1. 1つ言えることは こういう連中は こうあしらうべきです

여러분께 한 가지 말씀드리면 이 사람들하고는 이런게 통합니다.

2. こうしてサインをするべき紙がこれよりあまり大きくないということも時々あります。

날인할 종이가 도장에 비해 그다지 크지 않을 때도 종종 있다!

3. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

4. きのうまで元気で健康だった人が,きょうは激しい病の床に伏し,考えること以外には何もできなくなる,ということがどういうことか想像してみてください。

튼튼하고 건강했던 사람이 하루 아침에 전신 불수가 되고 생각하는 것 밖에는 아무 것도 할 수 없게 되는 것이 어떠하겠는가? 상상해 보십시오.

5. 人は悪い生き方を改めることができる,ということについて。

악하게 살던 사람이 뉘우칠 가능성.

6. そして一番大事なこと― 私がきちんと向き合うべきことは 自分が多くのことで間違いをしてきたということだ 今回のことだけじゃなくて

제가 볼 때 알아야 할 가장 중요한 것과 정말 직면해야 하는 것은 많은 일에 있어 제가 잘못 알고 있었다는 사실입니다 제 턱에 있던 고환뿐 아니고요.

7. こういう業界にパトロンができそうで良かった!

그리고 전 우리가 이 분야의 예술에 후원자가 있다는 것이 기쁩니다.

8. こういうことがすべて当局の助けなしにできると思うか。

당국의 도움 없이 이 모든 일이 가능하겠나?

9. 2 また、 彼 かれ ら の 生活 せいかつ の 様 よう 子 す や、 彼 かれ ら の 信 しん 仰 こう や、 行 おこな い に ついて も、また 受 う け 継 つ ぎ を 得 え た 後 のち に 背教 はいきょう する 背教 はいきょう 者 しゃ に ついて も、 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

2 또한 그들의 생활상 그들의 신앙 및 행위 또한 그들의 기업을 받은 후에 배도하는 배도자들에 관한 역사와 교회의 일반 기록을 작성하는 것이니라.

10. 後書きでは「こういう本を書こうと思った理由は、強く生きろ、自殺は弱いもののすることだ、などということが平然と言われている生き苦しい世の中に風穴をあけて、ちょっとは生きやすくしたいからだ」と、その狙いを明記している。

뒷말에서는 「이런 책을 쓰려고 한 이유는 강하게 살아라, 자살은 약하기는 하지만 하는 것이다, 등이라는 것이 태연하게 하는 생 괴로운 세상에 바람 구멍을 열고, 조금은 살기 쉽게 하고 싶기 때문이다」라고, 그 목적을 명기해 있다.

11. 巻き物は「哀歌と,うめきと,どうこく」で満ちていたからです。

그 두루마리는 “애가와 애곡과 재앙”으로 가득 차 있었읍니다.

12. しかし,排卵が起きるという事実だけでは,受精が起きたと言うことはできない」。

그러나 단지 배란이 있다고 해서 곧 수정이 이루어진다고 말할 수는 없다.”

13. 読書力というすばらしい賜物を培うことにより,何と大きな喜びを得ることができるのでしょう!

훌륭한 독서의 선물을 발전시킴으로써 얻는 즐거움은 참으로 크다!—기고.

14. この文脈において,「栄光」という言葉は光,明るさ,輝きと言うことができると説明します。

이 맥락에서 영광[glory]이란 단어는 빛, 광채, 광휘를 나타내는 말일 수 있다고 설명한다.

15. ここから 好きな方向へ向かい どの文化に出会うこともできます

그곳에 서면, 여러분은 어느 각도에서든지 거의 대부분의 문화를 볼 수 있습니다.

16. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

17. 神がこの曲がった世をぬぐい去られるとき,彼らはどうして生き残ることができるでしょうか。

하나님께서 이 뒤틀린 세대를 쓸어버리실 때 그들이 어떻게 생존할 수 있겠는가?

18. ......飢きんが襲来し,食糧が足りないということになれば,そのときこそ,だれが生き残るか,という恐ろしい問題に直面しなければならないであろう」。

··· 기근이 닥쳐서 식량이 충분치 못할 때에는 누가 살아남을 것이냐 하는 곤난한 질문에 직면할 것이다.”

