1. ローマ教皇は中国人がヨーロッパにいると知り、会見したいという意向を示した。

羅馬教皇在得知有中國人在歐後,表示想與之會見的意愿。

2. 私たち2人は全く逆方向へ向かったのです 道に迷って 同じ男性を見て

她走向了另一个方向。

3. [アフィニティ カテゴリと購買意向の強いユーザー] タブで、名前に「ディスプレイ&ビデオ 360」と「購買意向の強いユーザー」が含まれるリストを探します。 これがディスプレイ&ビデオ 360 の購買意向の強いユーザーのリストに該当します。

在「興趣相似和潛在目標消費者」分頁中,搜尋名稱含有「Display & Video 360」和「in-market」(潛在目標消費者) 字樣的潛在目標消費者名單,即可找出 Display & Video 360 的潛在目標消費者名單。

4. フィード アイテムとユーザーの意向との間に統計的に有意な関係が見つかると、その意向とユーザー属性(年齢や性別など)に基づく情報を組み合わせて、フィード内の関連商品とユーザーの意向をマッチングします。

系统在 Feed 商品与用户意向之间发现具有统计显著性的关系之后,就会综合分析这种可能的意向和年龄、性别等受众特征信息,据此将用户的意向与您 Feed 中的相关产品匹配起来。

5. 彼らの使った自動車は1930年当時の基準から見てもお粗末なものでしたが,3人は強い信仰と相当の決意を抱いていました。

他们所用的汽车即使以1930年代的标准来看也相当残旧,但他们却充满坚强的信心和毅力。

6. 当時、虞龢は明帝に深く信任されていたが、朝廷では王琨の議論を正当とする意見が多数であった。

当時,虞龢得到明帝深信,朝廷多数以王琨的議論作为正当意見。

7. この発見は,人に向上心を抱かせるには褒めるのがよいという説の妥当性を示しているようだ。

这项发现看来可以证明,称赞是推动人进步的好方法。

8. したがって,スリルを求める傾向は......人生に意味を持たせる手段として理解できる」。

这样,追求刺激......甚至被用作为寻找生存意义的方法。”

9. やがて意識の危機について知り それが世界的な傾向で より多くの人々の命を日々蝕んでいることに 自分の存在意義を見つけました

当我发现这些对意识的威胁 以及它们在全世界的普遍存在 并在每天包围着越来越多的人 我发现了真正存在的东西

10. 一人の旅行する監督は,「見当違いの熱意を示して,やり過ぎる兄弟たちが少なくありません」という所見を述べています。

一位周游监督也评论说:“弟兄们往往在这方面过犹不及而表现出一种错误的热心。”

11. 邢補佐司教の聖別式の当日、本来は教皇の任命状を会衆に向けて読み上げる筈であったが、当局の脅しを受けて、この事は最終的に取り止めとなり、人に非常に遺憾の意を起こさせた。

邢文之辅理主教晋牧典礼当天,本来应该当众宣读教宗的任命状,但受到了当局的恐吓,此事最终作罢,让人感到非常非常遗憾。

12. こうして私の人生は,本当に意味あるものになったのです」。 マリーはエホバの証人の集会に出席して,純粋な愛と感情的な支えを見いだしました。(

当她参加耶和华见证人的聚会时,她寻得真挚的爱心和感情的扶持。(

13. 運送業者によっては、法人向け料金と個人向け料金の複数の送料が用意されている場合があります。

某些运输公司针对商业和个人用途设定了多种费率。

14. 権威に対する憎しみを育み,当人の意志に反することが多いとしても暴力に訴えるように仕向けるのが私たちの戦術でした。

我们的策略是要养成对权威的憎恨和迫使人差不多违反意愿地采用暴力。

15. それでも当時としては無謀な意見でした

尽管在当时这种机率被认为大得有点惊人

16. しかし、アレンジがポール・マッカートニーの当初の意向とは異なった物であり、とりわけ「ザ・ロング・アンド・ワインディング・ロード」のアレンジには強い不満を抱いていた。

然而,歌曲事后的编辑同保罗·麦卡特尼当初的意向不同,尤其是对《The Long And Winding Road》抱有强烈的不满。

17. イエスは有意義な人生を送った,と本当に言えるでしょうか。

耶稣在地上时,他的生活真的很快乐、很满足吗?

