1. 「三位一体論の誤謬について」の最初のページ

《论三位一体论的谬误》的首页

2. ウィリアム・ティンダルが五書<ペンタチューク>の訳にその名を使用した数か月後,セルベトゥスは「三位一体論の誤謬について」を出版しました。

威廉·廷德尔在翻译摩西五经的时候使用了上帝的名耶和华,几个月后,塞尔维特就出版了《论三位一体论的谬误》,书中从头至尾都使用了上帝的名耶和华。

3. セルベトゥスは20歳の時に「三位一体論の誤謬について」という本を出版し,そのために異端審問の主な標的となりました。

塞尔维特在二十岁时出版了一部著作——《论三位一体论的谬误》,这部著作使天主教异端裁判所把矛头对准了他。

4. 誤謬的な複雑な質問 一方「フランス国王は誰か?

他又反駁部分溫和民主派人士的質疑,反問他們「澳門很乖,但澳門有民主嗎?

5. 珠の数が多いと誤謬がおきる確率が高くなる。

(遊戲的難度愈高,出現此內容的機率愈高。

6. 「舞台奇術がもっぱら頼りとするのは 心理的誤謬だ

爱德华·德·博诺:舞台魔术基本上 全部仰仗动量的误差

7. 教皇ヨハネ・パウロ二世がクンクに対してそのような処置を取ったのは,一つに,クンクがカトリックの根本的な教理である三位一体と教皇の不謬性に異論を唱えるような著述をしているからです。

教皇若望保禄二世对孔格采取这项行动的原因之一是,孔格的著作看来对天主教教义的基础——三位一体和教皇万无谬误的主张——提出疑问。

8. シーア派は,アリーとその後継者のことを「神からの完全無欠という賜物」を持つ,不謬の教師とみなしました。

阿里及其继承者都被什叶派认为是永不犯错的导师,享有“神的无瑕恩赐”。

9. もしそうしなかったら、ロシアは世界中に誤謬を広めて戦争と教会の迫害を推し進めることになるでしょう。

不然的话她的错误会传播到整个世界,导致战争和对教会的迫害。

10. セイラーは2015年上映の映画『マネー・ショート 華麗なる大逆転』に本人役としてカメオ出演しており、セレーナ・ゴメスと共に熱い手の誤謬(hot hand fallacy)について解説している。

塞勒在電影《大賣头》(2015年)中担任配角饰演现实中的自己,和赛琳娜·戈麦斯一起解释熱手謬誤。

11. 論理的結合 論理包含

逻各斯 对立统一 辩证法

12. しかし1979年の春にクンクは「教会 ― 真理のうちにとどまっているか」と題する本を出版し,さらにオーガスト・ハスラー著「教皇が不謬となったいきさつ」と題する反バチカンの本の序文をも書きました。

但在1979年春季,他又出版了一本书,题名为《教会——仍在真理之中吗?》

13. 二階述語論理もさらに高階述語論理や型理論に拡張される。

二阶逻辑接着被高阶逻辑和类型论所扩展。

14. それは討論に適切な論題ではない。

它不是一個適合討論的主題。

15. 誤謬,暗やみ,盲目,酩酊,欺瞞,邪悪,罪悪,汚れ,腐敗,虚無,卑劣,不敬虔,不信心,不信仰,冒涜といった様々な悪い特質が『世』つまり『この時代』を表わすものとされている」。

他们将许多罪恶的特色应用在‘世界’或‘这个世代’之上:例如谬误、黑暗、蒙昧无知、醉酒、欺骗、邪恶、不义、污秽、腐败、虚妄、卑鄙、不敬虔、不义、不信和亵渎。”

16. 弦理論というのは 1つの理論ではなく 大きな理論の集まりなのです

那就是弦理论并不只是一个理论, 而是很多个理论的集合。

17. 一階述語論理では単一の標準の意味論しかなかったが、二階述語論理では2種類の意味論 standard semantics と Henkin semantics がある。

