1. そしたら次は雁だ」

그 다음은 거위고."

2. 麻雀放浪記シリーズ 麻雀クリニック 麻雀ビタミンC -あなたが先生よ!

마작방랑기 시리즈 마작 클리닉 마작 비타민 C - 당신은 선생님이야!

3. 略称は雁中。

묘소는 고양현에 있다.

4. 四万十川 青龍が使用。

전체 2만 갤런의 에이전트 그린이 사용되었다.

5. 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열.

6. サウルは四十年間統治しました。

“모든 백성이 왕의 만세를 외쳐” 불렀읍니다.

7. 「その日に大いなる淵の源は,ことごとく破れ,天の窓が開けて,雨は四十日四十夜,地に降り注いだ。

“큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창들이 열려 사십 주야를 비가 땅에 쏟아졌더라.

8. 16 そして祭壇の炉床は長さが十二[キュビト],幅は十二[キュビト]で+,正四角形である+。

+ 16 이집트에 불을 지르겠다. 신은 틀림없이 심한 고통을 겪고, 노는 성벽이 뚫려 함락되고, 노브는 낮 동안에 적대자들을 맞게 될 것이다!

9. 二才にして怙恃(こじ)を喪(うしな)ひ又雁行(がんこう)無し。

오로지 두 가지의 심소만이 일체의 불선심과 함께할 뿐이니, 이를테면 무참(無慚)과 무괴(無愧)가 바로 그것이다.

10. 12 ノア は 四百五十 歳 さい で 1ヤペテ を もうけ、四十二 年 ねん 後 ご に ヤペテ の 母 はは に よって 2セム を もうけ、五百 歳 さい の とき に 3ハム を もうけた。

12 노아는 사백오십 세에 ᄀ야벳을 낳았고, 사십이 년 후에 야벳의 어미 되는 여인에게서 ᄂ셈을 낳았고, 오백 세에 ᄃ함을 낳았더라.

11. 「そして四十日間、昼も夜も断食した後、空腹を覚えられた。

그로부터 3,4일 만에 세자는 뒤주에서 굶어죽고 만다.

12. 千八百四十二 年 ねん 九 月 がつ 一日 ついたち 付 づ け で、ノーブー に おいて 書 か かれた、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス から イリノイ 州 しゅう ノーブー の 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と に あてた、 死 し 者 しゃ の ため の バプテスマ に ついて の 指 し 示 じ を 含 ふく む 手 て 紙 がみ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、百四十二-百四十四 ページ)。

1842년 9월 1일자로 나부에서 작성된 선지자 조셉 스미스가 일리노이 주 나부에 있는 후기 성도에게 보낸 편지로서 죽은 자를 위한 침례에 관한 지시가 실려 있다(교회사 5:142~144).

13. ......性交を拒む十三,四歳の少女は“不感症”だと言って責められる。

··· 성행위를 거부한 13, 14세의 소녀들은 ‘불감증’이라는 비난을 받고 있다.

14. 中部太平洋方面艦隊の隷下部隊のうち第十四航空艦隊は稼動機がなく、実質的に第四艦隊が戦力のすべてであった。

중부 태평양 방면 함대 예하 부대 중 제14항공 함대는 가동되지 못했으며, 실질적으로 제4함대가 전력의 전부였다.

15. 十二基の重油専燃罐と四基のタービンによる出力は9万1000馬力であった。

가가의 12기의 중유전용로와 4기의 터빈에 의한 출력은 9만1천 마력이었다.

16. イスラエル: 「火曜日早朝テルアビブのホテルが過激派に襲われて血の海となる......死者十四人」。

‘이스라엘’: “목요일 아침 한 ‘테러’범이 ‘텔아빕’의 한 ‘호텔’을 습격하여 유혈이 낭자하게 되었고 ··· 14명이 사망하였다.”

17. 神がイスラエル民族に与えた十戒の第四番目の戒めには次のように記されています。『

하나님께서 ‘이스라엘’ 민족에게 주신 십 계명의 네째 계명은 이렇게 명시하고 있다.

