しかし,神に真に献身しているので,神の時を辛抱強く待つ一方,神から与えられた王国伝道という,胸の躍るような業を熱心に推し進めています。 ―マタイ 24:14。

그러나 하나님께 진정한 헌신을 하였기 때문에, 그들은 그분이 그들에게 부탁하신 가슴벅찬 왕국 전파 사업에 열정을 가지고 매진하면서 그분의 때를 참을성 있게 기다립니다.—마태 24:14.

7. その当時も,神の王国の伝道をやめさせることは不可能でした。

거기를 떠나서도 하나님의 왕국을 선포하는 일을 중지하는 일이 없었다.

8. 物質上の所有物はある程度の一時的な喜びをもたらしはしますが,しかし永続する真の幸福に至る道は,『[神の]王国と神の義をいつも第一に求める』ことなのです。(

재물이 일시적인 쾌락을 줄지는 모르지만 참되고 영구적인 행복의 길은 “먼저 [하나님]의 나라와 그의 의를 구하”는 것입니다.

9. 神道 ― 神の道

신도—가미의 길

10. 阪神の球団史『阪神タイガース 昭和のあゆみ』(1991年)では、1946年に優勝したグレートリングの山本一人(打点王)が選考委員の満場一致で選ばれたことが、「優勝チームに限定した選出」の発端という見解が示されている。

한신 타이거스의 구단 역사를 다룬 책인 《한신 타이거스 - 쇼와의 발자취》(1991년)에서는 1946년에 우승한 그레이트 링의 야마모토 가즈토(타점왕)가 선정 위원의 만장 일치로 선정된 것이 “우승 팀에 한정된 선출”의 발단이라는 견해가 나타났다.

11. 街道沿いにはホテル,ペンション,山荘が300軒あり,そこで一泊することも可能だ。

보행자들은 산길을 따라 들어서 있는 300개의 호텔, 펜션, 산장 중 어느 곳에서든 묵을 수 있다.

12. たとえば,遠く離れた村に住む一群の人々は,バスの通る道に出るため,二日間も山道を歩きました。

한 예로서 벽촌에 사는 한 집단은 이 대회에 참석하기 위하여 ‘버스’를 타는데까지 오는데 산을 넘어 이틀이나 걷지 않으면 안되었다.

13. その年,南アフリカのヨハネスブルクの鉱山で働いていたアルビノ・メレンベが神の王国の良いたよりを聞きました。

바로 그 해에, 남아프리카 공화국 요하네스버그의 광산에서 일하는 모잠비크 사람 알비누 멜렘베가 하느님의 왕국에 관한 좋은 소식을 들었습니다.

14. 今日でも,イギリス連合王国,ネパール王国,デンマーク王国など数多くの人間の王国が存在します。 それと同じように神の王国も実際の政治上の取決めです。

오늘날 영국, ‘네팔’ 왕국, ‘덴마아크’ 왕국 및 기타 여러 왕국들이 아직 존재하듯이, 하나님의 왕국도 활동하는 정부 조직입니다.

15. この千年期の終わり近くになって,神は忠実な王ダビデと契約を結び,『ダビデの胤』であるメシアが永遠にわたって神の王国の王座に就くことを約束しました。

이 천년기의 말엽에 하나님께서는 충실한 ‘다윗’ 왕과 언약을 맺으시어 ‘다윗’의 씨인 메시야가 하나님의 왕국의 보좌에 영원히 앉을 것이라는 약속을 하셨다.

16. フォーシス峠道を見付けると,サンライズ山の山腹をジグザグにうねって進む,乾燥して土ぼこりの舞う山道を登って行きました。

‘포르시스’ 통행로를 찾아서 우리는 ‘썬라이즈’ 산 중턱을 꼬불꼬불 올라가는 메마르고 먼지나는 산길을 따라 산을 오르기 시작하였다.

