1. シェン 、 我々 は 分かり合 え る

당신 예언은 가당치도 않더군

2. ふつう,どっしりしたかまえの家はかなり安全と考えられている。

보통 잘 건축된 집은 매우 안전하다고 생각한다.

3. 実を言えば,冷凍されているかどうかにかかわりなく,死者のよみがえりは可能です。

실제로는, 냉동되었든 안되었든, 죽은 사람이 생명으로 돌아올 수 있다.

4. 首の短い人は,ハイネックの円いえりの代わりに,角えり,柔らかいひだの寄ったえり,あるいはVネックの服を着るようにします。

만일 목이 짧다면, 높고 둥근 ‘칼라’ 대신에 사각형, 고깔형 혹은 자형목 ‘칼라’를 입으라.

5. とはいえ,ラベルを確かめたり肉屋に尋ねたりする場合でさえ,道理をわきまえている必要があります。

하지만 상표를 확인하는 경우이든 도살업자에게 문의하는 경우이든, 합리성이 있어야 합니다.

6. 哀歌 3:40)それでもやはり,会衆の人たちから快く迎えてもらえないのではないかと考えて,しりごみする人があるかもしれません。

(애가 3:40) 그렇지만, 아마 회중 성원들로부터의 냉대를 염려하여 아직 망설이는 사람이 있을지 모른다.

7. そして,怒りに燃えるかと思えば恐れのために溶け入り,誇り高くごう慢になるかと思えば温和で謙遜になり,熱烈に愛するかと思えば憎しみに満たされ,清くなるかと思えば姦淫の罪を負うことがあります。

분노로 뜨거워지거나 두려움으로 녹아내릴 수 있으며, 자만하고 교만해지거나 온유하고 겸손해 질 수 있으며, 열렬하게 사랑하거나 미움으로 가득찰 수 있으며, 순결하고 깨끗해지거나 간음의 죄를 지을 수 있읍니다.

8. この語は余りにも古くて,かえって新しい感があり,それを実践する機会をうかがう人は増えている。

구태의연하던 이 말이 새삼스럽게 들린다. 그러나 점점 더 많은 사람들이 서약을 적용할 기회를 찾고 있다.

9. 例えばあなたが,はらわたの煮えくりかえるような状況に置かれていると仮定しましょう。

예를 들어, 피가 끓어 오르게 만드는 상황에 처해 있다고 상상해 보라.

10. 何度か失意したにもかかわらずそれをうまく乗り越えた25歳のダフネは,「絶望感はひとりでにはなくなりませんから,考え方を変えるか,または体を使うことに没頭しなければなりません。

“절망은 저절로 사라지는 법이 없어요” 하고 실망의 기간을 성공적으로 견뎌낸 스물 다섯 살의 ‘다프네’는 충고한다.

11. 私は この考えが 引っかかるようになります 「でも真実でさえ欺く」

제가 광적으로 좋아하는 문구입니다. "진실도 거짓말을 한다."

12. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2 그는 ᄀ얼굴을 마주하여 하나님을 ᄂ보았고 그와 대화하였으며, 하나님의 ᄃ영광이 모세 위에 임하더라. 그러므로 모세는 주의 임재하심을 ᄅ견딜 수 있더라.

13. 土ぼこりを目の細かいタルカムパウダーのようにつけると,肌は冷え,照りつける日差しはさえぎられるのです。

고운 텔컴 파우더처럼 먼지로 막을 만들어서 피부를 식히고 강렬한 햇볕을 차단하는 것이다.

14. マタイ 6:9,ジェームズ王欽定訳)母神に身をかがめるという考えは奇妙であり,嫌悪感さえ覚えるかもしれません。

(마태 6:9) 모신에게 절한다는 생각은 이상스럽게, 더 나아가 혐오스럽게 여겨질 것이다.

15. そうなると,体は自らの蓄えに頼ることになり,そのために蓄えてあるグリコーゲンか脂肪を活用するほかなくなります。

몸은 즉시 자가차원으로 돌아가서, 그런 목적으로 저장된 지방이나 ‘글리코겐’을 사용할 수 밖에 없다.

16. 僕たちの生活をすっかり変えたインターネットは 一つの国も 一つの大陸も変えることができる デジタルどころか アナログからも取り残された大陸でさえ... その考えに心を奪われた

우리들 모두의 삶을 바꾼 인터넷이란 아이디어는, 한 국가를 바꿀 수 있습니다 -- 그리고 한 대륙 심하게 아날로그로 만들어진 한 대륙에, 디지털을 도입하는 것 -- 그게 절 설레게 합니다.