18. さらにその下に二十四開府を置き、この24軍団が府兵制軍団を構成していた。

이들 밑에 24개부를 설치해, 이들 24군단이 부병제 군단을 구성하고 있었다.

19. 16 そして,例のフィリスティア人は四十日の間,朝早くと夕方に出て来ては身構えるのであった。

약탈대도,+ 그들도 떨었고, 땅도 뒤흔들리기 시작하였는데,+ 그것은 하느님으로부터 오는 떨림으로 발전하였다. + 16 베냐민의 기브아에+ 있는 사울에게 속한 파수꾼들이 그것을 보니, 보라! 소동이 이곳 저곳으로 파급되고 있었다. +

20. 収録曲 maybe ファイナルターン 歌:櫂トシキ(佐藤拓也)&雀ヶ森レン(阿部敦) Let's Get Fight!

요나가 츠바사)) maybe 파이널 턴/Let's Get Fight!!

21. やごは危険を感じると,肢を池の底から離し,えらから水を噴射し,十四,五センチ推進する。

이 애벌래가 놀래면 연못 바닥에서 발을 들어 올리고는 아가미로 물을 분사하여 수 ‘인치’ 앞으로 돌진한다.

22. グループで行く場合,ハイカーの数は十人以下でなければならず,しかも一度に四泊しかできません。

한 등산 ‘그룹’의 최고 인원수는 10명으로 제한되어 있으며, 그들은 한번에 그곳에서 단 4일 밤만 머무를 수 있다.

23. 第四の獣の十本の角は,ローマが崩壊した結果生じた王国すべてを表わしていると思われます。

그러므로 이 네째 짐승의 열 뿔은 ‘로마’가 붕괴된 후 생겨난 모든 왕국을 상징함이 분명하다.

24. 千八百三十 年 ねん 四 月 がつ 、ニューヨーク 州 しゅう マンチェスター に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、七十九-八十 ページ)。

1830년 4월 뉴욕 주 맨체스터에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:79~80).

25. 9 そしてその月+の二十四日に,イスラエルの子らは断食+をし,身に粗布を着け+,泥をかぶって+寄り集まった。

9 그 달+ 이십사일에 이스라엘 자손이 함께 모여서 단식을+ 하고, 자루천을 걸치고,+ 티끌을 뒤집어썼다.

26. 千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ 十五 日 にち 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー 近 ちか く の サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ で 行 おこな われた、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ の アロン 神 しん 権 けん へ の 聖任 せいにん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、三十九-四十二 ページ)。

1829년 5월 15일 펜실베이니아 주 하모니 근처 사스케하나 강둑에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 아론 신권에 성임되었다(교회사 1:39~42).

27. 鳥羽殿にいた頃は五十日ほど歌い明かし、東三条殿では船に乗って人を集めて四十日余り、日の出まで毎夜音楽の遊びをした」と自ら記している。

도바도노(鳥羽殿)에 있을 때에는 50일 정도를 노래하느라 지샜고, 히가시산조도노(東三条殿)에서는 배를 타고 사람들을 모아서 40일 남짓을, 해가 뜰 때까지 매일 밤 음악을 연주하며 노닐었다."고 술회하고 있다.

28. 9 エゼルはその頭,二番目はオバデヤ,三番目はエリアブ,10 四番目はミシュマナ,五番目はエレミヤ*,11 六番目はアタイ,七番目はエリエル,12 八番目はヨハナン,九番目はエルザバド,13 十番目はエレミヤ*,十一番目はマクバナイ。

+ 9 우두머리는 에셀, 둘째는 오바댜, 셋째는 엘리압, 10 넷째는 미스만나, 다섯째는 예레미야, 11 여섯째는 앗대, 일곱째는 엘리엘, 12 여덟째는 요하난, 아홉째는 엘사밧, 13 열째는 예레미야, 열한째는 막반내였다.