19. そういう気持ちになったときには驚き,とまどうかもしれません。 クリスチャンでも時には絶望的な気持ちで,「どうしてこういうことになるのだろう。

때때로 그리스도인들은 절망하여 이러한 질문을 하는 것으로 알려져 있읍니다. “왜 이런 일이 나에게 일어나는가?

20. 雷雨を追い払うことができないのと同じように,そうした問題を払いのけることができない場合は少なくありません。

우리는 주변에서 뇌우를 몰아낼 수 없듯이, 흔히 그런 문제를 쫓아낼 수 없다.

21. シェナンドー」という劇の中に心を鼓舞するせりふがあります。「 やってみないことには何もできない。 何もできないというなら,何でここにいるのだろう?」

연극 쉐난도에는 영감을 주는 이런 대사가 나옵니다. “만일 우리가 노력하지 않는다면 그 때에는 하지 못한다. 만일 우리가 하지 않는다면 왜 우리가 이 곳에 있는가?”

22. ミステリーでは これは謎解きというのでしょうか

하지만 이제는 밝혀야 할 것 같아요.

23. 3 夜のとばりが下りると,エホバが時と時期をお定めになることを思い起こさせるかのように,きれいな満月が恐らくこうこうと輝きます。(

3 땅거미가 지면서, 아름다운 보름달이 아마도 여호와께서 때와 계절을 정하시는 분이라는 사실을 생각나게 하는 양 빛을 비추고 있습니다.

24. うねる波間を漂う箱船の中には,太い梁のきしむ音が響き渡っていたことでしょう。

방주가 출렁이는 바다를 떠 다니는 동안, 노아의 가족은 그 거대한 목조 구조물 이곳저곳에서 나는 삐걱거리는 소리를 들었을 것입니다.

25. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

26. これは嫌な状況をいつまでも思い返すということでも,うまく言い返してやり込める場面を生き生きと想像するということでもありません。

그렇다고 머리 속으로 기분 나쁜 장면을 끊임없이 재연하거나, 누군가를 말로 통쾌하게 되받아 치는 생생한 장면을 머리에 자꾸만 그려보라는 뜻이 아니다.

27. こうしたケースをどう扱うかについて規則を設けることはできません。「

이 문제를 다루는 데 대해 규칙을 세울 수는 없습니다.

28. 言うべきでないことを言ってしまう,あるいはすべきでないことをしてしまうという不安から,病気の友人に近づくのをためらわないでください。

혹시 괜한 말을 하거나 실수를 할까 염려하여, 몸이 아픈 친구에게 도움의 손길을 뻗는 것을 주저할 필요는 없습니다.

29. 最後の大きなアイディアは 正しいのはほぼ確実ですが これがどういうものに進化していこうとも ウェブそのものよりも使用量としては大きいものになるということです

그리고, 마지막으로 엄청난 생각은 이건데요. SL이 어떤 식으로 발전해 나가든지 웹 자체의 전체 사용량보다 더욱 커질 것이 기정 사실이라는 것이죠.

30. こういう至難の離れ業ができたのはなぜだろうか。

그처럼 뛰어난 묘기의 비결은 무엇인가?

31. 10年前こういうことに 興味を持ったとき 科学者は どの脳も 同じ物から できていると思っていました

제가 10여 년 전 이 질문들에 관심을 가지기 시작했을 때 과학자들은 각각 다른 뇌들이 무엇으로 만들어졌는지 안다고 생각했습니다.

32. それでペイはこう述べています,「問題のこの部分は解くことができないようだ。

‘페이’ 교수는 다음과 같이 말한다.

33. それから,床をほうきで掃き,チリンという音が聞こえないかと耳を澄まします。

그런 다음, 짤랑 하는 소리가 나기를 바라면서, 비로 방바닥을 씁니다.

34. 実際,豚のような体つきをしていることと水を愛するところから,水豚というあだ名もいただきました。

사실상 돼지처럼 생긴 몸과 물을 좋아하는 것 때문에 물돼지라는 별명을 얻게 되었다.

35. ということは こうなる前に 乳房のしこりが発見され 早期に対処が できたかもしれないということです

즉, 가슴의 종양을 보고, 촉진하고, 저희가 발견한 단계보다 훨씬 더 이전의 단계에서 조치를 취할 수 있는 4~5번의 기회가 있었다는 것입니다

36. では野生ロバにもそういうことができるでしょうか。

아이들이 야생 당나귀와도 그렇게 할 수 있는가?