17. とはいえ,リーダー犬が頼りになるので助かる場合もあります。

그러나 선도견에게 의존하여 좋은 결과를 얻는 경우도 있습니다.

18. のこぎりは完全であっても,なんとか使える程度のハンマーにさえなりません。

완전한 톱이 좋은 마치가 될 수도 없다.

19. あなたはどちらかと言えば,褒めるよりもしかるほうですか。

당신은 칭찬하는 데는 인색하고 성급하게 꾸중부터 하는 경향이 있습니까?

20. 時間によって,富士山は笠か婦人帽をかぶっているように見える時があり,雲の輪に囲まれて山肌がほんの所々しか見えない時さえあります。

나날의 시간에 따라 ‘후지’는 후광을 받는 것처럼, 숙녀용 모자를 쓰고 있는 것처럼, 혹은 구름이 고리처럼 두르고 있어 산이 부분 부분만 구름 사이로 나타나 보일 때가 있다.

21. どんぐりはカシの木と言えるでしょうか。

도토리가 도토리나무인가?

22. 声を震わせる美しいさえずりは,ナイチンゲールのさえずりに例えられており,しかも非常に力強くて,1キロほど先でも聞こえます。

이 새가 지저귀는 아름다운 노랫소리는 나이팅게일의 노랫소리와 비슷하다고 여겨져 왔으며, 그 소리가 어찌나 힘찬지 거의 1킬로미터 밖에서도 들릴 정도입니다!

23. 例えば (0,1) は 0 より大きく 1 より小さい数からなる。

0(零, 영)은 -1보다 크고 1보다 작은 정수다.

24. これほど生活をより豊かに,より満足を与えるものに,あるいはより高潔にする事柄は,ほかにありません。

생에 있어서 이보다 더 부요하고 만족하고 존귀한 일은 없다.

25. もちろん最後に彼女はくるりと向きを変え,観客はだれがステップを間違えてばかりいたのかを知るという趣向でした。

그리고 물론, 마지막에는 그가 돌아서서, 관중이 틀리게 춤을 춘 사람이 누구인지 알게 될 것이다.

26. また発情期においてさえ雄は雌の前をおそるおそる歩かねばなりません。 雌は雄を襲って食べたりすることさえあるからです。

심지어 “구애”할 때에도 암컷에게 조심스럽게 행동해야 한다. 암컷이 덤벼들어 수컷을 먹어치울 수 있기 때문이다.

27. 自分のことばかり考えるのではなく,分かち合い,思いやりをもって周囲の人のことをもっと考えなくてはなりません。

나누고, 친절하며, 자신에 대해 너무 많이 생각하는 대신 주변 사람들을 더 많이 생각할 수 있습니다.

28. とはいえ,私は植えたり水を注いだりする特権にあずかり,それら研究生の多くは私の生涯の友となりました。

그래도 나는 심고 물주는 특권을 누렸고 이런 연구생 중 다수가 평생 친구임이 증명되었다.

29. シカは冬眠せず,えさを蓄えることもしません。 ドイツで撮影されたここにある写真のように,えさをあさり,柔らかい小枝や芽をかじります。

사슴은 동면하거나 먹이를 비축하는 것이 아니라 먹이를 찾아다니며, 독일에서 찍은 위의 사진에서 볼 수 있듯이 부드러운 가지나 초목의 새순을 뜯어먹습니다.

30. たとえば,所得税の申告の場合,うまくやりおおせると考える人は,所得の一部をおそらくごまかすのではありませんか。

예를 들어 어떤 사람이 법망을 피하여 탈세를 할 수 있음이 확실하다면, 그가 탈세할 가능성은 대단히 크지 않을 것인가?

31. さらに,今日の親はそれよりも礼儀,自立心,責任感などを教えるほうがはるかに大切だと考えていることも分かりました。

또한 그 조사에서 밝혀진 바에 따르면, 오늘날의 부모들은 자녀들에게 좋은 예의범절이나 자립심, 책임감과 같은 특성들을 가르치는 것을 훨씬 더 중요하게 생각하고 있습니다.

32. とはいえ,現実は期待をはるかに上回りました。

게다가, 그러한 기대를 훨씬 뛰어넘는 일이 있었습니다.