17. 古い鉱山の坑道のうち60キロ余りは,幾重にも並んだ樽やボトルで一杯です。

옛 광산의 터널 중 60킬로미터 이상이 여러 줄로 놓여 있는 통과 병으로 가득 차 있습니다.

18. ダニエルの預言は,神の王国が他のすべての王国を打ち砕いた後に大きな山となって全地に満ちることを示唆していました。(

다니엘의 예언에서는 하느님의 왕국이 다른 왕국들을 부서뜨린 후에 큰 산이 되어 온 땅을 가득 채울 것임을 알려 주었다.

19. この主の王国の一翼を担い,神権者と手を携えてこの王国を前進させる女性たちの中には,指導力と方向性,確かな独立心,そして大きな充実感があります。 20

이 주님 왕국의 일원이 되고 신권[을 소유한 분]들과 손을 맞잡고 왕국을 발전시키는 일을 하다 보면 지도력을 키우고 인생 목표를 알고 자립심을 키우며 만족감을 얻을 수 있습니다.20

20. 王と誓約するまでは「蓬山公」(蓬山の主)とも呼ばれる。

왕과 계약하기 전까지는 〈봉산공〉(봉산의 주인)으로 불린다.

21. “街道の女王”

‘가도의 여왕’

22. したがって,その毛深い牡山羊の目の間のあの大きな角は,この第一の王つまりアレクサンドロス大王を表わしていました。

그러므로 털북숭이 염소의 눈 사이에 있는 큰 뿔은 이 “첫째 왕” ‘알렉산더’ 대왕을 상징하였읍니다.

23. 列王第一 4:21,29,30; 11:9)確かに,神への忠実を保ちやすい人がいたとすれば,それはソロモンだった,と考える人もいることでしょう。

(열왕 첫째 4:21, 29, 30; 11:9) 하느님께 충실을 유지할 사람이 있다면 솔로몬일 것이라고 해도 과언이 아니었을 것입니다.

24. 道は山道となり,くねくねと曲がり始めます。

길은 오르막이 되어 산지로 뻗어 있고 구불구불 돌기 시작한다.

25. 当山派で修験道を修する。

한산기에는 검사 수선 하기 위해 운행 휴지될 경우가 있다.

26. ダビデはこの選びに関連してこう書きました。「 バシャンの山地は神の山[つまり,神によって造られた山],バシャンの山地は峰の連なる山。

이처럼 택하신 것과 관련하여 다윗은 다음과 같이 기록하였다. “바산의 산간 지방은 하느님의[다시 말해서, 하느님이 창조하신] 산, 바산의 산간 지방은 여러 봉우리가 있는 산.

27. これらの人びとと戦うことによって,「地の王たちとその軍勢」は実際には神に対して戦いをしかけるのであり,神および王の王の戦闘行動を誘うことになります。

“땅의 임금들과 그 군대들”은 이들에게 전쟁을 일으킴으로써 실상은 하나님에게 전쟁을 일으킨 것이며, 하나님과 왕중의 왕으로 하여금 전쟁을 하도록 자극한 것입니다.

28. 611年10月には椵岑城(忠清北道槐山郡)を奪い、616年にも母山城(忠清北道鎮川郡)を攻撃した。

611년 10월 가잠성(椵岑城)을 공격하여 100여일만에 빼앗고, 616년에는 모산성(母山城)을 공격하였으나 실패하였다.

29. 当時王国伝道者が200人そこそこだったビルマのエホバの証人にとって,神の民の世界一周大会の一つを自分たちが開催するのは胸の躍るようなことでした。

그 당시 왕국 전도인이 200명이 조금 넘는 한 나라인 ‘버어마’의 ‘여호와의 증인’들이 하나님의 백성들의 세계 일주 국제 대회들 중 한 대회를 개최하게 된 것은 정말로 감동적인 일이었다!

30. 彼らの唯一の願いは神の正義の道に従うことです。

그들은 일편 단심으로 하나님의 의로운 길을 따르고 있다.

