1. 天孫降臨では天照大御神は「此の宝鏡(八咫鏡)を視まさむこと、当に吾を視るがごとくすべし。

名隨觀者,由觸自在,當隨觀相,於此所起喜樂等法,應當隨觀,此謂隨觀。

2. その烏は飛び去った。

這隻烏鴉飛走了。

3. 烏丸通と九条通が交差する九条烏丸交差点の地下に位置する。

烏丸通與九條通交差的九條烏丸交差點地下。

4. その正体は烏人である。

她的實際身份是一隻烏鴉。

5. 「鼻長七咫、背長七尺」という記述から、天狗の原形とする説がある。

以「鼻長七咫、背長七尺」的記載來看,算是天狗的原型。

6. 常恵は烏孫への使者となり、公主や昆彌(こんび:烏孫の君主号)の使者を連れて帰った。

在伊斯蘭教裡,爾撒(耶穌)是先知也是使者,因為他接受真主的「啟示」並帶來了《引支勒》。

7. 三 つ 目 の 渡り 烏 が 教え て くれ た

三眼 乌鸦 教给 我 的

8. また常恵はこの戦争で功績のあった烏孫の人間への漢からの褒美を持参して烏孫への使者となった。

裴宣于是派遣使者招抚,晓之以祸福,杨孟孙感恩,当即派儿子拜谒裴宣。

9. 僕 は 三 つ 目 の 渡り 烏 な の だ から

我 是 三眼 乌鸦

10. 月落烏啼霜満天 月(つき)落(お)ち烏(からす)啼(な)いて霜(しも)天(てん)に満(み)つ 江楓漁火対愁眠。

月牙谷為一個自然沖積形成的黃砂洞口,形如新月,故得此名;青松紅壑為一紅土壤壕溝,溝內石塊尖銳,長滿青松。

11. 桓武天皇の時代、大神宮(伊勢神宮)より遣わされた八尺余りある大鴉によってもたらされたと伝えられ、「小烏丸」の名はその大鴉の羽から出てきたとの伝承に由来する。

傳說於桓武天皇時代,從大神宮(伊勢神宮)派遣的一隻有八尺大的大烏鴉身上那邊獲得此刀,「小烏丸」之名則是因為此刀是從大烏鴉的羽毛中出現而來。

12. 観光列車は烏樹林(乗車)→分岐旗站信号所→新頂埤(折返し)→分岐旗站信号所→内埕(下車)→烏樹林の経路で運転される。

觀光列車行駛方式為:烏樹林(上客)→分歧旗站信號所→新頂埤(停車並折返)→分歧旗站信號所→內埕(下客)→烏樹林。

13. あなた が 三 つ 目 の 渡り 烏 な の だ と 思 っ た

你 不是 说 你 就是 三眼 乌鸦 么

14. 駅番号は烏丸線はK07、東西線はT13である。

烏丸線的車站編號是K07,東西線是T13。

15. 翌年3月、庫烏科唐鎮撫使陳毅がモンゴル軍とロシア白軍に敗北し、北京政府から罷免されると、李垣が代理庫烏科唐鎮撫使を兼任した。

翌年3月,庫烏科唐鎮撫使陳毅被蒙古軍及俄國白軍戰敗,遂被北京政府罷免,由李垣兼代理庫烏科唐鎮撫使。

16. 聞 い た けど 三 つ 目 の 渡り 烏 など み た こと が な い って

問過 他 了 他 沒 聽 說過 三眼 烏鴉

17. 2006年 5月31日、シングル「烏」「梟」「ウタカタ」「風船」「混沌-chaos-」の5作品を同時発売。

2006年 5月31日、單曲「烏」「梟」「ウタカタ」「風船」「混沌-chaos-」五張同時發售。

18. 」” 古語拾遺“于時,天祖天照大神、高皇產靈尊,乃相語曰:「夫,葦原瑞穗國者,吾子孫可王之地.皇孫就而治焉.寶祚之隆,當與天壤無窮矣.」即以八咫鏡及草薙劍二種神寶,授賜皇孫,永為天璽.矛、玉自從.即,敕曰:「吾兒視此寶鏡,當猶視吾.可與同床共殿,以為齋鏡.仍,以天兒屋命、太玉命、天鈿女命,使配侍焉.」” 日本書紀 卷第二 神代“故天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊,八阪瓊曲玉及八咫鏡、草薙劍,三種寶物.又以中臣上祖-天兒屋命、忌部上祖-太玉命、猿女上祖-天鈿女命、鏡作上祖-石凝姥命、玉作上祖-玉屋命,凡五部神使配侍焉.因敕皇孫曰:「葦原千五百秋之瑞穗國,是吾子孫可王之地也,宜爾王孫就而治焉!

