1. 書き取りは一つも間違っていません!

받아쓰기가 하나도 틀리지 않았군요!

2. * モルモン書と聖書が「一つに合わされ」るとき,これらの書物は世界にどのような影響を与えますか。(

* 몰몬경과 성경이 “함께 자[라면]” 이 세상에 어떤 영향을 주게 되는가?

3. やがて,個々の書き板は太いひもや輪で一緒にとじられ,一つにまとめられた書き板はコデックスとして知られるようになりました。

얼마 후, 별개의 목판을 끈 혹은 고리로 묶었으며 이 목판들을 합친 것이 책자본으로 알려졌다.

4. 一つの症状を取り上げて,それを克服するための一連の目標を書き出します。

증세를 하나 선택해서 그것을 극복하는 일련의 목표를 간략하게 말해 줍니다.

5. 見つけた絵を部屋の片側に置き,歌詞を書いた紙をもう一方に置きます。

교실 한쪽에 그 그림들을 붙이고, 반대쪽에 낱말 카드들을 붙여 둔다.

6. 聖書についての話し合いは一日中続きましたが,その一日はまたたく間に過ぎてゆきました。

시간이 가는 줄도 모르고 하루 종일 성서 이야기를 나누었다.

7. ペテロ第一 1:25)聖書が消え去らずに存続してきたことは,聖書が神の聖なる言葉であることを示す一つの要素です。

(베드로 전 1:25) 성서가 지닌 내구성 및 불멸성은 그 책이 하나님의 거룩한 말씀임을 식별하는 데 도움이 된다.

8. モルモン書は,聖書(「ユダの腰から出た者」によって書き記される神聖な記録)と「一つに合わされ〔る〕」と預言されました。

니파이후서 3:4 참조) 몰몬경은, “유다의 허리의 열매”에 의해 쓰인, 거룩한 기록인 성경과 “함께 자라”날 것이라고 예언되었다.

9. 今日,現代ハングルで書かれた聖書の訳は少なくとも八つあり,「新世界訳聖書」もその一つです。

지금은 적어도 여덟 개의 현대 한국어 성서 번역판이 있으며, 그 가운데는 「신세계역 성경」도 포함됩니다.

10. 後に,生徒たちが作文を書くように言われたとき,マイオラは三位一体について書くことにしました。

나중에, 학생들에게 글짓기 과제가 주어졌을 때, 마이올라는 삼위일체를 주제로 선택하였습니다.

11. この図書館は1,700万冊以上の蔵書を擁し,ソ連で2番目に大きな図書館とされ,世界でも最大級のものの一つです。

이 도서관은 소련에서 두 번째로 큰 것이며 세계 최대 규모에 포함되는 것으로서, 1,700만점의 도서류를 소장하고 있는 곳이다.

12. 2通の書面の記録が作成されました。 一つはいつでも参照できるように封をせず,もう一つは封印して,封をしていない書面の正確さに万一疑問が生じた場合のために,控えの証拠とするのです。

증서를 두 장 작성하여—한 장은 쉽게 참조할 수 있도록 인봉하지 않은 채로 두었고, 두 번째 증서는 만일 인봉하지 않은 증서의 정확성에 대하여 어떤 의문이 생길 경우 뒷받침되는 증거로 제시할 수 있도록 인봉해 두었습니다.

13. 現代カトリック訳の一つである「新アメリカ聖書」(ニューヨーク,P.J.

현대 ‘가톨릭’계 번역판 「신 미어 성서」(1970년 ‘뉴우요오크’ ‘피이.

14. ですから,パウロがテモテに一妻多夫について,あるいは一妻多夫の人をとがめることについて書き送ったとは考えられません。

따라서 바울이 디모데에게 그러한 관습에 관해 쓴 것이거나 그러한 관습을 따르는 사람을 꾸짖고자 했을 가능성은 거의 없다.

15. これら三つは一まとめとして,今日わたしたちの知るサムエル記第一と第二の書を,あるいは,「裁き人の書」を指しているのかもしれません。

이 세 기록물은 우리가 아는 사무엘 첫째와 둘째를 가리키거나 어쩌면 재판관기를 가리키는 것일 수 있습니다.