37. 使徒ペテロはこう書き記しています。

사도 베드로는 이렇게 편지하였습니다.

38. 30 見 み よ、 互 たが いに 怒 いか る よう に 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た てる の は、わたし の 教 きょう 義 ぎ で は ない。 この よう な こと を やめる よう に と いう の が、わたし の 教 きょう 義 ぎ で ある。

30 보라, 노여움으로 사람들의 마음을 충동하여 서로 대적하게 하는 이것은 나의 교리가 아니요, 그러한 일을 없이 하는 이것이 나의 교리이니라.

39. 家庭では好きなことを遠慮なく自由に言うべきだという意見の人もいます。

일부 사람들은 하고 싶은 말을 집에서는 거침없이 할 수 있어야 한다고 생각한다.

40. それら は 四つ の 個 こ 々 こ の 生 い き 物 もの に 限 かぎ られる。 これ は、 幾 いく つ か の 種 しゅ 類 るい の 生 い き 物 もの が 永遠 えいえん の 1 幸 さいわ い を 享 きょう 受 じゅ する 際 さい の、それら に 定 さだ められた 創 そう 造 ぞう の 階級 かいきゅう や 2 領域 りょういき に おける 栄 えい 光 こう を 表 あらわ す ため に、ヨハネ に 示 しめ された もの で ある。

그들은 네 짐승 하나 하나에 국한되어 있나니, 이를 요한에게 보인 것은 그 지정된 창조의 등급 또는 ᄀ범위 내에서 자신들의 영원한 ᄂ더없는 행복을 누리는 생물의 종류에 속하는 영광을 나타내기 위한 것이니라.

41. 7 そこで、 彼 かれ ら は 異 い 教 きょう 徒 と の 犠 ぎ 牲 せい に その 心 こころ を 向 む けて、これら 口 くち の 利 き けない 偶 ぐう 像 ぞう に 彼 かれ ら の 子 こ 供 ども たち を ささげ、わたし の 声 こえ を 聴 き こう と せず、エルケナ の 祭 さい 司 し の 手 て に よって わたし の 命 いのち を 取 と ろう と した。

7 그러므로 그들은 이들 말 못하는 우상들에게 그들의 자녀를 바치는 이방인의 희생에 그들의 마음을 돌이키고 내 음성에 귀 기울이지 아니하고 도리어 엘케나의 제사장의 손으로 내 생명을 빼앗으려 하였느니라.

42. ほんとうをいえば,わたしたちは,日食がまれにしか起きないということよりも,わたしたちの命が短いことを残念に思うべきではないでしょうか。

참으로 우리는 일식의 희귀함에 대해서가 아니라 우리 자신이 덧없이 단명함에 대하여 불만을 느끼지 않을 수 없다.

43. これは,親が絶えず子供にお世辞を言うということではなく,子供の示す称賛すべき特質や,行なう真の善を褒めるべきであるということです。

부모들은 자녀들을 빈말로 마구 치켜세워 줄 것이 아니라 자녀들의 칭찬할 만한 특성들과 그들이 하는 진정한 선행에 대해 칭찬해 주어야 합니다.

44. そういう事柄をどうして知ることができたのでしょうか。

그들이 어떻게 그 모든 내밀을 다 알아낼 수 있었습니까?

45. 協会の会長は恐れるどころか勇敢にも,『ナチとカトリック教徒はこの集会を解散させようと願っていますが,神の恩ちょうによってそうできないことをきょう心に留めておきなさい』と言いました」。「

‘알렉크 뱅글’은 이렇게 말한다. “협회장은 두려워하지 않고 담대하게 ‘오늘 ‘나치스’와 ‘가톨릭’교인들이 이 집회를 파괴하려는 것을 보십시오. 그러나 하나님의 은총으로 그렇게 할 수 없읍니다.’

46. 「リトル・グレイ」という名称は、これが由来という考え方もできる。

리틀 그레이 라고 하는 명칭은 이것이 유래라고 하는 생각도 할 수 있다.

47. このように変化に富んでいるので,大きさや形も様々であることが想像できるでしょう。

그토록 다양하므로 그 크기와 모양도 가지 각색일 것으로 생각할 것이다.

