1. いちばん上の姉は,人生はがっかりすることばかりだということを何度も何度も思い知り,結局悲しいまま亡くなりました。

삶에는 실망할 일이 끝없이 이어진다는 것을 번번이 실감한 맏이는 슬프게 죽었습니다.

2. そうなれば,つまるところ問題は,神それとも人間 ― そのどちらを喜ばせようとしているのかということになります。

그러면, 이제 논점은, 한 가지 질문으로 집약될 것이다.

3. このようにわたしたちが世から分けられていれば,しばしば強力な証言となり,ある人々が真理を信じるようになることさえあります。

이처럼 우리가 세상으로부터 분리되어 있음으로써, 강력한 증거가 수없이 행해지게 되며, 그 결과, 어떤이들이 진리 안으로 들어오게 되기까지 한다.

4. そうしないと,皮膚に付いたばい菌を持ち帰ってしまうことになります。

그렇게 하지 않으면, 병균이 피부에 묻어 오게 됩니다.

5. そうすれば,『波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりするみどりご』ではなくなります。 ―エフェソス 4:13,14。

그렇게 한다면, “파도에 의한 것처럼 떠밀려다니거나 가르침의 온갖 풍조에 이리저리 밀려다니”는 “어린 아기”가 되지 않을 것입니다.—에베소 4:13, 14.

6. もしがんこな下痢ならば,かかりつけの医師にみてもらうのがいちばん慎重な方法でしょう。

아무리 해도 그치지 않는다면 의사를 찾아가는 것이 가장 무난한 방법이다.

7. 17 信仰の戦いをりっぱに戦うなら,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振りまわされたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりすること」はないでしょう。(

17 믿음의 선한 싸움을 싸움으로써 우리는 “사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게” 됩니다.

8. そういうことをすれば,こちらが汚れるだけです。

그렇게 한다면 당신만 더러워질 것입니다.

9. * たばこを吸う人や飲酒の習慣のある女性は,そうでない人よりもこの問題に陥りがちです。

* 담배를 피우고 습관적으로 술을 마시는 여성은 그렇지 않은 사람보다 이 문제를 겪게 되기가 더 쉽다.

10. 乳児突然死症候群を意識したこの新しい計画によれば,赤ちゃんをうつ伏せに寝かせたり,大きな羽布団の上掛けや柔らかいマットレスを使ったり,妊娠中にたばこを吸ったり,新生児をたばこの煙にさらしたりしないよう,親たちに警告している。

이 새로운 요람사 홍보 프로그램에서는 부모들에게 아이를 엎어 누이는 일, 큰 새털 이불이나 푹신한 요를 사용하는 일, 임신 중 흡연하는 일 그리고 신생아를 담배 연기에 노출시키는 일 등을 피하도록 주의를 준다.

11. ロミイによれば,彼は聖書の話で私たちをうんざりさせるということでした。

‘로미’의 말을 들으니, 그의 아버지는 우리를 성서를 가지고 진땀나게 하리라는 것이었다.

12. ロ)りっぱな生き方をする若者たちは,しばしばどのような扱いを受けますか。 そのため,どのようなことをする人たちもいますか。

(ᄀ) 일부 청소년이 이중 생활을 하는 이유는 무엇입니까? (ᄂ) 청소년들은 칭찬받을 만한 생활을 할 때 종종 어떤 대우를 받으며, 따라서 일부 청소년은 어떻게 합니까?

13. しかし,はばかりのないことばで祈る際にも,自分たちが取るに足りない者であることを謙遜に認めていなければなりません。 ですから,エホバはこう言われました。「

그러나 거리낌 없이 기도하는 중일찌라도, 우리는 자신이 미천함을 겸손하게 인정해야 한다.

14. * さらに,青い色はしばしば男の赤ちゃんと結び付けられることがあり,悪霊たちを追い払う色と考えられていました。

* 뿐만 아니라, 흔히 사내아이와 연관짓는 색깔인 파란색은 악귀들을 겁주어 쫓아내는 것으로 생각되었습니다.

15. もちろん化粧品はしばしば益よりも害をもたらすということを,若い女性が知っておくのは良いことです。

물론, 소녀들은 화장하는 것이 이익보다는 해를 주는 경우도 흔히 있다는 것을 이해하는 것이 좋을 것입니다.

16. もちろん,これらの抗体にも侵入者たちをしっかり捕らえるのにちょうどよいレセプターがなければなりません。

물론 이러한 항체는 또한 침입자에 들러붙기 위해 적절한 수용체를 지니고 있어야 한다.

