1. 調教を始めたばかりのころ,馬は大抵,そのような調子の声には棒かむちのピシッという音が伴うということを学ばねばなりません。

在初期的训练里,驾驭马队的农夫不但要厉声呼喊落后马儿的名字,许多时还要用杖棒或鞭子轻打马儿。

2. ところが,これで終わりというちょうどその時,柱が持ち上がります。 荷造りをしなければなりません。

可是,当你把东西差不多都拿出来以后,云柱又往上升了,于是你不得不重新收拾行李,再次上路!

3. 94 これら の 会長 かいちょう の うち の 第 だい 七 の 会長 かいちょう が、六 人 にん を 管 かん 理 り しなければ ならない。

94这些会长中的第七位会长要主领其他六位;

4. 60 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 長老 ちょうろう の 職 しょく に ある 者 もの たち を 管 かん 理 り する 1 管 かん 理 り 長老 ちょうろう が い なければ ならない。

60万军之主说,我实在告诉你们,必须有a主领的长老们来主领那些属于长老职位的人;

5. 乳児突然死症候群を意識したこの新しい計画によれば,赤ちゃんをうつ伏せに寝かせたり,大きな羽布団の上掛けや柔らかいマットレスを使ったり,妊娠中にたばこを吸ったり,新生児をたばこの煙にさらしたりしないよう,親たちに警告している。

新推行的预防婴儿猝死计划警惕父母,切勿让婴儿俯身而睡,不要使用大幅羽毛床单或柔软的褥垫,也不可在怀孕期间吸烟或让新生婴儿暴露在烟草的烟雾中。

6. わたしたちは「末日の聖人」すなわち「末日聖徒」と呼ばれていますが,こう呼ばれると時として尻込みすることがあります。

虽然我们被称为“后期圣徒”,但有时我们会回避此一头衔。

7. ここにいるTEDスター達は、TEDっていう名前くらい無垢でしょう― 世界を担う慈善家、アーティスト、科学者たちばかり。

这些TEDsters虽然名字听起来是那么单纯而简单 可都很不简单 他们是慈善家艺术家科学家 他们能够影响整个世界

8. 例えば 笑顔と ぎこちない作り笑いです

例如,微笑和假笑。

9. こうした全面的な取締りはただちに停止されなければならない。」

如此狂暴的镇压必须立即停止。”

10. ......わたしたちの寿命は,とこしえという秤に掛ければ,全く取るに足りない一片のほこりです。

......在永恒的天平上,我们的寿命只是一粒微尘。

11. 二人のうちのどちらかが,“夢を覚ます”ことを言うか,行なうかしなければなりません。

其中一人必须以言词或行动去‘临崖勒马’。

12. ただ どこを探せば良いか心得ていて ちょっとばかりスリムであれば いいんです

你只需要知道去哪里找就行了, 可能还要身材苗条一点。

13. 例えばある訓練士によれば,神経質な人や怒りっぽい人が穏やかな気性の,落ち着いた犬を飼うことはまず望めないということです。

例如,据一位训练专家声称,一个神经质或脾气暴躁的人难望蓄养一头平静而脾气稳定的狗。

14. もう一人,ナイトクラブの常連だったジェシーもこう言っています。「 マリファナとたばこの煙が立ちこめていることも珍しくありません。

以前经常上夜总会的杰西补充说:“空气中时常弥漫着大麻和香烟的气味。

15. たばこを吹かす合間に,手に持つたばこ,あるいは灰皿のたばこからろ過されていない煙が立ち上ります。

在两次喷烟之间,香烟被拿在手里或放在烟灰碟上,这时未经滤过的烟雾从香烟袅袅上升。

16. 使徒パウロがエフェソス 4章14節で述べているように,そのような人は,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりする」ことになりやすいものです。

正如使徒保罗在以弗所书4:14(《新世》)所描述,这样的人很可能会“中了人的诡计和奸狡的骗人谬说,被各种道理之风吹来吹去,仿佛受浪冲撞一般。”

