1. クリスマスの贈り物に勝るもの 3‐12

크리스마스 선물보다 나은 것 3-12

2. 黄金に 勝る 知恵を 守りて 賢くあれ

지키리라, 늘 고착하리라!

3. 軍鼓がこの吐息に 勝ることはない はああ

당신의 전쟁 북 소리는 이 숨 보다 더 크게 울리지 않습니다.

4. 8 賢い者には愚鈍な者に勝るどんな益があるのか+。

8 미련한 자에 비해 지혜로운 자가 갖게 되는 이점이 과연 무엇인가?

5. 『名は良い油に勝る』と聖書が述べているのは事実です。(

물론 성서에 “아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫[다.]”

6. 植物同士のコミュニケーションも,それに勝るとも劣らず驚くべきものです。

식물들끼리 나누는 의사소통도 그에 못지않게 놀랍습니다.

7. 柔らかさや光沢や耐久性の点で絹に勝るものはありません。

부드러움, 광택 및 내구성에서 비단을 따를 것이 없다.

8. WHO(世界保健機関)が,「子供にとって,[母乳]に勝る食物は一つもない。

WHO(세계 보건 기구)는 타당한 근거를 가지고 이렇게 말한다. “[모유는] 아기에게 먹일 수 있는 최상의 음식이다.

9. 彼はある奉仕が別の奉仕に勝ることはないことを理解していました。

그분은 봉사에는 귀천이 없다는 것을 이해하고 계셨습니다.

10. 「この大都市を見て、その気持ちがあなたの中で勝るか確かめて下さい。

"만약 이 주에 주거하고 계시며, 같은 감정을 느끼신다면 이에 등록해주십시오.

11. 戦争にのめり込んでいた男性が,それに勝る人生の目的を見いだしました。

한때 전쟁을 좋아했지만 후에 더 나은 인생의 목적을 발견한 사람에 대한 흥미진진한 이야기를 읽어 보십시오.

12. むしろ,自分に与えられた霊的な特権を尊び,「エジプトの宝に勝る富」とみなしました。(

예를 들어, 모세는 이집트의 귀족 신분으로 계속 살아가는 것을 삶의 목적으로 삼기보다는 영적 특권들을 “이집트의 보물보다 더 큰 부로” 여겼습니다.

13. アルコールの乱用について言えば,「予防は治療に勝る」ということわざが当てはまります。

‘알코올’ 남용에 관한 한 “가래로 막을 것을 호미로 막을 수 있다.”

14. インダス文明は4,000年以上も昔に,メソポタミア文明に勝るとも劣らない発達を遂げていたのです。

이미 4000여 년 전에, 인더스 문명은 메소포타미아 문명보다 더 뛰어나지는 않더라도 그에 버금가는 수준이었습니다.

15. 箴言 27章5節は,「明らかになされる戒めは,隠されている愛に勝る」と述べています。

잠언 27:5은 “면책은 숨은 사랑보다 나으니라”고 말한다.

16. 19 モーセは「キリストの非難をエジプトの宝に勝る富とみなした(ため)」,エホバの民と進退を共にしました。

19 모세는 “그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼”기 때문에, 여호와의 백성과 함께 행동하기로 하였읍니다.

17. リーは1865年3月から4月に掛けてピーターズバーグから逃亡しようとしたが、グラントの数に勝る軍隊に捕まった。

리는 1865년 3월부터 4월에 걸쳐 피터스버그에서 탈출하려 했으나, 그랜트의 월등한 수의 군대에 갖히고 말았다.

18. 聖書は賢明にもこう諭しています。「 一握りの憩いは,二握りの骨折りと風を追うことに勝る」。(

성서의 이러한 지혜로운 조언에 유의해 보십시오. “한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼의 수고와 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.”

19. 天の父は,この世のはかない快楽よりはるかに勝るものを得させたいと思っておられます。

하늘의 아버지께서는 당신이 이 세상의 덧없는 쾌락보다 훨씬 더 좋은 것을 누리기를 원하십니다.

20. 野菜の料理とそこに愛があれば,肥やし飼いにした牛とそれに憎しみが伴うのに勝る」― 箴 15:17。

“채소 요리라도 사랑이 있으면, 구유에서 먹여 기른 소를 먹으며 미워하는 것보다 낫다.”—잠 15:17.