33. メイプルシロップがかえで製品の中で最も人気があるとはいえ,かえで糖やメイプルバター,それにメイプルタフィー(砂糖菓子)も忘れてはなりません。

단풍당류 제품들 중에서 가장 인기 있는 것은 단풍당밀이지만, 또한 단풍설탕, 단풍 ‘버터’, 그리고 단풍과자도 잊어서는 안됩니다.

34. 例えば,墓地で守られるしきたりのあるものはそのこととかかわりがあるかもしれません。

이러한 예로서 장지에서 행하는 어떤 관습이 있다.

35. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(주께서 오실 때 살아 있는 의로운 사람들이 죽은 의로운 자들보다 더 낫지 않을 것임.)

36. ご飯が冷えすぎないかぎりうまくかたまるはずです。

밥이 너무 식지 않았다면, 밥은 잘 붙을 것이다.

37. これほど明快な答えを与えている雑誌や本はほかにありません。

라는 질문에 대한 답이 실린 네모 안의 내용을 매우 흥미 있게 읽었습니다. 다른 그 어떤 잡지나 책에서도 그처럼 간단명료한 답을 본 적이 없습니다.

38. 4 そして,彼らは青草の中から出るかのように,掘り割りのほとりにあるポプラ+のように生え出る+。

4 여호와께서 나에게 이렇게 말씀하셨다. “사자가, 갈기 있는 젊은 사자가+ 먹이를 놓고 으르렁거릴 때에, 그것에 대항하도록 온전한 수의 목자들이 불려 와서 소리친다 해도 그것이 겁내지 않으며 그들이 소동을 피운다 해도 그것이 몸을 굽히지 않듯이, 그와 같이 만군의 여호와께서는 시온 산과 그 언덕으로 말미암아 싸우러 내려오실 것이다.

39. しかし,伝えようとしている考えは分析し,ある一定の要素を考慮しておかねばなりません。

그러나 제공될 사상이 분석되어야 하고, 어떤 결정적인 요인들이 고려되어야 한다.

40. とはいえ,伝道しても手ごたえがなくてがっかりしたり,真の崇拝に敵対する人々の脅しに不安を感じたりするかもしれません。

또한 한편으로는 우리의 전파 활동에 반응이 없어 실망하거나 참 숭배의 적들로부터 오는 위협 때문에 염려할 수도 있습니다.

41. 6,7 (イ)簡潔に分かりやすく教えるうえで,平易な言い回しを用いることはなぜ重要ですか。(

6, 7. (ᄀ) 쉬운 표현을 사용하여 간단명료하게 가르치는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?

42. しかし不確かなところがあるとはいえ,キッポードを「さんかのごい」と訳すよりも,一貫して「やまあらし」か「はりねずみ」と訳すほうがよいと言える十分の根拠があります。

그러나 불확실하기는 하지만, 킵포드를 “해오라기”가 아니라 “호저”나 “고슴도치”로 일관성 있게 번역하는 데는 충분한 근거가 있다.

43. 良いたよりを伝える ― 取り入れのわざにあずかる

기쁜 소식을 전함—거두어들이는 일에 참여함

44. 自分の家にカビが生えているかどうかは,どうすれば分かりますか。

이 진균이 당신의 집안에서 살림을 차렸는지의 여부를 어떻게 판가름할 수 있는가?

45. 盲人は視力を得,口のきけなかった人は話し,耳の聞こえなかった人は聞こえるようになります。

눈먼 사람들이 볼 수 있게 되며, 말 못하는 사람들이 말을 할 수 있게 되며, 귀먹은 사람들이 들을 수 있게 됩니다.

46. しかし,原文の伝えようとすることがめいりょうでない場合,翻訳者は何を伝えるべきですか。

그러나 원문의 취지가 불분명하다면 어떻게 할 것인가?

47. シャーリー: ええ,よく分かりました。

유지연: 네, 정말 도움이 됐어요.

48. ためらいながらも,しかり,と人は答えるだろう」。

마음이 내키지 않지만 그렇다고 말하게 된다.”

49. 同じ考え方を助長するものは,ほかにも数え切れないほどあります。

동일한 사고 방식이 다른 허다한 방식으로도 조장되고 있다.

50. しかし,数多くの長所を持つこの近代的空港は,開港当初に生ずる難問題をどっさりかかえているように見える。

그러나 장점을 많이 갖추고 있는 이 현대적 공항은 초기의 말썽이 예상외로 많은 것 같다.

