1. そうです,すんでのところで,その人を永遠の命への道に導く祝福を得そこなうところだったのです。

그가 이 사람을 영원한 생명의 길로 걸어가도록 돕는 일을 거의 놓칠번 하였던 그 축복을 생각해 보라!

2. そこが息子さんのいいところです。

댁의 아들의 도량은 이 정도입니다.

3. そのボンベはすんでのところで時限爆弾となるところでした。

그 압축 가스는 급속히 시한 폭탄으로 탈바꿈하고 있었다!

4. 「トウモロコシの粒がところどころない場合,そこだけ受粉できなかったことを示しています。

낟알이 비는 자리가 있는 이유는 수분이 이루어지지 못했기 때문인데, 아마 수염이 제때에 자라지 못한 탓일 것입니다.

5. ホスピスケア ― その目指すところ

호스피스 간호—어떤 도움을 베푸는가?

6. ところで,これは味覚をそそるごちそうなのでしょうか。

그러나 이것은 먹음직스러운 별미인가?

7. 背広にしろ,ドレスにしろ,スカーフにしろ,ワイシャツやネクタイにしろ,それを身に着けることからここちよい気持ちを得るべきです。

당신은 양복이나, ‘드레스’ 혹은 ‘셔츠’를 입거나 혹은 ‘스카프’나, ‘타이’를 맬 때 즐거움을 느끼게 마련이다.

8. それどころか,エホバ神こそ平和を作る者であられます。

그는 평화롭게 하는 자들 중 한 분일 뿐 아니라, 평화롭게 하는 자들 중 제 일인자이시다.

9. それでいろいろ見始めたら ここで何かやっているのに気づきました

그래서 좀 더 확대해 보기로 하죠. 이쪽에서 뭔가를 찾을 수 있습니다.

10. ところ で その ギホ って 何者 な の?

그란데 송기호씨가 누고?

11. この立派な橋は,そこを通る人たちと同様,いろいろな経験をしてきました。

지붕으로 덮여 있는 이 인상적인 다리는 그 위를 오가는 사람들만큼이나 파란만장한 역사를 지니고 있습니다.

12. その 婆 さん の こと 知 っ て ん だ ろ ?

그래, 노부인을 알고 있잖아

13. もちろんそうではありません。 その音楽が古代アジア,ヨーロッパ,アメリカに起源があったところで同じことです。

그 음악이 고대 ‘아시아’나 구라파 혹은 미국에서 기원된 것이 아니라면 틀림없는 사실이다.

14. そこで蚕の興味を向けます この蚕は繊維を紡いでいるところです

우리는 누에를 보고 놀라움을 느낍니다 – 여기 보이시는 누에는 섬유질을 방적하고 있습니다.

15. 褒めるどころか,「その怒りは残虐のゆえに,その激こうは過酷な行動のゆえに」二人の怒りをのろいました。(

그와는 반대로, 야곱은 그들의 분노를 저주하면서 이렇게 말했다. “그 노염이 혹독하[고] ··· 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라.”

16. ところで,色々に調理できるその野菜とはアスパラガスのことです。

이렇게 용도가 다양한 식물은 바로 ‘아스파라거스’이다!

17. チュニジアの特別開拓者アニー・ビアヌーチに出会ったのは,そのころのことです。

바로 그 무렵 튀니지에서 특별 파이오니아를 하고 있던 아니 비아누치를 만났습니다.

18. 20 その上,ベト・シェメシュの人々は言った,「だれがこの聖なる神エホバの前に立ち得よう+。 わたしたちのところからだれのところへ退かれるのだろう+」。

+ 20 벳-세메스 사람들이 말하였다. “누가 이 거룩한 하느님 여호와 앞에 설 수 있겠는가? + 그분이 우리에게서 떠나 누구에게로 가시겠는가?”

19. (風間冬樹) しばわんこの和のこころ(おそば屋さんの男の子、ブチにゃんこ) ひまわりっ!