18. ストーム の 怪我 を 見 た わ 何処 に 向か っ た か わか っ て る

我们 见 过白 幽灵 疗伤

19. その課の表題となっている質問に注意を向ける。

要把注意力集中在每课标题的问题上

20. 1996年、オーナー(当時)ケン・ベーリングは、チームをロサンゼルスに移転させ、アナハイム・スタジアムを本拠地としたい意向を公表した。

1996年1月,海鷹的擁有者Ken Behring宣佈將球隊搬移到洛杉磯,並以安那罕球場作為主場。

21. 日向雅人(ひゅうが まさと) 日向流当主。

顼由是擢拜右肃政台中丞,日见恩遇。

22. そして 二人にとっては 対話することがきっかけとなり たとえ女性の行進に対する意見は違っても それぞれの意見を 尊重できるようになったのです

對我們兩個而言, 那對話讓我們可以了解 彼此對於女權大遊行的看法, 即使我們意見不相同。

23. エホバと同様,人々が王国の知らせに注意を向けて「生きつづける」ことを願っています。(

我们像耶和华一样,衷心盼望别人接受真理而“活下去”。(

24. 友人 を 見つけ る の 何 か 見当 で も?

有幸 找到 我们 的 朋友 了 吗

25. 別の人種の人と見れば相手かまわず不当に疑惑の目を向けたり,敵になりかねない者とみなしたりします。

任何外族人士若非被人以不当的怀疑相看便是被目为潜在的仇敌。

26. 2 クリスチャン・ギリシャ語聖書で用いられている『一心に見つめる』という言葉には,原語の場合,「気を散らすことなく注意を向ける」,「あるものから目をそらして,別のものを見るようにする」,「集中してじっと見つめる」という意味があります。

2 在圣经《希腊语经卷》里,译做“定睛注视”的希腊语词指“目不转睛”,“全神贯注,绝不分心”。

27. ケケルタットに向かう途中,イッカク猟をしている人たちを見つけたいと思って海岸の近くを航行した。

前往凯凯赫塔克这个居留地的时候,我们紧紧的贴着海岸线航行,希望可以见到那些捕猎独角鲸的人。

28. 年次総会の席上で,幾人かの古い人に注意を向けるアルバート・シュローダー

亚尔拔·史劳德在年会中将注意转向一些老前辈

29. 傍らに膝をつき,当人の片腕を肘の所で曲げて,上方に向ける

跪在患者身旁,把他的手臂向上弯曲

30. 異性のだれか一人に特別な注意を向けるなら......

人特别关注某个异性......

31. 箴言 21:5)時折そのリストを見直し,どの点に特に注意を向けるべきかを検討してください。

箴言21:5)你可以不时查阅一下,看看有些什么事情需要特别留意。

32. 当然のことながら友情があるからといって,自分の意見,あるいは個人の好みを相手に押し付ける権利が生まれるわけではありません。「

友谊无疑并不使我们有权强迫朋友接受我们个人的意见或品味。

33. 観点とは物事をある距離から見たときの見え方であり,物事の本当の意義を正しく理解させてくれます。

视野就是从远距离看待事情的方式,帮助我们领悟事情真正的价值。

34. ......私は無意味な死を見てはきたが,人生には意味があると信じている」。

......尽管我所见的死亡毫无意义可言,我仍深信生命是饶有意义的。”

35. そして,自分の個人的な意見を教義のように述べたり,だれかがそのような見解に同意しない場合,自負心を募らせたりする傾向が少しでも自分にあるなら,それを阻止すべきです。 ―コリント第二 3:17。 ペテロ第一 2:16。

如果他们倾向于把自己的意见当作教条,或者别人若不同意他们的见解,他们便容许自骄心影响他们的反应,他们就必须尽力抗拒这种倾向才行。——哥林多后书3:17;彼得前书2:16。

36. □ どうすれば,見当違いの対象に忠節を示す傾向と闘えますか

□ 我们可以怎样抗拒忠于错误对象的倾向?

37. それにしても,証人たちは,集まる人たちの数にもっと見合った集会場を本当に必要としていました。

见证人所需要的,其实是一个跟出席人数较相称的聚会所。

38. 年配の証人たちの中には,自分の意志をはっきりと伝えられず,意向を確認してもらえないまま,車椅子で教会の礼拝に連れて行かれている人もいます」。

一个护理员说:“有些年长的耶和华见证人没有能力清楚表达自己的意愿,曾被人用轮椅送去出席教会的礼拜,没有人问明他们是否喜欢参加。”