16. 次の参照聖句をホワイトボードに書き(かっこ内の言葉は書かない),それらの幾つかを一人一人に調べてもらい,イエスが何と言われたかを確認してもらう。

다음 참조 성구를 칠판에 적고 (괄호 안의 인용문은 제외) 각 학생에게 성구 중 몇 개씩을 찾아 예수께서 하신 말씀을 찾아보라고 한다.

17. 書いて 書いて 書きまくり 最終的には 72の条件を考えつきました

그래서 적고 적고 또 적기 시작해서 결국에는 72개의 서로 다른 자료 목록를 모았습니다. 저는 유태인 짝을 만나길 원했죠.

18. 分かち書きについては総則3で「文において単語は原則的に分かち書きする」とあり、分かち書きの原則は1933年の朝鮮語綴字法統一案と同じであると見てよい。

띄어쓰기에 관해서는 총칙 3에 “문장에서 단어는 원칙적으로 띄여 쓴다.”라고 되어 있어 띄어쓰기 원칙은 1933년 맞춤법과 동일하다.

19. それら偽りの非難は聖書的に一つ一つ論駁しなければなりませんでした。

그 모든 거짓 비난을 하나씩 하나씩 성서를 가지고 논파해야만 하였다.

20. 一つの副祭壇には,銀の輪の中にテトラグラマトンを大きな金文字で書いた飾りがあります。

다양한 그림과 형상들이 이 대수도원의 내부를 장식하고 있는데, 동그란 은 테두리 안에 있는 금색의 커다란 테트라그람마톤이 부제단(副祭壇) 하나를 장식하고 있습니다.

21. 文字の書き方を教える良い方法の一つは,生徒に手本をなぞらせることである。

글자 쓰기를 가르치는 좋은 방법은 학생이 글씨본에 따라 쓰도록 하는 것이다.

22. 最も一般的には、覚書は上司向けの手書きメモである。

가장 일반적으로는, 비망록은 상사 전용의 손으로 쓰는 메모이다.

23. それら追加されたものは,トビト書,ユディト書,エステル記への追加,知恵の書,集会の書,バルク書,ダニエル書への三つの追加,第一マカベア書および第二マカベア書です。

부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

24. 重要な聖書パリンプセストの一つは,冊子式<コーデックス>のエフラエム・シルス重記写本です。 この「重記」とは,「改めて書き込まれた」という意味です。

중요한 성서 팰림프세스트 중에는 에프라임 시루스 재생 책자본이 있는데, 한국어로 “재생”이라고 번역된 단어의 원어는 “위에 다시 쓴”을 의미합니다.

25. 13 これら,霊感によって書き記されたすべての証拠を前にするとき,一つのことが明らかです。

13 영감에 의해서 기록된 이 모든 증거로 볼 때, 여호와 하나님께서 ‘사단’과 악귀들을 “무저갱”에 감금시킨 후 천년 동안 온 지구를 다스릴 144,000 왕들과 한 왕으로 구성되는 문자적 정부를 목적하고 계시다는 것은 틀림 없읍니다.

26. 司祭は,提出された論議をどれ一つ聖書から論駁することができませんでした。

그 사제는 제기된 어떠한 주장도 성서를 사용하여 논박할 수 없었다.

27. 西ベルリンの壁に書かれた落書きには一つの主要な動機がうかがわれます。 それは「社会ではない,自己だ」というものです。

서‘베를린’ 벽에 휘갈겨 쓴 낙서는 지배적인 동기가 “사회가 아니라, 자기”임을 나타내 준다.

28. 教科課程では聖典をこれらの聖句ブロックに分割しており,聖句ブロックは小さな場合は一つの章,大きな場合は一つの書全体にわたることがある。

교과 과정은 경전을 이런 경전 블록들로 나누게 되는데, 이 블록들은 한 장(또는 편)과 같이 작을 수도 있고 경전 한 권 전체와 같이 방대할 수도 있다.

29. テサロニケ第一 5:2)わたしたちは『壁に書き記された文字』,つまりその介入を警告する兆候がいつ現われるのを予期すべきでしょうか。

(데살로니가 전 5:2, 신세) 이러한 ‘벽상의 손글씨’—그같은 하나님의 개입이 있을 것이라는, 사전 경고가 되는 징조가 언제 있을 것으로 우리는 기대해야 하는가?