48. ここに2人の青年がいます 片方がもう一方より大きい 消防士とバイオリン弾きです

여기 두 청년 중 소방관이 바이올린 연주자보다 더 키가 큽니다.

49. 飛行禁止空域(ひこうきんしくういき、英語:No-fly zone)とは、上空において航空機の航行が許されていない領域のこと。

비행금지구역(飛行禁止區域, 영어: No-fly zone, NFZ)은 항공기의 비행이 허가되지 않은 지역을 말한다.

50. 窃盗を働こうとしていたこの男の顔は驚きで引きつり,自分の目を疑います。

얼굴에 무서운 복면을 한 그 도적은 자기가 보고 있는 것을 믿을 수가 없다.

51. 洪水のような情報をこのように簡単に入手できるということは、多くの点で福音にもかかわってきます。

이처럼 수월하게 접속할 수 있는 정보의 홍수를 복음과 관련된 목적으로 사용하는 경우도 많이 있습니다.

52. 若い男性がポルノグラフィーに抵抗できるようにどのように励ますことができるでしょうか。

여러분은 청남들이 외설물에 대항하도록 어떻게 격려할 수 있는가?

53. ジェネンテック、コンパック、ロータス、サン(マイクロシステムズ)、 ネットスケープ、アマゾン、グーグルのような会社は、こういった分野では まだ見いだすことができていない そして、この素材革命によって これらの問題が前進できるようになる

우리는 genetech, compaq, lotus, sun, netscape, amazon, google과 같은 분야는 아직 발견될 것이 있다고 믿습니다. 왜냐하면 이 신소재 혁명이 앞으로 발전하는 것에 동력이 될것이기 때문입니다.

54. マドリンはそのようになったいきさつをこう説明しています。

어떤 연유로 그런 몰골을 하게 되었는지 그 자신의 설명을 들어 보자.

55. ここからどう進むべきでしょうか?

여기서 어떤 결과를 도출할 수 있을까요?

56. 2 さらに、まことに、わたし は あなた に 言 い う。 彼 かれ も また 必 ひつ 要 よう な とき に は いつでも、 集会 しゅうかい に おいて 声 こえ を 上 あ げる こと が できる。

2 또, 진실로 내가 네게 이르노니, 그는 또한 합당한 때 언제나 모임에서 그의 목소리를 높일 수 있느니라.

57. ここでお話できて光栄でした どうもありがとうございました

이 자리에 서게 되어 정말 기쁩니다.

58. かわいくて,頭が良く,はきはきと話す子ですが,こう言います。「

조앤은 외모가 괜찮고 똑똑한 데다 말솜씨도 좋습니다. 그런데도 그는 이렇게 말합니다.

59. 「この葬儀で話すように依頼を受けてからというもの,自分には恐らくそのようなことはできないと感じてきました。

“이 장례식에서 말씀해 달라는 부탁을 받은 이후로 저는 줄곧 그렇게 할 수 없을 것 같은 생각이 들었습니다.

60. エホバにできないことは何もない,エホバはイサクを死人の中から生き返らせることさえおできになる,ということを信じていたのです。

여호와께는 불가능한 것이 없으며 그분은 이삭이 죽을지라도 다시 살리실 수 있다고 믿었습니다.

61. こういう語原辞典を使えば,jaguar(アメリカヒョウ),ricksha(人力車),mongoose(イタチに似た肉食動物)などの単語がどこからきているかを知ることができる。

당신이 이러한 사전을 가지고 있다면, jaguar(아메리카 표범), ricksha(인력거), mongoose(인도 족제비) 등이 어디서 유래하였는가 알아볼 수 있을 것이다.

62. 外出できるなら,散歩をし,買い物に行き,庭をいじり,ドライブをすることもできるでしょう。 可能であれば,小旅行に出かけることもできるでしょう。

거동을 할 수 있다면, 산책을 하거나 물건을 사러 다니거나 정원을 손질하거나 차를 몰고 드라이브를 하거나 가능하다면 휴가를 떠나 보십시오.

63. そうしたことを考えていると,口は乾き,心臓も少しどきどきしてきます。

그와 같은 생각들이 떠오르자, 입이 마르고 가슴이 좀더 빨리 뛴다.