不像只有一个标准语义的一阶逻辑,二阶逻辑有两个常用的不同语义:标准语义和Henkin语义。

18. 専門分野は、教育行政学、教育法制論、学校経営論。

交通安全、民主法治教育以及升學等方面均有卓越的表現。

19. 聖書を使って人々と論じ,論点を相手に合わせる。

我们跟人推理时,一方面要以圣经为依据,一方面也要考虑对方的实际情况

20. その一方で,法王の不謬性の教理に対する批判には過敏と言えるような反応を示しました。 批判者たちが指摘しているように,その教理は聖書に基づいていないのです。

可是,他对于教皇永不犯错的教义所受到的批评却非常敏感。 但是正如批评者指出,这项教义并不是基于圣经的。

21. それからの10年間に、かれは『資本論』(Zur Theorie des Kapitals, 1888年)『貨幣論』(Money 1892年)といった、貨幣理論を革新しようとする大量の論説を著した。

在接下來十年裡他寫下了大量有關金融制度的文章,包括了The Theory of Capital(1888)和Money(1892)兩書,最後促成了邊際主義的货币政策大革命。

22. 線形論理は1987年、フランスの論理学者ジャン=イヴ・ジラールが提唱した。

线性逻辑由法国数学家Jean-Yves Girard在1987年提出。

23. 公理的意味論の典型的な例としてホーア論理がある。

公理语义学的一个实例是霍尔逻辑。

24. 運命論に反対する別の説得力のある論拠は,運命論を信じる人が受けるかもしれない影響です。

还有另一个有力理由促使我们拒绝宿命论,那就是:相信这种理论可以对人造成恶劣的影响。

25. またフォイエルバッハやフランス唯物論者たちから唯物論を継承している。

(亞伯拉罕·魯濱遜及之後的建構者,已解決此悖論。

26. 専門は数理マルクス経済学、厚生経済学、社会選択理論、ゲーム理論。

專長為數理馬克思經濟學、數理經濟學、福利經濟學、社會選擇理論、博弈論。

27. 19世紀には無神論や不可知論の気運が高まりました。

19世纪卷起了无神论和不可知论的狂澜。

28. あなたがもし不可知論者であるなら,無神論者と有神論者の中間に位置することになります。

你若是个不可知论者,你的位置就在无神论者和有神论者之间。

29. ニューヨークタイムズの論評に

猜猜下面发生什么?

30. en:probabilistic argumentation理論では、確率は直接論理命題に付与されていない。

在概率论证理论中,概率不直接附加到逻辑句子上。

31. 「喩第二・一天論第一・世尊布施論第三」の篇題がついている。

由〈一天論第一〉、〈喻第二〉、〈世尊布施論第三〉三篇經文組成,「一神論」是全帙之總題名。

32. こうした論議は反論の余地のない確実なものでしょうか。

然而,这就是全部实情吗?

33. 政治理論学者として,言論,信教,教育の自由を唱道した。

他是个政治理论家,提倡言论、信仰和接受教育的自由。

34. 古代ギリシャは,議論や論争の肥沃な土壌となっていました。

古代希腊是议论和舌战的温床。

35. この理論はシンプルでエレガントな上 この理論はシンプルでエレガントな上 「土」「空気」「火」「水」の理論よりも ずっと正しいものでした

这个理论简单而优美, 而且比起四元素说 它更有希望被证实。

36. もしこの軸傾き理論が論破されていたなら、 この理論の擁護者はどうすることもできなかったでしょう。

倘若“地轴倾斜”理论被观察否定了 它的支持者们就无路可退了

37. 集合 集合論 公理的集合論 順序数 構成可能集合 整礎関係

良序定理 序数 良基集合 良偏序 预良序 有向集合

38. 科学上の目ざましい大躍進によって,科学は不謬と権威の栄光に包まれるようになり,科学主義が生まれました。 それ自体一つの宗教であり,神聖にして侵すべからざるものとなりました。

辉煌的科学突破把科技抬举到一个似乎永不会犯错的权威地位,从而产生了科学至上主义。

39. 1960年代より、高坂正堯・永井陽之助ら現実主義の論客と共に『中央公論』誌上などでの国際政治評論でも活躍した。

1960年代起,與高坂正堯、永井陽之助等現實主義派學者共同活躍在『中央公論』雜誌的国際政治評論版上。

40. 論理は明確で説得力もあり 議論の余地もなさそうですが?

