1. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

2. 7 使徒は,『自分がみどりごであった時には,みどりごのように話し,みどりごのように考え,みどりごのように論じていた』ことを思い出していますが,わたしたちもそのことを思い出しましょう。(

7 그러나 사도 바울이 “내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다”고 지적한 것을 잊지 마십시오.

3. 頭の中はごちゃごちゃになってしまうでしょう。

정신이 온갖 잡동사니로 가득 차게 될 것입니다.

4. すごいでしょう?

근사하지 않은가?

5. 次いで,ごみは底開きになっているじょうご形の装置の中に落とされます。

다음에 그 쓰레기 짐은 깔때기 모양의 통에 떨어진다.

6. この橋でしょうか ズームしてみましょう

그러니까 이것이 우리가 찾던 다리일 수도 있었죠.

7. キュウリは 水みたいな物だと 私は思いますが 彼らにとっては 最高のご褒美なのでしょう

그러니까 비록 저에게 오이는 물이나 마찬가지지만 그 원숭이들은 오이를 정말 좋아한다는 말이었죠.

8. ごう慢とは何でしょうか。

거만함이란 무엇입니까?

9. それがごうごうたる破壊をもたらす時,あなたはどこに立っているでしょうか。

그것이 청천 벽력과도 같은 멸망을 가져올 때, 당신은 어디에 있을 것인가?

10. 2 しかし 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 捨 す てた 土 と 地 ち に は、まったく 野 や 生 せい の 獣 けもの が おらず、 獲 え 物 もの と なる 動物 どうぶつ も いなかった。 荒 あ れ 野 の の 中 なか で なければ 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう に なる 鳥獣 ちょうじゅう は いなかった。

2 그러나 보라, 니파이인들이 버린 그 땅에는 들짐승이나 사냥할 만한 것이 없었으니, 광야를 제외하고는 도적들이 사냥할 만한 것이 하나도 없었더라.

11. ハイエナが本当におくびょうなら,そのような手ごわい敵を相手にして戦うでしょうか。

하이에나가 참으로 겁쟁이라면, 그러한 무서운 적을 상대할 것인가?

12. 9月7日に何があったか ご存じの方は多いでしょう

연구실: 여러분 대부분이 9/7일날 무슨 일이 있었는지 들었을 거비다.

13. ところでごみは,ブタの飼料とどんな関係があるでしょうか。

그러나 쓰레기가 돼지 사료와 어떠한 관계가 있는가?

14. エホバはピネハスの勇気と決断力をどうご覧になったでしょうか。

여호와께서는 비느하스가 용기를 나타내고 결단력 있게 행동한 것을 어떻게 여기셨습니까?

15. 最近やっているやつをご覧に入れましょう

제가 최근에 구상한 것을 보여드리지요.

16. しごともすませましょう

반짝거 리게 구두를 닦고

17. 17 彼女 かのじょ は また 身 み ごもり、 弟 おとうと 1アベル を 産 う んだ。

17 그리고 이브가 다시 잉태하여 그의 동생 ᄀ아벨을 낳았고, 아벨은 주의 음성을 ᄂ듣더라.

18. 最近出てきたのをご存知でしょう

최근에 나온 것으로 안드로이드 운영체제를 사용합니다.

19. 最初の信仰の人アベルがむごい仕方で殺害されたことについて考えてみましょう。

믿음을 가진 첫 사람 아벨이 무참하게 죽임을 당한 일을 고려해 보십시오.

20. そのうちの一つの儀式をご紹介しましょう

의식 가운데 한 가지를 보여드리겠습니다.

21. 例として,びょうで接合した部分を考えてみましょう。

한 가지 예는 ‘리벳’으로 이은 부분이다.

22. たいていの親なら,そんなことは考えただけで,あきれて,しりごみすることでしょう。

대부분의 부모들은 생각만 해도 끔직하고 몸서리치는 일이라고 여길 것이다.