29. シェフはもう引退して、耳も聞こえず、麻雀ばかりやっています

은퇴해서 지금은 귀도 먹고 마작을 아주 많이 즐기고 있습니다.

30. 4 あなたのマントはあなたの身にあってすり切れず,足もこの四十年の間はれることはなかった+。

4 이 사십 년 동안 당신의 몸에 걸친 망토가 해어지지 않았으며, 당신의 발이 부르트지 않았습니다.

31. 漢代に於いて、『大戴礼記』と『小戴礼記』はともに学官に立てられ、後漢には十四博士の一つになった。

한나라에있는 "대대례기"와 "소대례기"는 모두 학관에 세워질 수 있어, 후한에는 열네 박사의 하나가되었다.

32. その一人は「手の指と足の指が六本ずつ,二十四本ある,異常な大きさの男」だったと描写されています。

그들 가운데 한 사람은 ‘손가락과 발가락이 여섯 개씩, 스물네 개’였던 “거구인 사람”으로 묘사되었다.

33. 過去三十五年間に米国の湿原の四分の一が汚染,埋め立て,浚渫によって破壊されたということです。

지난 35년 동안 미국 전국에 산재하는 소택지의 4분의 1이 오염, 매몰 혹은 준설로 파괴되었다고 한다!

34. 千八百三十 年 ねん 七 月 がつ 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、百三-百四 ページ)( 第 だい 二十四 章 しょう の 前 まえ 書 が き を 参照 さんしょう )。

1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:103~104). (제24편 머리말 참조.)

35. 従四位勲四等授章。

나오쓰네계 나가이가(尚庸系永井家) 제4대 당주.

36. 今四半期から次の 2 四半期

이번 분기 후 다음 2분기

37. 巻之一 第一回 海上凌険称雲不見 郷中逞勇号次郎長 第二回 遇強盗長五信箴言 争博奕金八醸騒闘 第三回 焚証拳三人走上国 留豪客両家改面目 巻之二 第四回 闔村称富徒惜百金 一婦有誠能泣四侠 第五回 衆娼陥策飛鳶舞 単槍顕功庵原川 第六回 揮鉄拳長五大閙囚獄 抱狼心久六偏誣親友 巻之三 第七回 斃怨仇四雄走桶狭間 遇巡吏二侠入天竜川 第八回 負長五大政越険山 陥石松吉兵闘小松 第九回 金平月夜襲清水 吉兵白昼授首級 巻之四 第十回 供断臂長五吊寃魂 装仮面玉蔵欺敵使 第十一回 金太窃刀一朝就刑戮 勝蔵脱身六人懸梟木 第十二回 笠砥高市両党争威 荒神激闘二魁殞命 巻之五 第十三回 長五伝檄催大衆 豚松振勇負重創 第十四回 勝蔵更名入京師 長五悔過事判事 第十五回 羽衣有霊御穂松 侠骨托香富士山 国立国会図書館蔵書等を中心とした一覧である。

