1. 私は、この間、朝鮮半島の方々が我が国の行為により耐え難い苦しみと悲しみを体験されたことについて、ここに改めて、心からの反省の意とお詫びの気持ちを表明いたします。

난 다시 한 번 우리 국가의 행동으로 인해 이 기간 동안 당신들이 경험했던 참을 수 없는 괴로움과 슬픔을 위해 가슴 깊은 유감과 사과를 표하고 싶습니다.

2. そして1935年(昭和10年)3月に仮出獄したのちに、自分を陥れた2人が先に1930年(昭和5年)に仮出所して埼玉県にいるのを新聞記者の協力で探し出し、虚偽の自白をしたことを認める詫び状を1936年(昭和11年)11月に受け取った。

1935년(쇼와 10년) 3월, 가출소한 요시다는 자신에게 누명을 씌운 2명이 앞서 1930년에 먼저 가출소하여 사이타마현에 있는 것을 신문기자의 협력으로 찾아내, 1936년 허위자백을 인정받았다.

3. そのため、無料期間を延長する等の措置を行うも、不満の声は収まらず、ついには公式サイトにおいてスクウェア・エニックス社長である和田洋一による「お客様からファイナルファンタジーとしてご期待いただいている水準に達していないと、深く反省するとともに、心よりお詫び申し上げます」との謝罪文とプロデューサーの更迭も含む開発体制の大幅な刷新、当面の課金無料の継続とPlayStation 3版の発売延期を発表するに至った。

이 때문에 무료 기간을 연장하는 등 조치를 취했어도 불만의 목소리는 사그라들지 않았으며 결국 공식 사이트에 스퀘어 에닉스 사장인 와다 요우이치(和田洋一)가 「고객 분들로부터 파이널 판타지로서 기대를 해주신 수준에 미달했던 점을 깊이 반성하면서 진심 어린 사죄를 드립니다」라는 사죄문과 프로듀서의 경질도 포함한 개발 체제의 대폭적인 쇄신을 시작하였고, 당분간 월 요금을 무료로 계속하며 플레이스테이션 3 판의 발매 연장을 발표하기에 이르렀다.

4. 酔って忘れたい 夜がありますよね? それ! 消えました(笑い) 千億のニューロンで 満たされていて びりびりと 電気で情報を送り びりびり びりびり 横からの図をお見せします

여러분들, 엄청 취해서 잊어버리고 싶은 밤이 있으시죠? 잘 가렴! 이제 사라졌답니다. (웃음) 사실상 뇌는 천 억개의 뉴런으로 가득차 있습니다. 지직거리며 전기적으로 정보를 전송합니다. 지직 지직~ 여기 작은 측면도를 하나 보여드릴께요.

5. 獲物に襲いかかろうとするときには,胸びれと腹びれを再び出して,勝負の決め手となる進行方向の調整を瞬時に行ないます。

공격을 하려고 할 때 흑다랭이는 순식간에 결정적인 방향 전환을 하기 위해 다시 지느러미들을 펼칩니다.

6. あくびは,ライオンのほえ声のようにドラマチックではないかもしれませんが,眠たいときのあくびであれ,脅かすためのあくびであれ,ただエネルギーを補給するだけのあくびであれ,有益な目的を果たしているのです。

사자의 포효처럼 극적 효과를 일으키지는 않을지 모르지만, 하품은—졸음에 겨운 하품이든, 위협하는 하품이든, 단지 힘을 북돋우기 위한 하품이든 간에—유익한 목적에 기여합니다.

7. ネオンはシューシュー音をたてて ひび割れている

네온 사인이 깜빡거리고 부서지고 있습니다.

8. こうした物は,身につけるたびに夫を思い出させ,いつまでも喜びを与えてくれるからです。

왜냐하면 아내가 그와 같은 장신구를 몸에 걸치거나 옷을 입을 때 아내는 남편을 생각하게 되며 그러한 즐거움은 여러 해 동안 계속될 것이기 때문이다.

9. 22 1サタン は 彼 かれ ら を あおり 立 た てて、 彼 かれ ら の 霊 れい を 滅 ほろ び に 2 導 みちび く の で ある。

22 ᄀ사탄이 그들을 선동하여 그들의 영혼을 멸망으로 ᄂ인도하려 하는도다.

10. どういう結び方が禁じられ,どういう結び方なら許されるのでしょうか。

어느 매듭은 금지되었고 어느 매듭은 허용되었습니까?

