Đặt câu với từ "道徳学"

1. 道徳 ― あるいは不道徳 ― も売り込んでいるのです。

电视也推销道德——或不道德。

2. 悪徳とは,道徳上の堕落もしくは腐敗です。

罪恶就是道德堕落和腐败。

3. 厳格な道徳規範を唱道する人たちがいるかと思えば,道徳的“自由”を唱道する人たちもいます。

有人拥护严格的道德规限,也有人主张道德“自由”。

4. 道徳観に関しては 皆違うことをするからです ことに非宗教的な人 学者 科学者タイプはそうです

其中一件是就是当我们讨论道德 我们这些没有特殊宗教的、学术的、科学家型的人 就会产生差别待遇

5. 「道徳の石器時代」へ戻る

返回“道德的石器时代”

6. 加えて,神の道徳規準をあいまいにし,いわゆる新しい道徳に迎合しています。

此外,为了迎合所谓的新道德,他们还擅自把上帝所定的道德标准降低。(

7. 規則 以前 に 道徳 的 に 誤り...

姑且 不 考慮 規定 這次 行動 也 有 違 道德

8. 子どもたちは,学校の友達からの圧力や世間の低俗な道徳観にさらされています。

来自学校的同辈压力,以及社会上日益堕落的道德观念,都对孩子们造成极大的影响。

9. ペテロ第一 2:9)聖書的な観点からすると,徳は受け身のものではなく,「道徳の力,道徳のエネルギー,魂の活力」であると言われています。

彼得前书2:9)从圣经的观点来看,德行不是被动的,而是被描述为一种“道德能力、道德力量、精神力量”。

10. その当時無名の心理学者だった アダム・スミスは 1759年に「道徳感情論」という 書物を著しました

哲学家亚当·史密斯在1759年, 写了一本书,当时他还未声名大噪。 书名为《道德情操论》。

11. あてもなく流される性道徳

性道德每况愈下

12. 聖書の道徳は通用するか

圣经的道德观仍适用吗?

13. 『現代語訳 源氏物語』全20巻完結 2000年 徳島県徳島市名誉市民 2001年 『場所』により野間文芸賞受賞 2002年 徳島県立文学書道館が竣工し、館内に瀬戸内寂聴記念室が設置される。

《白話文譯 源氏物語》(現代語訳 源氏物語)全20本完結 2000年 德島縣德島市名譽市民 2001年 因《場所》一書獲野間文藝獎 2002年 德島書道文學館竣工,館內設置了瀨戶內寂聽紀念室。

14. 世間一般では 善悪を問うような 道徳観の問題は 科学の対象外だと思われています

我们一般认为 有关道德问题 善恶对错的概念 是科学所不能解决和参与讨论的

15. 」 ^ 後の日本剣道形 ^ 大日本武徳会柔道形に改称。

不久便改稱「大日本武德會柔道形」。

16. 学校を中退し,仕事を見つけ,20代前半はずるずると不道徳な生活を送っていました。

我辍了学,找了一份工作,过着不道德的生活,白白虚度着光阴,就这样一直到20多岁。

17. 思いと道徳観念に対する攻撃

攻击你的头脑和道德

18. 」と武士の道徳について語った。

亦有武士的發端之評價。

19. カントの道徳哲学によると,道徳法則の形式は,「その格率が普遍的法則となることを,汝がそれによって同時に意志し得る,そのような格率に従ってのみ行為せよ」というものです。

根据康德的道德哲学,道德的正式原则是:“行事必须依照格言,这格言是同时可以成为普通法则的。”

20. 聖書の道徳規準は保護になる

圣经的道德标准是一项保护

21. 我々は道徳の石器時代に引き戻されてしまった」と,哲学の教授クリスティナ・ホフ・ソマーズは述べています。

哲学系教授克里斯蒂娜·霍夫·萨默斯慨叹道:“我们已返回道德的石器时代。”

22. 1869年、その職を以前から彼が注意を向けていた科目である道徳哲学の講義職と交換した。

1869年,他把古典课换成了道德哲学课,这是他一直在关注的课题。

23. * 「邪悪」; 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「肉欲」 参照

* 见肉欲,好色;邪恶;性的不道德;贞洁

24. テモテ第二 3:4)「性の解放は道徳改革運動となっており,キリスト教道徳が敵視されている」。 ―「バウンドレス」(英語),インターネット雑誌。

提摩太后书3:4)“性解放成了道德改革,旨在推翻基督教的道德规范。”——网络杂志《无极限》

25. 後に万国道徳総会理事となった。

後来,曾任万国道德总会理事。

26. この世では,性道徳を守ることはもはや美徳とされていません。

在世人眼中,性道德已不是一种美德了。 漫无节制地追求享乐和满足,看来反倒成了风气。《

27. また、道徳修養を非常に重んじた。

又大力提倡道德建设。

28. また,真のクリスチャンに求められる高い道徳規準よりも,教会が容認する道徳的にルーズな生活を好む人もいました。

另外,有些人不愿意接受圣经为真基督徒定立的崇高道德标准,宁愿选择教会宽容的放荡生活。

29. 「学校では,同性愛者の生徒がみんなに見えるところで平気で不道徳なことをしています」。 ―マイケル,15歳。

“在我的学校里,有些同性恋的同学在众目睽睽下做些猥亵的事,他们认为没什么大不了。”——迈克,15岁。

30. 徳とは,道徳上の優れた品性,善良さ,正しい行ないや考えのことです。

德行就是道德高尚,良善,行为和思想正直的意思。

31. 10 道徳規範をどこに見いだせるか

10 谁还会遵守道德标准?