31. おおくの民ゆきて相語りいわん いざわれらエホバの山に......ゆかん 神われらにその道をおしえ給わん』。

우리가 그 길로 행하리라 하리[라].”

32. ヨセフはエジプトで,忠実にまた勇敢に神の道徳規準を固守したため投獄されます。

요셉은 이집트에서 하느님의 도덕 표준에 충실하고 용감하게 고착하기 때문에 감옥에 갇힙니다.

33. 道徳的に清く,神の義の王国の大使また公使として,汚れなく聖なる神エホバを代表するにふさわしい人々です。

그들은 도덕적으로 정결하며 하나님의 의로운 왕국의 대사들과 공사들로서, 순결하고 거룩하신 하나님 여호와를 대표하기에 합당하다.

34. 唯一の例外はプリンス・ルパートの町に王国伝道者の小さな群れがあったことです。

유일한 예외로 프린스루퍼트 시에 왕국 전파자들의 작은 집단이 하나 있었을 뿐이다.

35. ホレブ[十のおきてが与えられたシナイ山の周辺の山地]からセイル山を経て」カデシュ・バルネアまではわずか「十一日間」の道のりでしたが,イスラエルの子らは荒野を38年ほどさまよいました。

가데스-바네아가 단지 “호렙[십계명이 주어진 시나이 산 주위의 산간 지방]에서 세일 산길로 ··· 열하룻길”이었음에도 이스라엘 자손은 광야를 약 38년 동안 떠돌아다녔습니다.

36. 辺り一帯は高山の森林地帯になり,道路は大陸分水界を二度越えて続いていました。

이제 높은 삼림 지대가 되었고, 대륙 분수계를 두 번이나 가로지르는 길을 가고 있었습니다.

37. ECOの世界では唯一王制を敷いている国で、魔法の研究に長けており魔法ギルドの総本山があることで有名な魔法王国である。

ECO의 세계에서는 유일하게 군주제를 시행하고 있는 나라로, 마법 연구에 뛰어나 마법 길드의 총본산이 있는 곳으로 유명한 마법 왕국이다.

38. この王は,エホバ神の許しのもとにエルサレムとその神殿を滅ぼした西暦前607年に,事実上,世界支配者となりました。

여호와 하느님께서 예루살렘과 그 성전을 파괴하도록 허락하신 기원전 607년에 그는 명실상부한 세계 통치자가 되었습니다.

39. 全てが海岸線近くに配されたので、伝道所、プレシディオおよびプエブロの間の一本の道は「エル・カミノ・レアル」(王道)と呼ばれるようになり、これが今日のカリフォルニア州最初の公道となった。

모두가 해안선 근처에 배치 되었기 때문에, 미션, 프리시도와 푸에블로 사이의 하나의 길은 "엘 카미노 레알"(El Camino Real, 왕도)이라고 불리며, 이것이 오늘날의 캘리포니아 최초의 고속도로가 되었다.

40. その後,一番上の兄とその家族も神の王国の側に立ちました。

뒤이어, 맏형과 그의 가족이 하나님의 왕국을 지지하는 입장을 취했다.

41. 天下一武道会終了後、ピラフ一味によって復活したピッコロ大魔王によって、クリリンや亀仙人など悟空の仲間たちや多くの武道家たちが殺される。

천하제일무도회 종료후, 피라후 일당에 의해 부활한 피콜로 대마왕에 의해, 크리링과 무천도사 등 오공의 동료들과 많은 무도가들이 죽임을 당한다.

42. 私たちが伝道活動を行なった地域の一つは,フランスとスペインの国境に近いピレネー山脈にありました。

우리가 전파 활동을 수행한 지역 중 하나는 ‘프랑스’와 ‘스페인’ 국경 근처인 ‘피레네’ 산맥 지역이었다.