30. ある心理学者は一つの有益な提案をしています。 それは,自分について好きなところと嫌いなところを全部書き出すことです。

한 심리학자는 ‘자신에 관해 좋아하는 점들과 싫어하는 점들 모두를 써보라’고 도움이 되는 제안을 한다.

31. カーセージの一件をきっかけに,ジョセフ・フィールディング・スミスは自らの日記に数ページにわたり,ジョセフ・スミスの生涯,使命,死について書き綴りました。

카테지에서 일어난 사건들은 조셉 필딩이 조셉 스미스의 생애와 사명, 죽음에 대한 소회를 여러 장에 걸쳐 일지에 기록하도록 영향을 미쳤다.

32. ミヴィリは村人から尊敬されていて,関心を持つ人々の名前を書いた一覧表を送ってきました。

그의 얼굴은 전염성 열대 피부병으로 변형되어 있었다. ‘미비리’는 사람들 사이에서 존경을 받고 있었으며 관심자들의 명단을 보냈다.

33. 落書きは蛮行の一種にすぎないのです。

사실, 낙서는 반달리즘, 즉 함부로 파괴하거나 훼손하는 행위의 한 가지 형태에 불과합니다.

34. 雇用が減少しつつあるこれらの分野では,特に読み書きの能力の乏しい労働者ほど一時解雇や解雇になりやすい。

이들 분야는 고용 인원이 감소하고 있는데, 읽고 쓰는 능력이 빈약한 근로자들이 특히 휴직이나 해고를 당하기 쉽다.

35. 聖書は,若者が女の誘惑に乗せられて不道徳行為に至る様を描き,へつらいにひそむもう一つの落とし穴をはっきり示しています。(

성서는 한 젊은이가 어떻게 유혹하는 여자의 꾐에 빠져 부도덕을 저지르게 되는지를 묘사하는 가운데, 아첨이 놓는 또 하나의 함정을 분명하게 알려 줍니다.

36. その日の活動について話し合い,聖書の一節をみんなで考え,問題について話し,一緒に笑います。

그러면서 하루 동안 있었던 일들을 이야기하기도 하고 성경 구절을 살펴보거나 어떤 문제들에 대해 대화를 나누기도 하면서 웃고 떠들곤 하죠.

37. 次の記事は,一人のジプシーが新たな最善の生活様式を見いだした経験を自ら書きつづったものです。

다음의 일인칭으로 된 이야기는 한 집시가 새로운 생활 방식, 즉 모든 생활 방식 중에서 최상의 생활 방식을 어떻게 발견하게 되었는지를 알려 줄 것이다.

38. 例えば,テーマが 贖 あがな いであるとすれば,モルモン書で教えられている贖いのおもな要素を,参照箇所とともに一つの欄に書き出します。

예를 들어, 주제가 속죄라면, 선교사들에게 속죄에 관한 참조 성구를 포함하여, 몰몬경에서 가르치는 속죄의 중요한 각 요소를 한 난에 적게 한다.

39. 聖書考古学レビュー」誌にはそのような報告の一つを風刺をきかせて要約した記事が掲載されました。

「성서 고고학 평론」(Biblical Archaeology Review)지는 그러한 이야기 한 가지를 비꼬듯이 약술하였다.

40. 再訪問のために一つの論題について調べたなら,1枚の紙に二,三の点を簡潔に記し,聖書に挟んでおくことができます。

재방문을 위해 어떤 화제에 대해 조사를 했다면, 간단히 몇 마디 적은 종이를 성서 갈피에 끼워 둘 수 있습니다.

41. 今では七つもの言語の読み書きができます。

그는 이제 7개 국어를 읽고 쓸 수 있다!

42. 大きな圧力を受けた国王は,ついに一つの文書に国璽を押し,それが後にマグナ・カルタ(大憲章)として知られるようになりました。

귀족들의 심한 압력에 못 이긴 존 왕은 결국 훗날 마그나 카르타(대헌장)로 알려지게 된 한 문서에 인장을 찍어 주었습니다.

