Đặt câu với từ "びこうらん"
1. 73 高 こう 潔 けつ な 人々 ひとびと 、すなわち 賢明 けんめい な 人々 ひとびと を 任 にん 命 めい し、 彼 かれ ら を 派 は 遣 けん して これら の 土 と 地 ち を 購 こう 入 にゅう しなさい。
73要任命受敬重的人,也就是有见识的人,派他们去购买这些土地。
2. 雪花石こうの香油びん
雪花石こうの香油びん
3. 22 義 ぎ 人 じん は 打 う ち 破 やぶ られる こと の ない 人々 ひとびと です から、 恐 おそ れる に は 及 およ び ません。
22义人不用害怕,因为他们不会被击败。
4. びたびた、びたんびたん - びしょびしょ(雨などにぬれた時に使う)。
至是聞詔使至,震恐。
5. 青年はためらい,びくびくしながら,『この本を読んでも大丈夫かどうか,司祭に見てもらいます』と言いました。
青年立时犹豫起来,紧张不安地告诉我们:‘我想先把书给教士看看有没有问题。’
6. 6 しかし、 王 おう は 彼 かれ ら に、「 見 み よ、 我 われ ら は これまで、ニーファイ 人 じん に 対 たい して 殺 さつ 人 じん と 罪 つみ を 度々 たびたび 犯 おか して きた ので、ニーファイ 人 じん は 我 われ ら を 殺 ころ す で あろう」と 答 こた えた。
6但是国王对他们说:看啊,尼腓人会毁灭我们的,因为我们曾多次谋杀他们,犯罪伤害他们。
7. そこで アイデアが浮かびました 私のような人間を スポーツに巻き込んだら?
所以,我就有了一个新的想法: 为什么不安排 像我这样的人参与体育当中?
8. 哺乳びんを使って補助食を与えると,赤ちゃんは母乳を飲まなくなることがあります。 哺乳びんを吸うのはさほど努力が要らないからです。
母亲若给婴儿哺乳,但同时又用奶瓶哺喂他,这只会使婴儿逐渐抗拒吸吃母乳,因为婴儿会发觉吸吮奶瓶没有这么费力。
9. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。
26到a那天,要听到b战争和战争的风声,全地都骚动,人心c惶惶,他们会说,基督d把他的来临延迟到大地的末日。
10. 5 義 ぎ は 彼 かれ の 腰 こし の 帯 おび と なり、 忠 ちゅう 信 しん は 彼 かれ の 腹 はら の 帯 おび と なる。
5公义必当他的腰带,信实必当他腰间的带子。
11. ニュースを見るたびに,この世界にはびこる道徳的退廃や堕落にうんざりします。
虽然这样,我对这些事情并没有变得麻木。
12. 嫌な気持ちだけを消すことなんて できませんよね だから私はセックスの喜び 快感 遊び心を失いました これが大人になる道なんだ という くだらない憂鬱に 10年間も費やしたんです
但你无法隔离那艰难的感受, 所以我失去了那个年纪的 愉悦,开心,玩耍的机会。 我十多年的时间就这样子度过, 与这种抑郁低落的心情作伴,
13. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。
长老会最是坚决反对浸信会和卫理公会,尽一切论理和诡辩之能,来证明他们的错误,或者,至少使人认为他们有错。
14. ここでの暮らしは平穏でのんびりしています。
几年前,我还是个精力充沛的全时服事者。
15. コリント第二 7:1)ひとたび清くなったなら,再びこの邪悪な古い世の「泥の中で転げ回る」ことを望んだりするでしょうか。(
林后7:1)我们一旦洁净了,为什么我们又要回到这个邪恶旧世界的“泥里去滚”呢?(
16. 16 また、 旋風 せんぷう に よって 運 はこ び 去 さ られた 者 もの も かなり いた。 人々 ひとびと は 彼 かれ ら が 運 はこ び 去 さ られた こと は 知 し って いる が、どこ へ 運 はこ ばれて 行 い った の か だれ も 知 し らない。
16有些人被旋风卷走了,没有人知道他们去了哪里,只知道他们被卷走了。
17. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。
40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—
18. 真のクリスチャンは,どんな代償を払うことになろうと,『もはや戦いを学びません』。