23. 31 家族でやってみましょう

31 가족이 함께 풀어 보세요

24. 暗い気持ちになったら,ウォーキングをしてみましょう。

기분이 우울할 때는 활기차게 산책을 하십시오.

25. チーズを例に取ってみましょう。

예를 들어 치즈를 생각해 보십시다.

26. (かっこの中の数字は,そのしゃしんのばしょまたはその近くでおきたできごとのしょうをあらわしています。)

(괄호 속의 숫자는 사진 속의 장소나 그 근처에서 일어난 사건이 나오는 장 표시입니다.)

27. ではどういうことになったか,次を読んでみましょう。『

(‘요단’이 모맥 거두는 시기에는 항상 언덕에 넘치더라.)

28. 育みましょう

내면의 대화를 자각하는 동안에.

29. アドレナリンなど たくさんご存じでしょう

여러분들께서도 많이 들어보셨을겁니다

30. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

31. ほとんど役に立たず,ごたごたと場所ばかり取っているような家具があるでしょうか。

잡동사니만 더 늘어나게 할 뿐 거의 쓸모 없는 것들이 있는가?

32. しかし,日ごろからよく開け閉めをし,ちょうつがいに油を差しておくならどうでしょうか。

하지만 그 문을 정기적으로 사용해 왔고 경첩에 기름칠을 잘해 두었다면 어떻겠습니까?

33. 恐らく,わたしはローデン姉妹のご主人が教会に入られたかどうか知ることはないでしょう。 しかし,そのご主人は彼女ほどすばらしい模範をほかに見いだすことはできなかったでしょう。」

마무리를 하면서 저는 이렇게 말했습니다. “로우든 자매님의 남편이 교회에 들어왔는지는 모르겠지만 그는 아내보다 더 훌륭한 귀감을 찾지는 못했을 것입니다.”

34. 例えで考えてみましょう。 中傷された時に良い名を擁護したいと思うのは間違いでしょうか。

예를 들어 생각해 봅시다. 중상을 당할 때 명예를 지키기 위해 변호하는 것이 잘못입니까?

35. ご存知の方もいるでしょう 歌詞にはこうあります

아마 여러분중 몇 분은 그 노래를 아실겁니다.

36. ハングルで書いてみましょう!

한글을 써 봅시다!

37. ご存知の方もいるでしょう ノンゼロサムについてです

넌제로섬(non-zero) 합계에 대한 것들을 조금 들어보셨을 텐데요.

38. 初めのうち野外で得られる成果はごく限られたものだったでしょう。

처음에는, 야외에서 거둔 성과가 미미하였을지도 모른다.

39. まず アル・ゴア風の映像をお見せします ご覧になった方もいるでしょう

여러분들이 보셨을지 모르지만 먼저 앨고어의 영화를 보여드리죠.

40. エホバのみ名のこの宣明には何が伴っていたでしょうか。

이러한 여호와의 이름을 선포하는 일에 뒤이어 무슨 일이 있었읍니까?

41. アルジェリア出身の芸術家 バヤ・マヒディーンをご存じの方もいるでしょう しかし 1930年代に彼女がパリにて ピカソのスタジオで活動していたことを ご存知の方は多くないでしょう

여러분의 일부는 알제리아의 미술가인 바야 마헤디딘을 아실지 모르겠는데 그가 1930년대에 파리에 있는 피카소의 스튜디오에서 일했다는 사실은 널리 알려지지 않았지요.

42. (ホッケンベリー) 電磁石だと スイッチを切ったとき すごい音がするでしょうね

존: 전자석이라면 정전이 되면 시끄러울테니까요.

43. あるパリサイ人がすくいぬしを家にまねいて,いっしょにしょくじをしてくださるようにたのみました。

한 바리새인이 구주께 자신의 집으로 와서 함께 식사하실 것을 청했습니다.

44. カタツムリの殻が,ら旋状,つまりうず巻き状になっているのをご存じでしょう。

독자는 나선형으로 똘똘 말린 달팽이 껍데기를 본 적이 있을 것이다.

