1. 「子供たちが麻薬やアルコールに手を出さないようにするにはどうすればよいのだろうか。 ある子供たちはほかの子供たちほど苦労せずに『きっぱりと断わる』のはなぜだろうか」。

“어떻게 우리 아이들이 마약과 알코올에 빠지지 않게 할 수 있으며, 왜 어떤 아이들은 다른 아이들보다 ‘거절의 말’을 하기가 더 쉬운가?”

2. もし辛抱強く続ければ,そのうちに,ほかのものほど病害虫に影響されない,おいしい有機野菜ができるようになります。

그리고 참을성을 나타낸다면, 머지않아 여러분의 텃밭에서는 유기 농법으로 재배되어 다른 채소들보다 병충해의 영향이 적은 맛 좋은 채소가 생산될 것입니다.

3. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35 보라, 우리는 혹 그대들이 여의치 못하여 그쪽 지역으로 병력을 이끌어 간 것인지 알지 못하노니, 만일 그러할진대 우리는 불평하기를 원하지 아니하노라.

4. ほかの種はいばらの間に落ちますが,いばらが伸びてそれをふさいでしまいます。

또 다른 씨는 가시떨기에 떨어지는데, 가시가 자라서 그 식물의 기운을 막는다.

5. ほんとうをいえば,わたしたちは,日食がまれにしか起きないということよりも,わたしたちの命が短いことを残念に思うべきではないでしょうか。

참으로 우리는 일식의 희귀함에 대해서가 아니라 우리 자신이 덧없이 단명함에 대하여 불만을 느끼지 않을 수 없다.

6. あなたはどちらかと言えば,褒めるよりもしかるほうですか。

당신은 칭찬하는 데는 인색하고 성급하게 꾸중부터 하는 경향이 있습니까?

7. 私は次第に髪の毛を伸ばし,色あせたジーンズを着て,“いかす”ほかの子供たちと一緒に教室の後ろのほうに座るようになりました。

점차로 나는 머리를 길게 기르고, 색깔이 바랜 청바지를 입고, 다른 멋진 급우들과 교실 뒷편에 앉기 시작했다.

8. 同紙は,「涙でほほをぬらした会員たちが,水から上がったばかりの新会員と抱き合う。

「뉴욕 타임스」지는 이렇게 보도하였다. “얼굴이 눈물로 뒤범벅된 성원들이 막 침례받고 나온 사람들을 부둥켜안았다.

9. 2 また、ほか の 兄 きょう 弟 だい たち も、ゾーラム 人 じん に 御 み 言 こと 葉 ば を 宣 の べ 伝 つた えた 後 のち 、ジェルション の 地 ち へ 行 い った。

2 참으로 또한 나머지 형제들도, 조램인들에게 말씀을 전파한 후, 여어숀 땅으로 넘어왔더라.

10. 細かいほこりがもうもうと立ちこめていて息もつけないほどだったからです。

대기는 미세한 먼지가 자욱하여 숨이 막혔던 것이다.

11. モロナイ、 捕 ほ 虜 りょ を 交 こう 換 かん する こと を 断 ことわ る。 レーマン 人 じん の 番兵 ばんぺい たち は 誘 さそ い に 負 ま けて 酔 よ っ 払 ぱら い、 捕 ほ 虜 りょ の ニーファイ 人 じん は 解 かい 放 ほう される。 ギド の 町 まち は 血 ち を 流 なが す こと なく 取 と り 返 かえ される。

모로나이가 포로 교환하기를 거절함—레이맨인 파수꾼들이 꾀임에 빠져 술에 취하고 니파이인 포로들이 풀려남—피흘림이 없이 기드성을 탈환함.

12. ボールを投げようとする度に,ほかの子供たちにばかにされました。

다른 소년들은 그가 공을 던지려고 시도할 때면 그를 비웃곤 하였습니다.

13. 21 さて、 彼 かれ ら は、 東 ひがし の 方 ほう の 入 い り 口 ぐち の そば に おり、 全 ぜん 員 いん 眠 ねむ って いた。

21 이에 이렇게 되었나니 저들이 동편 입구 가까이에 있고 모두 잠들어 있더라.

14. 涙がとめどなくほほを流れ落ちてゆくうちに,ついうっかり,「神よ,どうしてわたしが?