43. 17 タプアハの王,一人。 ヘフェル+の王,一人。

17 답부아 왕 하나, 헤펠+ 왕 하나,

44. 1954年、ドイ・インタノン山周辺の森は、タイ王国最初の14国立公園の一つとしてドーイ・インタノン国立公園に定められた。

1954년 도이 인타논 주변의 숲들이 태국의 14개의 국립 공원 중의 하나로 지정되었다.

45. 14 では,唯一の,道理にかなった,事実に基づく結論は何でしょうか。

14 그러므로 우리가 내릴 수밖에 없는 합리적이면서도 사실에 입각한 유일한 결론은 무엇입니까?

46. 一人のエホバの証人は山奥深くのマンツォンヤネに至る道路の工事に従事する作業員の仕事を得ました。

한 증인은 산골 깊숙히 ‘만초야네’에 이르는 도로 개척자의 일자리를 얻었다.

47. 16 マケダ+の王,一人。 ベテル+の王,一人。

16 막게다+ 왕 하나, 베델+ 왕 하나,

48. 中岳の火口は現在も噴煙を上げ続け時々噴火する活火山で、火口西側まで道路(阿蘇山公園道路)が通じている。

나카다케의 화구는 현재도 연기가 계속 피어나며, 때때로 폭발하는 활화산으로 화구 서쪽 아소산 공원 도로까지 미치고 있다.

49. 山の中で道に迷わずにすんだのは,会衆を一つ一つ回る際に友なる兄弟が親切に付き添ってくれたおかげです。

형제들은 내가 산속에서 길을 잃지 않도록 친절하게 나를 이 회중 저 회중으로 바래다 주었다.

50. 精神分析の創始者として知られるシグマンド・フロイトは,夢は「無意識の世界への王道」であると述べました。

정신분석의 창시자로 알려진 ‘지그문트 푸로이드’는 꿈이 “잠재의식으로의 지름길”이라고 말했다.

51. サム二 5:11; 王一 5:18)エルサレムのソロモンの神殿のための石は石切り場で切られたので,神殿の敷地ではそれ以上形状を整える必要もなく,ぴったり組み合わされました。 ―王一 6:7。

(삼둘 5:11; 왕첫 5:18) 솔로몬의 예루살렘 성전에 쓸 돌들은 채석장에서 잘랐으므로 성전 건축 현장에서 모양을 더 다듬지 않고도 맞출 수 있었다.—왕첫 6:7.

52. こうした実績をもとに、『神戸市交通局八十年史』中には、「神戸市電は名実ともに日本一であったと誇って良いだろう」との一文が記されている。

이러한 실적을 기초로 「고베 시 교통국 80년사」중에는 「고베 시전은 명실 공히 일본 제일이었다고 자랑해도 좋을 것이다」라는 일문이 기록되고 있다.

53. 2 それに反して,忠実に神の御心に服し,かつ御国の音信を伝道したイエス・キリストは,神の支持を確信しておられました。

2 한편, 하나님의 뜻에 충성스럽게 순종하셨으며 하나님의 왕국 소식을 전파하신 예수 그리스도께서는 하나님의 지원을 확신하셨읍니다.

54. 契約の箱は,その神殿の至聖所に安置されました。 ―列王第一 6:1‐38。

계약의 궤는 그 성전의 지성소에 두었습니다.—열왕 상 6:1-38, 「신세」 참조.

55. 彼の著書『予定論 De praedesinatione』によれば、神の実体は一つなのだから神の実体の一部である予定や予知が二重であると考えるのは誤りであるという。

그의 저서 '예정론 De praedesinatione'에 의하면, 신의 실체는 하나이기 때문에 신의 실체의 일부일 예정이나 예지가 이중이다고 생각하는 것은 잘못이라 한다.

56. 富士山は3,776メートルで,日本で一番高い山ですが,決して一番登りにくい山ではありません。

3,779‘미터’ 높이의 ‘후지’가 일본에서 가장 높은 산이기는 하지만 반드시 등반하기가 가장 힘든 산은 아니다.