이 아이 상태가 장난이 아닌가봐. / 배럴: 이를 어째!

20. そのころ,エルンスト・ボヤノーウスキ兄弟が登場しました。

당시에 에른스트 보야노브스키가 두각을 나타냈다.

21. それは恐ろしいことでしょう。

그야말로 간담이 서늘할 것입니다!

22. そらみろ,お前たちエホバの証人のずるいところを見つけた」と言ったところ,お金はそこになくても,落とし物部門に届いているでしょう,と言われました。

라고 그는 말했읍니다. 그때 그는 그 돈은 그곳에 있지 않고 보관부에 있을 것이라는 이야기를 듣게 되었읍니다.

23. イエスがそのことをいわれたところ,会堂にいた人びとはおこりました。

예수께서 이 말씀을 하자, 회당에 있던 사람들은 화를 내게 되었어요.

24. こんだバスに乗るところをそうぞうしてください。

당신이 복잡한 버스를 탔다고 해요.

25. まことに、 彼 かれ は 大 おお いなる 力 ちから で 彼 かれ ら の 中 なか に 石 いし を 投 な げた。 この よう に して、 彼 かれ が その 2 幾 いく 人 にん か を 殺 ころ した ので、 彼 かれ ら は その 力 ちから に 驚 おどろ き 始 はじ めた。 それでも、 彼 かれ ら は 仲 なか 間 ま の 中 なか の 殺 ころ された 者 もの の ため に 怒 いか り、アンモン を 必 かなら ず 倒 たお そう と 心 こころ に 決 き めた。 そこで 彼 かれ ら は、 石 いし で アンモン を 3 撃 う てない こと を 知 し る と、こん 棒 ぼう を 持 も って 近 ちか づき、 彼 かれ を 殺 ころ そう と した。

36 그러나 ᄀ암몬이 서서 그의 물매로 저들에게 돌을 던지기 시작하여, 참으로 큰 힘으로 저들 가운데 물매로 돌을 던지니, 이같이 암몬이 저들 중 ᄂ몇을 죽이매 저들이 암몬의 힘에 놀라기 시작하였으나, 그럼에도 불구하고 저들 형제 중 죽임을 당한 자들로 인해 노하였던지라, 저들은 그를 거꾸러뜨리기로 결심하였더라. 그리하여 저들이 자기들의 돌로는 그를 ᄃ맞힐 수 없음을 보고, 그를 죽이려 몽둥이를 가지고 나아왔더라.

26. その後私は町内のいろいろな懇談会や会合にこのことを町民の皆様に話してきました。

이에 앞서 여러 도시에서 각료회의 및 관련 회의가 개최되었다.

27. (例)そこそうばやないがな! そこよかろように 《其処良かろ様に》〔湖東・甲賀〕その場が上手く行くように、適当に済ませるさま。

는 단독 발음될 경우의 표기임. ( )는 자음이 선행할 경우의 표기임. * 순치성(脣齒聲), 권설운(捲舌韻).

28. 見 み よ、これ は 心 こころ から 悔 く いて 謙遜 けんそん に 幸 こう 福 ふく を 求 もと める 者 もの で なければ 得 え られない 喜 よろこ び で ある。

보라, 이는 바로 진실로 뉘우치고 겸손하게 행복을 찾는 자가 아니면 아무도 받지 못하는 기쁨이니라.

29. そのころ、オーウェンはクリフトの娘と結婚している。

그 무렵, 오웬은 크리프트의 딸과 결혼했다.

30. 通勤中だったある人はそのときのことを恐ろしそうにこう語りました。「

걱정이 된 한 통근자는 이렇게 말하였습니다. “[송전탑] 하나가 내 앞에서 꽈배기처럼 꼬이는 걸 봤습니다.

31. それが短期間の病気でも,いろいろなことを調整し,譲歩し,犠牲にすることが必要です。

심지어 일시적인 병일 때에도 조정과 양보와 희생이 요구됩니다.