눈물이 뺨을 타고 흘러내렸고, 내 입에서는 이런 말이 튀어 나왔습니다.

15. 例えば,14歳のクリストファーは,「ほかの子たちが僕のことをばかにして,変なやつだって言いふらすんじゃないかと心配です」と打ち明けています。

이를테면, 열네 살 된 크리스토퍼는 이렇게 솔직히 이야기합니다. “애들이 날 놀리면서 이상한 녀석이라고 얘기하고 다닐까 봐 겁이 나요.”

16. ほんとうに,エホバはすばらしい神ではありませんか。

참으로 여호와는 경이로우신 하나님이십니다!

17. 外国たばこのほうが人目を引くようになっていますか。

그로 인해 외제 담배가 더 매력 있게 보이는가?

18. もう 崖っぷち だ ほか に 手立て は な い

이제 벼랑 끝이라서 다른 방법은 없다!

19. 娘を見ると,管がたくさんついていましたが,唇は赤く,ほほはばら色で,産まれたばかりの赤ん坊のようでした。

린다를 보았을 때, 린다는 많은 튜브들을 끼고 있었지만, 빨간 입술과 장미 색깔의 뺨을 가진 다른 아기 같았다.

20. 事実を言えば,子供たちを親の監督下に置いておける時間が長ければ長いほど,わいせつ行為をしかける者が子供たちを襲う機会は少なくなります。

사실, 우리가 자녀들을 우리 자신의 감독하에 두면 둘수록, 그만큼 외설 행위자들이 자녀들에게 덤벼들 기회는 더욱 없어질 것이다.

21. 思いの羅針盤の針は自然にいわばどの極のほうに振れるだろうか。

말하자면, 정신이라는 나침반의 흔들리는 바늘이 자연적으로 가리키는 극점은 어디인가?

22. 私たちの頭上1メートルぐらいのところを,雄のアフリカサンコウチョウが羽をはばたかせながら,テントからほんの1メートルほど先の木に忙しそうに巣作りしているではありませんか。「

머리 위로 1미터 남짓하게, 극락딱새 수컷이 날아다니면서 우리 야영지에서 불과 1미터 정도 떨어진 나무 위에 둥지를 트느라고 바삐 움직이고 있다.

23. わたしたちイエバエが運ぶばい菌は人間にとって有害ですから,わたしたちが飛んで行けないような所にごみを入れておくほうが賢明です。

우리가 옮기는 세균이 여러분을 해칠 수 있으므로 우리가 덤비지 못하는 곳에 쓰레기를 저장하는 것이 현명한 것입니다.

24. 兄弟たちの中には,自分のいすの下に置くことができないほどかさばるものを持って来た人がいたようです。

어떤 형제들은 대형 아이스 박스나 다른 큰 것들을 가져와서 그것들이 너무 커서 자신의 좌석 밑에 두지 못한다고 한다.

25. 10 さらに モロナイ は 彼 かれ に 伝言 でんごん を 送 おく り、 忠 ちゅう 実 じつ に その 地 ち 域 いき を 守 まも る よう に、また ニーファイ 人 じん の 手 て から 奪 うば い 取 と られた それら の 町 まち を、 計略 けいりゃく や その ほか の 方 ほう 法 ほう で 再 ふたた び 取 と り 返 かえ す こと が できる かも しれない ので、できる かぎり あらゆる 機 き 会 かい を 求 もと めて その 地 ち 域 いき で レーマン 人 じん を 苦 くる しめ 悩 なや ます よう に、さらに、レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちて いない 方 ほう 々 ぼう の 町 まち を 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 強 きょう 化 か する よう に 求 もと めた。

10 또 모로나이가 그에게 사람을 보내어 그 지역을 충실히 지킬 것과, 혹시라도 그들의 손에서 빼앗긴 바 된 성읍들을 계책이나 또는 다른 방법으로 되찾을 수 있도록 힘이 미치는 대로 그 지역의 레이맨인들을 많이 괴롭게 할 기회를 찾을 것과, 또한 레이맨인들의 수중에 떨어지지 아니한 주변 성읍들을 견고히 하고 방비를 강화할 것을 요청하였더라.

26. 「悪を行なう者たちは断ち滅ぼされる......そして,ほんのもう少しすれば,邪悪な者はいなくなる」― 詩編 37:9,10。

“행악하는 자는 끊어[지리로다] ··· 잠시 후에 악인이 없어지리[로다].”—시 37:9, 10.

