1. しかし,「抑制を目的として鳥を殺す者はみな処罰する」ことも提案している。

하지만 그 협회에서는 “누구든 새를 죽여서 새들의 수효를 억제하려고 하는 사람은 처벌할 것”도 건의하고 있다.

2. 累進税は勤勉な働きや成功を処罰するものになるとして批判する人たちもいます。

이에 대해 비판적인 견해를 가지고 있는 사람들은 누진세가 열심히 일해서 성공한 데 대해 처벌하는 것이나 마찬가지라고 주장합니다.

3. 結婚契約の条件に従えば,エホバには背教したイスラエルを処罰する法的権利と義務がありました。

하나님께서는 결혼 언약의 조건에 따라 배도한 ‘이스라엘’에 대해 소송을 제기할 법적 권리와 의무가 있으셨읍니다.

4. 政府はその行為を激しく非難し,直ちにそれら怠慢な人びとを処罰する措置を取りました。

정부는 이러한 징수 행위를 신랄히 비난하고 이들 배임 행위자들을 즉각 처벌하였다.

5. その結果、ディオドトスなる人物の提議で首謀者のみを処罰することが決まり、命令を修正する快速船が送られ、間一髪で間に合った。

그 결과 디오도토스라는 인물의 제의로 주모자만 처벌하는 결정을 내리고, 명령을 수정하는 쾌속선을 보내 간발의 차이로 집형을 변경했다.

6. エフェソス 4:11,12)罰を与えることだけに注意を向けているなら,過ちを犯した人を処罰するだけで事足れりとしてしまうでしょう。

(에베소 4:11, 12) 장로들이 처벌하는 것에만 초점을 맞춘다면, 잘못을 범한 사람에게 벌을 주기만 하고 그런 다음에는 아무 일도 하지 않을 것입니다.

7. ■ ローマ人が破壊分子,無法者,また反逆者を処罰するのに用いたのは,その体を刑柱につけて放置し,死ぬにまかせるという方法でした。

▪ 로마인들이 반란자나 무법자 또는 반역자를 처벌하는 데 사용한 방법은 형주에 달아서 죽을 때까지 내버려 두는 것이었습니다.

8. 詩編 18,97,138編)さらに,虐げられている者に安らぎをもたらし,邪悪な者を処罰する公正な神としてエホバを高めている詩もあります。 ―詩編 11,68,146編。

(시편 18, 97, 138) 어떤 시들은 그분을 공의의 하느님으로 드높이면서 압제받는 자들을 해방시키고 악한 자들을 처벌하시는 분이라고 노래합니다.—시편 11, 68, 146.

9. 同様に,今日の地上の裁判所が,有罪を立証された罪人に死刑を宣告して処罰する場合,有罪宣告を受けた罪人に執行される死刑は一種の「永遠の処罰」です。

마찬가지로, 오늘날의 지상 법원이 유죄로 증명된 사람에게 사형을 선고할 경우, 유죄 판결을 받은 범인에게 집행되는 사형은 일종의 “영벌”입니다.

10. ヘブライ 10:28)故意の違反者を速やかに処罰することは,それを見る人に健全な恐れを抱かせる上で役立ちました。 またそれは,不法行為に対する抑制力ともなりました。

(히브리 10:28, 새번역) 고의적인 범죄자들을 신속히 처형하는 것은 관찰자들에게 건전한 두려움을 주는 역할을 하였으며 무법한 행동에 대한 억제력의 역할을 하였다.

11. 50 悪行者を裁いて処罰する現在の訴訟手続が手間どったり,あるいは悪行者の責任を問うことが決してなされない場合があったりするのは,『古い天』のもとにある『古い地』でわたしたちが生活しており,悪魔サタンとその配下の「天の場所にある邪悪な霊の勢力」が人類社会を支配しているからです。

50 오늘날 악행자를 재판에 넘기는 소송 절차가 더디고 혹은 그들을 결코 문책하지 않기도 하는 것은 우리가 ‘낡은 하늘’ 아래 ‘낡은 땅’에서 살고 있으며 ‘사단’ 마귀와 그의 “하늘에 있는 악의 영들”이 인간 사회를 지배하고 있기 때문입니다.