17. うちのチームはいつも試合に負けてばかりいます。

我们队总是输。

18. こうすれば,私もいざこざを起こす他の囚人たちも目立つようになり,看守が特別の注意を払えるというわけです。

这样我和一些搅事分子便可以很明显地被标明出来,受到守卫们特别的留意。

19. 3 そう で なければ、 主 しゅ の 来 らい 臨 りん の 時 とき に、 全 ぜん 地 ち は ことごとく 荒 こう 廃 はい する で あろう。

3如果不这样,全地必在他来临时完全荒废。

20. 作る時にはこれらの糸を数えなければならないんですよ。 これはいちばん難しいデザインで,細い糸を使うと2週間はかかります。

这是一个最难绣的图案,是用细线绣的,须要两个星期才能完成。

21. 聖書によれば,その晩の後刻,「彼らの間では,自分たちのうちでだれが一番偉いのだろうかということについても激しい論争が起こ(り)」ました。 ―ルカ 22:24。

圣经说,当晚稍后“他们又大起争论,究竟他们哪一个算最大”。( 路加福音22:24)

22. 13 これ は 1 万物 ばんぶつ の 中 なか に あり、 万物 ばんぶつ に 2 命 いのち を 与 あた える 光 ひかり で あり、 万物 ばんぶつ が 治 おさ められる 3 律 りっ 法 ぽう 、すなわち 御 み 座 ざ に 着 つ き、 永遠 えいえん の 懐 ふところ に あり、 万物 ばんぶつ の ただ 中 なか に おられる 神 かみ の 力 ちから で ある。

13这光在a万物之中,给万物b生命,是管理万物的c律法,也就是那位坐在宝座上,在永恒的怀中、在万物中的神的能力。

23. それで しばしば 起こったことは 大きな宇宙では 地球や 人類はちっぽけだという こういう感覚に 関係あるんです

最重要的 是关于 它让我们 作为人类 面对地球,面对更广阔的宇宙时 产生的渺小感

24. もちろん,バプテスマはたいへん喜ばしいことであり,その喜びを分かち合うのは悪いことではありません。 しかしこの点について,注意を一言述べておくのはふさわしいことでしょう。

浸礼是个可以与人一同喜乐的场合,但是在这方面我们应当小心。

25. かつては こう思っていました ちゃんと着飾って 化粧もばっちりして テレビで ニュースについて解説するのが

我常想,噢,好,我穿上正装, 抹上一堆化妆品, 上电视播报新闻。

26. 『自分の信仰を弁明しなければ』という気持ちに駆られたことがありますか。

你有没有遇过某些情形,觉得有必要为自己的信仰辩护呢?

27. さらに,よちよち歩きの子供は自分の好きな1種類か2種類の食物ばかり食べているということがよくあります。

此外,学步幼儿容易变成偏食,只喜欢吃一种或两种食物。

28. ライバルチームの後援者たちはしばしば衝突して殴り合いとなり,その恨みは次の年に会う時まで持ち越されます。

竞赛队伍的支持者时常发生冲突,他们甚至大打出手,有时彼此间的宿怨要留待来年算帐。

29. 箴言 15:1)反対に,「快いことばは蜜ばちの巣であり,魂に甘く,骨のいやし」となります。(

箴言15:1)与此相反,“可喜的言语是蜂巢的蜜,叫人心甜,医治筋骨”。(

30. もちろん 国の役人はこう言いました 「当然 手すりは設置して頂かなければ なりません」

然后,当然,政府的官员告诉我: “当然,你必须得有护栏。”

31. 23 そして、 二 ふた 人 り が この よう に 幾 いく 日 にち も の 間 あいだ 苦 くる しんだ 後 のち (ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 十 年 ねん の 十 月 がつ 十二 日 にち に)、アモナイハ の 地 ち の 大 だい さばきつかさ と、 多 おお く の 教 きょう 師 し と 法 ほう 律 りつ 家 か が、アルマ と アミュレク が 縄 なわ で 縛 しば られて 閉 と じ 込 こ められて いた 牢 ろう に 入 はい って 来 き た。

23事情是这样的,他们这样被折磨了好几天后,(这是在法官统治尼腓人的第十年的第十个月的第十二日)艾蒙乃哈地的首席法官和他们许多的教师、律师,都到仍被绳索绑着的阿尔玛和艾缪莱克所在的监牢里。

32. 116 ビショップ は わたし を 1 頼 たよ り なさい。 そう すれ ば、2 打 う ち 破 やぶ られる こと は ない。 3 髪 かみ の 毛 け 一筋 ひとすじ も、 知 し られず に 地 ち に 落 お ちる こと は ない で あろう。

116他要a信赖我,他就不至于b羞愧;他头上掉一根c头发到地上都不会不被注意。

33. もちろん,チャックを締めることはくちばしで行なう」。

当然,飞鸟是用喙部如此行的。”

34. そうしたことを想像できますか。 火のついたたばこを落とすと淡水の川がたちまち火の海となります。 そうしたことを想像できますか。

你能想像把一根燃着的香烟投入淡水河里会爆发火焰吗?