11. 軍学校に通いながらもたびたび光明中学校を訪れ、後輩たちに軍人になることを勧めたという。

만주군관학교를 다니면서도 그는 종종 자신이 다니던 중학교에 찾아와 후배들에게 군인이 될 것을 적극 추천하기도 했다.

12. “バンジージャンプ”とは,バンジーと呼ばれる長いゴム製の綱を足に結びつけ,橋やクレーン,熱気球から飛び降りるというスポーツです。

“번지 점프”란, 번지라고 하는 탄력 있는 기다란 줄을 몸에 매고 교량(橋梁)이나 크레인, 심지어 열기구(熱氣球)에서 뛰어내리는 스포츠이다.

13. 16 この 人々 ひとびと を 導 みちび く 者 もの たち は 民 たみ を 誤 あやま らせ、 彼 かれ ら から 導 みちび き を 受 う ける 者 もの は 滅 ほろ びる。

16 이 백성의 인도자들이 그들로 그르치게 하니, 그들의 인도를 받는 자들이 멸망을 당하는도다.

14. 口を開閉するたびに,それら天然のブラシが歯をきれいにするのである。

그 동물이 입을 벌렸다 오므렸다 할 때마다 이러한 천연적인 치솔은 아래 위를 문질러서, 청소작용을 한다.

15. 家族内に存在する自然の情愛を指すのにたびたび用いられてきたギリシャ語はストルゲーです。

스토르게라는 그리스어 단어는 한 가족에 속한 사람들끼리 느끼는 본연의 애정을 가리킬 때 흔히 사용되었습니다.

16. 辞書編集者たちはヘブライ語のツェファおよびツィフオーニーを,毒へびを指す語と理解しています。 そのヘブライ語の発音は,そのようなへびに近づく時にそのへびが発するシュッシュッという音を表わしているのかもしれません。

사전 편집자들은 히브리어 체파와 치프오니가 독사를 가리키는 것으로 이해한다. 히브리어 발음은 어쩌면 그런 뱀들에게 다가갈 때에 슛 하고 내는 소리를 나타내는 것일지도 모른다.

17. ほんとうにおいしいポテトサラダを作るには,もししゅんであれば,小粒の新しいイモか,皮が赤みを帯びたものを選びます。

가장 좋은 감자 ‘샐러드’를 만들려면 제철에 작은 햇감자 혹은 돼지 감자를 구하라.

18. しかし,「清い心で主を呼び求める人びととともに,義と信仰と愛と平和を」追い求めているのであれば,エホバの驚嘆すべき贖いの備えについて理解し,それに喜びを持つことは難しすぎることではありません。

만일 우리가 그리스도교국의 교직자들의 가르침을 받아들이고 예수께서 “화신하신 하나님”이며 따라서 반신 반인이라고 믿는다면, 혹은, 우리가 인간의 목표는 열반의 무아 경지라는 동양 철학을 믿고 있다면, 대속물을 이해하기가 어려울 것입니다.

19. フランス人はそれを“ラ・テレ”と呼び,イギリス人は“テリー”と呼び,オーストラリア人は“箱<ボックス>”と呼び,快楽に飽きたアメリカ人の多くは“管<チューブ>”あるいは“白痴管”,とさえ呼びます。“

‘프랑스’인들은 그것을 “라 뗄레”라고 부르며, 영국인들은 “텔리”, ‘오스트레일리아’인들은 “박스” 그리고 놀이에 지친 미국인들은 “상자” 혹은 심지어 “바보 상자”라고 부른다.

20. 彼らは収穫時の歓びをもってするように,分捕り物を分け合う時の歓びに満たされている者たちのように,あなたの前にあって喜びに満ちあふれた」。

“주께서 이 나라를 창성케 하시며 그 즐거움을 더하게 하셨으므로 추수하는 즐거움과 탈취물을 나누는 때의 즐거움 같이 그들이 주의 앞에서 즐거워하[나이다].”

21. 正しい「神への恐れ」とは,神罰を恐れてびくびくすることではなく,友となってくださっている神に決して不快な思いをさせまいとすることです。

합당하게 ‘여호와를 두려워하는 것’은 하나님의 벌을 받을까봐 병적으로 무서워하는 것이 아니라 하나님께서 우리의 벗이 되셨기 때문에 그분을 불쾌하시게 하지나 않을까 염려하는 것이다.