17. 「徳の報いは徳それ自体のうちにある」という格言がありますが,これは当を得たことばです。

“덕행(德行)은 그 자체가 보람이다”라는 말이 있다.

18. よちよち歩きの幼児は,人がそばにいない間にバケツの縁に身を乗り出し,水遊びをしようと手を伸ばしているうちによろめいて落ちてしまう。

돌보는 사람 없이 아장거리며 놀던 유아는 양동이 테두리까지 몸을 치켜 올리고는 안에 들어가 놀려고 하다가 그만 고꾸라져 들어가게 되는 것 같다.

19. 二人のうちのどちらかが,“夢を覚ます”ことを言うか,行なうかしなければなりません。

두 사람 중 하나가 ‘그 고조된 상태에 찬물을 끼얹는’ 말이나 행동을 해야 한다.

20. 島をちりばめたこの海は,瀬戸内海と呼ばれていますが,それには「海峡に囲まれた海」という意味があります。

섬들이 점점이 박혀 있는 이 긴 수역이 일본어로는 “협소한 해협의 내해”라는 뜻의 ‘세토나이카이’(瀨户内海)로 알려져 있다.

21. それは,わたしたちがもはやみどりごでなくなり,人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりすることのないためです」。(

“우리가 더 이상 어린 아기가 되지 않고, 사람의 책략에 의해서 그리고 잘못된 일을 꾀하는 교활함에 의해서, 파도에 의한 것처럼 떠밀려다니거나 가르침의 온갖 풍조에 이리저리 밀려다니지 않”기 위한 것입니다.

22. わたしたちは,これらの弱さが強さとなるように学ばなければなりません。

우리는 이러한 약점이 강점이 될 수 있도록 약점에서 배워야 한다.

23. ほんとうをいえば,わたしたちは,日食がまれにしか起きないということよりも,わたしたちの命が短いことを残念に思うべきではないでしょうか。

참으로 우리는 일식의 희귀함에 대해서가 아니라 우리 자신이 덧없이 단명함에 대하여 불만을 느끼지 않을 수 없다.

24. もう一人,ナイトクラブの常連だったジェシーもこう言っています。「 マリファナとたばこの煙が立ちこめていることも珍しくありません。

역시 나이트클럽의 단골 손님이었던 제시는 이렇게 덧붙인다. “실내는 흔히 마리화나와 담배 연기로 자욱합니다.

25. 不注意,悪ふざけ,いちかばちか冒険すること,スリルを味わうために危険を冒す事は命とりになります。

주의 부족, 거치른 태도, 요행을 바라는 일 그리고 ‘드릴’을 맛보기 위한 모험은 당신의 생명을 빼앗아 갈 수 있다.

26. たばこを吹かす合間に,手に持つたばこ,あるいは灰皿のたばこからろ過されていない煙が立ち上ります。

담배 연기를 내뿜은 후, 손에 쥐거나 재떨이에 놓은 담배에서는 여과되지 않은 연기가 모락모락 피어 오른다.

27. 使徒パウロがエフェソス 4章14節で述べているように,そのような人は,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりする」ことになりやすいものです。

사도 ‘바울’이 에베소서 4:14(새번역)에서 묘사한 바와 같이, 그는 “인간의 간교한 꾐수나 속임수로 꾸민 교활한 교훈들의 온갖 풍조[풍랑, 공동 번역]에 흔들려 이리저리 밀려다”니게 되기 쉽습니다.

28. こうすれば,私もいざこざを起こす他の囚人たちも目立つようになり,看守が特別の注意を払えるというわけです。

흰 죄수복은 간수들이 특별한 주의를 기울이도록 다른 말썽꾸러기들과 함께 나를 두드러지게 해주었다.

29. 霊的なみどりごは,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたり」しやすいものです。

영적 어린 아기는 “사람의 책략에 의해서 그리고 잘못된 일을 꾀하는 교활함에 의해서, 파도에 의한 것처럼 떠밀려다니거나 가르침의 온갖 풍조에 이리저리 밀려다니”기 쉽습니다.

30. ちなみに胆ばんの英語名は「銅の花」ということばに由来しています。

영어의 담반(chalcanthite)이라는 말은 “구리의 꽃”이라는 말에서 나왔읍니다.