32. 道徳の羅針盤を持たない若者たち

青年人——缺乏道德指南

33. 普遍的な道徳観は 例外を認めない道徳的な教訓でなければならないと 心配する人がたくさんいます

许多人担心 普世道德必须有一种 严厉的基本教义,不允许例外

34. 不道徳や麻薬の乱用,飲みすぎ,武道などにかかわったのです。

他生活放荡,吸毒纵酒,并且研习武术。

35. * 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「同性愛」; 「肉欲」; 「不貞」 参照

* 亦见肉欲,好色;私通;同性恋;性的不道德;贞洁

36. 人間の創造者の道徳律は永久不変です。

创造主的道德律法经历万古千秋仍然不变。

37. * 「 姦淫 かんいん 」; 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「不貞」 参照

* 见奸淫;私通;性的不道德;贞洁

38. 我々は超常現象や疑似科学に関する主張 そして反主流派やカルト団体その他の 科学 疑似科学 非科学 安っぽい科学 ヴードゥー科学 病的科学 不道徳な科学 非科学 古くからある世迷言における主張を解明しています

我们调查声称超自然伪科学的现象, 边缘科学、邪教和种种主张 - 科学和伪科学和非科学和垃圾科学, 巫毒科学、病态科学、坏科学、非科学, 以及无稽之谈。

39. では,『客観的に見て正しい道徳規範』を見つける,あるいは「普遍的な道徳律」に従って生きることは可能でしょうか。

那么,“客观而正确的道德法则”有可能找到吗? 按照“人类共同的道德法则”而生活,行得通吗?

40. □ 神はどんな道徳規準を定めておられますか。

□ 上帝制定了什么道德标准?

41. 2006年(平成18年) 4月 了徳寺大学・明海南小学校・明海中学校が開校。

2006年(平成18年) 4月 了德寺大學、明海南小學校、明海中學校開校。

42. 簡潔性に関するもう一つの考え方は 道徳哲学者が言うところの ティーポット問題と呼ばれるものからの 考え方です

又或,可能有另一种方式来解释 即根据什么来考虑这个问题 如果你与思想哲学家交往 被称作茶壶问题

43. U4 - U6 啓発の時代(The Age of Enlightenment) 三原理と八徳という道徳理念を導入し、物語の根幹とする。

U4 - U6 启蒙时代(The Age of Enlightenment) 导入了三大原理与八大美德的概念,成为本系列故事的主干。

44. エフェソスは道徳の退廃と偶像崇拝で悪名高かった

以弗所城以道德堕落和偶像崇拜而丑声远播

45. * 「 姦淫 かんいん 」; 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「不貞」; 「欲望」 参照

* 亦见奸淫;私通;性的不道德;欲念;贞洁

46. 道徳的概念としての正邪は消滅してしまった」。

是非善恶的道德观念已经被人抛弃了。”

47. ポストゲートは,こうした面と,科学のものとされる合理性,客観性,規律性とを比較して,「科学が道徳性の面で優位を占めるようになっている」と述べています。

另一方面,科学给人的印象是:理性、客观、严谨。 因此,波斯特盖特说:“在人的心目中,科学逐渐成了道德典范。”

48. だから私は社会科学や経営研究における 価値衝突や道徳的ジレンマについて 百余りの論文を読み 論評を書きました

所以如果我重新审视, 在做社会科学以及管理研究时遇到的伦理困境 写作,阅读大概100个报告。

49. 23 (イ)不道徳に対する闘いは永遠に続きますか。(

23.( 甲)我们为了抗拒不道德而作的奋斗会永远延续下去吗?(

50. (アンダーソン)道徳的指針を備えた でたらめ除外アルゴリズムが必要と?

CH: 我们需要有着道德罗盘的 可以过滤垃圾的算法——

51. 特になぜ不道徳がー 現われるのかがわかります

尤其是,它告诉我们 为什么我们会看到不道德的存在。

52. どうすれば不道徳な欲望に負けずにすみますか。

我们怎么做才能避免受错误的欲望影响?

53. どうすれば良心は道徳上のコンパスとして機能しますか。

为什么说良心就像指南针?

54. 聖書の道徳規準は時代後れとみなされています。

在许多人眼中,我们所传的信息是愚蠢的。(

55. 姦淫は自分の道徳観念に背く行為だったのです。

犯奸淫的恶行违反了他的道德感。

56. 新しい道徳には必然的に礼儀の変化が伴いました。

既然有新的道德标准登场,就自然连带促成礼貌上的改变。

57. そのような道徳的な退廃を読者はどう思いますか。

那末,你对这样的道德堕落有什么感想呢?