39. 当時そこには既に,アフリカ原住民の証人たちの252の会衆がありましたが,今や銅鉱山事業に関連して移転してきたヨーロッパ人にも注意が向けられました。

当时该国已有252群非洲见证人的会众,但海外传道员也开始留意许多为了开采铜矿而移居该国的欧洲人。

40. 二、三 人 の 向こう 見 ず と 安っぽ い 公務 外 の 仕事 を し た よう だ

似乎 她 和 几个 愣头青 去 执行 某个 未 记录在案 的 破 任务 了

41. 約定抵当権は、当事者間の合意によって設定される抵当権である。

约定抵押权为根据当事者之间的合意而被设定的抵押权。

42. (ローズ)ディープマインドが ボクシング等を やってのけた事を見ると 私達の向かう先には 人工知能があるようですね

查理·罗斯:当你看到DeepMind和拳击游戏 上所发生的这一切, 并且人工智能 也是我们前进的方向之一。

43. 3,4 (イ)神は塵で人間を創造するに当たって,どんなことは意図されませんでしたか。(

3,4.( 甲)上帝虽然用尘土造人,却没有打算怎样?(

44. それからイエスは両手を再びその人の両目にお当てになった。 するとはっきり見え,その人は元どおりになって,すべてのものがくっきりと見えるようになった」。(

耶稣又按手在他的眼睛上,他就看得清楚,复了原,样样都能看清楚了。”(

45. チャールズ・テイズ・ラッセルが聖書に確信を抱いていたということは,単に当時人気のあった伝統的な見解を受け入れていたという意味ではありませんでした。

查尔斯·泰兹·罗素之所以对圣经具有信心并不是由于他接受当日流行的传统观念的缘故。

46. 手の中に握り締めたばねは,見当違いの方向に飛んでいかないように,ゆっくり延ばしてやる必要があります」。

一个紧握在手中的弹簧必须逐渐放松,才不会不受控制地跳出手外。”

47. 宮廷に向かうたびに、赤牛の牛車に乗っていたため、当時の人は「赤牛中尉」と呼んだ。

元仲景每次去御史台,总是用红色的牛驾车,当时的人称他是“赤牛中尉”。

48. 人間ショーを見ながら気になることは― 人間は意識を発展させて 壊滅的気候変動に立ち向かい 解決しようとするのか? それとも退避し続けるのか?

你看着《人类世界》的节目会想 我们会不会 通过发展我们的意识 来应对即将到来的 灾难性气候变化 还是我们将(在抑郁中)越陷越深?

49. 一方,それを補足して,もっと幸先の悪い意見を述べる人もいます。

可是,有些人却提出更严重的警告。

50. 役人たちの中には好意的な人もいましたが,彼らの努力やアメリカ大使館の努力でさえ,硬い壁に突き当たったかのように見えました。

有些官员对我们表示同情;他们和美国大使馆的官员都设法为我们说项,结果还是徒劳无功。

51. 最近では,純潔を保っている若者は,珍奇な人とか変人のように見られる傾向があります。

今日,守身如玉的青年人很可能被人视为稀有珍品、怪人一名。

52. 光は見えません 真空の暗闇で 光を目に当てても 見ることはできません ちょっと専門的で 同意しない物理学者もいますが―

当黑暗的情况下,在真空中, 如果有人在你的眼前正方发射出一道光, 你是不会看见的。

53. 身振りによって意思を通わせ,当人たちの言葉を借りれば,「手や足を使って」話をしたということです。

他们忆述当他们交谈时,要“手足并用”才行。

54. アフリカのある国では,伝統的なアニミズムの宗教に見られる迷信を好意的に扱ったテレビドラマを見た人々がいました。

在一个非洲国家里,有些人观看褒扬传统泛灵宗教迷信的电视剧。

55. 神の言葉は,それが動機と態度を見分け,肉の欲望と精神の意向との間を分離させるために浸透してゆく,という意味で刺し通すのです。(

因为它能参透人的动机和态度,同时能够将人属肉体的欲望和心思意念分辨出来。(

56. 人がナジル人となる期間の長さに関しては,誓約を立てる当人の自由意志に任されていました。(

做离俗人的时间可长可短,由起誓离俗的人自行决定。

57. 仕事は見つかったものの,必要なのは全時間勤務の秘書だという経営者の意向がはっきりしたので,そこをやめざるを得なくなりました。

她找着一份职业,但后来却由于经理决定他需要一个全时的秘书而被迫辞职。

58. エリヤは問題の根本原因に触れ,民に向かって,「あなた方はいつまで,二つの異なった意見の間でふらついているのですか」と問いかけました。

以利亚一针见血地指出以色列人问题的症结,说:“你们三心二意,摇摆不定,要到几时呢?”

59. 振り向くと,一人の女性が小走りでわたしたちの方にやって来るのが見えました。

我转身看到一个女人跑向我们。

60. 青春思春ジャーナル」(英語)の意見では,作詞家や作曲家は同じ歌詞を何度も繰り返すことによって,若者に人の意見を無視して“つっぱる”よう教えています。

青少年杂志》认为,透过重复又重复的歌词,作曲家其实要说服青少年:无需理会别人的看法,“想做就做、誓不低头”。

61. 心の意向に注意を払いなさい

提防心里的打算

62. 反革命活動や「思想の偏向」の疑いのある人は,たびたび町内のCDSによってサンディニスタ当局に密告されました。

国防委员会一旦怀疑谁参与反革命活动,“意识形态有偏差”,就向桑地诺当局举报。

63. 「人生にストレスは付き物である。 本当に注意を向けなければならないのは,ストレスにどう反応するかということであって,ストレスをなくそうと努力することではない」― レオン・チャイトー,著名な健康問題のジャーナリスト。