32. ところがリベラル派にはそんな犬... 共和党に立候補しそうで恐ろしい

하지만 자유주의자들에게 그런 개는 공화당 공천 후보 처럼 보이겠지요.

33. 19 さて,そのころ,イスラエルに王はいなかった+。

4 그 후에 그가 소렉 급류 골짜기에 있는 여자를 사랑하게 되었는데, 그의 이름은 들릴라였다.

34. それどころか,反発して権力にしがみつこうとします。

아이는 짜증을 내면서 완강하게 버텨 보려고 애씁니다.

35. へたくそな銀半田づけをこれからやるところですが

여기서 저는 매우 부실한 솜씨로 은땜을 하려 합니다.

36. その間,ベルリンの報道機関は私たちのことをこきおろしていました。

한편, ‘베를린’ 보도 기관은 우리를 강력히 비난하였다.

37. そこで私は,「よろしい,ひとつこの気の毒な若者に,考え違いをしていることだけでも知らせてやろう」と思いました。

“좋아, 이 친구에게 잘못 찾아왔다는 것이라도 보여 주어야지” 하고 나는 생각하였다.

38. イザヤ 11章10節はこう述べています。「 その日には,もろもろの民の標章のために[「旗じるしとして」,新世]立ち上がるエッサイの根,その根にもろもろの民は求めん。 その休み場は栄光あるところとならん」― ユダヤ。

이사야 11:10에서는 이렇게 말합니다. “그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그 거한 곳이 영화로우리라.”

39. ところがイエスは,縮み上がることも,逃げることも,思わずうそをつくこともしません。

하지만 예수께서는 겁먹거나, 달아나거나, 당황한 나머지 거짓말을 하지 않으십니다.

40. ところが政党員で真理にいないある親族がそのことを伝え聞き,処刑隊が到着する前に彼らのところにやって来た。

그런데 진리 안에 있지 않으나 우익계에 속해 있던 한 친척이 이 소식을 듣고 처형대가 당도하기 전에 그들을 찾아갔읍니다.

41. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

42. 大きくなったらバレリーナになろうと決心をしたのもそのころでした。

그래서 내가 자라면 ‘발레리이나’가 되겠다고 결심하였다.

43. これは,エホバがその開いたたなごころにそれを載せて差し出しておられることを示唆しています。

이것은 여호와께서 손바닥 위에 놓고 그것을 내밀고 계심을 암시합니다.

44. こっそりデートするのはいけないのだろうか

몰래 사귀는 게 뭐가 나쁜가?

45. 別の桁が高さ100メートルのところに,そして三番めの桁が頂上に近い高さ150メートルのところにそれぞれ取り付けられています。

다른 가름보가 330‘피트’ 높이에 있고, 세째 것은 꼭대기 부근 500‘피트’ 높이에 있다.

46. ところが,この微小な原子核こそ,核爆発の際に解き放たれる莫大な力の源なのです。

그런데 그렇게 극미한 핵이, 핵 폭발 시 방출되는 외경스러운 힘의 근원이 됩니다!

47. これはおそらく桂冠詩人フラウィウス・メロバウデス (en) による演説の際のことであろう。

이는 계관시인(桂冠詩人) 플라비우스 메로바우디스에 의한 연설 무렵의 일이었다.

48. この女がうしろから近寄ってみ衣のふさにさわったところ,その長血がたちまち止まってしまった。

“예수의 뒤로 와서 그의 옷 가에 손을 대니 혈루증이 즉시 그쳤더라.”

49. それどころか,預言者エレミヤを通して,民にこう哀願されました。「

오히려 여호와께서는 예언자 예레미야를 통해 자신의 백성에게 이렇게 간청하셨습니다. “돌아오너라, 변절한 이스라엘아.

50. それから,病室のドアのところでひそひそ話が始まりました。

그러던 중, 문 앞에서 속삭이는 소리가 들리기 시작하였습니다.