57. 神の神権を持つ者が全員,腰に帯して立ち,真の可能性を実現し,心の底から改心し,神の王国を築くことに全力を尽くす真に忠実な神権者になるなら,世界はどれほど良いところに変わることでしょうか。

하나님의 신권을 지닌 모든 사람이 허리를 동이고 자신의 참된 잠재력에 따라 생활하고, 영혼 깊이 참되고 충실한 신권 형제로 개심하며, 하나님의 왕국 건설에 헌신한다면, 세상이 어떻게 바뀔지 상상해 보십시오.

58. 代一 27:33)引き裂かれた長い衣をまとい,頭に泥をかぶったフシャイは,オリーブ山の上で逃亡中の王に会いました。

(대첫 27:33) 후새는 자기의 긴옷을 찢고 머리에 티끌을 뒤집어쓴 채로, 도피하는 왕을 올리브 산에서 만났다.

59. 3 イエスは,当時の政治には関与せず,神の王国の伝道に焦点を合わせました。 イエスには,その将来の天の政府の王となる見込みがありました。(

3 예수께서는 그 당시의 정치에 참여하신 것이 아니라 하느님의 왕국 즉 자신이 장차 왕이 될 미래의 하늘 정부를 전파하는 데만 온 힘을 쏟으셨습니다.

60. この主の王国の一翼を担い,神権者と手を携えて 御 業 を推し進めるときに,指導と指示が与えられ,確かな独立心と深い充実感があります。 16

이 주님 왕국의 일원이 되고 신권[을 소유한 분]들과 손을 맞잡고 왕국을 발전시키는 일을 하다 보면 지도력을 키우고 인생 목표를 알고 자립심을 키우며 만족감을 얻을 수 있습니다.16

61. 15 1世紀の神殿の山 「研究ガイド」

나11 1세기의 성전 산 「신세계역」 부록

62. 当時,王国伝道者の大部分は北部のカリブ海沿岸に住んでおり,その地域での業は実を結び始めていました。

그 무렵 왕국 전도인의 대다수가 북쪽 카리브 해안에 있었고, 그곳에서 왕국 사업이 꽃피기 시작하고 있었다.

63. サムエル第二 23:1,2。 ペテロ第二 1:21)バプテスマの資格を得ようとする人は,聖霊の助けによって「神の奥深い事柄」を理解でき,王国伝道の業を続け,霊の実の「愛,喜び,平和,辛抱強さ,親切,善良,信仰,温和,自制」を表わせる,ということを認めます。 ―コリント第一 2:10。 ガラテア 5:22,23。 ヨエル 2:28,29。

(창세 1:2; 사무엘 둘째 23:1, 2; 베드로 둘째 1:21) 침례를 받을 자격을 갖춘 사람들은, 성령이 자신들을 도와 “하느님의 깊은 것”을 이해하게 하고, 왕국 전파 활동을 수행하게 하며, 영의 열매인 “사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온화, 자제”를 나타내게 한다는 것을 인정합니다.—고린도 첫째 2:10; 갈라디아 5:22, 23; 요엘 2:28, 29.

64. 実際,「神は忠実であられ,あなた方が耐えられる以上に誘惑されるままにはせず,むしろ,あなた方がそれを忍耐できるよう,誘惑に伴って逃れ道を設けてくださるのです」。 ―コリント第一 10:13。

사실상, “하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험[유혹, 신세] 당함을 허락지 아니하시고 시험[유혹] 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.”—고린도 전 10:13.

65. それで,クレムと私は,もう一人のオーストラリア人,ヘンリー・クックマンと組みになり,島の山岳地帯や水田の中を伝道して回りました。

그래서 남편과 나는 또 한명의 오스트레일리아 사람인 헨리 콕맨과 함께 그 섬의 산과 논 전역에서 전파하면서 한 팀이 되어 일했다.

66. 例えば,多くの人の心の中で,これらの機関は実際に神の王国としての場を占めています。

따라서 많은 사람들의 마음속에, 사실상 하느님의 왕국 대신 이 기구들이 들어섰습니다!