“生活总有压力。 所以,我们要关注的是怎样应付压力,而不是设法消除压力。”——列昂·柴托夫,著名保健作家。

64. 19世紀の中葉までに,ダーウィンやマルサス,スペンサーなどの著述家たちが自然界に見られる暴力行為に注意を向けていました。

在十九世纪中叶,许多作家如达尔文、马尔萨斯和史宾塞,促请人注意自然界中的暴力。

65. たとえ自分と意見が違っていても そして 「男同士の卑猥な話」を耳にしたときに 他の男性に立ち向かえるくらい 男らしくなれるでしょうか?

去阻止她们的痛苦, 并真正相信她们, 即使她们在说抗拒你的话?

66. しかしながら、当新法は、成立へ向けた動きが全く見られないまま、2010年以来政府によって棚晒しにされ続けている。

然而政府自2010年未采取任何行动以便通过此项新法律草案。

67. 6 しかしイエスは,エルサレムの宗教指導者が彼らの父である悪魔の影響を受け,イエスに殺意ある憎しみを抱いているゆえに,一般の人々の意見がまもなくご自分に敵対する方向に傾くことをご存じでした。(

6 但耶稣知道,由于耶路撒冷的宗教领袖在他们的父魔鬼影响之下满怀杀人的恨意,大众的意见很快就会转而反对他。(

68. 表面はどう見えるかにかかわりなく,満ち足りた人生を送るのに本当に望ましく,必要とされているものは,変わることのない親交であるという意識が若い人々の間に高まっています。「

虽然表面上的情形看来刚相反,其实在一般青年人当中有越来越多人察觉到,与配偶长相厮守才是真正可羡的事,而且亦为一种真正令人满意的生活所必需。

69. 一部のエホバの証人は裕福な人かもしれませんが,「自分の資力を見せびらかすこと」に注意を向けることはしません。 そういうものは一時的なものに過ぎないことを悟っているからです。(

有些见证人或许比较富裕,但他们不会“炫耀财物”,因为知道荣华富贵不过是过眼云烟。(

70. その結果,英国国教会の僧職者およそ700人がローマ・カトリックに改宗する意向を表明した。 もっとも,実際に辞任したのは35人だけだった。

由于这缘故,700名圣公会教士公开表示,他们打算改信罗马天主教,然而,结果只有35名教士实际辞职。

71. マタイ 23:15)当然ながら,「転向を強制する」ことは間違っています。

马太福音23:15)毫无疑问,“强迫人归信”是不对的。

72. 「私の意見では,このことは教会が信徒の意向を顧みずに独自の規則を押し付けるということを示すものだと思います。

“在我看来,教会在制定教规时专横武断,对信徒的意见置若罔闻。

73. 人はエホバの物事の行ない方に十分注意を払い,神のご意志と目的のあらゆる面に耳を傾けることにより,思考力を守り,それを正しい方向に向けます。(

人留心学习耶和华的处事方式,侧耳细听上帝旨意的每一方面,就能保护思考力,只想正当的事。(

74. ある大きな客室を見ると,イエス・キリストと12人の使徒たちが用意の整った食卓に着いています。

在一间宽敞的客房里,耶稣基督和12个使徒已经就席。

75. ニューヨークの建物ですが この角度から見ると バルコニーは上へ向いているように見えます ぐるっと回って別の方から見ると バルコニーが下に向いているように見えます このように

就像这个在纽约的建筑,你从这一边看它 阳台看起来是向上倾斜的 而当你从另一边看的时候 又像是向下倾斜的

76. ですので 私は 人が潜在的に また顕在的に注意を向けた時 脳波のパターンがどうなっているか 知りたいと思いました

因此我想知道在你进行外显观察和 内隐观察的时候脑电波 会发生什么变化。 我为此设计了一个实验。

77. 子供たちは後ろを振り向いたり,他の人の注意を引こうとします。

他们可能回头张望和试图引起别人的注意。

78. 1日60分お祈りをする この32人の患者が 快方に向かっているか見てみましょう きっとそうなっています

接下来,有人想知道这32位每天祷告60分钟的病人的病情是否比别人要好吗, 也许是的喔。

79. 若い人なら,『自分は受ける教育にどの程度の注意を向け,時間を充てているだろうか。

青年人可以问问,‘教育占去我多少精神和时间?

80. 当時の「エスエス」とは、社会奉仕を意味する"Social Service"の略だった。

當時的「エスエス」,意為著Social與Service的略稱。