35. あの人たちは私のことをおばあちゃんだと言う。

他们说我是老女人。

36. 1 さて、イエス は これら の 御 み 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、もう 一 いち 度 ど 群衆 ぐんしゅう の 方 ほう に 向 む き 直 なお って、 再 ふたた び 彼 かれ ら に 口 くち を 開 ひら かれた。「 まことに、まことに、あなたがた に 言 い う。 1 裁 さば いて は ならない。 自 じ 分 ぶん が 裁 さば かれない ため で ある。

1事情是这样的,耶稣说完这些话,又转向群众,再次开口对他们说:我实实在在告诉你们,a不要论断人,免得你们被论断。

37. しかし,慎み深ければ,他の人がこちらの望むとおりに行動することをいつも期待したりはしないでしょう。

可是,我们为人谦逊的话,就不会期望别人总要符合我们的理想。

38. 訪問している時はこちらから進んで話すという心積もりでいなければなりません。 会話はいつも適度に明るいものに保ちます。

要准备在探访中采取主动使谈话保持相当程度的生动、愉快。

39. それで,こう言いました。『 結婚式の祝宴に招かれたときには,いちばん低い席に座りなさい。

他说:“你被邀请出席婚宴,要坐在不显眼的位置。

40. 30分もしないうちに,空を覆っていたやみのとばりが幾らか上がり,火事あらし<ファイアストーム>が起こりました。

半小时后,当笼罩天空的黑暗稍减时,烈火的风暴接踵而至。

41. ● どうすればわたしたちの祈りは神への芳しい香のようになりますか

• 怎样才能使祷告在上帝看来像芬芳的香一样?

42. 1 さて、モーサヤ 王 おう の 法 ほう 律 りつ で は、 法 ほう 律 りつ の さばきつかさ で ある すべて の 者 もの 、すなわち、さばきつかさ として 任 にん 命 めい されて いる 者 もの たち は、 彼 かれ ら の 前 まえ に 連 つ れて 来 こ られた 者 もの たち を 裁判 さいばん する ため に 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて、 俸 ほう 給 きゅう を 受 う ける こと に なって いた。

1在摩赛亚的法律中,每一个司法官,或是被选派为法官的人,都应该按照他们审理被带到他们面前受审之人所用的时间,而领取工资。

43. キリストの「精神の意向」,つまり「考え方」を持つことを願う点で,わたしたちは魂をこめていなければなりません。(

我们必须尽心竭力渴望具有基督的“心志”或“思想方式”。(

44. わたしたちを観察する人々は,大会に出席している兄弟たちの平和と一致は言うに及ばず,大人も子供も清潔な身なりをしていることにしばしば注目します。

旁观者时常称赞见证人——无论老幼——出席大会时均仪表整洁,弟兄间的和平安宁、团结合一更不在话下。

45. そのような非常用の計画があれば,ごく早いうちに後戻りと闘えるよう,準備することができます。

这样的后备计划可以装备你尽早抗拒故态复萌的倾向。

46. 無人機の話は 敬遠されがちです 西洋社会だけでなく 貧しい国の多くの人たちにとっても 特に 仕事を失う人たちにとって 喜ばしいことではないでしょう 特に 仕事を失う人たちにとって 喜ばしいことではないでしょう

短时间内绝对不应该开始做。” 当然,我们是在讨论无人驾驶飞行器, 它不但在西方不受欢迎, 对很多生活在贫穷国家的人, 尤其是经历过军事冲突的国家的人来讲, 无人驾驶飞行器也不是什么好玩的东西。

47. そうした宝は朽ちやすいものであるばかりか,神のみ前に功績を積むことにはなりません。

这些财宝不但会毁坏,而且也不能使人蒙上帝悦纳。

48. むしろ,競争相手になりそうな者たちからこの情報を隠さなければならないのではないだろうか。

抑或他情愿把它隐藏起来,使潜在的对手蒙然不觉?