22. 資材および廃棄物を)担う人々は片手でそれを運び,片手に武器を執りました。 一方,建設に携わる人々はおのおの剣を身に帯びていました。

(자재와 흙 무더기를) 담부하는 자들이 각각 한 손으로 일을 하며 한 손으로 병기를 들었는가 하면 건축하는 자는 각각 칼을 차고 있었다.

23. マングースはコブラに飛びかかり,それから,飛びついてくる相手の攻撃を機敏に何度もかわしてコブラをろうばいさせ,気後れさせます。

몽구스는 이 뱀을 향해 껑충 뛰어오르고 거듭해서 날쌔게 뱀의 공격을 피함으로 코브라가 용기를 잃고 망설이게 만듭니다.

24. あるとき,5ポンド(約1,800円)紙幣のことで母と言い争って,私はそれをびりびりに破ってしまいました。

한번은 5‘파운드’의 지폐 때문에 어머니와 다투고는 그 돈을 갈기갈기 찢어 버렸읍니다.

25. 道路地図を見ながら道を教えるたびに,新しい従業員に機械の使い方を示すたびに,子どもにくつひもの結び方を説明するたびに,あなたは教えているのです。

지도를 보면서 방향을 가르쳐 주고, 새로 들어온 고용인에게 기계 운전법을 가르치고, 자녀에게 구두 끈 매는 방법을 설명해 주는 등, 당신은 매번 가르친다.

26. 移動する必要のある時は,小さな背びれを使ってゆっくりと進み,胸びれで舵を取ります。

이동할 필요가 있을 경우, 해마는 옆쪽에 달린 지느러미로 방향을 잡으면서 뒷부분에 달린 작은 등지느러미 하나로 추진력을 얻어 느린 속도로 이동합니다.

27. ジャーク・ギュイェはこう注解しています。「 福音書の筆者たちは,十字架にはりつけにされたキリストがイスラエルの詩編を引用して父に叫んでいる様子を示すことにより,その叫び,つまり独り子の叫び,甚だしい苦悶の叫び,絶対的確信の叫びが,信仰の叫び,すなわち信仰を抱いて遂げる死の叫びであることを我々に確信させるのである」。

자크 기예는 이러한 견해를 피력한다. “복음서 필자들은 십자가에 못박혀서 이스라엘의 시편의 시들을 통해 아버지께 외치는 그리스도를 보여 줌으로써 그 외침, 유일하게 태어난 아들의 외침, 극심한 고뇌 중의 외침, 전적인 신뢰의 외침이 믿음의 외침, 믿음을 가진 채 죽어 가는 이의 외침이라는 확신을 우리에게 심어 준다.”

28. 手入れの行きとどいたくつは,たびたび買いかえる必要がありません。

구두를 잘 돌보면 그렇게 자주 개비할 필요가 없다.

29. 翼が汚れると、川で水浴びをして洗い落とすなど、きれい好きな性格をしている。

날개가 더러워지면, 강에서 씻어내는 등 꾸미기를 좋아하는 성격이다.

30. 世界にはびこっている犯罪,暴力行為,戦争,不品行は,人びとが命の尊厳を無視していることの表われです。

세상에 만연하는 범죄, 폭력, 전쟁 및 부도덕은 사람들이 생명의 거룩함에 대하여 나타내는 불경을 반영합니다.

31. それは,ダンの部族が似ているとされた,『路のかたわらの蛇』,『馬のくびすをかむ』へびのように危険です。(

그것은 마치 ‘단’ 지파를 비유한 “말굽을 물”리라는 ‘길가의 독사’와 같이 위험합니다.

32. 酔いつぶれ,目を覚ますと再び飲み始めるのです。

그는 곤드라졌다가는 깨어나고, 그리고는 다시 술을 마시곤 했다.

33. 自由電子を持つ半導体物質は(負の電気を帯びているので)n型と呼ばれ,「空孔」を持つ,つまり電子の不足している物質は(正の電気を帯びているので)p型と呼ばれる。

자유 전자를 가진 반도체는 ‘n-타이프’(음전하 때문에)라고 한다.

34. 改宗者および神を恐れる人々

개종자들과 하느님을 두려워하는 사람들

35. 遊びを忘れてしまった方 これがまさに遊びです

놀이가 무엇인지 잊었을 경우를 대비해서- 이것이 바로 놀이입니다. 아기들은 놉니다.