」” 古語拾遺“于時,天祖天照大神、高皇產靈尊,乃相語曰:「夫,葦原瑞穗國者,吾子孫可王之地.皇孫就而治焉.寶祚之隆,當與天壤無窮矣.」即以八咫鏡及草薙劍二種神寶,授賜皇孫,永為天璽.矛、玉自從.即,敕曰:「吾兒視此寶鏡,當猶視吾.可與同床共殿,以為齋鏡.仍,以天兒屋命、太玉命、天鈿女命,使配侍焉.」” 日本書紀 卷第二 神代“故天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊,八阪瓊曲玉及八咫鏡、草薙劍,三種寶物.又以中臣上祖-天兒屋命、忌部上祖-太玉命、猿女上祖-天鈿女命、鏡作上祖-石凝姥命、玉作上祖-玉屋命,凡五部神使配侍焉.因敕皇孫曰:「葦原千五百秋之瑞穗國,是吾子孫可王之地也,宜爾王孫就而治焉!

19. 932年、太宗により三河烏古部都詳穏に任じられた。

932年,辽太宗任命他为三河烏古部都詳稳。

20. 私立烏田高校2年生で、洋らと度々半額弁当を争う無名の狼。

私立乌田高中二年生,常与佐藤争夺半价便当的无名之狼。

21. 現在、松戸市内には八柱という地名はないが、八柱駅・新八柱駅周辺には「八柱」「新八柱」の名を冠した施設は多い。

現在、松戸市内には八柱という地名はないが、八柱駅・新八柱駅周辺には「八柱」「新八柱」の名を冠した施設は多い。

22. ただし烏山駅構内は、蓄電池駆動電車の充電用に直流1,500Vで電化。

但是烏山站構內以蓄電池驅動電車的充電用直流1,500V電氣化。

23. 八十八夜:立春から88日後の夜。

八十八夜 - 从立春88天。

24. 私立烏田高校3年生で、洋らと度々半額弁当を争う女性狼。

私立乌田高中三年生,经常与佐藤争夺半价便当的女性狼。

25. 2008年、烏丸匡の作画で漫画化され季刊『エースアサルト』(角川書店)SPRING号より連載開始。

2008年由烏丸匡作畫的漫畫在季刊《Ace Assault》SPRING號開始連載。

26. 八77系統:橋本駅北口行・八王子駅南口行(神奈中) 八81系統:めじろ台駅行・八王子駅南口行(京王) 所在地の地名による。

八77系統:往橋本站北口、往八王子站南口(神奈中) 八81系統:往目白台站、往八王子站南口(京王) 來自於所在地名。

27. この他、隣接して八千代市コミュニティバス八千代台コースの八千代台駅西口バス停がある。

旁邊有八千代市社區巴士八千代台線的八千代台站西口巴士站。

28. 1919年(大正8年)1月1日 - 八街村が町制を施行し、八街町(第1次八街町)を発足。

1919年(大正8年)1月1日 - 八街村施町制,為八街町。

29. 「八王子八福神めぐり」 - 元旦〜1月10日。

「八王子八福神之旅」-元旦〜1月10日。

30. 咸雍8年(1072年)、烏古敵烈部詳穏となり、左監門衛上将軍の位を加えられた。

咸雍八年(1072年),为烏古敵烈部詳稳,加左監門衛上将軍之位。

31. なお大和八木駅 - 八木西口駅間の実キロは0.4kmである。

然而大和八木站-八木西口站間的實際距離是0.4公里。

32. 7月4日:八橋浜仮停車場(現在の八橋駅)が開業。

7月4日 八橋濱車站(現為八橋車站)開業。

33. 咸雍元年(1065年)、同知東京留守事をつとめ、まもなく烏衍突厥部節度使に転じた。

咸雍元年(1065年),同知東京留守事,转任烏衍突厥部節度使。

34. 八方の舞 - 2人舞。

先生醉,二子舞。

35. 南部は甲州街道沿いの集落が起源で、北部は、主に、下記「烏山寺町」が契機である。

本地是由南部甲州街道沿線的聚落發展而成,北部則是發展自下述的「烏山寺町」。

36. 1965年12月,又将富饒人民公社(元烏雲区)の大部分を嘉蔭県へ移管し現在に至る。

1965年12月,又将富饶人民公社(原乌云区)之大部划归嘉荫县。

37. 三谷口からは大原川、八瀬流域では八瀬川とも呼ばれる。

在三谷口或八瀨流域也各自被稱為大原川或八瀨川。

38. 五十八の実兄。

孟子五十八世孫。

39. それより南部には八潮橋(国道357号八潮バイパス)が架かっている。

南部有八潮橋(國道357號八潮繞道)。

40. 八宝菜の「八」は「8種類」という意味ではなく単なる「多くの」の意味。

八寶菜的「八」不是「八種」的意思,而是「很多」、「許多」的意思。

41. 現在は5号大阪港八尾線の一部) 176 欠番(元・近鉄八尾停車場線。

現在為5号大阪港八尾線的一部分) 176 缺號(原為近鐵八尾停車場線。

42. 7月28日 正八、母方の祖母 新美志も の養子となり、新美正八と改姓。

7月28日 正八、成為母方祖母養子、改姓新美正八。

43. 鞍馬線と異なり山岳路線ではないが、33.33‰の勾配が修学院駅の北や三宅八幡駅と八瀬比叡山口駅の間にあり、特に三宅八幡駅と八瀬比叡山口駅の間の33.33‰勾配は距離も長い。