31. 3 そう で なければ、 主 しゅ の 来 らい 臨 りん の 時 とき に、 全 ぜん 地 ち は ことごとく 荒 こう 廃 はい する で あろう。

3 만일 그렇게 하지 아니하면, 그가 오실 때에 온 땅은 완전히 황폐하게 되리라.

32. 神のことばはこう述べています。『 人の自ら見て正しとするみちにして その終はりはつひに死にいたるみちとなるものあり』。(

하나님의 말씀은 이렇게 알려 줍니다. “어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라.”

33. 而(しこう)して朝鮮(ちょうせん)の交際(こうさい)は仮令(たと)い我(わが)望(のぞ)む所(ところ)の如(ごと)くなるも、此(この)独立(どくりつ)の権勢(けんせい)に就(つ)き一毫(いちごう)の力(ちから)をも増(ま)すに足(た)らざればなり。

나는 이것을 염려하여 일전에 소용(昭容)의 오라비를 합문(閤門) 밖에 불러 놓고 만일 이러한 폐단이 있게 되면 극형에 처하는 죄에 이르게 될 것이라는 뜻으로 거듭거듭 신칙(申飭)하고 유시(諭示)하였다.

34. 人々が逃げ惑う中,ゴレティと子どもたちを見つけ,うちに連れ帰りました。 ゴレティたちが向かっていた先には検問所があり,そこに行けば確実に殺されていたでしょう。

그 방향으로 계속 가면 바리케이드가 나온다는 걸 알았기 때문에 그들을 우리 집으로 데리고 왔지요. 안 그랬으면 틀림없이 죽임을 당했을 겁니다.

35. 万一そういう人の親しい友だちになるとすればあなたは,彼らのすることに同調するか,あるいは異議を唱えるかのどちらかになることをおぼえていなければなりません。

만일 당신이 그러한 사람의 가까운 친구가 된다면 당신은 그들과 같이 행동하게 되거나 아니면 그들과 의견 대립이 있게 될 것입니다.

36. デボラ(「みつばち」),ヨナ(「はと」),スザンナ(「ゆり」)などはそういう名前でした。

그러한 이름 중 몇가지는, ‘드보라’(“벌”), ‘요나’(“비둘기”) 및 ‘수산나’(“백합”) 등이다.

37. 疑いなくこれはどちらかといえばこじつけのように聞こえることでしょう。

어떤 사람에게는 그 말이 억지 소리로 들릴지 모른다.

38. 44 この よう に して、ゼラヘムラ の 全 ぜん 地 ち で、すなわち ニーファイ 人 じん と 呼 よ ばれた すべて の 民 たみ の 中 なか で、さばきつかさ の 統 とう 治 ち が 始 はじ まった。 そして、アルマ が 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった。

44 이같이 제이라헤믈라의 온 땅을 통하여, 니파이인이라 일컫는 모든 백성 가운데 판사 치세가 시작되었으니, 앨마가 그 첫 번째 대판사이었더라.

39. その人は正確な知識の点で成長し続け,やがて,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振りまわされたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりすること」のない状態にならなければなりません。

그들은 정확한 지식에서 계속 자라 마침내 “사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않”아야 합니다.

40. 実際,彼女が歌うことで,いちばん上の姉は悲しみ,2番目の姉は怒りました。

막내가 끊임없이 노래를 부른다는 사실 때문에 맏이는 슬퍼했고 둘째는 노여워했습니다.

41. 箴言 15:1)反対に,「快いことばは蜜ばちの巣であり,魂に甘く,骨のいやし」となります。(

(잠언 15:1) 그와는 대조적으로, “즐거움을 주는 말은 꿀송이라서 영혼에 달콤하고 뼈를 낫게” 합니다.

42. マタイ 7:12)相手のプライバシーに思いやりを示せば,こちらも恐らく思いやりを示してもらえるでしょう。

마태 7:12) 우리가 다른 사람의 사생활의 자유에 대한 사려깊음을 나타낼 때, 필시 그들도 우리에게 사려깊음을 나타낼 것이다.

43. アンドルーは見知らぬ人の赤ちゃんに平気で近づくことがありますが,私たちはそばに付いていて,アンドルーがうっかり乱暴なことをするような時に赤ちゃんをすぐ助けられるようにしています。

때때로 앤드루가 우리가 모르는 어떤 사람의 아기에게 거리낌없이 접근할 때, 우리는 앤드루가 무심코 아기를 거칠게 대할 경우 아기를 보호해 주려고 옆에 꼭 붙어 있습니다.