36. 4 そして,食卓+を運び入れてその配置を整え,燭台+を運び入れてそのともしびをともすように+。

4 그리고 너는 아론과 그의 아들들을 만남의 천막 입구에+ 서게 하고, 그들을 물로 씻겨야 한다.

37. へびを殺そうとしたり,近寄ってよく見ようとしたりするために,へびにかまれる人が多い」と,FDAコンシューマー誌は述べている。

가장 좋은 예방책은 “뱀을 내버려 두는 것인데, 많은 사람이 뱀을 죽이려다가 혹은 좀더 가까이에서 보려다가 뱀에 물린다”고 동 지는 전한다.

38. また、クエリタイム インポートを使用する場合、新しいクエリタイム インポート スキーマを追加するたびに、または新しいクエリタイム インポート データが利用可能になるたびに、オーディエンスがバックフィルされます。

쿼리 시간 가져오기를 사용하면 애널리틱스 쿼리 시간 가져오기 스키마를 새로 추가할 때마다, 그리고 쿼리 시간 가져오기 새 데이터를 사용할 수 있을 때마다 잠재고객을 다시 채웁니다.

39. わたしのくびきを負って,わたしから学びなさい」と言われたのを思い出してください。(

그분이 “나의 멍에를 메고 내게서 배우십시오”라고 말씀하신 사실을 기억하십시오.

40. ペリカンは漁に何度も足を運び,眼下に泳いでいるえさを見ると海に飛び込みます。

사다새는 급습해서 고기를 잡으려고 오락가락하다가, 아래에 먹이가 헤엄치는 것이 눈에 띄면 곧바로 바닷속으로 뛰어든다.

41. 魔術において、ハニエルは寵愛を勝ち取るために呼び出される。

마술에서 하니엘은 총애를 차지하기 위해서 불려 간다.

42. 夜になると,森の中の,雨でびしょびしょにぬれた地面に横たわることを許されました。

밤이 되면 그들은 숲속에서 빗물로 젖은 땅 바닥에 누울 허락을 받았다.

43. 息子アルマが悔い改め,再び生まれる

앨마 이세가 회개하여 거듭나다

44. ダッカのリキシャを見ると,どれもこれもびっしりと飾り立てられています。

다카를 누비는 인력거를 보면 인력거 전체가 빈틈없이 장식되어 있는 것 같습니다.

45. いずれにせよ,恐竜のクローンを作るという考えは琥珀に対する関心を再び呼び起こし,現在,世界各地の博物館で琥珀の展示会が開かれています。

아무튼 공룡을 복제한다는 발상은 호박에 대한 사람들의 관심을 다시 불러일으켰으며, 현재 세계의 여러 박물관에서는 호박 전시회가 열리고 있습니다.

46. 激しく競り合いながらカーブを曲がるたびに,観衆は泥をいっぱい浴びました。

막상 막하로 질주해 대면서 굴곡부를 돌 때는, 관중에게 흙먼지를 자욱하게 날렸다.

47. それを聞いて途端に喜びだすエリフィル。

이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다.

48. 忍者は火薬を応用したたいまつを用いており、これを「忍び松明」「水松明」と呼び、竹筒に火薬をつめたもので、水に潜らせても火が消えないとされる。

닌자는 화약을 응용한 횃불을 이용하고 있어 이것을 「도둑질마츠 아키라」 「상록 침엽 교목명」이라고 불러, 대나무 통에 화약을 채운 것으로, 물에 잠수해도 불이 꺼지지 않는다고 여겨진다.

49. 頂上に白雲をまとい,あるいはたなびかせて青空にそびえる山々を高台から見上げて,畏敬の念に打たれるのはなぜでしょうか。

당신은 왜 거목들과 관목들과 화초들로 덮인 산 언덕을 보고 황홀감에 도취되십니까?

50. 聖書は,とびねずみがフィリスティア中の作物を荒らして,その地を滅びに陥れていたことだけを示しているようであり,エホバに打たれたフィリスティア人にとびねずみが伝染病を媒介したとは特に述べていません。

성서에서는 다만 뛰는쥐가 블레셋 지방 전역의 초목을 파괴하여 그 땅을 파멸시켰음을 시사하는 듯하며, 여호와께서 치신 블레셋 사람들에게 뛰는쥐가 전염병의 매개체였다고 구체적으로 밝히지 않는다.