51. 急カーブが続く道は,ところどころで非常に狭くなり,対向車と接触しそうに思えるほどです。

구불구불한 도로는 때때로 양 방향으로 통행하기에는 너무 좁아서, 어떻게 마주 오는 자동차와 부딪히지 않고 지나갈 수 있는지 신기하기만 합니다.

52. そこでパウロは彼のもとに行って祈り,手をその上に置いて彼をいやした。 この事があってから,島のほかの人々でいろいろな病気を持つ者がパウロのところに来て治してもらうようになった」。

누가는 이렇게 기술합니다. “보블리오의 아버지가 열병과 이질로 괴로워하며 누워 있었는데, 바울이 그에게 들어가서 기도하고 손을 얹어 낫게 하였다.

53. そのように環境がのどかなだけに,ここで王国の真理という種をまく人々にとっては挑戦となることもいろいろあります。

이러한 환경이 목가적으로 보이지만 이곳에서 왕국 진리의 씨를 뿌리는 사람들에게는 여러 가지 도전이 있다.

54. まず,ジャガイモを水に入れて,こすってよく洗い,肌に異常なところ切傷があれば切り取り,そうでないところの皮は残しておく。

감자를 물로 잘 비벼 씻고, 흠이나 껍질의 불순물을 제거하고, 껍질은 남겨 둔다.

55. ところが,自宅でのお産が,医学的,社会的傾向に逆行するところで,それを選ぶ親がふえているのです。

그러나 가정 분만이 의학적 및 사회적 추세와 반대되는 나라에서 가정 분만을 택하는 부모가 증가하고 있다.

56. ところが結局,その機械はまやかしであることが暴露されました。

결국 그 기계는 가짜임이 밝혀 졌다.

57. その壮大な構想はどこへ行ったのだろうか。

“그 거창한 환상은 어떻게 되었는가?

58. そこで最後の手段として,これを舟の後ろにつなげて再び水に浮かべ,もっと助けの得られるところまで1.2キロほど引いて行くことにしました。

최후 수단으로서 나는 이 친구를 다시 물에 띄워서 도움을 받을 수 있는 곳으로 1.2‘킬로미터’ 정도 배 뒤로 끌고 가기로 하였다.

59. その生けがきのところどころに,咲き乱れるライラックは目を楽しませ,辺りに甘い香りを漂わせています。

이들 산 울타리에는 ‘라일락’이 들어 있어 아름다울 뿐만 아니라 은은한 향기도 풍겨준다.

60. 「終りの日に次のことが 起 る。 主の家の山は,もろもろの山のかしらとして堅く立ち,もろもろの峰よりも高くそびえ,すべて国はこれに流れてき,

“말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라.

61. ところが,1927年10月に,メアリー・オーニールという名の外人女性の家に就職したところ,その婦人がフランシスコ・コルソの妻だったのです。

그러나 1927년 10월에 그는 ‘매어리 오닐’이라는 어느 외국인 부인 집에 고용되게 되었는데, 이 부인은 ‘프란시스코 코르소’ 형제의 아내였다.

62. 壮大な全能の力はそこに隠されており,そこからすさまじい雷鳴がとどろきます。(

거기에는 위엄 있는 전능한 힘이 숨겨져 있으며, 거기에서 천둥의 요란한 소리가 나온다.

63. その後,犯人は新たな要求を出しました。「 おれの望むところへ行けるように,丸腰の運転手だけを乗せた無線機付パトカーを持ってこい。 そして,安全なところまで行ったら,女を逃がしてやろう。

그 무렵 인질범은 다음과 같은 새로운 요구를 하였다. “무선 통신 순찰차가 필요한데, 내가 원하는 곳으로 데려다 줄 비무장 운전자 한 사람만 타야 한다. 그리고 우리가 안전한 곳에 있게 되면, 이 여자를 풀어 주겠다.