헌법개정 표결 참석의원/총 122명 고재필 공정식 구태회 길재호 길전식 김대진 김동환 김두현 김병순 김봉환 김삼상 김성곤 김성철 김성희 김영복 김용순 김용진 김용채 김용호 김우경 김우영 김유탁 김유택 김장섭 김재소 김재순 김정렬 김종익 김종철 김종호 김주인 김진만 김창근 김창욱 김천수 김택수 노재필 류광현 류범수 문태준 민기식 민병권 박노선 박두선 박주현 박준규 배길도 백남억 백두진 서상린 설두하 송한철 신동욱 신동준 신윤창 안동준 양정규 오원선 오준석 오치성 오학진 육인수 윤인식 윤재명 윤천주 윤치영 이남준 이동녕 이만섭 이매리 이민우 이백일 이병옥 이병희 이상무 이상희 이성수 이승춘 이영근 이영호 이우헌 이우현 이원만 이원영 이정석 이종근 이진용 이현재 이호범 이효상 장경순 장승태 장영순 전휴상 정간용 정래정 정직래 정진동 차지철 최두고 최익규 최치환 최희송 한상준 한태일 현오봉 현정주/107명, 공화당 이동원 김익준 김성용 박병선 이원우 최석림 차형근 이원엽 이병주 이윤용 양찬우/11명, 정우회 신용남 김용태 정태성 박종태 /4명, 무소속 헌법개정 표결 불참인원/총 49명 고흥문 김대중 김상현 김세영 김수한 김영삼 김옥선 김원만 김은하 김응주 김재광 김정렬 김현기 김형일 김홍일 박기출 박병배 박순천 박영록 박재우 박한상 서범석 송원영 양회수 우홍구 유진산 유진오 윤제술 이기택 이민우 이재형 이중재 임갑수 장준하 정상구 정성태 정운갑 정일형 정해영 조윤형 조일환 조한백 편용호 한통숙 /44명, 신민회 김달수 양순직 예춘호/3명, 무소속 정구영/1명, 공화당 서민호/1명 대중당 2분 뒤인 2시 52분 국민투표법안을 상정, 김용진의원의 제안설명을 듣고 질의토론을 일체생략한채 내무위안대로 122명 만장일치로 통과시켰다.

38. 千八百四十二 年 ねん 九 月 がつ 六 むい 日 か 付 づ け で、イリノイ 州 しゅう ノーブー に おいて 書 か かれた、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス から 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい に あてた、 死 し 者 しゃ の ため の バプテスマ に ついて の 追 つい 加 か の 指 し 示 じ を 含 ふく む 手 て 紙 がみ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、百四十八-百五十三 ページ)。

1842년 9월 6일자로 된 일리노이 주 나부에서 선지자 조셉 스미스가 예수 그리스도 후기 성도 교회에 보낸 편지로서 죽은 자를 위한 침례에 관한 추가 지시 사항이 실려 있다(교회사 5:148~153).

39. しかし自然に存在する量はきわめてわずかなため,一日の服用量を得るのに四十頭の家畜を必要とするほどです。

그러나 그것이 천연적으로 생겨나는 분량은 매우 적기 때문에 단 하루의 투여량을 얻기 위해서 소 40마리의 담즙이 필요할 경우가 있다.

40. また、現存はしないものの、大夏龍雀刀(413年)や統万城南碑頌(419年)などが知られている。

또한 현존하지 않는 것 중에는 대하용작도(大夏龍雀刀)(413년) 및 통만성 남비 (統万城南碑頌)(419년)등이 알려져 있다.

41. 当時のわたしは,ゴルフやつりやかけ麻雀をするだけの生活を送っていました。

당시 나의 생활은 ‘골프’치기와 낚시질과 마작의 연속이었읍니다.

42. 日本の四国の小さな山村に住む七十人の青葉太一長老は,あるユースカンファレンスで一つのクラスを教えるように割り当てを受けました。「

일본 시코쿠의 작은 산촌에 사는, 칠십인인 타이치 아오바 장로님은 청소년 대회에서 한 강좌를 맡아 가르쳐 달라는 부탁을 받았습니다.

43. なおその後、水原は12月3日に麻雀賭博で検挙され、翌4日野球部を除名された。

이후에 미즈하라는 12월 3일 마작 도박에 연루되어 다음날인 4일에 야구부에서 제명되었다.

44. 酒、タバコ、女、麻雀、どれかを止めろ」と言われて酒を断つことを選び、そのまま現在に至っている。

술, 담배, 여자, 마작 중 하나를 끊어라”라고 말을 들은 후부터 술을 끊기로 결심하고 그대로 현재까지 이르고 있다.

45. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

46. ヒラムが神殿の用のために造った10個の銅の水盤(「洗盤」,聖ア; 改標)には各々,「四十バト」,つまり約880リットルの水を入れることができました。

히람이 성전용으로 만든 열 개의 구리 대야(물두멍, 「개역」, 「공동」, AT, RS)에는 각각 물 “사십 바트” 즉 약 880리터를 담을 수 있었다.

