1. ある文筆家は,「共に崇拝を行なうことは,健全で幸福な家族の主要な特徴の一つである」と述べました。

一个作家评论:“健康、快乐的家庭有一大特点,就是全家一起参加崇拜活动。”

2. 筆跡の分析(筆跡学)

笔迹分析(笔迹学)

3. 筆記の復習: 周期的に筆記の復習がなされます。

笔试: 笔试会定期举行。

4. 富嶽三十六景ではこの「北斎改爲一筆 」のほか、「前北斎爲一筆 」および「北斎爲一筆 」の署名を使用している。

富岳三十六景中,除了「北斎改爲一筆 」之外,他还用过「前北斎爲一筆 」以及「北斎爲一筆 」的署名。

5. が、平安時代の三筆と区別して、初め京都の三筆といわれ、また平安の三筆(この平安は京都の意)や洛下の三筆などと称した。

但是為了與平安時代的三筆作區別,最初被稱為京都的三筆,還有平安的三筆(這處平安是京都的意思)和洛下的三筆等稱呼。

6. 書写技能検定硬筆2級、毛筆3級の資格を所持している。

擁有書寫技能檢定硬筆2級、毛筆3級的證照。

7. 近年、眼病を患い、執筆活動は口述筆記に頼るようになった。

近年由於眼部患病,開始改為執筆活動,相當依賴口述筆記。

8. 見事 な 筆跡 で

用 你好 的 那 隻 手

9. 筆名は本名と同じ。

筆名與本名一樣。

10. 那本筆記本是誰的?

那本筆記本是誰的?

11. 健甕富命 健稲背命の子。

子安肃王经扶嗣。

12. 聖書の筆者は正直な人たちで,包み隠しなく筆記を行ないました。

圣经的执笔者都是诚实的人,他们坦白率直地写下圣经。

13. 学院5大スターの筆頭。

學校五大名人之首。

14. その他の特筆すべき施設にはテムズホール(1950年)、スティーブンソン・ローソンビルディング(1959年)、ミドルセックスカレッジ(時計台のあるもう一つの大学の特徴的建物、1960年)、タルボットカレッジ(1966年)、アラムナイホール(1967年)、ロンドン健康科学センター(大学病院)、ジョン・ロバーツ研究所、ローソン健康研究所、D.B.ウェルドン図書館、ジョン・ラバット視覚芸術センター、UCC(学生会館)、社会科学センター、そしてTDウォーターハウススタジアム(2001年)などがある。

其他著名的建筑有泰晤士大堂 (建于1950) 、史蒂文森-罗森楼 (建于1959) 、米都塞克斯学院及其著名的钟楼 (建于1960) 、塔尔伯特学院 (建于1966) 、校友大堂 (建于1967) 、大学校区伦敦健康科学中心、约翰·P·罗伯特研究学院、罗森健康研究学院、D.B.威尔顿图书馆、约翰·拉巴特视觉艺术中心、边缘层风洞实验室、大学社区中心、社会科学中心和TD瓦特豪斯运动场 (建于2001) 。

15. この万年筆はインクが切れた。

这支笔没墨了。

16. 私は鉛筆を2ダース買った。

我买了二十四支铅笔。

17. これは誰の鉛筆ですか。

这支铅笔是谁的?

18. グノーシス派の筆者が描くイエス像は,聖書筆者が描くものとは驚くほど異なっています。

诺斯替教的写作者所描述的耶稣与圣经执笔者所描述的耶稣相异到令人惊骇。

19. 自筆証書遺言の方式の緩和。

口授弟益昌書遺言。

20. 肉筆画もあるが数は少ない。

他们也有牧民但是不多。

21. だれか鉛筆持ってない?

可以借你的铅笔一用吗?