64. さて このような感じで解きほぐしてきた 簡潔性という言葉で 何ができるかと言いますと ランクージィは守備範囲外ですし なぜ モンドリアンがヴァン ゴッホより 良い 悪い シンプル あるいはシンプルでないか このような問いに答えることもできません 当然 モーツァルトがバッハより シンプルかどうかという問いにも答えられません

제가 생각하기에 시작할 수 있는 것은 이런 간단함을 시작할 수 있는 방법은, Rancuzzi 적용되지 않고, 이런 질문들의 답을 주지 못하며 Mondrian 좋든 나쁘든, 고흐보다 단순하든 복잡하든, 또한 모짜르트가 바흐보다 단순한지를 고려하지 않습니다.

65. これもまた大きなうつけである」と話したという。

이것이 참으로 온당한 진리로구나."

66. きゃっきゃっといううれしそうな声が聞こえてきたかと思うと,うちの小さな娘が姿を現わし,『また子ネコちゃんがいたわ,ママ』,と得意気に言うのです。

즐거운 비명 소리가 들리고, 그러자 우리의 조그마한 딸애가 나타나서 의기양양하게, ‘엄마, 아기 고양이가 한 마리 더 생겼어요.’

67. 勾配こうばいがきつく危険な峰です。

능선은 가파르고 위험했습니다.

68. 保管することを留置(とめおき)という。

가나다 순 “보관 된 사본”.

69. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

70. 同様に,歴史家のゴロ・マンはこう述べています。「 もう一度世界大戦を行なうことはできない。

그와 비슷하게, 역사가인 골로 만은 이와 같이 말하였다. “또 한차례의 세계 대전은 일어날 수 없다.

71. できる限りこの予定を保っていこうと決意しています」。

어떻게 해서든 오랫동안 현재의 생활 계획표대로 살아야 하겠다고 다짐하고 있습니다.”

72. 正しい忠告にとことん従う必要のあるとき,子供を支えることができるのはだれでしょうか。

당신이 따라야 할 좋은 충고가 필요할 때 누가 당신을 지원할 수 있는가?

73. しかしこの場合も,十分に大きいものを買うこと。

그러나 이 문제에 있어서도 좀 큼직한 장갑을 사도록 하라.

74. そうです,確かに,キツネは池や川に後ろ向きに入ることにより,ノミを巧みに追い払うことができます。

그렇다. 실제로 여우는 못이나 개울로 뒷걸음쳐 들어가 벼룩을 제거할 수 있다.

75. うめき声があちこちから聞こえてきます。

울부짖는 소리가 사방에서 들려왔습니다.

76. この小さな袋は、まさしく生きているとしか 言いようのない振舞いをすることができます

이 작은 주머니는 살아 움직인다라고 밖에 할 수 없을 방식으로 행동하는 재주를 지녔습니다.

77. 体つきは小さいのに鳴き声は大きく,雄と雌がデュエットで歌うと ― 歌と呼べればの話ですが ― 小犬のキャンキャン,クンクンという鳴き声のように聞こえます。

쇠참새올빼미는 그처럼 작은 새치고는 커다란 소리를 내는데, 수컷과 암컷이 이중창을 부르면—만일 그런 소리도 노래라고 할 수 있다면—강아지가 내는 깽깽 소리처럼 들린다.

78. 「そのパターンは今ではあきあきするほどよく知られている。 愛想のよい役人たちは下の役人に彼らが好きそうなことを言い,下の役人たちは上役たちに彼らが好きそうなことを言う。 そしてこれが首相のところまでつづいてゆく」。

“지금까지의 체제는 그렇구 그런 것이다; 즉 고분고분한 관리들은 하급 상관들이 듣고싶어하는 말을 해주고 하급 상관들은 고관들이 듣고 싶어하는 말을 해주는 그런 식으로 해서 그 연쇄 고리는 수상에게 가서 끝난다.”

79. さらに長老は,他の人が自分で行なうべき決定を長老が下すのは賢明なことでもふさわしいことでもないということを認識すべきです。

장로는 또한 다른 사람이 내려야 할 결정을 대신 내려 주는 것은 지혜롭지 못하고 온당치 못한 일임을 알아야 합니다.

80. そうすると,熱帯で休暇を過ごすようなときもシーフードは避けるべきである,ということでしょうか。

그렇다고 해서 열대 지방으로 여행을 갔을 경우에 해산물을 먹지 말아야 한다는 뜻입니까?