21. こうして,彼が王の王,つまり,それら地上のすべての王たちに勝る王であることが実証されます。

이러한 방법으로 그분이 만왕의 왕 즉 땅의 모든 왕보다 우월한 왕임이 증명됩니다.

22. でも,伝道の書 7章8節には「事の後の終わりはその初めに勝る」とあります。 そのとおりになりました。 ―フェリサ。

그 말을 듣고 가슴이 미어지는 것 같았지요. 하지만 전도서 7:8은 “일의 끝이 시작보다 낫다”라고 말합니다. 아라셀리와 나는 실제로 그러한 경험을 했습니다.—펠리사.

23. ヤコブ 4:8)最高の父エホバ神との緊密な結びつきから生まれる安心感,それに勝る安らかさがあるでしょうか。

(야고보 4:8) 온 우주에서 최고의 아버지이신 여호와 하느님과 친밀한 관계를 맺는 것보다 우리의 마음을 더 푸근하게 해 주는 일이 또 어디에 있겠습니까?

24. 14 それなのに,彼はその声に聴き従おうとはせず,かえって彼女に勝る力を用いて,彼女を辱め+,これと寝た+。

14 그러나 암논은 그 목소리를 들으려 하지 않고, 그보다 센 힘을 써서 그를 욕보여+ 그와 동침하였다.

25. わたしは年長者に勝る理解力をもって行動します。 それは,わたしがあなたの命令を守り行なったからです」。(

이렇게 말할 수 있읍니다. “주의 법도[명령, 신세]를 지키므로 나의 명철함이 노인보다 승하니이다.”

26. とはいえ,現実の世界で,カジノに勝るとも劣らず,賭け事をする人たちを引き付けているのは,宝くじ,スポーツくじ,オンラインギャンブルなどです。

그런데 현실에서는 복권, 화투, 스포츠 도박, 인터넷 도박 등이 카지노 못지않게 사람들을 유혹합니다.

27. バンドのようなグループに属する 素晴らしいところは 皆で一緒に作り上げる音楽が 本物で 誠実で プロジェリアの存在に勝ることです

밴드와 같은 그룹에 소속되어서 좋은 점은 바로 함께 할 수 있는 음악이 진짜이고, 진실되고, 무엇보다 선천성 조로증을 잊게 해준다는 겁니다.

28. 覇権は、ある党派の選好がほかの党派の選好に勝る結果に影響を及ぼす能力とスーザン・ストレンジによって定義されたパワーを要求する。

패권은 어느 당파의 선호가 다른 당파의 선호를 이기는 결과에 영향을 미치는 능력과 수잔 스트레인지가 정의내린 힘을 요구한다.

29. わたしは,「一切の考えに勝る神の平和」と,どんなことが起きてもそれを受け入れて対処してゆく力を祈り求めました。(

나는 “모든 생각을 능가하는 하느님의 평화”와 무슨 일이 일어나더라도 받아들이고 대처할 수 있는 힘을 구하는 기도를 드렸습니다.

30. 聖書には,「怒ることに遅い人は力ある者に勝り,自分の霊を制している人は都市を攻め取る者に勝る」とあります。 ―箴言 16:32。

성경은 이렇게 알려 줍니다. “화내기를 더디 하는 자는 용사보다 낫고, 자기를 제어하는 자는 도시를 정복하는 자보다 낫다.”—잠언 16:32.

31. 特定の場所で働くようにという割り当ては,肝心で重要ではあるものの,この業に対する召しに勝るものではありません。

특정 장소에서 봉사하라는 지명은 필수적이고 중요한 것이지만, 이 사업에 봉사하라는 부름에 비하면 그것은 부차적인 것일 뿐입니다.

32. パウロはこう書いています。『 彼[モーセ]はキリスト[クリストゥー,「油そそがれた者」]の非難をエジプトの宝に勝る富とみなしました。 彼は報いを一心に見つめたのです』。(

“그리스도”라는 칭호가 예외적으로 사용된 한 가지 사례는 바울이 예수가 아니라 모세를 가리켜 이렇게 쓴 경우이다. “[모세는] 그리스도[크리스투, “기름부음받은 자”]의 치욕을 이집트의 보물보다 더 큰 부로 여겼기 때문입니다.