照样,他不断在人类当中散播仇恨,促使人类继续在政治、宗教、种族方面四分五裂,同时引发许多冲突和流血事件。
19. あらゆる複雑な遊びは この赤ちゃんの遊び方を 基礎に発展したと考えられます
我想让你们开始想象所有基于人类 上的每一点复杂的玩耍。
20. 7 そして、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の こと を 怒 いか らせ、 人々 ひとびと の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させた。 と いう の は、 次 つぎ の よう に 叫 さけ んだ 人々 ひとびと も いた から で ある。「 この 人 ひと を その まま に して おけ。 この 人 ひと は 立 りっ 派 ぱ な 人 ひと だ。 我々 われわれ が 悔 く い 改 あらた め なければ、この 人 ひと の 言 い う こと は 必 かなら ず 起 お こる だろう。
7事情是这样的,他们这样煽动人民恼怒尼腓,又挑起他们之间的纷争;因为有人高喊:随这人去吧,他是个好人,除非我们悔改,否则他讲的那些事必定会发生。
21. このように長所と短所を てんびんにかけて 決定を下します
他们会权衡利弊 然后做出决定
22. それとか ジャンボ グーテン アーベント ボンソワ 他に こんなのはどうでしょう (呼び声)
或者我们也可以说,jambo,guten abend,bonsoir, 又或者......
23. イエスはご自分の追随者たちが同じ喜びを持つことを望んでいたので,彼らにこう言われました。「 わたしがこれらのことをあなた方に話したのは,わたしの喜びがあなた方のうちにあり,あなた方の喜びが満ちるためです」。
耶稣希望门徒跟他一样喜乐,说:“我把这些事告诉你们,是要你们心里有我那样的喜乐,那么你们的喜乐就是完完全全的了。”
24. こうして再び血液のかかわる治療法は感情のからんだ問題となっています。
因此与血有关的治疗又再度成为情感上的争论。
25. 39 この 農 のう 場 じょう を 管 かん 理 り して いる わたし の 僕 しもべ タイタス・ ビリングズ は、 来春 らいしゅん シオン の 地 ち に 旅 たび を する 準 じゅん 備 び が できる よう に、 土 と 地 ち を 処分 しょぶん しなさい。 わたし が 命 めい じる まで 行 い かない よう に わたし 自 じ 身 しん の ため に 残 のこ して おく 人々 ひとびと を 除 のぞ き、この 地 ち に 住 す んで いる 人々 ひとびと と ともに 行 い き なさい。
39我那照管农场的仆人提多•毕林要处理土地,好使他准备好在来春与住在农场上的人,一同启程前往锡安地,只有我将为自己保留的人要留下,在我命令前不得前往。
26. 後に,デービッド・リビングストンはこの木を,「逆様に植えられたにんじん」と呼びました。
戴维·利文斯通后来将这种大树描述为一棵“倒转的胡萝卜树”。
27. あらしの時のことは忘れられません。 風と雨で顔はびしょびしょになってしまいました。
我记得那些风暴——啊,风和冰雹打在面上差不多把脸都打破了!
28. 28 まことに、おお、わたし の 神 かみ よ、 彼 かれ ら の 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく と 小環 しょうかん 、1 腕 うで 輪 わ 、 金 きん の 装 そう 身 しん 具 ぐ 、その ほか 装飾 そうしょく に 用 もち いる すべて の 高 こう 価 か な 品々 しなじな を 御 ご 覧 らん ください。 まことに、 彼 かれ ら は それら の もの に 執着 しゅうちゃく して いながら、あなた に 叫 さけ び 求 もと め、『おお、 神 かみ よ、ほか の 人々 ひとびと は 滅 ほろ び ます が、わたしたち は あなた に とって 選 えら ばれた 民 たみ で ある こと を、あなた に 感謝 かんしゃ します』 と 言 い って います。
28我的神啊,您看他们的华服、他们的环饰、他们的a手镯、他们的金饰,以及所有他们装饰用的宝物;看啊,他们把心放在这些东西上,却向您呼求说—神啊,我们感谢您,因为我们是您精选的人民,而别人却必灭亡。
29. あるいは,もしかしたら山のひんやりとした澄んだ空気を吸う喜びでしょうか。
还是在高山上呼吸凉快清新的空气?