27. セメントが適度に固まり,なおかつ型枠を外した時にブロックが崩れてしまうほど柔らかすぎないよう,コンクリートをちょうどよい具合に混ぜなければならないのです。

콘크리트는 배합이 정확해야 했는데, 시멘트가 알맞게 굳도록 충분히 질어야 하지만, 주형에서 떼어 낼 때 블록이 망가질 정도로 너무 질어도 안 되었던 것입니다.

28. 1 さて、イエス は これら の 御 み 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、もう 一 いち 度 ど 群衆 ぐんしゅう の 方 ほう に 向 む き 直 なお って、 再 ふたた び 彼 かれ ら に 口 くち を 開 ひら かれた。「 まことに、まことに、あなたがた に 言 い う。 1 裁 さば いて は ならない。 自 じ 分 ぶん が 裁 さば かれない ため で ある。

1 그리고 이제 이렇게 되었나니 예수께서 이 말씀을 하시고 나서 다시 무리에게로 돌이키사, 다시 그들에게 그 입을 열어 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 비판을 받지 아니하려거든 ᄀ비판하지 말라.

29. ショービジネスを行ない,ちやほやされればそれで満足でした。

흥행업과 내가 받는 찬사가 바라는 전부였다.

30. 52 そこで、モロナイ の 軍 ぐん 隊 たい は 彼 かれ ら を 包 ほう 囲 い した。 すなわち、リーハイ の 兵 へい たち が 川 かわ の 東 ひがし 側 がわ に いた ため、 川 かわ の 両側 りょうがわ から 包 ほう 囲 い する 形 かたち に なった。

52 그리하여 모로나이의 군대가 강 양편에서 저들을 에워쌌으니, 이는 보라, 동편에는 리하이의 병사들이 있었음이라.

31. 聖書はほんとうに神のことばですか」という,192ページの本をお読みください。

160면의 「성서는 참으로 하나님의 말씀인가?」 를 받아 보도록 하라.

32. イエスのことばをほんとうに信じていた人たちは,自分の家をすてて,エルサレムから走ってにげ,遠い山地にのがれました。

예수의 말씀을 참으로 믿은 사람들은 그들의 집을 떠나서 ‘예루살렘’을 나와 산으로 도망하였읍니다.

33. ミチバシリは走りながら,地上から30センチないし60センチの高さに突然飛び上がり,虫のごちそうをほおばります。

달리다가, 곤충 한마리를 잡기 위하여 30내지 60‘센티미터’를 갑자기 펄쩍 뛰어오르기도 한다.

34. 老齢のその首長はぶつぶつ言ってすっくと立ち上がり,村長のほうを向いてかぎたばこを欲しいと言いました。

그리고는 힘껏 들이마신 뒤 장례식장을 떠나면서 이렇게 말하였습니다.

35. 技量に欠け,優柔不断な双方の指導者たちは,信じ難いほどばかげた誤りを重ねるという反応を示しました。

부적당하며 우유부단한 양측의 지도자들은 큰 실수에 엄청난 큰 실수를 연발하였다.

36. 深緑の熱帯雨林の中で目立ちたくなければ,鮮やかなオレンジ色の身なりをするなどもってのほかということには,だれも異論はないでしょう。

짙은 초록색 강우림에서 눈에 띄고 싶은 마음이 있지 않고서는 아마 밝은 오렌지색 옷을 입지 않으리라는 데 당신도 동의할 것입니다.

37. 新しい言語を使って話せば話すほど,楽な気持ちで話せるようになるのです。

새로운 언어를 말하면 말할수록 그 언어를 구사하기가 더 편해집니다.