43. ロ)聖書の翻訳はどのように進展しましたか。 聖書を印刷頒布する主要な法人団体の一つとしてどんな協会をあげることができますか。

(ᄀ) 성서가 문학적인 걸작이라는 것을 알고 양심적인 번역자들은 어떻게 하려고 노력하였읍니까? (ᄂ) 성서 번역은 어떻게 발전되어 왔으며, 오늘날 어느 협회가 성서를 인쇄하고 발행하는 지도적 협회들 중에 끼어 있읍니까?

44. (10)「シェマヤは......書き記した」(代一 24:6)(ダビデについて),および系図上の記録による預言者シェマヤと幻を見る者イドの言葉(代二 12:15)(レハベアムについて)(恐らく,二つか三つの資料)

(10) ‘스마야가 기록한 것’(대첫 24:6)(다윗에 관하여), 그리고 예언자 스마야의 글과 환시가인 잇도의 글, 족보(대둘 12:15)(르호보암에 관하여)(출처가 두 개 내지 세 개일 것임)

45. 勘定書や領収書がない場合,紙片に使用した額を書きつけて,スパイクに刺します。

계산서나 영수증이 없을 때에는 종이에 당신이 사용한 내역을 간단히 기재하여 못에 꽂는다.

46. ですから,聖書はモーセについて,「彼は報いを一心に見つめた」と述べています。

그러므로 성서는 ‘모세’가 “상 주심을 바라”보았다고 말한다. 그렇다.

47. このときリーが作った手書きの作戦案が、1857年にハウ家の文書庫から見つかった。

이때 리가 만든 전략 방안이 1857년에 하우의 집 문서 창고에서 발견됐다.

48. 著名な考古学者ネルソン・グリュックはこう述べました。「 わたしはこれまで30年間,一方の手に聖書,もう一方の手にこてを持って発掘を行なってきた。 歴史的な面で聖書の間違いを見つけたことは一度もない」。

저명한 고고학자인 넬슨 글루크는 이렇게 말한 바 있습니다. “나는 30년간 성서와 삽을 가지고 발굴을 해 왔지만, 역사적 부면에서 성서가 틀린 적은 한 번도 없었다.”

49. 宗教を持つ人の多くは,聖書を一つの聖典と見てはいますが,聖書の人物や歴史や文化や概念についてはほとんど知りません。

대부분의 종교인이 성서를 거룩한 책으로 여기지만, 대개 성서에 나오는 인물이나 역사나 문화나 사상에 대해서는 아는 것이 거의 혹은 전혀 없습니다.

50. この神聖な業を成し遂げることができるようにするために主が与えてくださった最も有力な手段の一つが,「イエス・キリストについてのもう一つの証」という副題の付いたモルモン書です。〔

주님께서 우리가 이 신성한 사업을 성취하도록 돕기 위해 제공하신 가장 중요한 자원 중 하나는 “예수 그리스도의 또 하나의 성약”이라는 부제가 붙은 몰몬경입니다.

51. 「読むための戯曲」はさまざまな時代と地域で書かれてきたが、一つのムーブメントと呼べるほどに多く書かれたのは、英国ロマン主義時代であろう。

‘읽기 위한 희곡’은 다양한 시대와 지역에서 저작되어 왔지만, 하나의 운동이라고 부를 정도로 많이 쓰여진 것은 영국 낭만주의 시대일 것이다.

52. なお、執筆年代について一気に書いた説と少しずつ書き溜めた説とがあり、さらにトゥキディデスは紀元前395年に没したことから、中断を直接に結びつける説は現在の研究では支持されていない。

또한 집필 연대에 대해 단번에 쓴 글과 조금씩 쓰면서 모은 글이 같이 있으며, 투키디데스는 기원전 395년에 죽었기 때문에 중단된 부분을 직접 연결하는 글은 현재의 연구에서는 다뤄지지 않았다.

53. 2 そして,エクバタナ*,すなわちメディアの管轄地域+にある防備の施された場所で,一つの巻き物が見つかり,その中にはこのような趣旨の覚え書きが記されていた。

2 메디아 관할 지역에+ 있는 요새화된 곳, 엑바타나에서 두루마리가 하나 발견되었는데, 거기에는 이러한 취지의 비망기가 적혀 있었다.