22. 家業は儒学・文筆・有職故実。

該家的家業爲儒學、文筆、有職故實。

23. 筆名は夢園、白野月、MYなど。

笔名梦园、白野月、MY等等。

24. 筆にすることにしたんだ

拔下它头上的一根毛, 打算拿这个做颜料刷。

25. 同時に,鉛筆製造業者は,より良い筆記用具を作ろうとして黒鉛をいろいろと試しました。

与此同时,铅笔的制造商对黑铅做了各样的实验,务求研制出较佳的书写工具。

26. 仕上げの筆を少し加える。

我加上一些最後的潤飾。

27. 脅迫状の筆跡が異なっていた。

和恐吓信上的笔迹不同。

28. ブラシ(絵筆及び塗装用ブラシを除く。)

刷子(画笔除外)

29. 2010年春頃から自筆サインを変更。

在2010年春天改變了簽名。

30. 「口の健康: 食物と他の要素」という研究報告書の筆者の一人マイク・エドガーは,「虫歯の原因は砂糖だけと考えるのをやめて,口の中を酸性にする食品に専ら注意しなければならない」と言う。

《口腔健康:日常饮食和其他因素》的作者之一迈克·埃德加说:“我们不应以为只有糖分才会引致蛀牙,于是集中吃一些带酸性的食物。”

31. ^ 『笈埃随筆』巻之三「配所月」。

希拉勒(هلال) 新月。

32. 書状(恩命帖) - 藤原佐理筆。

《書狀(恩命帖)》 - 藤原佐理(日语:藤原佐理)筆。

33. 今日鉛筆を1ダース買った。

我今天買了一打鉛筆。

34. しかし,筆跡はヤラのものでした。

可是,信上着实是雅罗的字迹啊!

35. 机の上の黄色い鉛筆を見ると

你看到下方书桌上有一支黄色的铅笔

36. 外陣には川端龍子(かわばたりゅうし)筆「龍の図」、堂本印象筆「天人散華の図」の天井画がある。

外陣有川端龍子(りゅうし)作畫的「龍の圖」、堂本印象作畫的「天人散華の圖」等天井畫。

37. その他、三筆と尊称される能書は以下のとおりであるが、単に三筆では前述の3人を指す。

其他被尊稱為三筆的有以下幾種,但是只是三筆的話就是指前述的3人。

38. 使用武器は2本の筆架叉。

使用的武器是兩把樹枝。

39. 筆者は40人,著者はひとり

一位作者与四十个执笔者

40. 人格ごとに筆跡は全て異なる。

每个人的手写体因人而异。

41. 彼女は文筆で生活を立てている。

她靠写作生活。

42. 9月号からは、筆名を章介に改名。

並從9月號開始,將筆名改名為章介。

43. 実際,神は聖書筆者たちが筆記するとき,当人特有の文体を用いることをもお許しになりました。

事实上,上帝甚至容许圣经的执笔者以个人的风格去写圣经。

44. OL兼業ライダーライターとして執筆活動を開始。

Tan 在担任技术写作人员时开始写小说。

45. 彼 は 中間 の 色 の 筆 の タッチ を 変え た 。

但 他 破坏 了 图阵 颜色 的 规律性

46. 別に自筆の太平記目録1冊もある。

亦有自己寫的太平記目錄。

47. 例えば 月曜朝8時~9時:物語の執筆

计划有什么呢? 星期一8至9点:写小说

48. もし鉛筆がいるのなら、貸してあげよう。

如果你需要铅笔,我借你一支。

49. 健康的な食生活は健康につながり,不健康な食生活から来る数々の悪影響を逆転させることさえできます。

良好的饮食不但能够增进健康,甚至可以逆转许多不良饮食的恶果。

50. その尖筆は真実を書きませんでした。

他们所写的绝不是真理。

51. 単純に 小枝に筆の先端を結びました

为什么呢 我在细枝的末端绑上一枝画笔

52. 「何も死んではいない。 体は死んだように見えるが,......魂は健やかな状態のまま,新たな見慣れない姿を取って,その中から窓の外を眺めているのだ」。 ―西暦19世紀のアメリカの随筆家また詩人であったラルフ・ウォルドー・エマソン。

“根本没有死亡这回事,人只是假装死了......其实他们还是好好的,只是换了一个不同的身体,仿佛进了一个新房子,并从这个房子的窗户往外看。”——公元19世纪的美国散文家兼诗人爱默生