67. 駅名標には「山河美し丘の道」と記されている。

역명판에는 "산천의 아름다운 언덕 길"로 표기되어 있다.

68. 今から34世紀の昔,神の契約の一つが締結されたとき,イスラエルの民はシナイ山のふもとに集まっており,「山全体が激しく震動」していました。

34세기 전에 하나님의 언약 중 하나를 체결할 당시 ‘이스라엘’ 백성은 ‘시내’ 산 기슭에 모여 있었으며 “온 산이 크게 진동하”였었다.

69. 道具箱は実在します

맞아요, 공구박스는 존재합니다.

70. 喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

기쁨은 하느님의 영의 열매 가운데 하나인 경건한 특성이라는 점을 기억하십시오.

71. 1960年代の初めに,フォール・ド・フランスの伝道者たちは火山周辺の町村に王国の音信を伝えるために,かなり定期的に出かけるようになりました。

1960년대 초에, 포르드프랑스 출신의 전도인들은 그 화산 주변 지역으로 상당히 정기적으로 여행하면서, 그 지역 주민들에게 왕국 소식을 전하기 시작하였습니다.

72. 23 国際連盟を「地上における神の王国の政治的表現」として受けいれることにより,同教会協議会の成員は実際には「地上における神の王国」の代用物を受けいれていたのです。

23 교회 연방 협의회에 가입된 회원 교회들은 국제 연맹을 “지상의 하나님의 왕국의 정치적 표현”으로 받아들임으로써 실상은 가짜 “지상의 하나님의 왕국”을 받아들였던 것입니다.

73. 神の創造された歩き回る針山

어슬렁거리는 바늘방석을 만나봄

74. 道諦(どうたい) - 悟りに導く実践という真実。

그는 실사구시(實事求是)를 지향하며 고증적 태도를 견지했던 학자이다.

75. ロバート・グレーヴスは、ムーサを「ヘリコーンの山の女神」としており、ヘーシオドスが霊感を受けたのはまさにこの山の女神からであった。

로버트 그레이브스는 무사를 '헬리콘 산의 여신'이라고 하고 있어 헤시오도스가 영감을 받은 것은 확실히 이 산의 여신으로부터다.

76. 南西部は山地で,一つの峰(オリュンポス山,またはトロードス山)は標高が1,951メートルあります。

남서부 지역의 트로도스 산맥에는 높이 1951미터의 가장 높은 봉우리가 있는 올림포스 산이 있다.

77. ニカラグアには火山が40ほどあり,一部は活火山です。

니카라과에는 약 40개의 화산이 있는데, 일부는 활화산이다.

78. 列王第一 4:25)隣国との戦争が勃発した時でさえ,忠実なイスラエル人は真に重要なもの,つまり神との平和を得ていました。 ですから,著名な戦士であったダビデ王は,「わたしは平安のうちに横たわり,そして眠ります。

(열왕 상 4:25) 이웃 나라들과의 적대 행위가 발발하였을 때에도, 충실한 이스라엘인들은 참으로 중요한 평화 곧 하나님과의 평화를 여전히 누렸습니다.

79. その辞典はさらに続けて,「法王は,いわば地上の神であり,キリスト教信者の唯一の君であり,あらゆる王の中で最も偉大な王である」と述べ,「法王は時に,神の律法に逆らう行動を取ることができる」と付け加えています。

“교황은 말하자면 지상의 하느님이요, 그리스도의 신자 가운데 유일한 군왕이요, 가장 위대한 만왕의 왕이다.”

80. 23 今日地上にいる神の民が楽しむ霊的な楽園の中では,神の王国に関する実り多いことばが語られているではありませんか。

23 오늘날 지상에 있는 하나님의 백성이 즐기는 영적 낙원에서 하나님의 왕국에 대한 열매맺는 표현이 놀랍게 메아리치고 있읍니다!