54. 以来,何世紀にもわたり,この簡潔な一文について,口頭または書面で多くのことが語られてきました。

그 후 여러 세기 동안, 많은 사람들이 그 간단한 말씀에 관해 말이나 글로 언급을 하였습니다.

55. 5月には,合計7,822件の聖書研究が報告されました。 これは,一人の伝道者につきほぼ2件の割合でした。

5월에는 총 7,822건의 성서 연구가 보고되었는데, 전도인 일인당 거의 두건에 해당된다.

56. テモテ第一 5章3節と4節には,親を「敬い」,親に対して「当然の報礼」をすべきことについて書かれています。

디모데 전서 5:3, 4은 부모에게 “경대”하고 “보답”하라고 말한다.

57. 聖書の預言が誤っていたことはかつて一度もありません。

성서의 예언들은 여태껏 틀린 적이 없다.

58. 一方、ジョン・キーツとパーシー・ビッシュ・シェリーは正規の詩節のパターンを持つ頌歌を書いた。

한편, 존 키츠와 퍼시 비시 셸리는 정규의 시절(詩節)의 패턴을 가지는 송가를 썼다.

59. 一方,聖書は,音信が何らかの一つのグループに限定されないことを明確にしています。

반면에, 성서에서는 성서의 소식이 어떤 한 집단에게 국한되어서는 안 된다는 점을 분명하게 밝힌다.

60. 国の私的な武器庫の規模は,国内の男女子供一人につきほぼ1丁の銃を供給できるほど大きい」と,US・ニューズ・アンド・ワールド・リポート誌は書いています。

“나라[미국]의 사유 무기고는 전국의 거의 모든 남자, 여자 및 어린이에게 총을 한 자루씩 줄 수 있을 정도로 비대하다”고 「U. S. 뉴스 앤드 월드 리포트」지는 기술하였다.

61. 一つの節や章の中で,また幾つかの章や書にまたがって記されている対比を見つける。

한 구절이나 한 장 안에서, 또는 여러 장과 서를 넘나들면서 그렇게 대조를 이루는 내용을 찾아본다.

62. 聖句ブロックの各セグメントについて決定した強調する度合いをレッスンノートに書き,その理由についてグループまたは二人一組で話し合ってもらいます。

각자 수업 공책에 각 구절 부분을 어느 정도 강조할지 적고, 그룹이나 짝과 함께 그렇게 정한 이유를 토론하게 한다.

63. 当惑した顔つきの生徒たちは,空手をもう一勝負するかわりに,自分たちの先生がエホバ神について語り,武術が聖書と相反することについて説明するのを聞きました。

또 한판의 승부를 벌인 것이 아니라 학생들은 자기들 ‘센세이’가 여호와 하나님에 관한 이야기를 한 다음, 무술(武術)이란 성서의 가르침과 일치하지 않는 것이라고 설명을 하자, 어리둥절한 표정을 지었다.

64. ......書店は小説や一般的なノンフィクションものについて自動的に報告する。

서점들은 자동적으로 소설류와 일반적인 비소설류를 보고한다.

65. それは,文字に書かれたタルグムの中でも最古のものの一つです。

그것은 기록된 타르굼 중 가장 초기의 것에 속한다.

66. 聖書はその美容処置について記したあと,こう述べています。「 そのとき,このようにして娘は[一人一人],王のところに入って行った。

성서는 미용술로 몸을 가꾼 일을 묘사한 후 이렇게 말합니다.

67. 右揃え 行の左端(左横書きなら行末)を一致させる。

영역(영인자가 없는 환) 위의 왼쪽 가군에 대하여 다음 조건들이 서로 동치이다.

68. 一時期,多いときは三つの関係当局が禁書の決定を行なっていました。 それらは,検邪聖省,インデックス聖省,そして教皇宮廷付き神学顧問つまり教皇付きの高位聖職者です。

한때는 세 군데나 되는 담당 기관에서 어떤 책을 금지할 것인지를 결정하기도 하였는데, 검사 성성(檢邪 聖省)과 금서성과 교황 직속 고위 신학자인 ‘성청(聖廳)의 스승’이 그러한 결정에 관여하였습니다.