33. 恐らくモーセは,『キリスト,つまり神の油そそがれた者を表わす古代の型となることに伴う非難をエジプトの宝に勝る富とみなした』のでしょう。

분명히 모세는 ‘그리스도 즉 하나님의 기름부음받은 자의 고대 모형이 되어 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼’을 것입니다.

34. 多くの人にとって,栄養があり,消化が良く,経済的という事になると,温かなオートミール(出来れば即席でないもの)に勝るものはないでしょう。

많은 사람들에게, 양분있고, 쉽게 소화되고, 경제적인 음식으로 한 그릇의 따끈한 ‘오트밀’(“속성”이 아닌 것이 더 좋다)보다 더 나은 것이 없다.

35. しかしモーセは,「罪の一時的な楽しみを持つよりは,むしろ神の民と共に虐待されることを[選びました]。 キリストの非難をエジプトの宝に勝る富とみなしたからです」。(

그러나 그는 “도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아”하였습니다. 그 이유는 “그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼”기 때문입니다.

36. 信仰によりモーセは神の民と共に虐待されることを選び,「キリスト[すなわち,神の油そそがれた僕であること]の非難をエジプトの宝に勝る富とみなした」のです。

믿음으로, ‘모세’는 하나님의 백성과 함께 고난 받는 길을 택하였고 “그리스도[다시 말해, 하나님의 기름부음받은 종이 되는 일]를 위하여 받는 능욕을 ‘애굽’의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여”겼읍니다.

37. これが、「所有」に比べて「使用」が勝るという シフトを推し進めているのです ワイヤード誌のエディタであるケビン・ケリーも 「所有よりアクセスの方が良い」という点について語っています

이는 잡지 '와이어드'의 편집자인 케빈 켈리가 게재한 "소유보다 접근하는 것이 낫다"의 문구처럼 소유 우선의 사용으로부터의 대규모 이동을 촉진합니다.

38. このバスク地方のカトリック教徒に対する暴虐について書いたフランスの哲学者,ジャーク・マリタンは,「この聖戦では,不信者に勝る熱意をもって戦わない信者は憎まれた」と述べています。

프랑스 철학자 자크 마리탱은 바스크 가톨릭 교인들에게 저질러진 잔학 행위에 관해 기술하면서, “성전중에 불신자들보다 동조하지 않는 신자들이 한층 더 격심한 증오의 대상이 된다”고 말하였다.

39. (他の場所でギャラハン は最大150年間、口伝に勝る文化の中にあったこととしている) 言い伝えが続いた期間批判的な精神が十分あり、批判的調査の手段があったこと。

(기타, 갸라한은 최소한 구전에 의한 기억이 뛰어난 문화에서 최대 한도를 150년을 제안하였다.)

40. ルームメートと生活している若い(また,さほど若くない)クリスチャンの中には,「二人は一人に勝る」という賢王ソロモンの言葉の真実さを身をもって学んだ人は少なくありません。(

방짝과 함께 생활하는 많은 젊은 그리스도인들(및 그리 젊지 않은 그리스도인들)은, 지혜로운 왕 솔로몬이 한 다음과 같은 말이 참되다는 것을 직접 체험하게 됩니다. “둘이 하나보다 [낫다].”

41. ギレアデの歴史を振り返るうえで,この学校と共に歩んだ人々,つまり初期の卒業生,教訓者,学校の設立に尽力した人々の経験を聞くことに勝る方法があるでしょうか。

길르앗 학교의 역사를 되돌아보는 데 학교와 함께 살았던 사람들—초기 졸업생, 강사 및 학교 설립에 협력한 사람들—의 경험담을 듣는 것보다 더 좋은 방법이 무엇이겠는가?

42. ......これは,あなたの魂を回復させる者,あなたの老年を養う者となりました。 あなたを真に愛するあなたの嫁,あなたにとって七人の息子に勝る者がこれを産んだのです」。(

··· 그가 당신의 영혼을 회복시키는 자와 당신의 노년을 봉양하는 자가 되었으니, 당신을 사랑하고 당신에게 아들 일곱보다 더 나은 당신의 며느리가 그를 낳았기 때문입니다.”

43. 7 哀歌はネブカドネザルによるエルサレムの攻囲,攻略そして破壊に関し,切々と胸に迫る悲しみを表現しており,その真に迫った描写と哀感の点でこれに勝る文学作品はありません。

7 애가에는 느부갓네살에 의하여 예루살렘이 포위, 함락, 파괴된 데 대한 북받치는 슬픔이 표현되어 있으며, 그 생생함과 비애감에 있어서는 이를 능가할 만한 문학 작품이 없다.