49. 病人の気持ちを察するようにすれば,どんなことをいつ話したらよいかが分かります。

要了解病人的感受,这样你便会知道在什么时候谈些什么。

50. 13 したがって、もし わたしたち の 心 こころ が かたくな で あり、まことに、わたしたち が 御 み 言 こと 葉 ば に 対 たい して 心 こころ を かたくな に して、 御 み 言 こと 葉 ば が わたしたち の 中 なか に 見 み いだされない よう に なれ ば、その とき、わたしたち の 状 じょう 態 たい は 恐 おそ ろしい もの に なる で あろう。 その とき、わたしたち は 罪 つみ に 定 さだ められる から で ある。

13那时如果我们的心已硬,是的,如果我们硬起心来反对神的话语,使得我们心中没有神的话语,那么我们的景况就可怕了,因为到时候我们必被定罪。

51. 結局のところ,完全な復活した肉体の賜物は,わたしたちにサタンの力が永遠に及ばないよう助けます。 復活がなければ,「わたしたちの霊は,......悪魔......に従うようになり,もはや起き上がることはない。

最后,复活后会有完美的身体这项恩赐,帮助我们永远不再受制于撒但的力量。

52. しかし,他の人たちの思惑ばかり気にしていては,家族を養うことなどできません。

你不断想着别人会怎么看你,家里的经济状况也不会自动得到改善。

53. そしてここにあるのが 弱い核力です いちばん馴染みがないことでしょう

然后是这些家伙,这儿,他们是弱核力 大概是最不为人所知的

54. すると、 王 おう 妃 ひ は 彼 かれ に、「あなた の 言 こと 葉 ば と わたしたち の 僕 しもべ たち の 言 こと 葉 ば の ほか に 何 なん の 証 しょう 拠 こ も あり ません が、あなた の 言 い った とおり に なる と 信 しん じ ます」と 答 こた えた。