我的意思,这是一个很好的逻辑, 听起来非常有说服力的,不是吗?

41. 一つは起草者の一人である井上毅らが主唱する国体論(『シラス』国体論)であり、もう一つは、後に、高山樗牛、井上哲次郎らが主唱した国体論(家秩序的国体論)である。

一种是宪法起草者之一井上毅等人主导的国体论,另一种是高山樗牛、井上哲次郎等人主导的“家秩序国体论”。

42. 同時にまた、范曄は陰陽の禁忌についての誤った論を論破した。

與此同時,范曄論證了陰陽禁忌论的荒谬之處。

43. この論証はクリプキの講義録『名指しと必然性』で詳細に論じられている。

這個論證在克里普克講義錄『命名與必然性』中有詳細的討論。

44. 弦理論の時空は 10次元であり、M-理論の時空は 11次元である。

弦理论中的时空是10维的,而M理论的时空则為11维。

45. 先程の ディナーの例のような 数学的で 論理的な議論がうまくいくのは 人々が異なる 結論に至ったとしても 一連の共通の前提に立って 議論を始めているからです

在于即便人们得到不同的结论, 他们是基于相同的价值观 进行思考。

46. 勿論 、 考え る わ よ 。

當然 , 我 也 很 想 他 , 湯姆

47. もう十分と思うかもしれませんが 9月には 4番目の論文が 特殊相対性理論の 論文への付け足しとして書かれました

你也许认为这已经足够了, 但是在九月, 第四篇论文以狭义相对论论文的后续的方式诞生了。

48. 無神論者や懐疑論者が皆,宗教に疎いというわけではありません。

无神论者和不信教的人不一定对宗教一无所知。

49. 二階述語論理の意味論は、個々の文の意味を確立するものである。

二阶逻辑的语义建立每个句子的意义。

50. 本論文では第3セクターの評価における理論のタイプの略図を提示する。

本文对评估第三产业的逻辑类型进行了初步探讨。

51. 本論文は、クロスカントリーのデータセットを使用して、政府の失敗理論を実証的に試みる。

本论文是使用一套横越全国的数据集对政府失灵论进行的实证研究。

52. 何れも妄論に近し。

肃宗惊呼几乎被庸人所误。

53. 無論 そう じゃが

他們 會 受到 警告

54. 覚えているのは ― 「一元論」「二元論」など分類だらけでおかしくなります

让我想想他们都用了哪些词汇 “一元论” “二元论”之类的 涉及的范畴铺天盖地

55. 佐藤 忠男(さとう ただお、1930年10月6日 - )は、日本の映画評論家・教育評論家。

佐藤忠男(日語:佐藤忠男),(1930年10月6日-),日本電影評論与教育评论家。

56. 論理プログラミングの基本は数理論理学のスタイルをコンピュータのプログラミングに持ち込むことにある。

邏輯編程的要點是將正規的邏輯風格帶入電腦程式設計之中。

57. 勿論 、 そう じゃ な い 。

当然 不 可能 一切 已经 改变

58. 無論 知 ら な い よ な

妳 當然 不 知道

59. 長年にわたる論争

长久以来的争论

60. 上杉 俊充 ワイン評論家。

长兄穗积忠彦为酒类评论家。

61. この人真に正論家。

這人是真正的正論家。

62. 使徒 20:20,今英)論議する際には,彼は聖書から論じ,説明したり,関連した事柄を挙げて自分の論点を証明したりしました。(

使徒行传20:20)与人讨论期间,保罗根据圣经与人推理,并引证经文去解释和确立自己的论点。(

63. 学生の論文,修士論文,博士論文を既製の商品のように販売するウェブサイトもある。 この新たな問題に対して懸念が増し加わっている」。

一份网上杂志(Digithum)的文章说:“有些网站售卖现成的学生论文、博士论文和硕士论文。 这个新问题越来越令人担忧。”