47. 17 そして大洪水*は地の上に四十日続いた。 水は増えていって箱船を持ち上げるようになり,それは地より高いところに浮かんだ。

17 그리고 대홍수가 땅에 사십 일 동안 계속되었는데, 물이 계속 불어나서 방주를 들어올리자 그것이 땅 위에 높이 떠 있게 되었다.

48. エゼキエルの幻は,その都市の四方の城壁のそれぞれに三つの門を描き出し,それがイスラエルの十二の部族すべてに開いていることを示しています。(

‘에스겔’의 환상에서는 도시의 사방 성벽에 각각 문이 세개씩 있으며 ‘이스라엘’의 열두 지파 모두에게 열려 있는 것으로 묘사하였읍니다.

49. 19:16)第十四の幻が現われ始めると,ひとりのみ使いが,「底知れぬ深みのかぎと大きな鎖を手にして天から下って来る」のが見えます。「

(19:16) 열넷째 환상이 시작되자, 한 천사가 “무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려”오는 것이 보인다.

50. 2003年の教皇ヨハネ・パウロ2世のギリシャ訪問の際、第四回十字軍の略奪及びコンスタンティノープル見殺しについての謝罪があったが、東西教会間の問題はなお山積している。

2003년 로마 교황 요한 바오로 2세의 그리스 방문 때, 십자군의 약탈을 사죄함으로써 정교회 측으로부터 긍정적인 반응을 불러왔지만, 동서 교회 간의 문제는 아직도 산적해 있다.

51. 例えば,パレード誌はこう述べています。「 世界人口の四分の一は慢性的に飢えており,十分の一は食糧が極めて乏しいため死にひんしている」。

예를 들면, 「퍼레이드」지는 이렇게 말한다. “세계 인구의 사분의 일은 거의 언제나 허기져 있으며 십분의 일은 식량 부족으로 사망 직전에 있다.”

52. 13 その 結 けっ 果 か 、1バプテスマ フォント は 墓 はか に 2 似 に た もの として 設 もう けられ、 生者 せいしゃ が いつも 集 あつ まる 場 ば 所 しょ の 下 した に ある よう に と 命 めい じられ ました。 それ に よって、 生者 せいしゃ と 死 し 者 しゃ を 表 あらわ す ため、また すべて の こと に 類 るい 似 じ する もの が ある よう に する ため、また それら が 互 たが いに 一 いっ 致 ち する ため、すなわち コリント 人 びと への 第 だい 一の 手 て 紙 がみ 第 だい 十五 章 しょう 四十六、四十七、四十八 節 せつ で パウロ が 述 の べて いる よう に、 地 ち に 属 ぞく する もの が 天 てん に 属 ぞく する もの に 一 いっ 致 ち する ため な の です。

13 따라서 ᄀ침례반은 무덤의 ᄂ상징으로 제정되었고 산 자들이 흔히 모이는 곳 아래에 두도록 명령하셨나니, 이는 산 자와 죽은 자를 나타내기 위함이요, 모든 것이 그와 닮은 것이 있게 하여, 서로 조화를 이루게 하려 함이라—그리하여 땅에 속한 것이 하늘에 속한 것과 모양이 일치하게 하려 함이니, 고린도전서 15장 46, 47, 48절에 바울이 언명한 바와 같으니라.

53. メトロラビッツH.P.での背番号も34で、同年秋のツアーで販売された公式グッズのマフラータオルにも「三十四」の文字の記載があり、オフィシャルサイトのグッズ紹介欄にも「34は三好の番号」と記載された。

메트로래비츠 H.P.의 등번호도 34로, 같은 해 가을의 투어에서 판매된 공식 상품인 머플러 타올에도 '三十四'의 글자가 있었고, 오피셜 사이트의 상품 판매란에도 '34는 미요시의 번호'라고 기재되었다.