44. たばこの常用者はこのことばを心に留めているでしょうか。 神の新秩序で生活する人たちはたばこを常用することはありませんし,たんつぼや灰皿を必要とすることもありませんし,また他の人びとの吸う空気をたばこの煙で汚染したりしないことを,確かにすべての人が認めることでしょう。

확실히 모두는 하나님의 새 질서에서 사는 사람들이 담배에 중독되는 일이 었으며 따라서 타구나 재떨이를 필요로 하거나 다른 사람들이 호흡할 공기를 담배 연기로 오염시키는 일이 없을 것을 인정할 것입니다.

45. そのあと,石灰,すなわち白い石こうの上塗りを施して,家の見ばえをよくする。

그 후에 우리는 흰 석회로 흰칠을 함으로 집의 모양을 더 낫게 만들 것이다.

46. 今日のわたしたちも同じような選択をしなければならないことがあります。

오늘날 우리도 비슷한 선택의 기로에 서게 될 수 있습니다.

47. 偽りの崇拝から離れていない人は,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりする」場合があります。 ―エフェソス 4:13,14。

거짓 숭배를 멀리하지 않는 사람들은 “사람의 책략에 의해서 그리고 잘못된 일을 꾀하는 교활함에 의해서, 파도에 의한 것처럼 떠밀려다니거나 가르침의 온갖 풍조에 이리저리 밀려다니”게 될 수 있습니다.—에베소 4:13, 14.

48. インターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙によれば,アフリカ南部で長期にわたり干ばつが続いているため,1992年だけでも,膨大な量の表土がもうもうと立ち込める土ぼこりに変わった。

아프리카 남부의 오랜 가뭄이 부분적인 원인이 되어, 1992년만 해도 수백만 톤의 아프리카 표토가 짙은 먼지 구름으로 변하였다고 「인터내셔널 헤럴드 트리뷴」지는 보도한다.

49. 「ブラジルの部族の魔術師たちは,けいれんと狂乱を伴う儀式の時に,たばこを吸ってこうこつ状態になり,亡霊を見る。

“‘브라질’ 부족들의 마술사들은 담배를 피움으로써 그들의 발작적인 축제에서 자신들을 무아경에 이끌어 올렸고 영들을 보았다.

50. まず最初に,でこぼこ道,わだちのついた道,渡河,そしてほこりなどに耐えられるよう,わたしたちの車を改造しなければなりませんでした。

먼저, 심한 굴곡, 움푹진 곳, 개천, 먼지 등에 견딜 수 있도록 자동차를 보강하지 않으면 안되었다.

51. イエスは,弟子たちが誠意を抱いており,今ふうに言えば,根は良い人たちであることを知っておられました。

그분은 그들의 의도가 선하다는 것을, 혹은 요즈음 말로 하자면, 그들의 본심이 착하다는 것을 아셨다.

52. そうすれば悪魔がわたしたちの怒りの気持ちにつけ込んで,仕返しするようにわたしたちを誘うすきを悪魔に与えることにならないでしょう。

마귀가 우리의 분노한 상태를 이용하여 보복심을 조장하도록 허점을 남겨두지 않을 것이다.

53. * わたしたちを取り巻く困難や邪悪にどのように立ち向かえばよいかについて,これらの節から何を学べるでしょうか。(

* 우리는 이들 성구에서 우리를 둘러싸고 있는 어려움과 간악함에 대처하는 방법에 관해 무엇을 배울 수 있는가?(

54. 羊飼いたちは,み使いが述べたとおり,生まれたばかりの赤ちゃんが横たわっているのを見て,胸を躍らせたことでしょう。

그들은 천사가 말한 것처럼 갓 태어난 아이가 그곳에 뉘어 있는 것을 보고 흥분을 감추지 못했을 것입니다.

55. 事故を起こせばけがをして,不快な思いをしなければならないばかりか,仕事にも影響しかねないので,事故を起こしがちな人にとって,これは重大な問題でしょう。

다쳐서 매우 불쾌하게 되는 것은 고사하고 사고를 잘 내는 경향이 있는 사람은 직장에까지도 영향을 끼칠수 있으므로 실로 관심을 갖지 않을 수 없는 일이다.