她对他说:除了你所说的话和我们的仆人所说的话以外,我没有别的证据,不过我相信事情一定像你说的那样。

55. 市でいちばん大きなショッピング街や新築の住居群はここにあります。

那里有全市最大的购物中心,还有许多新的住宅。

56. そうすれば,年配の人たちの尊厳を重んじることになり,わたしたちの霊的な生活も豊かになります。

这样做既能尊重年长者,又能充实我们的属灵生活。

57. 今でもそうですが,そのようなちっちゃな種を扱うのは大変なことでした。 でも,いちばん難しいのはランを生長させることです。

不论是以往还是今天,要处理这些种子都很不容易,要令种子发芽就更困难了。

58. 29 その機会が訪れた時,「いま証言すれば,創造者を賛美することになり,み名の誉れとなる」と思えば,証言しようという気持ちになるでしょう。

29 我们每次谈论好消息,就是在赞美造物主,荣耀他的圣名。 记得这一点能鼓励我们把握机会作见证。

59. フィリピ 1:28)平静と落ち着きを保ち,喜びにあふれて良いたよりを宣べ伝えてください。 そうすれば,公の非難にしっかり対処することができるでしょう。

腓立比书1:28)要保持镇静安详,继续喜乐地向人传扬好消息,这样你便能够坚定不移地抵受公开的指摘。

60. 伝道者たちが週末の朝にこのような建物で奉仕しようとするなら,人々を起こすことになり,結果として苦情や衝突がしばしば生じます。

传道员若试图在周末的早上在这些楼宇中工作,就时常会弄醒住客,结果引起投诉和对抗的情势。

61. おじとおばは二度目に逮捕されたので,ゲシュタポが私を探しに戻って来ないうちにどうしてもダンチヒを去らねばならないことが分かりました。

姨丈和阿姨第二次被捕后,我意识到自己在盖世太保来找我前,必须离开但泽。

62. ゲリラたちの顔がさっとこわばりました。

他们的脸色顿时显得十分紧张。

63. 何かの物音を聞いたり,こちらのにおいを嗅いだりすれば,アナグマはすぐに土の中に戻って,その夜はもう出てこないことも知っていました。

獾十分灵敏,一旦听到我发出的声响或嗅出我的气味,就会立即钻进地下,整夜都不会出来。

64. こう言っています。「 思い出せる限り,私の働いていた炭鉱には,いちばん多い時で30人くらいの兄弟たちが働いていました。

他说:“就我记忆所及,在我工作的矿场内,弟兄的人数最多时有30人。

65. (アリゾナの)ツーソンのどこでもこうなり得るのです 皆が立ち止まって、箒を捨てさえすれば

而且所有的图森地区都可以变成这样 如果每个人可以做出改变和丢掉钉耙。

66. わたしたちは神の助けにより,口を開いて「はばかりのないことばで良いたよりの神聖な奥義を知らせる」ことができます。(

凭着他的帮助,我们能够开口“放胆发言,叫人知道好消息的神圣秘密”。(

67. わたしたちの一致をさりげなく損なわせてしまう,例えば次のような言い方があります。「 彼はもちろん良いビショップだけど,若いころはいろいろあったんだよ。」

有些评论会悄悄地破坏合一,例如这句:「没错,他是个好主教,但是你真该看看他年轻时的样子。」

68. グレゴリオ暦によれば,100の倍数の年のうち400で割り切れない年はうるう年とはみなされないことが規定されています。

格雷果里历规定,凡不能被400整除的世纪,就不算是闰年。

69. 私たちを繋ぐテクノロジーで 問題は拡大するばかりです テクノロジーで私たちは接し合いますが 接し合うことが必ずしも

将我们紧紧联系的科技, 只会放大我们社会面对的那些挑战, 因为科技让我们有了交集。

70. この独りぼっちのか弱い女性に神の言葉のさわやかな真理を伝えるには,どうすればよいのでしょう。

这么一个孤寂、谦卑、脆弱的人,我可以怎样帮助她明白圣经里令人安舒的真理呢?

71. マルコ 10:29,30)こうしたすばらしい霊的な兄弟関係があるので,わたしたちは新しい土地にいても独りぼっちではないのです。

马可福音10:29,30)这种奇妙的属灵弟兄关系可以使我们甚至身处异国也不致感到孤单寂寞。

72. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

20但若其余未发言的议员,或其中任何一位,在公平地听完证词和辩护后,发现会长的判决有错,可以表示,而该案就应复审。

73. 22 偽キリストや偽預言者が起こり,できれば選ばれた者たちを迷わそうとして,しるしや不思議を行なうからです。

22 因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。

74. この島でいちばん有名な物と言えば,モアイとして知られる謎の石像群でしょう。

岛上称为莫埃的巨型石像,神秘莫测,举世闻名。

75. モロナイ、 捕 ほ 虜 りょ を 交 こう 換 かん する こと を 断 ことわ る。 レーマン 人 じん の 番兵 ばんぺい たち は 誘 さそ い に 負 ま けて 酔 よ っ 払 ぱら い、 捕 ほ 虜 りょ の ニーファイ 人 じん は 解 かい 放 ほう される。 ギド の 町 まち は 血 ち を 流 なが す こと なく 取 と り 返 かえ される。

摩罗乃拒绝交换战俘—拉曼人的卫兵被诱喝醉,尼腓战俘获救—兵不血刃攻占基特城。

76. 私たちはいわば世界のユートピアのような シリコンバレーの出身ですが この技術をウガンダの田舎のようなところで使えれば すごいことだと思います

联想到硅谷、乌托邦 甚至是全世界 我认为如果这项技术能在乌干达的乡村中得以实现 就会取得一些超乎想像的收获

77. 今日では,歯痛に悩む人たちがそのような詐欺師に頼らなければならないことはあまりないでしょう。

今天,很少牙痛患者需要求助于这类江湖骗子。

78. イエスのあとに従うことを願うのであれば,弟子たちは進んで「自分の苦しみの杭を取り上げ」なければならない,とイエスは言われました。(

耶稣曾说,他的门徒必须甘愿‘拿起自己的苦刑柱’。(

79. むしろ,そうした人々に感化される人は,「波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりする」のです。

事实上,谁听信这些智士的话,受他们的见解影响,最终都会“飘忽不定,随波逐流”。(

80. マタイ 24:9)ところが,こうした正面からの接近作戦はしばしばサタン自身の身にはね返り,迫害を受けた神の僕たちは神への奉仕に一層強い熱意を抱くようになりました。(

马太福音24:9)可是,这种正面的攻击时常弄巧成拙,结果使上帝手下饱受逼迫的仆人甚至更热心从事他的工作。(