64. ジャングルの中をこそこそ歩いているところを政府軍の兵士に見つかったら,もうおしまいだ」とフラーンスは思いました。

‘만약 정부군이 내가 밀림을 통해 몰래 움직이는 것을 발견한다면 나는 끝장이다’라는 생각이 들었다.

65. ところが,その後デビーは日曜日にも王国会館へ行くことを望みました。

그러나 ‘데비’는 왕국회관에 일요일마다 나갈 수 있게 해 달라고 끈질기게 간청하였다.

66. ところでここで大体物語の 2/3 です

아, 그러나 저러나 여러분들은 이제 이 이야기의 2/3에 거의 다 왔습니다.

67. アフリカ大陸の西側には丸く出っ張ったところがありますが,その付け根の湾曲したところにナイジェリアがあります。

나이지리아는 아프리카 서쪽 볼록 튀어나온 지역의 아랫부분 굽이진 곳에 쐐기처럼 박혀 있다.

68. そうだとすると,ヤコブとヨハネはイエスのいとこで,幼いころから親しくしていたことでしょう。

그러니까 야고보와 요한은 예수의 사촌이었을 것이고 그 세 사람은 자라면서 서로 좋은 친구로 지냈을 거예요.

69. 髪型をころころ変え、十月の段階ではツインテールにしている。

머리카락을 자주 바꾸고, 10월에는 트윈 테일로 바꾸었다.

70. それどころか,「イエスを滅ぼそうとして」相談しました。(

오히려 그들은 “[예수를] 멸하려고” 상의하였습니다.

71. その記事を物置の中の見えるところに貼り,そこが二度と汚くならないようにします。

벽장이 다시 꽉 들어차는 일이 없도록 그 기사를 벽장에 보이게 둘 것입니다!

72. そのチャンスはまさに手の届くところにありました。

그리고 그 순간이 바로 제 앞에 있었습니다.

73. そのために今日,導きを求めて,「どうしてこんなことになったのだろう。

“어쩌다 우리가 이 지경에 이르렀는가?

74. それからこの冷徹な男は何をしただろうか。

그러자 그 모진 친구는 어떻게 했는가?

75. 彼のところに行き 私は そっと言いました 「このこと忘れられないのは お互い様かしらね?」

"제가 기억하고 있는만큼 기억하실 건가요?"

76. 44 エノク は これ を 見 み る と、 心 こころ に 苦 くる しみ を 覚 おぼ え、その 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 泣 な いて、 天 てん に 向 む かって、「わたし は 慰 なぐさ められる の を 1 拒 こば み ます」と 言 い った。 しかし、 主 しゅ は エノク に 言 い われた。「 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、そして 見 み なさい。」

44 그리고 에녹이 이를 보았을 때 그는 영혼에 괴로움을 느껴 자기 형제들로 인하여 울었고 하늘들에게 이르되, 나는 위로받기를 ᄀ거절하리라 하였으나, 주가 에녹에게 이르되, 네 마음을 들어 올리고 즐거워하라. 그리고 보라 하였더라.

77. そのころの私は,心のこもらない機械的な崇拝をしていたにすぎません。

그 기간 동안, 내 숭배는 건성이었고 그저 기계적인 것에 불과했지요.

78. そこでイエスは,彼らの中のびっこの人,不具者,盲人,ろうあ者を直されました。

거기서 예수께서는 절름발이, 앉은뱅이, 소경, 벙어리 등을 고쳐 주셨읍니다.

79. 子育てのことになると,多くの親は対処法を探し回りますが,実のところ,その対処法は家の中のすぐ手の届くところにあるのです。

많은 부모들은 자녀 양육과 관련된 해결책을 찾기 위해 온갖 곳을 뒤지지만, 그 답은 사실상 그들 자신의 집에서 쉽게 찾을 수 있습니다.

80. 幸いなことにその画家はアトリエにいて,丁度手があいているところでした。

다행히 그는 자기 화실에 있으며 지금 바쁘지 않다.