45. 見てみましょう。

한번 되물어보자.

46. 19 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう は 乏 とぼ しかった から で ある。 見 み よ、 彼 かれ ら に は 命 いのち を つなぐ ため の 肉 にく 、すなわち 荒 あ れ 野 の で 手 て に 入 い れた 肉 にく の ほか に は 何 なに も なかった。

19 또 도적들 중에는 식량이 부족하였음이니, 보라, 그들은 광야에서 얻은 고기, 곧 그들이 연명할 고기 이외에는 아무것도 없었더라.

47. メーカーですか。 それとも,日ごろのメンテナンスを怠った所有者でしょうか。

제조업체입니까, 아니면 차를 정기적으로 관리하지 않은 소유자들입니까?

48. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

49. 竹製のオルガンはどのような仕組みになっているのでしょうか。

대나무 오르간은 어떻게 소리를 내는가?

50. みなさんのマインドセットは私のデータセットと合っているでしょうか?

여러분의 사고방식(mindset)은 제가 가진 자료들(dataset)과 일치하는지요?

51. * 激しい苦しみのために,救い主はどうされたでしょうか。(

* 구주께서는 극심한 고통으로 말미암아 어떻게 하셨는가?

52. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

그것은 바로, 전문가들이 “올리 유토피아”라고 부르는 강인하고 늠름하고 나이많은 감람나무이다.

53. では次のページを開いてみましょう。

한 장 넘겨서 그 점을 알아봅시다.

54. そこで,ニーホルが最後にどう言っているのか,見てみましょう。

이제 니허가 말하는 마지막 핵심을 살펴보자.

55. 若い時を有意義に過ごしたかどうかの判断基準は何でしょうか。

청소년기가 성공적인지의 여부를 무엇으로 판가름합니까?

56. リカルドとアンドレスの話を聞いてみましょう。

성경을 배운 결과 그러한 경험을 한 리카르도와 안드레스의 이야기를 들어 보겠습니다.

57. インフルエンザのウイルスを見てみましょう

그럼 이 감기 바이러스를 한 번 보죠.

58. 犬は痛がって,かみつくでしょうね。

개는 아파서 여러분을 물려고 할 거예요. 그렇겠지요?

59. 「悲しみの人で,〔悲哀〕を知ってい〔るこの方〕」はどなたでしょう。

이 “간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자”15는 누구입니까?

60. そうした目的をもって,まずうわさ話について考慮してみましょう。

이를 위해 뒷공론에 관하여 좀 생각해 보기로 하자.

61. 間違いを見過ごしてくれた兄弟姉妹の愛と親切をうれしく思っているのではないでしょうか。(

그때 우리의 잘못을 눈감아 준 형제 자매들의 사랑과 친절에 감사하게 되지 않습니까?

62. 2 さて 見 み よ、 王 おう の 軍勢 ぐんぜい は 人数 にんずう が 減 へ って 小 しょう 規 き 模 ぼ に なり、 残 のこ った 民 たみ の 中 なか に 分裂 ぶんれつ が 生 しょう じ 始 はじ めた。

2 그리고 이제 보라, 왕의 군세가 줄어들어 작았고, 백성 중에 남은 자들 간에는 분열이 생겼더라.

63. 驚く仕上がりになっていると思います それではTED labでお会いしましょう、ご静聴ありがとうございました

여러분을 깜짝 놀래킬 투어를 만들어 놨습니다. 거기서 여러분을 뵙겠습니다. 감사합니다.

64. ここで,スペインの沿岸の地中海に浮かぶ島ミノルカをちょっと“訪れ”てみましょう。

이제 지중해에 있는 스페인 연안의 미노르카 섬을 잠간 “방문”해 보자.

65. ビジネスサクセスマップのビジネスサクセスのセクションを読みましょう。

사업 성공 지도의 사업 성공 부분을 읽어 본다.

66. 何がイリュージョンを生み出しているのでしょう?