44. 新しいキリスト教の事物の体制が古い体制に勝ることを示すために用いられたパウロの論議は,かつてユダヤ人であったこれらのクリスチャンにとって特によく理解できるものでした。

특히 그리스도인들은 육적 ‘유대’인들이었기 때문에 ‘바울’이 그리스도인 새 사물의 제도가 옛 제도보다 우월함을 알리려고 제시한 논점을 온전히 인식할 수 있었을 것이다.

45. 1972年 セ・リーグ 三塁手部門 知名度・人気で圧倒的に勝る長嶋茂雄(巨人)が受賞したが、関係者の間ではメジャー・リーグでゴールドグラブ賞受賞経験(1969年)のあるクリート・ボイヤー(大洋)の守備力が評価されていた。

1972년 센트럴 리그 3루수 부문 지명도와 인기 면에서 압도적으로 앞선 나가시마 시게오(요미우리)가 수상했지만 관계자들 사이에서는 메이저 리그에서 골드글러브상을 수상한 경험(1969년)이 있는 클리트 보이어(다이요)의 수비력이 더 높게 평가됐다.

46. これを客として招かれた役人に同行した料理人の鄭春発が食べてうまさに惚れ、自分で研究改良した結果、多くの海産物の干物を加えると味が勝ることを見いだしたという。

손님으로 초대된 관리의 동행이었던 요리사인 정춘발(鄭春發)이 이 맛에 반하여 스스로 연구 개량하였는데, 많은 건어물을 더하면 맛이 좋다는 것을 발견하였다고 한다.

47. 3つ目として自然をただまねるだけではなく原理を導きだし発想を刺激し 工学的に優れ、可能ならば自然に勝るポテンシャルを 持つ解を出すことを心がけるべきだと思っています

세번째로, 우리는 단순히 자연을 모사하는 것이 아닌 생물학에서 영감을 받은것이라고 믿고 있습니다. 그리고 최고의 공학적 해법으로 이 새로운 원칙을 사용합니다. 어쩌면 자연보다 더 나은 무언가를 만들 수 있겠죠.

48. 大江健三郎(小説)- 1994年(平成6年) ノーベル文学賞の受賞発表を受けて急遽文化勲章の授与が決定したが、「民主主義に勝る権威と価値観を認めない」と文化勲章そのものを否定して受章を拒否。

1994년(헤이세이 6년) - 소설가 오에 겐자부로(일본어: 大江健三郎) 노벨 문학상을 수상하면서 관례에 따라 문화훈장과 문화공훈자 칭호의 수여가 결정되었지만, “민주주의에 우수한 권위와 가치관을 인정하지 않는다”라며 훈장 그 자체를 부정하여 수상을 거부하였다.

49. コロサイ 1:23)「エホバは大いなる神,他のすべての神に勝る大いなる王」であることを認めるわたしたちは,心の正直な人々すべてに招待を差し伸べ,「入って行き,崇拝をささげ,身をかがめよう。

(골로새 1:23, 난외주) “여호와는 크신 하나님이시요 모든 신 위에 크신 왕”이심을 인식하기 때문에, 우리는 정직한 마음을 가진 모든 사람들에게 이러한 초대를 발하고 있읍니다.

50. イエス・キリストは神に従って辛抱強さを示されたので,非常にすばらしい報いをお受けになり,王としてのより勝った地位に高められ,み父から「他のあらゆる名に勝る名」を与えられました。(

예수 그리스도께서도 하느님께 순종하는 가운데 오래 참으심으로 매우 값진 상을 받으셨다. 왕이 되심으로 탁월한 위치로 높여지시고 자신의 아버지에게서 “다른 모든 이름보다 뛰어난 이름을” 받으셨다.

51. 19 確かに,西暦33年ニサン14日にイエスが示した忍耐は,これまでどんな人間も成し得なかった,利他的な愛の最も偉大な表明でした。 これに勝るものは,天のみ父であられるエホバ神による愛の表明だけです。

19 참으로 기원 33년 니산월 14일에 예수께서 인내하신 것은 어느 인간도 나타낸 적이 없는 최대의 비이기적인 사랑의 표현으로써 여호와 하나님의 사랑의 표현에 버금가는 것이었읍니다.