30. (じんこう)(Aloe,Aloeswood)[ヘ語,アハーリーム(複数形)およびアハーロート(複数形); ギ語,アロエー]
(Aloe,Aloeswood)〔希伯来语ʼaha·limʹ阿哈林(复数),ʼaha·lohthʹ阿哈洛特(复数);希腊语a·loʹe阿洛埃〕
31. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。
7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。
32. ですから,落ち込んだ時はすぐに,喜びを感じることができますように,と祈ります。
每逢情绪低落的时候,我就立即祷告,求耶和华赐喜乐给我。
33. それから自分たちの置かれた窮境を嘆き,『どうしてわたしがこんな目に遭うのか』と叫びます。
他们悲叹自己的处境,并且埋怨说:‘何以偏偏是我?’
34. これらほとんどは メトロポリスという建築デザイン雑誌に 毎月掲載させていただいている中から 選びました
它们中的很多 都选自我每月刊登在 一本关于建筑设计杂志上的小故事。 那本杂志叫《摩登都市》。
35. 使徒パウロは自分の歩んできた道を振り返ってこう書きました。「 わたしは,どんな境遇にあろうとも自足することを学び知ったからです。
使徒保罗回顾自己的经历,说:“我已经学会了,无论在什么情况下都能知足。
36. ようやくすっかり終わった。これでのんびりできるぞ。
终于完全结束了。现在我们可以放松了。
37. カドレツ兄弟はこう言います。「 私からその議題を再び出すつもりは全くありませんでした。
卡德莱茨弟兄回忆说:“我绝没有打算重提旧事。
38. そして 見 み よ、 今 いま 我 われ ら は 貢 みつ ぎ 物 もの として、とうもろこし の 半分 はんぶん と 大麦 おおむぎ の 半分 はんぶん と あらゆる 穀 こく 物 もつ の 半分 はんぶん 、および 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ の 増 ぞう 加 か 分 ぶん の 半分 はんぶん を レーマン 人 じん の 王 おう に 納 おさ めて いる。 レーマン 人 じん の 王 おう は、 実 じつ に 我 われ ら の 持 も つ、すなわち 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの の 半分 はんぶん を、 我 われ ら から 厳 きび しく 取 と り 立 た てる。 これ を 出 だ さなければ、 我 われ ら の 命 いのち を 求 もと める。
看啊,目前我们的玉米、大麦,甚至各种谷物都要进贡一半给拉曼人的国王,牲口增加的数量,也要给他一半;拉曼人的国王甚至强取我们一半的财产,否则就要我们的性命。
39. 32 イエスはびょうにんをいやすなど,たくさんのよいことをして,わるいことはなさいませんでした。
32 耶稣医好病人和做了许多好事。
40. 絶えずびくびくして暮らすことを好む人がいるでしょうか。
有谁喜欢活在恐惧里?
41. 神の僕の立場は,びくびくして,ちぢこまっている奴隷のようなものではありません。
上帝的仆人绝非提心吊胆,畏首畏尾的奴隶。
42. ● スクリーンの上を跳びはねながら,光り輝くムカデかクモが,こちらに飛びかからないうちに殺す
● 当一只珠光宝气的蜈蚣或蜘蛛在萤光幕前出现及跳在你身上之前便把它杀死
43. そのため、無自覚に自ら様々な寓話を呼び込んでしまう。
因這原因,會無意中吸引各種各樣的寓言。
44. 7 しかし わたし は、1 シェムロン の 地 ち の 方 ほう 々 ぼう に 密偵 みってい を 出 だ して いた。 そう する こと に よって、レーマン 人 じん の 準 じゅん 備 び の 状 じょう 態 たい を 知 し って 彼 かれ ら に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた め、 民 たみ が 襲 おそ われて 滅 ほろ びる こと の ない よう に した の で ある。
7我派探子守在a歇隆地四周,以查出他们准备的情况,好有所防备,免得他们来突袭,把我们消灭。
45. 法王が“キリストの代理者”という称号を帯びていることからすれば,それは驚くべきことではありませんか。
既然他以“基督的代理人”自居,他绝口不提基督岂不是令人感觉意外吗?