53. 健康を害する

健康出现问题

54. ある筆者が細部を記録にとどめ,別の筆者がそれを省いていても,それぞれは正確な情報を記しているのです。

每位执笔者均写下准确的资料,即使一位提及若干细节是另一位所遗漏的。

55. 鉛筆は,世界じゅうで毎年,何百億本も生産されており,気の利いた,用途の広い筆記・描画用具となっています。

时至今天,全球每年生产的铅笔数量达几十亿之多。 铅笔已成为一种既精致、用途又广的书写和画画工具。

56. 赤松健 - 漫画家。

赤松健 - 漫畫家。

57. 紙も鉛筆もないんです テープレコーダーもない

他急切地想要捕捉它,但是没有办法,他既没有纸笔,也没有录音机 他急切地想要捕捉它,但是没有办法,他既没有纸笔,也没有录音机

58. 経済の健全さは それを構成する主体の健全さに比例します

现在,只有所有的组成体都健康,经济才会健康。

59. 1980年 - 新聞紙上で突如休筆宣言を行う。

1980年 - 在報紙上突然提出休筆宣言。

60. でも マグロは海のライオン 海の捕食者の筆頭です

但这(黄鳍金枪鱼)相当于海洋里的狮子。

61. どのようにして鉛筆に芯を入れるのか

铅笔的制作过程

62. セミと葉をかたどった白ひすいの筆洗い

雕成叶上伏蝉的白玉笔洗

63. 屋敷では、健康茶として「健保茶」の試飲や販売が行われている。

屋敷內有健康茶「健保茶」的試飲和販賣。

64. 健康と生活様式

健康与生活方式

65. 彼女 は 健在 で す 。

她 活 的 好好 的

66. 以後、80歳代まで執筆活動を続ける。

何香凝直至80岁高龄仍在工作。

67. 趣味は小説の執筆に加え、B級映画の鑑賞、ヨガ。

興趣是小説的內容追加執筆、B級電影鑑賞、瑜珈、芳療。

68. 口の悪さは健在。

嘴巴惡毒是美中不足之處。

69. 筑後十五城筆頭大名として筑後を統轄。

以筑後十五城第一大名的身份,統轄筑後。

70. 漁師は漁をするときに 紙と墨と筆を海に持って行きました 漁師は漁をするときに 紙と墨と筆を海に持って行きました

渔民会带着纸、墨汁和毛笔 一同出海

71. 不安定で不健康

环境不卫生,社会治安差

72. 健康増進の心がけ

有利健康的日常活动

73. 刃傷事件の史料として『多門筆記』を残した。

留有刃傷事件的史料『多門筆記』。

74. 向こうへついたらすぐに一筆便りを頼む。

到了那兒之後跟我說一聲兒。

75. 私は ペンも 筆もカメラも選びませんでした

我没有选择 拿起钢笔 画笔或是相机

76. 「保健に関する規定」

圣经中的“卫生条例”

77. 健康になり,健康を維持するために,クリスチャンは道理にかなった手段を講じます。

对于健康,基督徒怀持合理的态度:生病就求医,健康也会适可而止加以维持。

78. さらにチャーリー・カウフマンも脚本の草案を執筆していた。

當時,編劇查理·考夫曼也曾經草擬過另一份劇本。

79. 級長になった健助に取り入ろうとして権地に蹴飛ばされ、健助を挑発するため権地と宮川に殴られるが健助に助けられる。

因為奉承成為班長的健助而被權地踢飛出去、但在健助的挑釁下讓權地被宮川打而被健助所救。

80. この理解が、PKK(筆者注記:主婦向けの授業。 裁縫、園芸、応急手当などを含む)、Posyandu(筆者注記:地域社会の医療センター)、arisan(筆者注記:個人的な賭け。 友人・家族内だけで行われる)など今日でも行われている地域社会の活動の多くに表れている。

从文化来看,印度尼西亚女性更了解社区的重要性,这反映在许 多社区活动上,例如PKK(作者注:给家庭主妇上的课程,像是裁缝、园艺、照护等等),Posyandu(作者注:社区健康中心),以及Arisan(作者注:私人投注,仅限朋友跟家人之间)至今都依然存在。