무엇이 착각을 일으키게 하나요?

67. 例えば,若い女性が目隠しをして繰り返しごみ箱に何かを投げ入れるというようなことでもよいでしょう。

예를 들어, 청녀들은 보지 않고 어떤 물체를 쓰레기 통에 넣기 위해 여러 번 던질 수 있다.

68. 帽子がこのような配分だった場合を 考えてみましょう

이와 같이 모자들이 분배돼 있을 경우 이 게임을 끝낼 방법을 알아봅시다. 키가 가장 큰 포로는 자신의 앞에 세 개의 검은색 모자를 봅니다.

69. ● インド最北西部,パンジャブ州出身のラジラニという若い女性をご紹介しましょう。

• 인도의 북서부 끝에 있는 펀자브 출신의 젊은 여성인 라즈라니에 대해 알아봅시다.

70. 宣教旅行で次に訪れた都市テサロニケで,人々はパウロが恐れてしりごみするのを見たでしょうか。

바울의 선교 여행의 다음 도시인 데살로니가에 있던 사람들은 바울이 두려워서 뒤로 물러난, 다시 말해서 두려움 때문에 위축된 모습을 보았습니까?

71. そして,根底にある問題と取り組むのに役立つルールについて,きょうだいと一緒に話し合ってみましょう。

당사자인 두 사람이 동의하는 범위 내에서, 문제의 근본 원인을 해결하는 몇 가지 규칙을 함께 세울 수 있습니까?

72. でも,万一まちがっているといけませんから,ご一緒にもう一度事実を検討し,正しい答えを探してみるのはいかがでしょうか。

사실들을 다시 한번 검토해서 올바른 대답을 얻도록 해 봅시다.

73. アフリカ南部の動物保護区で何度も余暇を過ごしてきたエーブルとレベッカの場合を考えてみましょう。

아벨과 레베카의 예를 생각해 보자. 이 부부는 남부 아프리카의 금렵 구역에서 여러 차례 휴가를 보냈다.

74. このことをもっとよく理解するために,モーセの律法の下にあったご自分の民を神がどのように扱われたかを,簡単に検討してみましょう。

이 점을 더 잘 이해하기 위하여 ‘모세’의 율법하에서 하나님께서 자기의 백성과 관계하신 역사를 간단히 고려해 보도록 하십시다.

75. さらに真贋について 少し考えてみましょう 科学は本当に芸術作品の 真贋鑑定に役立つのでしょうか これは 控えめに言っても 文化の革命でしょうし

이번에는 진품 명화에 대한 얘기를 해보죠. 만일 과학이 정말 진품 명화에 제대로 활용이 된다면 적어도 문화계에 있어 혁신적인 일이 될 것입니다.

76. 「また,父なる神および父のみ子イエス・キリストからの過分のご親切,憐れみ,そして平和も,真理と愛を伴ってわたしたちと共にあるでしょう」。(

“은혜[과분하신 친절, 신세]와 긍휼[자비, 신세]과 평강[평화, 신세]이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라.”

77. きっとマルタは,ラザロのやつれた顔を見つめては,一緒に過ごした懐かしい年月と,分かち合った喜びや悲しみを思い起こしたことでしょう。

마르다가 수척해진 오라비의 얼굴을 안쓰럽게 바라보면서 오랜 세월 기쁨과 슬픔을 함께 나눈 추억을 얼마나 자주 떠올렸겠습니까?

78. ダイアナ*に会ってみれば,知的で親しみ深い社交的な女性だと思うでしょう。

다이애나*를 만나 본 사람이라면, 지적이고 친절하며 붙임성이 좋은 젊은 여자라고 생각할 것입니다.

79. 歌口,長い金属の管,じょうごのような先端から成っている管楽器。

마우스피스와 긴 금속 관 그리고 깔때기 모양의 끝으로 이루어진 관악기.

80. よりダイレクトな問いをしてみましょう

이 질문에 대해 좀 더 직접적으로 들여다 보겠습니다