64. こうした問題について論じた後,サイエンティフィック・アメリカン誌は1989年にこう結論しました。「

1989年,《科学美国人》月刊讨论过这些和别的争论后,总结说:“毫无疑问,核子战争的可能性对人类的继续生存......构成最严重的潜在危险。”

65. 勿論眼は閉じてゐる。

说完眼睛就闭上了。

66. ■ 「自由な言論の勝利

▪ “言论自由胜利

67. 1925年(民国14年)、教育界公理維持会に参加し、『現代評論』の論説委員となった。

1925年(民国14年),高一涵参加教育界公理維持会,并担任《現代評論》撰稿人。

68. 論理と型理論の違いは、焦点が型(命題)からプログラム(証明)に移っている点である。

在逻辑和类型论之间的区别主要是把焦点从类型(命题)转移到了程序(证明)。

69. 本論文では、社会奉仕活動基金本体を援助する位置づけについて論じる。

本文论证能够帮助社会服务集资机构作出详细计划的方法。

70. 彼の議論は合理的だ。

他的观点是合理的。

71. 在学中論文に「社会主義を論ず」を発表して教師からひどく叱責される。

在該校學習期間,曾發表過一篇題為「論社會主義」(社会主義を論ず)的論文,遭到教師的叱責。

72. 型が与えられていない場合、TypeScriptコンパイラは型を推論するために型推論を使う。

当类型没有给出时,TypeScript编译器利用类型推断来推断类型。

73. 結論を申し上げます。

最后,略作总结:

74. 無論警察も存在する。

然戰國之士亦能之。

75. 地元の少年らによる討論同好会に加わり,黒人はインディアンより不満の種となるかという問題について議論し、黒人側に立って討論した。

他还参加当地孩童的辩论会,在论断黑人是否比印第安人更有理由感到不满时从肯定立场赢得辩论。

76. この目的が表象の心の理論のうちで達成されれば、挑戦はLOTの原始的・非論理的象徴の解釈を打ち立てる因果の理論を考案する。

如果要在心灵表征理论内部实现这个目标,那么挑战就是设想一种能够建立对LOT中原初的非逻辑符号建立解释的因果理论。

77. しかし,それから24年後,進化論者のマイケル・ルーズは,「ダーウィンの原理に基づく進化論 ― とりわけ,自然選択こそ進化論的変異をもたらす鍵と見る理論 ― はいずれも不完全で,人を惑わすおそれがあると論じる......生物学者が増えている」と書いています。

可是,二十四年之后,进化论学家迈克尔·鲁斯写道:“有越来越多生物学家......辩称,任何以达尔文定律为根据的进化理论,尤其以自然选择为进化过程要诀 的,都证据不足而有误导人的危险。”

78. 本論文では、世界的な発展の実例における企業家精神の比較的新しいルーツを調査して、官民のセクターの観点から賛否両論の議論を考察する。

本文检查了社会企业全球发展范例背景下的相对来说新的根源,着眼于私有和公共领域对该领域的赞成和反对仍然存在争议。

79. そのためニューヨーク・タイムズ紙の一論説は,「事態は制御不能になっている」と結論しました。

因此,《纽约时报》的一篇社论声称:“事情已达到无法控制的地步。”

80. その後,弁証法的唯物論とマルクス主義についての白熱した論議が続きました。

接着,我们就辩证唯物论和马克思主义展开了一场激烈辩论。