54. 油で湿らせたきめのこまかい麦粉が一エパの十分の二,一ヒンの四分の一のぶどう酒とともにささげられましたが,パン種はささげられませんでした。(

기름에 갠 고운 가루 10분의 2‘에바’를 포도주 4분의 1‘힌’과 함께 바쳤는데 누룩은 들지 않았읍니다.

55. 四月、桜の季節。

벚꽃의 계절인 4월.

56. 四つ目はフィードバックです

네번째, 피드백입니다.

57. また,列王第一 6章1節の記録も,ソロモン王がエルサレムで神殿の建造を開始したのは「イスラエルの子らがエジプトの地を出てから四百八十年目」だったと述べています。

갈 3:16, 17 비교) 또한 열왕기 첫째 6:1에서 기록은 “이스라엘 자손이 이집트 땅에서 나온 지 사백팔십 년째 되는 해”에 솔로몬 왕이 예루살렘에 성전을 건축하기 시작하였다고 알려 준다.

58. 四度目はキャサリンとのコンビ。

4번째이자 마지막으로 소렌 일행과 합류한다.

59. 四双八輩ともいう。

4쌍8배(四雙八輩)라고도 한다.

60. 四つ以上あれば四角形 五角形 六角形といった 多角形が色々作れます

네개의 고리를 가지고 연결하면, 정사각형을 만들고, 오각형을 만들고, 육각형을 만들고, 여러가지 종류의 다각형을 만듭니다.

61. 1 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十三 年 ねん に は、ニーファイ の 民 たみ の 中 なか に まったく 争 あらそ い が なかった。 ただ 教 きょう 会 かい 員 いん の 中 なか に 少 すこ し 高 こう 慢 まん が あり、それ が 民 たみ の 中 なか に 多 た 少 しょう の 不 ふ 和 わ を 引 ひ き 起 お こした が、 第 だい 四十三 年 ねん の 終 お わり に は その 問題 もんだい は 解決 かいけつ した。

1 그리고 이제 이렇게 되었나니 판사 치세 제사십삼년에 니파이 백성 가운데 다툼은 없었고 다만 교회 안에 약간의 교만이 있어, 그로 말미암아 백성 가운데 작은 불화들이 초래되었으나 이 문제는 제사십삼년 말미에 해결되었더라.

62. これは完全四度です

이것은 완전 4도음입니다.

63. また髠残、石濤とで明末三高僧、八大山人を加えて四僧(四大名僧)と呼ばれる。

소조(所造)는 소조색(所造色)의 다른 이름으로, 4대종(四大種: 4대 원소)으로 만들어진 물질이다.

64. 馬,ポニー,ワラビー(小型のカンガルー),ウサギ,モルモット,ネズミ,カメ,トカゲ,カタツムリなどを飼う人もいますし,一段と風変わりなペットとしては,孔雀,蛇,こうもりなどがいます。

또한, 공작, 뱀, 박쥐와 같은 좀 더 색다른 애완동물 외에도 말, 조랑말, 작은 ‘캥거루우’, 토끼, ‘기니 피그’, 쥐, 바다 거북, 도마뱀, 달팽이를 키우고 있다.

65. それは2.2メートル四方で高さは1.3メートルあり,上側の四隅からは「角」が突き出ていました。

가로세로가 각각 2.2미터이고 높이는 1.3미터로서 위쪽 네 모퉁이에 “뿔들”이 돌출해 있었다.

66. 第四インターナショナルの1946年の世界会議の後、マンデルは第四インターナショナルの国際書記局の指導部へ選ばれた。

1946년 제4인터내셔널 국제회의 이후, 만델은 제4인터내셔널 국제서기국 수뇌부에 선임되었다.

67. 四方八方に都市を交差する 数百キロメーターの緑道 四方八方に都市を交差する 数百キロメーターの緑道

수백킬로미터의 친환경적 산책로가 사방으로 뻗어나가는 도시지요.