51. その後、地方の軍官を歴任するが、再びその命令に従わないことがたびたびあり、金臣としての態度が不遜として処罰された。

그 뒤 지방의 군관을 역임하지만, 또 다시 상관의 명령에 따르지 않는 경우가 종종 있었고, 금나라의 신하로서 태도가 불손하다고 처벌을 받았다.

52. ソフト・ドリンクのびんをテラスに持っていくと,カートンの中からそれらのびんを撃ち出しました。

테라스에 청량 음료병을 가지고 나가면, 상자에 담긴 음료수 병에 총을 쏘아 깨뜨리곤 하였다.

53. わたしは登校の途中飲酒をし,一日中ちびちび飲めるよう,それ[火酒]を哺乳ビンに入れておきました」と告白しています。

“나는 학교에 가는 도중에 [술을] 마셨고, 그것을 작은 병에 넣어가지고 가서는 온 종일 조금씩 빨곤 하였다”라고 그는 시인하였다.

54. 5 それで,あなた方の痔の像と,この地を滅びに陥れている,あなた方のとびねずみ+の像を作り,イスラエルの神に栄光を帰さなければなりません+。

5 그러므로 여러분은 여러분의 치핵의 형상과 이 땅을 파멸시키고 있는 뛰는쥐의+ 형상을 만들어, 이스라엘의 하느님에게 영광을 돌려야 합니다.

55. 神は預言者あるいは聖人を選び、隠された事柄についての教示を与える。

신은 예언자 혹은 성인을 선택해, 숨겨진 일에 대한 교시를 준다.

56. 確かに,このような山々を通る,あの曲がりくねったでこぼこ道のどれにも,人の関心を呼び起こす,おびただしい数の驚異が秘められているのです。

분명히, 굽어지고 울퉁불퉁한 산길을 한굽이 돌 때마다 사람의 흥미를 사로잡는 경탄스러운 수많은 광경들이 눈에 띈다.

57. たとえば,ヨーロッパにおける叫びは,女は二級市民で,結婚,教育,職業訓練,職業などにおいて差別されているといったふうに,アメリカにおける女性たちの叫びと同じひびきを持っています。

예를 들면 ‘유럽’의 여성들은 미국의 여성과 동일한 항의를 하고 있다. 즉 여성들이 이등 국민이며 결혼 생활, 교육, 직업 훅련, 그리고 직업에 있어서 차별 대우를 받고 있다는 것이다.

58. フィンランド人はサウナに入った直後に冷たいシャワーを浴びるか湖に飛び込むのを習慣としている。

핀란드인은 대개 곧바로 냉수 샤워를 하거나 호수에 뛰어든다.

59. そうなると警察官は,境界線を越えることとか,その他違反と見なされるものをびしびし取り締まるので,タクシー運転手も,どんなに注意していても,チケットを渡されるはめになるかもしれない。

그는 경계선상의 사소한 사고나 위반으로 해석할 수 있는 사고가 눈에 띄면 잽싸게 빨간 딱지를 뗄 것이다. 그러한 경우에 운전사는 아무리 조심하여도 걸리게 되기 쉽다.

60. また,だれを罰することにも喜びを持たれません。

그분은 아무에게도 벌주는 것을 기뻐하시지 않으신다.

61. この点を考えると,神は,人びとが消費する,そして実際に人びとを徐々に毒し,人びとの健康を害してゆくたばこの栽培を喜ばれるでしょうか。

이에 비추어 볼 때에, 사실상 사용자를 서서히 독살하며 건강을 해치는 연초를 재배한다면 하나님께서 기뻐하시겠는가?

62. その資料をコピーした後,私はコーヒーをいっぱい入れた魔法びんの内側の壁の間にそれを隠して,ライン川沿いやドイツのベスターバルト地区に住んでいる兄弟たちのもとへ運びました。

그 내용을 복사한 다음, 커피를 가득 담은 보온병의 내벽과 외벽 틈새에 감추어서, 그것을 라인 강 유역 일대와 독일의 베스터발트 지역에 살고 있는 형제들에게 가지고 갔다.

63. 一つのニューロンが興奮するたびに,電荷を帯びた原子が細胞内に流れ込みます。

뉴런이 한번 방전할 때마다 전기를 충전한 원자들이 세포 속으로 쏟아져 들어간다.