38. 19 また、 第 だい 二十八 年 ねん の 初 はじ め に、モロナイ と テアンクム と 多 おお く の 連隊長 れんたいちょう たち が 作戦 さくせん 会 かい 議 ぎ を 開 ひら き、レーマン 人 じん を 外 そと に 出 だ して 戦 たたか わせる に は どう すれ ば よい か、また 何 なん ら か の 方 ほう 法 ほう で 彼 かれ ら を とりで から 誘 さそ い 出 だ し、 彼 かれ ら より 優 ゆう 位 い に 立 た って 再 ふたた び ミュレク の 町 まち を 取 と り 返 かえ す に は どう すれ ば よい か を 協 きょう 議 ぎ した。

19 그리고 제이십팔년 초에, 모로나이와 티앤쿰과 다수의 총대장들이 전쟁 회의를 열고—어떻게 하여야 레이맨인들로 하여금 싸우러 나오게 할 수 있을지, 또는 어떤 방법으로 그들을 그 요새에서 꾀어내어 그들을 이기고 뮬레크 성을 다시 취할 수 있을까를 의논하였더라.

39. 「ゲスト・ワーカー」がドイツへ旅立つ駅に着いたとき,そこで見たものは,ほほに涙のしまのある顔ばかりであり,そこで耳にしたのは,悲しみに満ちた別れのことばばかりであった。

우리가 마침내 “객원 노동자들”의 독일로 향하는 여행의 시발지인 철도역에 도착하였을 때, 우리는 흐르는 눈물로 뒤범벅이 된 얼굴들과 고별의 목메인 소리 밖에는 보고 들을 수가 없었다.

40. 指示を他の者たちに伝えるのに,イエスは一人かまたはほんの数人にそれを話し,彼らをいわば共鳴板のようにお用いになることがしばしばありました。

예수께서는 자주 한 사람 혹은 단지 소수에게 이야기하셨지만, 그들을 말하자면 공명판으로 사용하여 그의 교훈이 다른 사람들에게 전달되게 하셨읍니다.

41. エリアスを「おちびさん」呼ばわりするほど長く生きている。

엘리어스를 꼬맹이라고 부를 정도로 오래 살았다.

42. 3 そして 主 しゅ は、その 地 ち を 去 さ る よう に 夢 ゆめ の 中 なか で オメル に 警 けい 告 こく された。 そこで オメル は、 家 か 族 ぞく を 連 つ れて その 地 ち を 去 さ り、 幾 いく 日 にち も の 間 あいだ 旅 たび を して、1 シム の 丘 おか の そば を 通 とお り、2 ニーファイ 人 じん が 滅 ほろ ぼされた 地 ち 方 ほう の 近 ちか く を 通 とお り、そこ から 東 ひがし の 方 ほう に 向 む かって、 海岸 かいがん に 近 ちか い アブロム と 呼 よ ばれる 地 ち 方 ほう に 着 つ いた。 そして 彼 かれ は そこ に 天 てん 幕 まく を 張 は り、また ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく を 除 のぞ く、オメル の 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち、および オメル の 家 いえ の すべて の 者 もの が 皆 みな 、そこ に 天 てん 幕 まく を 張 は った。

3 이에 주께서 꿈에 오머에게 경고하사 그 땅을 떠나라 하신지라, 오머가 그의 가족과 더불어 그 땅을 떠나 여러 날을 여행하여 ᄀ시므산 근처에 이르러, 그 곁을 지나 니파이인들이 멸망당한 ᄂ곳 근처로 와서, 그 곳에서부터 동쪽으로 나아가 바닷가에 가까운 애블롬이라 하는 곳에 이르러 거기에, 그와 또한 그의 아들들과 그의 딸들과 야렛과 그 가족을 제외한 그의 모든 권속이 그 장막을 쳤더라.

43. 消費される電力が中程度以上で,ほとんど一定していれば,少し高価でもかなり長持ちする電池(アルカリ乾電池)を求めたほうが経済的です。

전력 소비가 중 정도 이상으로 많고 상당히 일정하다면, 더 비싸긴 하지만 수명이 훨씬 더 긴 전지(알카리 건전지)를 구입하는 것이 경제적일 것이다.

44. 言外にほのめかされているこうした諭しに注意を払うならば,わたしたちは,よこしまな態度を避け,「偽善のない信仰......から」行動するよう促されます。

이 관행을 넌지시 언급하심으로써, 예수께서는 서기관과 바리새인들이 겉모습은 의롭게 보이지만 실은 “위선과 불법이 가득”(새번역)함을 밝히셨다.

45. * 学校でほかの生徒が,あなたやほかの人のことをばかにしている。

* 학교에서 다른 학생들이 여러분이나 다른 누군가를 놀린다.

46. ほかの人に対してキリストのような愛を身に付けるにはどうすればよいでしょうか。

여러분은 다른 사람을 향한 그리스도와 같은 사랑을 어떻게 키우는가?