58. ですから,クリスチャンは,神の高潔な道徳規範が尊重されるクリスチャンの集会で定期的に交わることにより,その道徳的知覚力を鋭敏にすることができます。

不错,基督徒可以借着经常参加基督徒的聚会,与一些尊重上帝崇高的道德原则的人来往而改善他们分辨是非的能力。

59. ところが,それらは実に不道徳な神々だったのです。

但这些神的道德多么堕落!

60. 給食や道徳教育,その他かつては家庭で行なわれるべきものとされていた事柄を扱っている学校は少なくありません。

许多学校如今已供应膳食、德育训导和其他服务,这一些本来都是家庭所提供的。

61. 1935年、宝塚市に私塾の『康徳学院』を設立する。

1935年,在宝塚市设私塾“康德学院”。

62. 沈福宗が出国する時、中国の儒学の経典と諸子の書籍40部余りを携えたことにより、中国の言語や文字、儒学の道徳や哲学、そして波動説等の文化がヨーロッパに伝わり、西洋の学者が中国学をする一助となった。

沈福宗出國時隨身帶有中國儒家經典和諸子書籍四十多部,因此也就把中國語言文字、儒家道德哲學和波動說等文化傳到歐洲,幫助西方學家從事漢學研究。

63. また,配偶者が不道徳に陥る可能性も大きくなります。

这样做叫家人既得不着满足,也没有安全感;更容易令配偶犯性不道德。

64. 14 性の不道徳は,もう一つの避けるべき落とし穴です。

14 性不道德是另一个务要避免的陷阱。

65. モーセの律法は「儀式に関する」部分と「道徳に関する」部分とに分かれていますか。 その「道徳に関する律法」(十戒)はクリスチャンに対しても拘束力を持っていますか

摩西律法是否分为“礼仪”和“道德”两部分呢? 基督徒有义务遵守其中的“道德律法”(十诫)吗?

66. 2002年 - 文学部神道学科を改組し、神道文化学部を開設する。

2002年4月,文学部神道学科改组、神道文化学部开设。

67. ある人たちは『普遍的道徳律』を提唱しましたが,道徳に関してだれの定義を規準にするかという点で意見の一致を見ることができませんでした。

有些人建议设立一套‘普世道德规范’,但对于以谁的道德定义为标准却莫衷一是。

68. 単行本は少年キャプテンコミックス全6巻(徳間書店刊、絶版)、ワイド版の少年キャプテンコミックススペシャル全4巻(徳間書店刊、絶版)、復刻版の小学館サンデーGXコミックス全6巻(小学館刊)がある。

單行本有少年Captain Comices全6集(德間書店刊、已絕版)、寬版的少年Captain Comices Special全4卷(德間書店刊、絕版)、復刻版小学館SundayGX Comices全6巻(小学館刊)。

69. 不道徳なお祭り騒ぎ,姦淫,淫行で悪名高い祝日もあった。

众所周知,有些献祭的人在这些节日期间纵情狂欢,放浪形骸,跟别人通奸苟合。

70. もう一つの道徳上の風潮として責任転嫁があります。

另一种道德趋势是互相推卸责任。

71. 不道徳な行為の及ぼす作用は苦よもぎのように苦い

性不道德所留下的后患,像苦艾一样苦涩

72. 聖書は不道徳,酩酊,賭博,薬物の乱用を非としています。(

圣经谴责性不道德、醉酒、赌博和吸毒。(

73. 残念なことに,毎年幾万もの人が不道徳に屈しています。

很可惜的是,每年都有数以千计的人对性不道德屈膝。

74. 西洋人は、より知的能力や道徳的に低位にあると考える動物をより好んで食べ、逆に、食べている動物を知能や道徳性に欠けるものとみなす。

對於在心理素質與道德地位上皆被視為次等的動物,西方人比較願意吃下肚,也會認為被吃的動物在心智能力與道德地位上較為低下。

75. これには,あらゆる形の不道徳な性交が含まれています。

这包括各种不道德的性行为。

76. 不道徳な世の中でも貞潔さを保てます 「ものみの塔」2000/7/15

你能够在一个不道德的世界里保持贞洁 《守》2000/7/15

77. さらに,多くの教会は,聖書に基づく道徳を堅持するどころか,淫行や同性愛などの不道徳な習わしを大目に見,それを積極的に支持することさえしています。

再者,许多教会不但没有维护圣经的道德标准,反而宽容或认同淫乱、同性恋一类的败行。

78. 絶大な道徳的権威です それは彼の謙虚さから来るものです

想想达赖喇嘛巨大的道德权威 这是来自他的道德谦逊

79. いったいどうすれば 数字を道徳の基準に使えるでしょう

怎么用数字 来建立一个道德框架?

80. そうなると今度は,道徳上の重大な危険が生じかねません。(

接踵而来的也许是严重的道德危险。(