51. 睡眠の負債を抱える子どもはたいてい注意持続時間が短く,いらいらしており,かっとなりやすく,せっかちである」と,同誌は伝えている。

“잠이 부족한 아이들은 주의를 집중하는 시간이 짧고 짜증을 많이 내며 마구 성질을 부리고 조급하다”고, 동 지는 보도한다.

52. しかも,ダビデはまだ王ではなく,王としてエホバに仕えるまでには,幾つもの障害や苦難を乗り越えてゆかなければなりません。

그리고 다윗은 아직 왕이 아니었기 때문에 왕으로서 여호와를 섬기게 되기까지는 넘어야 할 장애물과 난관이 많았을 것입니다.

53. 多くの場合,どこからか声が聞こえてきたり,奇妙な行動を取ったりする人は,精神分裂病のような病気を抱えているのかもしれません。

대개 어떤 사람이 목소리를 듣거나 괴상한 행동을 할 때는 정신 분열증과 같은 병이 관련될 수 있다.

54. ですから,エホバに教えられる人々は,他の人が何をするかにはかかわりなく,自ら進んで自分たちの剣をすきの刃に,槍を刈り込みばさみに打ち変えます。

그러므로 다른 사람들이 무엇을 하기로 결정하든 상관없이, 여호와로부터 가르침을 받는 사람들은 솔선해서 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만드는 일을 합니다.

55. このこうかつな動物が,捕らえやすい,あるいは強奪しやすい獲物,特に,大きくて肥えた羊や牛をやり過ごすと考えたりするのは愚かなことでしょう。

쉽게 잡거나 낚아챌 수 있는 먹이—특히 크고 살진 양이나 소—를 이 약삭빠른 동물이 그냥 놔 둘 거라고 생각한다면 착각이다.

56. その後,マイモニデスは別の大作 ―「迷える人々のための導き」― の執筆に取りかかりました。

그 다음에, 마이모니데스는 또 하나의 주요 저서—「혼란에 빠진 자들을 위한 길잡이」(The Guide for the Perplexed)—를 저술하는 일에 착수하였다.

57. しかし,これから取り上げますが,大いなるバビロンの売春行為は,偽りを助長することをはるかに超えています。

그러나 앞으로 살펴보겠지만, 큰 바벨론의 매음 행위는 거짓을 조장하는 것보다 훨씬 더한 일에까지 미칩니다.

58. 私がこの講演を終えても 何かもらえるわけではありません 話術+1とか クレージーなアイデア+1とか クレージーなアイデア+20 とかね

제가 이 무대를 잘 마무리한다고 해서, 발표력이 1 상승한다던가, 미친 아이디어가 20 상승하진 않죠.

59. 10分: 「簡潔に分かりやすく教える」。

10분: “간단명료하게 가르치십시오.”

60. 血液供給が必要なことを筋肉は本能的に分かっているということが ありえるでしょうか? 筋肉は絶えず収縮し続ける必要があり

근육이 혈류 공급의 필요성을 직관적으로 알 수도 있을까요?

61. 確かめるべきことは モデルがあることにより ない場合よりも より情報を与えうるかということです

그것은 언제나 근사치입니다. 의문을 가져야 할 것은 그것이 없을 때 보다는 모형이 정보를 더 주느냐 입니다.

62. しわや白髪が増え,骨がもろくなり,スタミナがなくなり,忘れっぽくなり,病気にかかりやすくなり,最後には死を迎えるという事態を避けたいと思わない人がいるでしょうか。

주름살, 흰 머리카락, 무른 뼈, 체력 감퇴, 건망증, 쉽게 병드는 일 그리고 궁극적으로는 죽음을 피하고 싶지 않은 사람이 누구이겠는가?

63. 本当に可能なのかどうかです 答えは はっきりと可能といえます

그리고 저는 -- 저는 그 대답이 'yes'로 메아리치고 있다고 여러분께 말씀드릴 수 있어 행복합니다.

64. 1 神 かみ の 1 業 わざ と 計 けい 画 かく と 目 もく 的 てき が くじかれる こと は あり 得 え ず、また それら が 無 む に 帰 き する こと も あり 得 え ない。

1 하나님의 여러 ᄀ일과 계획과 목적은 좌절될 수 없으며, 허사가 될 수도 없느니라.