52. * 「神の言葉はただすべてに勝る祝福へとわたしたちを導くだけではありません。 わたしたちは神の言葉の中に,また神の言葉を通して,誘惑に打ち勝つ力,すなわちサタンとその使いの業を覆す力を見いだすのです。」

* “하나님의 말씀은 우리를 무엇보다도 가장 먹음직스런 과일로 인도할 뿐만 아니라, 우리는 하나님의 말씀 속에서, 그리고 그것을 통해서 유혹에 저항하는 힘과 사탄과 그의 사자들의 일을 저지시킬 능력을 찾을 수 있습니다.”

53. なぜなら使徒パウロがギリシャの古代フィリピの愛されたクリスチャンたちに次のように保証しているからです。「 一切の考え[ギリシャ語でヌーン]に勝る神の平和が,あなた方の心[カルディアス]と知力[ノエーマタ; 「思い」,欽定訳; 改訂標準訳]を,キリスト・イエスによって守ってくださるのです」。(

사도 ‘바울’이 고대 희랍의 ‘빌립보’에 있는 사랑하는 그리스도인들에게 보증하였듯이, “모든 생각[희랍어: ‘누운’]보다 뛰어난 하나님의 평화가 그리스도 예수를 통하여 여러분의 마음[‘카르디아스’]과 정신적 힘[‘노에마타’: “정신”(mind), 흠정역; 개역 표준역]을 지켜 줄 것”이기 때문입니다.

54. 生活上の種々の圧力の中で「一切の考えに勝る神の平和」を知り,国籍,言語,人種,社会的な背景が違っていても神の民を結び合わせる『平和のきずな』を経験できるのは何とさわやかなことなのでしょう。 ―テサロニケ第一 5:23。 エゼキエル 37:26。 フィリピ 4:7。 エフェソス 4:3。

생활상의 압력 가운데서도 “모든 생각보다 뛰어난 하나님의 평화”를 아는 것과, 국적, 언어, 인종 혹은 사회적 배경에 상관없이 하나님의 백성을 연합시키는 ‘평화의 띠’를 경험하는 것은 참으로 새 힘을 얻게 합니다!—I 데살로니가 5:23, 「새번역」; 에스겔 37:26, 「신세」; 빌립보 4:7, 「신세」; 에베소 4:3, 「신세」.

55. 何事も思い煩ってはなりません。 ただ,事ごとに祈りと祈願をし,感謝をささげつつあなた方の請願を神に知っていただくようにしなさい。 そうすれば,一切の考えに勝る神の平和が,あなた方の心と知力を,キリスト・イエスによって守ってくださるのです」― フィリピ 4:6,7。

(시 55:22; 37:5) 바울은 빌립보인들에게 이러한 중요한 충고를 하였읍니다. “아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 ··· 너희 마음과 생각을 지키시리라.”—빌립보 4:6, 7; 사체로는 본지에서.

56. まさにこのゆえにも,神は彼をさらに上の地位に高め,他のあらゆる名に勝る名を進んでお与えになったのです。 それは,天にあるもの,地にあるもの,地の下にあるもののすべてのひざがイエスの名によってかがみ,すべての舌が,イエス・キリストは主であると公に認めて,父なる神に栄光を帰するためでした」。

“그분은 자기를 낮추어 죽기까지, 아니, 고통의 기둥에서 죽기까지 순종하셨습니다. 바로 이 때문에, 또한 하느님께서는 그분을 탁월한 위치로 높이시어, 친절하시게도 그분에게 다른 모든 이름보다 뛰어난 이름을 주셨습니다.

57. 3 なぜなら,それは,例えば全面戦争の結果としての放射能汚染による場合のように,地球を全く破滅させてどんな生物も住めない所としてしまうか,あるいは,それによって死に絶える人びとより劣るわけではないにしても,ことさらに勝るわけではない人びとを生き残らせるかのいずれかだからです。

3 왜냐 하면, 그러한 이변이라면, 그것은 전면 전쟁으로 인한 방사선 오염 따위로 이 지구를 생물이 전혀 살 수 없는 폐허로 만들어 버리거나, 그 이변을 살아남은 사람들이 있다 하더라도 그들은 죽어간 사람들보다 더 나쁜 사람이 아니라면 결코 더 나은 사람들은 아닐 것이기 때문입니다.