56. 1 さて、イエス は これら の 御 み 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、もう 一 いち 度 ど 群衆 ぐんしゅう の 方 ほう に 向 む き 直 なお って、 再 ふたた び 彼 かれ ら に 口 くち を 開 ひら かれた。「 まことに、まことに、あなたがた に 言 い う。 1 裁 さば いて は ならない。 自 じ 分 ぶん が 裁 さば かれない ため で ある。

1 그리고 이제 이렇게 되었나니 예수께서 이 말씀을 하시고 나서 다시 무리에게로 돌이키사, 다시 그들에게 그 입을 열어 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 비판을 받지 아니하려거든 ᄀ비판하지 말라.

57. ペテロ第一 2:2,3)わたしたちはこの「生まれたばかりの幼児」のような人々と「みことば」を分かち合うことができます。 それは彼らが成長して救いに至り,円熟したクリスチャンとしてその立場を保持するようになるためです。

(베드로 전 2:2, 3) 우리는 “말씀”을 “갓난아이들”과 같은 사람들에게 나누어 줌으로써 그들이 자라서 구원에 이르고 장성한 그리스도인들로서 그것에 고착하게 할 수 있읍니다.

58. しかし,慎み深ければ,他の人がこちらの望むとおりに行動することをいつも期待したりはしないでしょう。

하지만 우리가 겸허한 사람이라면, 다른 사람들이 언제나 우리가 원하는 만큼 일을 할 것으로 기대하지 않을 것입니다.

59. 訪問している時はこちらから進んで話すという心積もりでいなければなりません。 会話はいつも適度に明るいものに保ちます。

방문 동안 솔선하여 이치적으로 명랑한 대화를 이끌어갈 것을 예상해야 한다.

60. 前述の少女たちの場合がそうでしたが,二人の人間が関係していると,いちかばちかやってみようという気持ちになって万引きをすることが少なくありません。

앞서 말한 두명의 어린 소녀들의 경우처럼 둘이 관련되어 있는 경우 상점 들치기는 흔히 대담하게 행해진다.

61. 当誌や他の雑誌にも,この問題についてよい記事が載ったことがあります。 少し研究してみるなら,どうすればいちばんよいか,判断しやすくなるでしょう。

본 잡지와 또 다른 정기 간행물들도 그 문제에 관한 좋은 기사들을 게재해 온 바 있으며, 또한 당신이 약간 연구 조사해본다면, 당신은 최선의 것이 무엇인지를 결정할 수 있는 더 나은 입장에 설 수 있게 될 것입니다.

62. 30分もしないうちに,空を覆っていたやみのとばりが幾らか上がり,火事あらし<ファイアストーム>が起こりました。

반 시간이 채 안 되어, 어두움의 장막 일부가 하늘에서 걷히자 불을 동반한 폭풍이 일어났다.

63. 生活に立ち向かうためにしばしば演奏家たちはアルコール飲料や麻薬に頼ります。

연주가들은 마음을 달래느라고 종종 술이나 마약을 사용한다.

64. キリストの「精神の意向」,つまり「考え方」を持つことを願う点で,わたしたちは魂をこめていなければなりません。(

우리는 온 영혼을 다해서 그리스도의 “정신적 기질” 혹은 “사고 방식”을 가지길 열망해야 합니다.

65. そうした宝は朽ちやすいものであるばかりか,神のみ前に功績を積むことにはなりません。

그러한 보물은 썩기 쉬운 것일 뿐만 아니라, 하나님께 아무런 가치있는 공적도 쌓지 못한다.

66. ですから,たばこの煙の立ちこめた環境の下で20年以上も働いてきた非喫煙者が,まるで一日当たり1本ないし10本のたばこを吸ったかのように,しばしば気管支の問題を抱えこんでも,驚くにはあたりません。

그러므로, 담배 연기 자욱한 환경에서 20년 이상 일해 온 비흡연자들이—마치 하루에 담배 열 개비씩 피워 온 사람처럼—종종 기관지 문제로 고생하는 것도 놀랄 일은 아니다!

67. 13 したがって、もし わたしたち の 心 こころ が かたくな で あり、まことに、わたしたち が 御 み 言 こと 葉 ば に 対 たい して 心 こころ を かたくな に して、 御 み 言 こと 葉 ば が わたしたち の 中 なか に 見 み いだされない よう に なれ ば、その とき、わたしたち の 状 じょう 態 たい は 恐 おそ ろしい もの に なる で あろう。 その とき、わたしたち は 罪 つみ に 定 さだ められる から で ある。

13 그때 만일 우리의 마음이 완악하게 되었으면, 참으로 우리가 말씀을 거스려 우리의 마음을 완악하게 하여, 말씀이 우리 안에 있지 아니하였으면, 그때 우리의 상태가 참담하리니, 이는 그때 우리가 정죄를 받을 것임이라.