65. ニューグレンジは,謎ばかりで解答がないように思えるかもしれません。

뉴그레인지에 대해서는 궁금한 점들만 있고 답은 없는 것같아 보일지 모릅니다.

66. 神の言葉を読むと,思いと心が開かれてエホバのお考えや目的が分かるようになり,神のお考えや目的をはっきり理解すると,生活は意味のあるものになります。

하느님의 말씀을 읽으면 우리의 정신과 마음의 문이 열려 여호와의 생각과 목적을 이해하게 되고, 그러한 것들을 명확히 이해할 때 우리의 삶은 의미가 있게 됩니다.

67. 他の人や動物のでき物や髪の毛,つめ,その他,からだにはえる物を食べると益があるということはほとんど考えられないが,南アフリカのバスト族のひとり,エレミヤ・ディエルは,自分の額にはえた角を切り売りして,かなりの富を得た。

그럼에도 불구하고 남‘아프리카’의 ‘바우수토’인 ‘제레미아 다이알’은 자기의 이마에 난 그러한 뿔을 깍아서 팔아 상당한 돈을 벌었다.

68. 実際,キムチ作りが料理の腕まえをはかる尺度となることは珍しくありません。

사실, 김치 담그는 솜씨는 흔히 음식 솜씨를 가늠하는 척도로 사용됩니다.

69. 1988年11月6日の明け方は,どんよりとした雲がかかり冷え冷えとしていました。

1988년 11월 6일, 날씨가 싸늘하고 잔뜩 흐린 가운데 동이 텄다.

70. 2人ともアンマよりかなり年上でガルレア家に仕える。

둘 다 암마보다 상당히 연상으로 가르레아 가에 봉직한다.

71. とりわけ 数学を教えているのはなぜでしょうか

그리고 특별히, 우리가 일반적으로 수학을 가르치는 이유가 뭔가요?

72. この理解を得るために,聖書が与えている次の注意を守りました。「 質問をよく聞かないうちに答えるのは愚かでもあり,侮辱でもある」。(

이러한 이해심을 얻기 위해 다음과 같은 성서의 주의에 유의하였다. “질문을 다 듣기 전에 대답하는 것은 어리석고 무례한 것이다.”

73. しかし海水の淡水化を 起こりえないと考えるのは 全くの時代遅れです

하지만 해수담수화를 재고할 가치가 없는 걸로 특징 짓는 건 매우 시대에 뒤떨어져 있습니다.

74. ブレーキをかけたり,方向転換したり,凸凹を乗り越えたりするとき異音が出るでしょうか。

브레이크를 밟을 때나 회전할 때, 또는 요철 부분을 지날 때 소음이 들립니까?

75. トラビス:第一に それには かなり時間がかかると 考えています 大げさな宣伝や メディアの予想より 時間がかかるでしょう

트래비스: 일단 제 생각엔 첫째로 상용화 까지는 제생각에는 광고나 대중에서 예상하는 것보다는 더 오랜 시간이 걸릴 것 같습니다.

76. その小さな独房の中ではわずかばかりの食糧しか与えられず,冬であるにもかかわらず毛布は与えられませんでした。

자그마한 독방에서, 나는 매우 적은 음식을 받았으며 겨울이었는데도 담요를 전혀 지급받지 못하였다.

77. ペテロに対する言葉から分かるように,イエスはエホバの考え方を受け入れ,世の考え方をきっぱりと退けました。

예수께서는 베드로에게 하신 대답을 통해 자신이 세상의 생각을 배척하고 여호와의 생각을 따른다는 것을 분명히 보여 주셨습니다.

78. 今日では,それは「耳鳴り」,または「耳鳴」と呼ばれており,欧米人の推定15%は,耳鳴りをしばしば経験するか,あるいは絶え間ない耳鳴りを抱えています。

오늘날에는 이 병을 이명(耳鳴) 즉 귀울음이라고 부르며, 서양 인구의 15퍼센트가 주기적으로 혹은 만성적으로 이명을 앓고 있는 것으로 추산됩니다.

79. これらは,多くの費用がかかり,人を衰弱させる,また時には生死にさえかかわる問題です。

이러한 것들은 값비싼 대가를 치르고, 사람을 쇠약해 지게 하며 심지어 사망을 초래하는 문제들이다.

80. 香り豊かなキノコを加えると風味を増す料理はたくさんあります。

향이 있는 버섯 종류는 다양한 요리에 향미를 더하는 데 사용될 수 있습니다.