46. もしも私が外に飛び出していたら,この“老いた鷲”は間違いなく“死んだカモ”になっていたことでしょう」。
那一次我若跳伞,这只‘老鹰’就非变作‘死鸭’不可了!”
47. 17 彼 かれ ら の 眠 ねむ れる ちり は、1 骨 ほね が 本来 ほんらい の 骨 ほね と 連 つら なり、その 上 うえ を 筋 すじ と 肉 にく が 覆 おお って、その 完全 かんぜん な 造 つく り に 2 回復 かいふく される の で あった。 彼 かれ ら が 満 み ちみちる 3 喜 よろこ び を 受 う ける ため に、4 霊 れい と 体 からだ が 決 けっ して 再 ふたた び 分 ぶん 離 り する こと の ない よう に 結 むす び 合 あ わされる の で ある。
17他们已睡的尘土要a恢复到其完美的躯体上,b骨头和骨头相连,肌腱和肌肉恢复到骨头上,c灵和身体结合,永远不再分开,好使他们能获得完全的d喜乐。
48. あなた方が言うハルマゲドンで滅びてしまいます。 でも,王国会館は滅びませんからね」と答えました。
你们所说的哈米吉多顿会摧毁这些教堂,却不会毁坏王国聚会所。”
49. 24 信 しん じる 者 もの に は 次 つぎ の よう な 1 しるし が 伴 ともな う。 すなわち、 彼 かれ ら は わたし の 名 な に よって 2 悪 あく 霊 れい を 追 お い 出 だ し、 新 あたら しい 言 こと 葉 ば を 語 かた り、 蛇 へび を 取 と り 上 あ げる で あろう。 また 彼 かれ ら は、 毒 どく を 飲 の んで も 害 がい を 受 う けない。 彼 かれ ら が 病 びょう 人 にん に 3 手 て を 置 お け ば、 病 びょう 人 にん は 快復 かいふく する。
24信的人必有这些a征兆随着他们,就是奉我的名赶b鬼,说新方言,拿起蛇来,若喝了什么致命的东西,也必不受害,c手按病人,病人就必好了;
50. 36 さて、アンモン と その 一 いっ 行 こう 、および リムハイ 王 おう と その 民 たみ は、レーマン 人 じん の 手 て から、また 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す こと を ひたすら 考 かんが え 続 つづ けた。
36艾蒙和他的人以及林海王和他的人民这时研究的,是要救他们大家脱离拉曼人的手和奴役。
51. 自分の資力を見せびらかす」なら,折あらば金品を巻き上げようとする人の心をそそることになりかねません。
人如果喜欢“炫耀生活资财”,就难免引狼入室了。
52. 45 1 慈 じ 愛 あい は 長 なが く 堪 た え 忍 しの び、 親切 しんせつ で あり、2 ねたまず、 誇 ほこ らず、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき を 求 もと めず、 容 よう 易 い に 怒 いか らず、 悪 あく 事 じ を 少 すこ しも 考 かんが えず、 罪 ざい 悪 あく を 喜 よろこ ばないで 真実 しんじつ を 喜 よろこ び、すべて を 忍 しの び、すべて を 信 しん じ、すべて を 望 のぞ み、すべて に 耐 た える。
45a仁爱是恒久忍耐又有恩慈,b不嫉妒,不张狂,不求自己的益处,不易被激怒,不动恶念,不在罪恶中快乐,只在真理中快乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
53. 7 そして 彼 かれ ら は、 国 くに 中 じゅう に ひどい 騒 そう 動 どう を 起 お こした。 そこで、 信 しん じて いた 人々 ひとびと は、 述 の べられて いる こと が 何 なん ら か の 理 り 由 ゆう で 起 お こらない よう な こと が あり は しない か と、 非 ひ 常 じょう に 悩 なや み 始 はじ めた。
7事情是这样的,他们在各地引起大骚动;相信的人都开始非常忧伤,担心万一那些说过的事不会实现。
54. 滅びは必ず来ます。 なぜなら滅びはまどろんでいないからです。
毁灭是必然会来到的,因为它并非“打盹”。
55. これまでみ名にさんざん浴びせられてきた非難すべてを拭い去ることによってです。(
把一切加于他圣名之上的羞辱完全清除。(
56. 退職したら,まず1年ぐらいのんびりしようとは考えないでください。“