68. またわたしたちは,権力のある人が不当な扱いをしたということを,なんとしばしば耳にすることでしょう。

그리고 우리는 권위를 가진 사람들로부터 불공평한 대우를 받았다는 예를 듣는 것은 참으로 흔한 일입니다.

69. 科学者たちは,ばんそうこうにも骨折の治療にも使える接着剤を作り出せると考えています。

과학자들은 일반적인 반창고에도 사용하고 골절 치료에도 사용할 수 있는 접착제를 만들기를 희망합니다.

70. ジェシカが非常にぎこちなく,しばしば転び,毎度のことのように物をこぼすことは既に分かっていました。

우리는 ‘제시카’가 동작이 매우 서툴러서 자주 넘어지고 습관적으로 물건을 흩어뜨린다는 것과 그가 언제나 긁히고 멍든 상처 투성이라는 것을 이미 잘 알고 있었다.

71. 地球のこうした脈動はいわば高鳴りを見せることがあります。 海からの強風が吹いて満ち潮の勢いが増す場合です。

때때로 바다에서 강풍이나 폭풍이 불어와 만조를 강화할 때는 땅의 맥박은 그야말로 두근거린다.

72. 9 ところが,人生に目的がないと,今の世にあって人は容易に悪い影響の犠牲になり,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振りまわされたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたり」します。(

9 그러나 이 세상에서 목적없이 인생을 살아가는 사람은 쉽게 나쁜 영향에 희생이 되어 “인간의 간교한 꾐수나 속임수로 꾸민 교활한 교훈들의 온갖 풍조에 흔들려 이리 저리 밀려다니”게 될 것입니다.

73. 29 その機会が訪れた時,「いま証言すれば,創造者を賛美することになり,み名の誉れとなる」と思えば,証言しようという気持ちになるでしょう。

29 좋은 소식을 전하는 것이 우리의 창조주를 찬양하고 그분의 이름에 영예를 돌리는 것임을 기억한다면, 그 소식을 전하려는 마음을 갖게 될 것입니다.

74. おじとおばは二度目に逮捕されたので,ゲシュタポが私を探しに戻って来ないうちにどうしてもダンチヒを去らねばならないことが分かりました。

이모부 부부가 두 번째로 체포되자, 나는 게슈타포가 다시 나를 찾아오기 전에 한시바삐 단치히를 떠나야 한다는 것을 알았습니다.

75. ゲリラたちの顔がさっとこわばりました。

그들의 얼굴이 긴장되었습니다.

76. そして幸福は分かち合うことによって増し加わるゆえに,他の人が喜び,満ち足りているのを見ることはわたしたちの心を喜ばせます。

그리고 행복이란 함께 나눌 때 강화됨으로, 다른 사람들 역시 즐기워하고 만족해 하는 것을 보게 될 때 우리의 마음도 즐겁다.

77. とはいえ,やはりしばらくの間は,自分や二人の嫁のことで辛い気持ちになったようです。

하지만 나오미가 한동안 자신과 두 며느리에 대해서 비통한 감정을 가졌음을 보여 주는 표현은 나옵니다. 나오미는 며느리들을 떠나보내면서 이렇게 말했습니다.

78. ■ 「いたずらに信者」となることのないよう,わたしたちはみな何を行なわねばなりませんか。

▪ 우리 모두가 “헛되이 믿”는 자들이 되지 않기 위하여는 어떻게 해야 하는가?

79. グレゴリオ暦によれば,100の倍数の年のうち400で割り切れない年はうるう年とはみなされないことが規定されています。

그레고리력은 연수가 100의 배수일 경우 400으로 나누어 떨어지지 않는 해는 윤년으로 간주하지 않는다고 규정한다.

80. 繁華街や学校の前では,ミニスカートをはいた,あるいはカウボーイやサファリ風のいでたちをしたかっこいい女性たちが,たばこを欲しがるティーンやたばこに好奇心を持っているティーンに無料のたばこを配ります。

시내나 학교 앞에서, 교묘하게 미니 스커트 또는 카우보이나 사파리 복장을 한 여자들이, 욕구가 강하거나 호기심이 많은 십대들에게 무상으로 담배를 나누어 준다.