47. ほんの40分ほどで,くすんだ水晶塊のようなものがまばゆい宝石になるのですから。

흐릿한 결정체 조각에서 단 40분만에 찬란한 보석이 출현하고 있읍니다!

48. 過去において,座席の下に置けないほどかさばるものを持って来た兄弟たちがいました。

과거에는 자기 좌석 밑에 두지 못할 정도의 대형 아이스박스나 그 밖의 커다란 물건을 가지고 온 사람들이 있었다.

49. 集会中にわたしたちのほうを見る子もいました。 金髪をこんなに長く伸ばしている人を見たことがなかったのでしょう。

물론 우리를 빤히 쳐다보는 아이들도 있었습니다. 아마도 우리처럼 긴 금발 머리를 한 사람을 본 적이 없었기 때문일 것입니다.

50. あるいは,うすべにたちあおいのねばねばした汁に味があろうか。

접시꽃의 미끈거리는 즙이 무슨 맛이 있겠는가?

51. ほとんどの遺体は裸で,男か女かも分からず,唇はアヒルのくちばしのようにふくれていました」と,糸子さんは説明します。

남자인지 여자인지를 구분할 수가 없었고, 시체의 입술은 오리의 부리처럼 부풀어 오른 모양이었습니다.”

52. わたしたち は 神 かみ と 聖 せい 約 やく します。 わたしたち は もし 戒 いまし め に 背 そむ く なら ば、 北方 ほっぽう の 地 ち の 同胞 はらから の よう に 滅 ほろ ぼされる でしょう。 まことに、もし 戒 いまし め に 背 そむ く なら ば、わたしたち が 衣 ころも を あなた の 足 あし もと に 投 な げ 出 だ し、 踏 ふ みつけられる に 任 まか せる よう に、 神 かみ が わたしたち を 敵 てき の 足 あし もと に 投 な げ 出 だ され ます よう。」

22 이제 그들이 맺은 성약이 이러하였으니, 그들이 모로나이의 발에 그들의 옷을 던지며 이르되, 우리가 우리 하나님과 성약하노니, 만일 우리가 범법에 빠진다면, 북방 땅의 우리 형제들 같이 우리가 멸망당할 것이라, 참으로 만일 우리가 범법에 빠진다면, 이제 우리가 우리 옷을 당신 발에 던져 발 아래 밟히게 한 것같이, 그가 우리를 우리 대적의 발에 던지실지로다 하매,

53. わたしたちは,油そそがれたクリスチャンであれ,ほかの羊であれ,前途にあるすばらしい希望を念頭に置いて,あきらめないようにしましょう。『

우리가 기름부음받은 그리스도인이든 다른 양들에 속한 사람이든, 우리 앞에 놓여 있는 놀라운 희망을 정신에 간직하고 결코 포기하지 말도록 합시다. “인내로 ··· 계속 기다”리도록 합시다.

54. 見 み よ、もしも あなた が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 彼 かれ ら は あなた が 偽 いつわ った、 翻 ほん 訳 やく した と 見 み せかけた が 食 く い 違 ちが って いた、と 言 い う で あろう。

보라, 만일 네가 똑같은 말을 내어놓으면, 그들이 이르기를, 너는 거짓말하였고 번역하는 체 하였으나 스스로 모순에 빠졌다 하리라.

55. 例えば,母乳を飲ませる母親のほうが,乳ガンにかかる率が低いのです。

예를 들면, 모유로 자녀를 키우는 어머니들에게서는 유방암이 발암하는 경우가 더 적게 나타나고 있읍니다.

56. だれかがあなたの一方のほほをげんこつでぶったなら,他方をもぶたせなければならないという意味ですか。

어떤 사람이 주먹으로 우리의 얼굴 한 편을 때리면 그 사람에게 얼굴 다른 편을 때리도록 해야 한다는 뜻일까요?—그런 뜻이 아니지요.

57. 緊張をほぐし,体と気持ちを静めるほうがずっとよいではありませんか。

긴장을 풀고 정신과 몸이 침착성을 유지하도록 한다면 얼마나 더 좋겠는가!