退職したら,まず1年ぐらいのんびりしようとは考えないでください。“
57. 3 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び なさい。 あなた の 伝 でん 道 どう の 時 とき が 来 き た から で ある。 あなた の 舌 した は 緩 ゆる められ、あなた は この 時 じ 代 だい の 人々 ひとびと に 向 む かって 1 胸 むね 躍 おど る 大 おお いなる 喜 よろこ び の おとずれ を 告 つ げ 知 し らせる で あろう。
3要满怀喜乐,因为你传道的时刻到了;你的舌头将被放松,你将对这一代宣讲大喜的a佳音。
58. 10年後の世界でツナは、10年後に自分が死んだらしいことと、10年後の仲間が白蘭(びゃくらん)率いるミルフィオーレファミリーという新興マフィアから命を狙われていることを知る。
来到10年后世界的阿纲,知道10年后的自己已经死了,并且杀了他的就是由白兰带领的米尔菲欧雷家族这个新兴黑手党。
59. 18 そして、ノア が まさに シュール を 殺 ころ そう と した とき に、シュール の 息 むす 子 こ たち は、 夜 よる に 紛 まぎ れて ノア の 家 いえ に 忍 しの び 込 こ んで ノア を 殺 ころ し、 牢 ろう の 扉 とびら を 壊 こわ して 父 ちち を 連 つ れ 出 だ した。 そして 彼 かれ ら は、シュール を シュール 自 じ 身 しん の 王 おう 国 こく で 王 おう 座 ざ に 着 つ かせた。
18事情是这样的,他正要处死休尔时,休尔的儿子趁夜潜入挪亚屋里,将他杀死,并毁坏牢门,救出他们的父亲,使他重回他的王座。
60. 9-11 長老 ちょうろう たち は、 使 し 徒 と たち や 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が 書 か き 記 しる して きた 事 こと 柄 がら を 教 おし え なければ ならない。 12-21 御 み 霊 たま に 照 て らされる 人々 ひとびと は、 賛 さん 美 び と 知 ち 恵 え の 実 み を 結 むす ぶ。 22-44 何人 なんにん も の 長老 ちょうろう たち が、 出 で て 行 い って、 大会 たいかい の ため に ミズーリ へ 旅 たび を しながら 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える よう に 任 にん 命 めい される。
1–2,下次大会定在密苏里举行;3–8,指派某些长老同行;9–11,长老应教导使徒们和先知们所写的话;12–21,那些受灵启发的,结出赞美和智慧的果实;22–44,长老们被派出去在前往密苏里参加大会途中传福音。
61. ところが夫が死んで,あの空虚な,見捨てられたような気持ちがまたも私に忍び寄りました。
可是,他一旦故世,空虚和被弃之感又重上心头。
62. このことでショックを受けるには及びません。 理解しようと努めてください。
不必为这件事大惊小怪;要设法了解对方的感觉。
63. みなさんの頭も伸び縮みしている訳ですから 何が起こっているのかはわからないだろうと思いますが
当然,你会无助地发现你的头也被挤压和拉伸, 所以你可能无法理解究竟发生了什么。
64. パック詰めにしろ,びん詰めにしろ,買う前に重さを見ることです。
购买包装物品之前先阅读载明的重量。
65. こんな感じで次々と浮かび上がるんです
它们会旋即跳到我的脑海,有点像是这个样子
66. (聖餅によりて)「わが口に太陽の生命の精髄のあらんことを」そして「わが口に大地のよろこびの精髄のあらんことを」。
我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。
67. まず これらのビルは さびれています 立派な大型店が 入っていますが みんな そんなに 物を買う余裕はないのです
首先, 这些建筑基本上都是空的, 因为他们里面都是一些大的商铺, 当地人是买不起那些大品牌的.
68. ざらざらした感じは,頭のほうから尾びれに向かってなでると分かりません。
如果你从鲨鱼的头部往尾部摸,就不会觉得鲨鱼的皮肤粗糙。
69. ひとたび母胎から外に出ると,どんな世話をしてもらえるのでしょうか。
婴儿呱呱坠地之后,他会受到怎样的对待呢?