64. そこにとどまっているなら,糸が引かれるたびに回転するあやつり人形のように,流行が変わるたびに反応せずにすみ,いつも良い服装をしていられるでしょう。

당신이 그러한 중간 입장을 따른다면, 당신은 항상 잘 입으면서도 줄로 잡아당길 때마다 움직이는 꼭둑각시처럼 유행이 변할 때마다 반응을 나타내지 않을 것입니다.

65. 向き付けられた結び目(絡み目)の向きを逆にしても元の結び目(絡み目)と同じになるとき、その結び目(絡み目)は可逆または可反であるという。

혹은 염(念)심소 등의 세력에 의해서 억제되고 조복되는 것이 마치 원숭이를 묶어 놓은 것과 같아서 잠시 안주하는 바가 있기 때문에, 도거와 산란 심소는 함께 잡염심에 두루한다.

66. 蜜の甘さとそれを食する喜びは,聖書の至る所で例えとして用いられています。

꿀이 달콤하고 먹기에 좋다는 점은 성경 전체에서 예시적으로 사용된다.

67. しかし,歩くことが有酸素運動になるには,きびきびした歩調で歩かなければならないことを忘れてはなりません。

그러나, 걷기가 호기성 운동이 되려면 활발하게 걸어야 한다는 것을 기억해야 한다.

68. スカリア判事は,再び強調してこう述べました。「 呼び鈴を鳴らそうとする人すべてに,まず役所で指紋を押さなければ呼び鈴を鳴らしてはいけない,と言うべきでしょうか。

스캘리아 판사는 다시 이렇게 주장하였습니다. “초인종을 누르려고 하는 사람은 누구나 그렇게 하기 전에 시청에 가서 지문 날인을 하도록 요구해야 합니까?

69. 72 蛇 へび の 毒 どく は 彼 かれ ら を 害 がい する 力 ちから を 持 も たない。

72 독사의 독도 그들을 해칠 힘이 없으리라.

70. 人びとを助けて犯罪を阻止したり,人びとの生活から犯罪を根絶したりする上でエホバの証人が大いに貢献していることは十分に証明されています。

여호와의 증인들이 사람들의 생활 가운데서 범죄를 근절하도록 돕는 데 크게 이바지하여 왔다는 사실을 입증하는 많은 실예가 있다.

71. あらゆる偽りの宗教に臨む滅びを免れる

모든 거짓 종교 위에 임할 멸망으로부터 도망하라

72. 悔い改めの喜びは,人並みの生活をする喜び以上のものです。

회개의 기쁨이란 멀쩡한 삶을 사는 기쁨 이상입니다.

73. イングランドのソーセージは、「バンガーズ(bangers)」という呼び名で知られている。

영국에서 소시지는 뱅어스(Bangers)라는 명칭도 붙여져있다.

74. それで急に,今が家を離れるチャンスだ,という考えが頭に浮かびました」。

그때 갑자기 이것이야말로 나 역시 집을 나올 좋은 기회라는 생각이 떠올랐어요.”

75. いずれの場合にも木が再び垂直あるいはほとんど垂直に近くなると,“親”細胞は再び正常な木質部だけを作り出します。

어떤 경우이든지, 나무가 다시 수직 또는 수직에 가깝게 된다면, 모세포는 다시금 정상 목질만을 만들어 낸다.

76. そうした儀式の間,シャーマンは白くて細い布切れを木の枝に結びつけ,多くの木をびっしりと覆います。

의식 도중에 샤먼은 흰 천으로 된 띠를 나뭇가지에 묶는데, 여러 그루의 나무에 그런 띠를 묶어 둡니다.

77. 2:15)エリシャは落ちたエリヤの衣を拾い上げると,それを用いて再び水を分けます。

(2:15) 엘리야의 몸에서 떨어진 겉옷을 들고 그것을 사용하여 물을 또다시 가른다.

78. というそのコーラスは,大娼婦のとこしえの滅びに対する大いなる喜びを表わしています。

신세)는 이 합창은 큰 음녀의 영원한 멸망에 대해 크게 기뻐하는 외침입니다.

79. 彼は,『あごひもを引き締め,びしびしやることだね。 そうすれば万事うまくいくさ』と言っただけでした。

그는 오로지 ‘이를 악물고 강인하게 인내해야 하네. 그러면 모든 게 잘될 걸세’라고만 이야기했습니다.

80. 絶えずびくびくして暮らすことを好む人がいるでしょうか。

두려움 가운데 살고 싶어할 사람이 누구이겠는가?