58. エホバは次のようなすばらしい約束によって,わたしたちに確信を与えてくださいます。「 彼らが建てて,だれかほかの者が住むことはない。

여호와께서는 보증의 말씀으로 우리에게 이러한 놀라운 약속을 하신다.

59. しかし,あらゆる岩のうち最大の岩であられるエホバ神を信頼するほうが,どれほどよいか分かりません。(

하지만 그들이 모든 반석 가운데 가장 위대한 반석이신 여호와 하느님을 신뢰한다면 참으로 훨씬 더 좋을 것입니다!

60. 例えば,飛行機に乗ろうとしている人は,若くて新しいパイロットのほうがいいと考えるでしょうか,それとも長年の飛行経験のある熟練したベテランのパイロットのほうがいいと思うでしょうか。

이를테면, 비행기를 타게 될 경우, 당신은 젊은 신참 조종사를 더 좋아하겠는가, 아니면 여러 해 동안의 비행 경험이 있는 노련한 고참 조종사를 더 좋아하겠는가?

61. 「こんにちは」と,自分のほうから声をかけたのがきっかけで,友情が結ばれることもあります。

아마도 우정의 발단은 “안녕하세요” 하고 기꺼이 말을 거는 것으로 시작할 것이다.

62. 事実 「信頼」という言葉には 何百とおりもの定義があり そのうちほとんどは煮詰めれば 一種のリスクアセスメント— 物事がどれくらいうまくいきそうか という意味合いになります

사실 신뢰엔 수 백가지의 정의가 있습니다. 그리고 이 정의들은 일이 얼마나 잘 될것인가라는 일종의 위험평가라는 것으로 귀결됩니다. 하지만 전 이런 정의를 좋아하지 않습니다.

63. 27 わたし は、 父 ちち の 見 み た 1 水 みず は 2 汚 けが れ で ある が、 父 ちち は 心 こころ を ほか の 物 もの 事 ごと に 奪 うば われて いて、 水 みず の 汚 けが れ は 見 み えなかった と 言 い った。

27 이에 내가 그들에게 이르되 내 아버지께서 보신 ᄀ물은 ᄂ더러움이며, 그의 생각이 다른 일에 너무나 몰입되어 있었던지라 그가 그 물의 더러움을 보지 못하셨다 하였느니라.

64. 「IIEDパースペクティブ」という報告書によれば,このナイロン製のほとんど目に見えない刺し網は,そのあまりの効率の高さゆえに,「このままいけば南太平洋のビンナガマグロ漁を2年もしないうちに廃業へと追い込む」ほどです。

이와 같이 거의 눈에 띄지 않는 나일론 걸그물은 고기를 잡는 데 매우 효과적이기 때문에, 「IIED 퍼스펙티브스」라는 회보에 따르면, “지금 추세대로 가면 유자망 때문에 남태평양의 다랑어잡이가 2년이 못 되어 끝날지도 모른다.”

65. 小さな植物が温かな日光のほうに葉を伸ばすように,家庭の雰囲気が愛のあふれたもの,親しい友が醸し出すような温かいものであるなら,子供たちはすくすくと育ちます。

어린 식물의 잎들이 따뜻한 햇빛을 향해 뻗어 나가듯이, 자녀들은 가정에 사랑에 찬 우정적인 분위기가 조성될 때 잘 자라게 됩니다.

66. では,わたしたちはほんとうに円熟しているでしょうか。

그렇다면, 우리는 참으로 장성에 도달하게 되는가?

67. 27 見 み よ、わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた の 1 法 ほう 律 りつ 家 か たち と さばきつかさ たち の 不 ふ 義 ぎ に よって、この 民 たみ の 滅 めつ 亡 ぼう の 基 もとい が 据 す えられて いる。」

27 또 이제 보라, 내가 너희에게 이르노니, 이 백성의 멸망의 기초가 너희의 ᄀ율법사들과 너희의 판사들의 불의로 놓이기 시작하고 있느니라.

68. 私は,私たちが今も手まねで話すと先ほど言いましたが,私たちの話しことばはかなり複雑です。

나는 우리가 아직도 손짓으로 대화를 한다고 말한 바 있지만, 우리의 구어는 아주 복잡하다.

69. この俗化した形の運命は,つかの間のほほえみをたたえるようになり,運勢という名で呼ばれるかもしれません。

그러한 형태로, 운명은 덧없는 미소를 띠고서 그리스도교화된 운수가 되어 있을 것이다.