68. 西洋の十二宮 東洋の十二支

서양의 십이궁 동양의 십이궁

69. 第四の古族エロイカを原点とする。

넷째 고대족 에로이카를 원점으로한다.

70. 我々は自分の食べるものすべての四分の一で生き,医者は残りの四分の三で生きる」。

“우리는 우리가 먹는 음식의 4분의 1로 살아가고 나머지 4분의 3으로는 의원을 살려 준다.”

71. この高校生と社会人ばかりの厩四ケープハーツの、厩四は「墨田区厩橋四丁目」からで、ケープハーツは当時1950年に社会人野球の代表と戦うために来日したアメリカのチーム名を借りたものであった。

고등학생과 사회인들로만 구성된 우마욘 케이프하츠의 우마욘은 ‘스미다 구 우마야바시(厩橋) 4번가’에서, 케이프하츠는 당시 1950년에 사회인 야구팀 대표와 맞붙기 위해 일본에 온 미국 팀의 이름을 빌린 것이었다.

72. その豊富な写真資料の中には,西ドイツ,ハイリゲングラーベの,いわゆる“ハンガークロース”(つまり,断食もしくは四旬節用のテーブルクロース)が見えます。 それには,かぎ十字の模様が一面に施されたキリストの衣服が描かれています。

방대한 그림 재료 가운데, 하나는 독일 ‘하일리겐그라베’의 소위 “굶주린 자의 옷”(금식 혹은 사순절 옷)이라고 부르는 것이 있는데, 그 위에서 그리스도의 겉옷이 만자들로 덮여 있다.

73. 瀬戸内海は,日本の四つの主要な島のうちの三つ,本州と九州と四国に囲まれています。

이 ‘나이카이’는 일본의 네개의 주요섬 중 세개인 ‘혼슈우’(本州), ‘큐우슈우’(九州), ‘시코쿠’(四國) 사이에 위치해 있다.

74. エドワード・ムーア・ケネディ・シニア(1932年-2009年) - ジョセフの四男。

에드워드 케네디(Edward Kennedy, 1932~2009) - 조지프의 넷째 아들.

75. この年代表は,エンファティック・ダイアグロット訳の使徒 13章20節の不正確な訳出に基づいていました。 そこには,神がイスラエルに対し,「預言者サムエルの時まで,約四百五十年間」裁き人を与えたと述べられています。

그러한 연대기는 「엠파틱 다이아글롯」에 있는 사도 13:20의 부정확한 사본을 따랐으며, 그 사본에서는 하나님께서 ‘이스라엘’에게 “예언자 ‘사무엘’ 때까지 약 사백 오십년간” 사사들을 주셨다고 말하고 있다.

76. 姉も四国放送のアナウンサーを務めていた。

그는 국영방송의 대남미지역 방송 담당자로 활약도 했다.

77. 四人のみ使い」がいつまで「地の四方の風をしっかり押さえて」いるか,わたしたちには分かりません。(

“네 천사”가 얼마나 더 “땅의 사방의 바람을 붙잡”고 있을 것인지 우리는 모릅니다.

78. 四つの(わずか四つの)味の要素に分けることができる。 つまり甘味,塩味,酸味,苦味である」と続けています。

과거에는 혀를 특정한 맛에 민감한 여러 부위로 구분하는 것이 통례였지만, 이제는 혀의 어느 부위에 있는 미뢰든지 하나의 미뢰가 이 네 가지 맛 가운데 두세 가지 맛이나 네 가지 맛을 모두 감지할 수 있는 것으로 여겨지고 있습니다.

79. ペローの構想は,巨大な四角い土台の四隅に,開いた本を立てた形のタワーを建設する,というものでした。

그의 구상은 거대한 기초를 놓고 각각의 모서리에 책을 펴서 세워 놓은 모양의 고층 건물을 세우는 것이었습니다.

80. 九四 大過に応ずる大切な位に在り。

94 대과에 응하는 중요한 정도에 있어.