和鞍馬線不同,叡山本線並不是登山路線,但在修學院車站北側及三宅八幡車站和八瀨比叡山口車站之間存在著33.33‰的傾斜度,特別是三宅八幡車站和八瀨比叡山口車站之間的33.33‰傾斜度距離相當長。

44. 2014年、ufotable 徳島スタジオ制作の四国八十八箇所を扱った情報番組『おへんろ。

2014年,在ufotable 德島Studio以四國八十八箇所為主題所製作的情報節目《遍路。

45. 一方、『寛永諸家系図伝』ではこれとは異なる説を載せ、長男の新八郎(八右衛門)は元亀元年(1570年)に病死し、新八郎の子息正吉(三八郎)が徳川家康に仕え旗本になったとしている。

另一方面『寛永諸家系図伝』的记载有所不同:长男新八郎(八右卫门)于元龟元年(1570年)病死,新八郎儿子正吉(三八郎)成为了德川家康的旗本。

46. 1905年(明治38年) (月日不明) - 停車場道駅を八幡駅(後の大森八幡駅)に改称。

1905年(明治38年) 日期不明 停車場道站改稱八幡(後來的大森八幡站)站。

47. 行き先は「成城学園前駅西口」、「千歳烏山駅南口」、「千歳船橋駅」、「粕谷一丁目」などがある。

經過該站的巴士會前往「成城学園前站西口」、「千岁烏山站南口」、「千岁船橋站」、「粕谷一丁目」等。

48. この和歌を由来とした八雲学校(現:八雲小学校)の名により、これを地名とした。

地名來自於以此和歌命名的八雲學校(現:八雲小學校)。

49. 八月十八日の政変を経て、隊が「新撰組」となってからも第一線に立ち、土方歳三、沖田総司、永倉新八らとともに、京都の治安維持に奔走。

歷經八月十八日政變後,隊伍改名為「新撰組」並站在第一線上,並與土方歲三,沖田總司,永倉新八等人繼續為了維持京都治安而奔走。

50. 熊本市の藤崎八旛宮の秋季例大祭、八代市の八代神社の妙見祭とならび、熊本県を代表する年中行事のひとつとして数えられている。

與熊本市藤崎八旛宮的秋季例大祭、八代市八代神社的妙見祭等祭典齊名,是熊本縣內最具代表性的祭典之一。

51. 市内には八千代緑が丘、八千代中央、村上、東葉勝田台の4駅が設置される。

市內設置八千代綠丘、八千代中央、村上、東葉勝田台四站。

52. 五郎八卦棍の使い手。

五郎八卦棍。

53. 八候王(バール) 悪魔の王族。

八侯王(八候王/バール,Baal) 惡魔的王族。

54. 烏丸線は駅北北大路方に、東西線は駅東三条京阪方に、上下線の片渡り線が設置してある。

烏丸線在車站北北大路方向,東西線在車站東三條京阪方向都設置了上下行的渡線。

55. ともに翌朝本八幡まで回送され本八幡始発列車としての運用に就く。

兩列車在隔天早晨皆回送本八幡作為始發列車。

56. ^ 平家物語とその派生文化では、「八嶋(八島)」と表現されていることが多い。

平家物語與其延伸文化又稱之「八嶋(八島)」。

57. また、宇佐八幡神のように神体が菩薩形をとる神(僧形八幡神)も現れた。

此外,以宇佐八幡神的樣子為原本,神體菩薩形的神(僧形八幡神)也出現了。

58. 独立第八部隊の新兵。

獨立第八部隊的新兵。

59. 龍口寺輪番八ヶ寺の一つ。

龍口寺輪番八寺之一。

60. 八方美人のランドリーの女性も

我会记下洗衣店里不知好歹的女士

61. さらに烏龍<ウーロン>茶もあります。 このお茶も味が全く違いますが,たいへん人気があります。

还有,台湾的乌龙茶也相当受欢迎,味道又别有一番风味。

62. ブラス 声 - 八代駿 弁護士。

布萊斯(ブラス,配音員:八代駿) 律師。

63. この旧駅舎コンコースを利用し、居酒屋チェーン「はなの舞」の独自業態「大江戸八百八町・花の舞 両国国技館前店」が営業していたが閉店(後に清澄通り沿い錦糸町方の高架下に「両国八百八町・花の舞 江戸東京博物館前店」として移転)。