70. 21 また、アルマ は 密偵 みってい を 遣 つか わして アムリサイ 人 じん の 残 のこ り の 者 もの を 追 お わせ、 彼 かれ ら の 計 けい 画 かく と 陰謀 いんぼう を 知 し ろう と した。 そう する こと に よって、 彼 かれ ら に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた め、 自 じ 分 ぶん の 民 たみ が 滅 ほろ びる の を 防 ふせ ごう と した の で ある。
21阿尔玛派出探子跟踪其余的爱姆立沙人,好知道他们的计划和阴谋,以提防他们,保护人民免遭毁灭。
71. 花びらが水面に浮かんでいる。
花瓣浮在水面上。
72. もしそうでしたら,恐らく,「時計のことなど忘れて,時を刻む絶え間ない音や目覚ましの音にもう二度と再び煩わされないとしたら,どんなによいだろう」と考えたことがおありかもしれません。
若然,也许你曾经想过:“把时钟和腕表丢弃了多好,这样就不会再被那不停的滴答声和闹钟响声所骚扰了!”
73. 講談社BOX(こうだんしゃボックス)は、講談社が2006年11月から発行している書籍レーベル、及び講談社の部署名。
講談社BOX是講談社在2006年11月發行的書籍系列與部門。
74. 満ち足れる 喜びと 敬虔 知らん
真正满足,敬虔之心,
75. 13 さて、 王政 おうせい 党 とう と 呼 よ ばれた 人々 ひとびと は、レーマン 人 じん が ニーファイ 人 じん と 戦 たたか う ため に 進 すす んで 来 き て いる と 聞 き いて 内心 ないしん 喜 よろこ んだ。 そして 彼 かれ ら は、 武 ぶ 器 き を 取 と る こと を 拒 こば んだ。 彼 かれ ら は 大 だい さばきつかさ と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 1 人々 ひとびと の こと を ひどく 怒 いか って いた ので、 武 ぶ 器 き を 取 と って 国 くに を 守 まも る 気 き 持 も ち が なかった から で ある。
13事情是这样的,称为国王派的人听到拉曼人下来攻打他们的消息后,心里很高兴;他们拒绝拿起武器,因为对首席法官和a自由派人士都极为愤怒,所以不愿拿起武器,保卫自己的国家。
76. 何と言っても,医師や警察を呼んだなら,のんびりせずに急いで来てもらいたいと思うものです。
毕竟,在召唤医生或警察时,你当然不希望他们漫不经意地迟迟不来。
77. 8 すると、 王 おう は 彼 かれ に 言 い った。「 そう しよう。 主 しゅ が もし 行 い く よう に 言 い われる なら、 我 われ ら は 同胞 はらから の ところ へ 行 い こう。 そして、これまで 彼 かれ ら に 対 たい して 度々 たびたび 犯 おか して きた 殺 さつ 人 じん と 罪 つみ の 償 つぐな い を 終 お える まで、 彼 かれ ら の 奴 ど 隷 れい に なろう。」
8国王对他说:愿意,如果主对我们说去,我们就下到我们的弟兄那里去,我们愿意当他们的奴隶,直到我们补偿了我们对他们犯下的许多谋杀与罪行。
78. それから再び,音楽が賑やかに鳴り,お酒やごちそうがふんだんにふるまわれます。
一队歌唱和跳舞的行列把这块板护送到坟地,葬在离死者不远的地方。
79. 30 そして この 場 ば 合 あい 、 見 み よ、わたし は あなた、ジョセフ に 言 い う。 もう 数 すう 枚 まい 翻 ほん 訳 やく を 終 お えた なら ば、わたし が 再 ふたた び 命 めい じる まで、しばらく の 間 あいだ 、 中 ちゅう 止 し しなければ ならない。 その 後 のち 、あなた は 再 ふたた び 翻 ほん 訳 やく する こと が できる。
30如果情形真是这样,看啊,约瑟,我对你说,你再翻译几页后要暂停一段时期,直到我再命令你,你才可以再翻译。
80. そういう生活からその子はどんな影響を受けるでしょうか。 何を学び取りますか。
这事对她有什么影响,使她学到什么教训呢?