69. 聖書の各部が持つ基本的な特質を一通り味わってみるなら,聖書が幾世紀にもわたって大いに重んじられてきた理由を知るのに役立ちます。

성서 여러 부분의 기본적인 내용을 음미해 본다면 성서가 왜 여러 세기 동안 그렇게도 높이 평가되어 왔는지를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

70. 箴言の書は自己鍛錬を強調していますが,その書の際立った主題の一つは,利己心は全く引き合わず,自制することには知恵があるということです。(

자기 징계를 강조하는 「잠언」의 한 가지 두드러진 주제는, 이기심은 결코 득이 되지 않으며 자제를 행사하는 것이 지혜라는 것입니다.

71. 聖書は,単に宗教的見解や個人の体験を収めた数ある書物の一つとされ,事実と真理の書とはみなされていません。

성서는 사실과 진리의 책이 아니라, 단지 종교적인 견해와 개인적인 경험에 관한 많은 책들 가운데 하나로만 취급되고 있습니다.

72. スタートを交点とすれば、より簡単に一筆書きが出来る。

시작점을 교점으로 하면 보다 간단하게 일필 쓰기를 할 수 있다.

73. ペテ一 3:15)その筋書きを基にして答えてください。

(베드로 첫째 3:15) 대답의 근거로 골자를 사용하십시오.

74. 一つのノートブックの中でデータの処理から可視化、さらに文書作成までをシームレスに行えることが、Mathematicaの最大の利点の一つである。

하나의 노트북에서 데이터의 처리부터 시각화, 문서 작성까지 원활하게 수행 할 수 있는 것은 Mathematica의 가장 큰 장점 중 하나이다.

75. わたしが心に抱く最も神聖な記憶の一つは,モルモン書が神の御言葉だと分かったときに感じた気持ちです。

제가 소중히 간직하는 가장 신성한 기억 한 가지는 몰몬경이 하나님의 말씀이라는 것을 알게 되었을 때 받은 느낌입니다.

76. エズラ 1章1‐4節に引用されている王の布告のほかに,聖書の記録はキュロスが作ったもう一つの文書,つまり「覚え書き」についても述べています。 それは,メディアのエクバタナにあった記録の家にしまい込まれていて,ペルシャ人ダリウスの治世中にそこで発見されました。(

에스라 1:1-4에 인용되어 있는 칙령 외에도 성서 기록에는 키루스가 만든 또 다른 문서인 “비망기”에 대한 내용이 나오는데, 이 문서는 메디아의 엑바타나에 있는 기록 보관소에 보관되어 있다가 페르시아 사람 다리우스의 통치 때 발견되었다.

77. 油そそがれたクリスチャンは『結合のきずなである平和のうちに霊の一致を守るため真剣に励む』べきであり,彼らの間では,「主は一つ,信仰は一つ,バプテスマは一つ,すべての者の神また父は一つ」であるべきです。(

기름부음받은 그리스도인들은 ‘평안의 매는 줄로 영의 하나됨을 힘써 지’켜야 합니다. 그리고 그들 가운데에는 “주도 하나이요, 믿음도 하나이요 [침]례도 하나이요 [만유의 아버지이신] 하나님도 하나”이셔야 합니다.

78. 言葉はたくさんの意味を持つことが多いため,翻訳は辞書のとおりに一語一語置き換えてゆくという機械的な作業ではありません。

단어에는 흔히 여러 가지 의미가 있으므로, 번역하는 일은 사전을 통해 단어와 단어를 맞바꾸는 기계적인 과정이 아니다.

79. この水路の存在は聖書が真実であることの今一つの証拠です。

이것의 존재는 성서의 참됨을 더욱 증명해 줍니다.

80. 戦術の一つとして,自分たちの苦境をしかるべき責任者たちに知ってもらうため,政府の大臣たち全員に手紙を書きました。

묘책의 일부로, 그들은 자신들이 처한 곤경에 관계 부처에 있는 사람들의 주의를 이끌기 위해 정부 각 부처 장관들에게 서한을 보냈다.