舊站房大廳原是居酒屋連鎖店「花之舞(日语:チムニー (居酒屋))」營業的「大江戶八百八町・花之舞 兩國國技館前店」(之後移至清澄通旁錦糸町方向高架下,更名為「兩國八百八町・花之舞 江戶東京博物館前店」)。

64. 1984年以後、静安寺の再建が始まり、続々と赤烏山門、天王殿、三聖殿、功徳堂、方丈室などが建築された。

1984年以后,静安寺开始恢复重建,陆续修复了赤乌山门、天王殿、三圣殿、功德堂、方丈室等建筑。

65. この地域の石灰石鉱産が設置された烏蘭水泥廠はこの区域最大かつ再考品質の水泥産業単位である。

該地因石灰石礦產設置的烏蘭水泥廠,為該區域最大且品質純良的水泥產業單位。

66. 烏桓の斥候はそれを真に受けて曹操軍が本当に後退するものだと思い込み、油断しきっていた。

”敌军哨兵看到标志,相信曹操真的撤军了。

67. 1064年、源頼義がこの地に八幡神を祀った社殿を建立した(現在の鷺宮八幡神社)。

1064年,源賴義在此地建造祭祀八幡神的神社(現在的鷺宮八幡神社)。

68. 七転び八起きです

只有屡败屡战

69. 同年6月27日に扎賚特旗、郭爾羅斯後旗、杜爾伯特旗、伊克明安旗、東布特哈八旗、斉斉哈爾八旗、墨爾根八旗が移管されている。

同年6月27日,扎賚特旗、郭爾羅斯後旗、杜爾伯特旗、伊克明安旗、東布特哈八旗、齊齊哈爾八旗、墨爾根八旗移交黑龍江省管轄。

70. 八王子市役所によると、11万人の学生と5千人の教員が八王子市に通っている。

根據八王子市役所資料,約有11萬學生與5千人教職員在八王子市活動。

71. 和音の父と八百屋を営む。

與和音的爸爸共同經營八百屋。

72. 9月19・20日の2日間に「イナズマロックフェス2009」が西川の地元である滋賀県草津市の烏丸半島芝生広場で開催された。

9月19日、20日两日的《Inazuma Rock Festival 2009》是在西川的故乡滋贺县草津市的乌丸半岛草坪广场举行的。

73. 多摩地域の真言宗88寺院で構成される「多摩新四国八十八ヶ所霊場」の第3番札所。

多摩地域真言宗88寺院組成的「多摩新四國八十八所靈場」第3號札所。

74. 576年、また東征に従い、歩騎1万を率いて統軍川を守り、義寧・烏蘇の二鎮を攻め落とし、并州を落とした。

576年、又跟随東征,率步騎一万守統軍川,攻下義寧、烏蘇二鎮和并州。

75. 安政5年(1858年)、日米修好通商条約に反対し、廷臣八十八卿の指導者として活動した。

安政5年(1858年),反對日米修好通商條約,作為廷臣八十八卿之指導者而活動。

76. 八つ橋は京都を代表する観光土産であり、統計調査によると京都観光の土産として菓子類を購入する人は96%にのぼるが、そのうち八ツ橋の売上は全体の45.6%(生八ツ橋24.5%、八ツ橋21.1%)を占め、京都を代表する土産物になっている。

根據統計,來京都觀光的遊客中有96%的人都會購買甜點作為禮品,甜點的銷售總額中八橋佔去其中的45.6%(生八橋24.5%、八橋21.1%),可以說是京都具代表性的禮品。

77. 四方八方に都市を交差する 数百キロメーターの緑道 四方八方に都市を交差する 数百キロメーターの緑道

数百公里的绿色街道 纵横交错于城市中

78. 代官手代の八官七兵衛により荒川沿岸の新田開発が行われ、1675年(延宝3年)八官新田と号した。

代官手代的八官七兵衛在荒川沿岸開發新田,1675年(延寶3年)稱八官新田。

79. 会場は八王子市民球場。

會場於八王子市民球場。

80. 当地にある氷川神社に奉られている素戔嗚尊(すさのおのみこと)が、出雲国において奇稲田姫(くしなだひめ・櫛名田姫)との新しい住居を構える際、「八雲立つ出雲八重垣妻ごみに八重垣つくるその八重垣を」と詠んだ(日本初の和歌とされる)。

當地冰川神社所祭祀的素戔嗚尊,在出雲國與奇稻田姫尋找新住所時詠嘆「八雲立つ出雲八重垣妻ごみに八重垣つくるその八重垣を」(日本最早的和歌)。