70. もし要求しているとすれば,医師から輸血が必要だと言われた場合に,わたしたちの宗教的信念はどれほど固いものでしょうか。

그렇다면 의사가 우리에게 수혈해야 한다고 말할 때 우리의 종교적 신념은 어느 정도로 확고해야 할 것입니까?

71. 私が何か尋ねると てんで違うことを答え 相手にしない お手上げの私はもうほとんど立ち往生 ショービジネスのようなものに関わった方なら 立ち往生と言えばお分かりと思います

물어볼 때마다 돌아앉아 무시하더군요. 그런 상황에 있으니 말이지, 연예계를 조금이라도 아시는 분이라면 무대 위에서 죽는다는 것이 무엇인지 아실겁니다.

72. この運動の会長ゴードン・マクビー教授によれば,警告されているにもかかわらず,「たばこを吸うようになるのは,少年より少女のほうが多い」。

암 연구 캠페인의 회장인 고든 맥비 교수는, 경고에도 불구하고 “소년들보다 소녀들이 흡연 습관에 더 많이 빠져 들고 있다”고 말한다.

73. 群がってうようよ動き回るのと交尾とは,日没後55分ほどのちに行なわれねばならないのです。

우글거리며 교미하는 행동은 일몰후 약 55분 동안에 행해진다!

74. さもなければ,祈りの終わりに会衆のほかの人たちが一緒に「アーメン」と言うことなど,どうしてできるでしょうか。(

그렇게 하지 않는다면, 어떻게 나머지 회중 성원들이 기도 끝에 “아멘”이라고 함께 말할 수 있겠읍니까?

75. スナック菓子をやめた時の桃のおいしさは,ほっぺたが落ちるかと思うほどです。

군것질용 식품을 끊고 나니까 복숭아 맛이 어찌나 달게 느껴지는지 놀라울 정도더군요!

76. 1 さて、 第 だい 十八 年 ねん の 末 すえ に、 強 ごう 盗 とう たち の 軍勢 ぐんぜい は 戦 たたか い の 準 じゅん 備 び を し、 方 ほう 々 ぼう の 丘 おか や 山 やま 、 荒 あ れ 野 の 、とりで、 隠 かく れ 場 ば から 下 くだ って 出 しゅつ 撃 げき して 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、 南 みなみ の 地 ち と 北 きた の 地 ち の 両方 りょうほう で 方 ほう 々 ぼう の 土 と 地 ち を 占領 せんりょう し 始 はじ め、ニーファイ 人 じん が 1 捨 す てた 土 と 地 ち と、 荒 あ れ 果 は てる に 任 まか せた 町 まち を すべて 占領 せんりょう し 始 はじ めた。

1 그리고 이렇게 되었나니 제십팔년 말미에 저 도적들의 군대가 전쟁을 예비하고 작은 산들로부터 또 산들과 광야와 그들의 요새와 그들의 은신처에서 내려오며 진격해 나오기 시작하여 남쪽 땅과 북쪽 땅에 있는 땅들을 점령하기 시작하였고, 니파이인들이 ᄀ버린 모든 땅과 황폐한 채 버린 바 된 성읍들을 점령하기 시작하니라.

77. 11 例えば,オオカバマダラという蝶の脳は,ボールペンの先ほどの大きさしかありません。

11 예를 들어, 황제나비는 뇌가 볼펜 촉만 합니다.

78. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 대제사는 외지에 나가 있을 때 분규의 당사자들 또는 어느 일방의 요청으로 어려움을 해결하기 위하여 전기 형식에 따라 평의회를 소집하고 조직할 권능이 있다.

79. ヨシュアの書から,ヨシュアがどれほど強い勇気を持っていたか,またどうすればわたしたちも勇気を出せるかということが学べると考えてよい理由がこれでお分かりになったことでしょう。

이제 우리는 ‘여호수아’의 기록으로부터 그가 얼마나 담대했고 우리도 어떻게 담대해질 수 있는지에 관해서 배울 것을 기대하는 이유를 알 수 있다.

80. 真理を愛する者たちにとって,ブラジルでの取り入れはほんとうにすばらしいものでした。

‘브라질’에서의 진리를 사랑하는 사람들을 모으는 일은 참으로 훌륭하였읍니다.