1. なんだか聞き覚えがあると思いませんか?

这个故事听着挺耳熟吧?

2. 目で見ることができなかったので、 視覚的な記憶は色あせ、 どんな触感か、どんな音が聞こえるか、 どんな匂いがするかなどに 記憶は置き換えられていました。

作为一个盲人 你的视觉记忆在退化 取而代之的是你对东西的感觉 和东西发什么样的声音 以及东西有什么样的气味

3. この痛みにはどんなに強健な男子も涙をこらえることができません。

这种痛楚谁也忍受不了,即使身体强健的男子也会痛得叫出来。

4. とはいえ,苦情を言えば必ずこのような結果になると考えるべきではありません。

可是,我们不应该期望,所有申诉都会获得同样的结果。

5. 変に聞こえるかもしれませんけど 私はコンクリートブロックが大好きなんです

听起来可能有点怪, 我是个水泥砖的狂热爱好者。

6. 見える所だけをきれいにすればよいと考えてはなりません。

不要认为只有看见的东西才需要清洁。

7. 例えば,目に見えない領域に霊者が住むと述べる箇所は科学的に証明できません。 科学的に反証することもできません。

例如,圣经提及一个隐形的领域,有灵体居住在其中。 这样的声称,科学无法证明是对的,但也无法证明是不对的。

8. (笑) コンドームを手にするとき どんなことを考えますか?

(笑声) 那你们在得到避孕套前 都在想什么呢?

9. 改ざんの犯人に対して どんな処罰を与えるべきか無実な人に質問すると 寛大ではない厳しい処置を するべきだと答えることが多いのです

当你问到一个诚实的人 应如何惩罚造假支票的人 这个诚实的人 更可能会建议严惩不贷而不是宽大处理

10. 皆さんにも考えていただきたい 素朴な疑問があるんですが

你们可能在想一个问题 一个很明显的问题。

11. とはいえ,聖句の朗読を聞きながら,その状況について聖句がどんな導きとなるかを考えるよう,聴衆に勧めることはできます。

你读出经文之前,可以请听众一边听你读经文,一边想想经文提供什么指引,可以帮助人应付难题。

12. 35 わたし の 僕 しもべ マーティン・ ハリス が 彼 かれ の 金銭 きんせん を 教 きょう 会 かい の ビショップ の 前 まえ に 1 置 お いて、 教 きょう 会 かい 員 いん の 模 も 範 はん と なる こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

35这是我的智慧,我的仆人马丁•哈里斯应当作教会成员的榜样,a将钱交给教会的主教。

13. 1 見 み よ、 一 いっ 切 さい の 1 権 けん 威 い を 持 も つ 者 もの 、 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 存 そん 在 ざい する 者 もの 、すなわち、2アルパ で あり オメガ で あり、 初 はじ め で あり 終 お わり で ある 者 もの の 声 こえ を 聴 き き なさい。

1看啊,并听a全能者的声音,他是从永远到永远,即b阿拉法和俄梅戛,开始和结束。

14. くっきり見えたり ほとんど見えなかったり... でも 必ずそばにいる

有的时候它看起来很大,有的时候很小 但是它始终在我身边

15. もし水が冷えて氷点に達したときに前述の性質を発揮しないなら,どんなことが起きるか考えてみよう。

试想象一下,如果水到冰点时的表现跟上文所描述的不同,会有什么事情发生呢?

16. 答え: 満足などできません。

答:我对已有的成绩从不感到满意。

17. 自分が撮ってきたきれいな写真を見ることさえできません。

收音机和电视新闻描述救援人员飞往运送遗体和部分飞机残骸时与转变不定的天气和险恶的地势搏斗的情况。

18. もともとコンピュータがやるべき問題を コンピュータが学生に教えるなんて

为什么我们要用计算机来演示如何用笔算解题呢?

19. 26 わたしはこう 考 かんが える。 現在 げんざい 迫 せま っている 危 き 機 き のゆえに, 人 ひと はさらに 大 おお いなる 善 ぜん をなすため,そのままの 状態 じょうたい でいるのがよい。

26因现今的艰难,据我看来,男子维持这样是好的,以行更大善事。

20. 簡単に答えることはできません。

亚马逊森林存在着一套复杂和未尽为人所知的生态系统。

21. 君はあんなふうに親に口答えすべきではない。

你不應該對你父母那樣頂嘴。

22. エホバの支えと神の民による支えを頼みにできるとはいえ,自ら積極的に職探しに取り組むべきであることを忘れてはなりません。

我们的确可以仰赖耶和华和他子民的扶持,但不可忘记,我们须要积极主动地去找工作。

23. 11 その 後 のち 、わたし の 力 ちから の 日 ひ が 来 く る。 それから、 貧 まず しい 者 もの と、 足 あし の 不 ふ 自 じ 由 ゆう な 者 もの 、 目 め の 見 み えない 者 もの 、 耳 みみ の 聞 き こえない 者 もの が、 小 こ 羊 ひつじ の 1 婚宴 こんえん に 来 き て、 来 きた る べき 大 おお いなる 日 ひ の ため に 備 そな えられた 主 しゅ の 2 晩餐 ばんさん に あずかる で あろう。

11之后,我掌权的日子就来到;那时,穷人、跛脚的人、失明的人、耳聋的人,都要参加a羔羊的婚礼,共享b主的晚餐,那是为那将要来到的大日子准备的。

24. はい」と答えることができるなら,「まことの神と共に歩ん[で]」いると言えるでしょう。

愿我们的生活方式表明自己真的与上帝同行。

25. 芸術家が他の芸術家から 驚きを与えられると どんどん驚きを 受け渡して 行きたくなるのです

当一个艺术家对另一个艺术家表现的时候 你不得不传递下去

26. 好き に な っ ちゃ う の は しょう がな い もん ねえ

喜欢 上 了 这 也 是 没 办法 的 事 啊

27. 多くの人はこんなふうに考えます。『 どんな生き方をしても構わない。

许多人认为:‘每种生活方式都是可以接受的选择。

28. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」

19事情是这样的,果园主人对仆人说:来,我们到果园最低的地方去,看看那树的本枝是否也结出许多果子,好为我自己的不时之需储藏果子。

29. いわば仕事の奴隷になり,燃え尽きてしまうことさえあるかもしれません。

基督徒要是事业心太重,就可能会长期承受沉重的压力,甚至成为工作的奴隶,把自己弄得精疲力竭。

30. 人工内耳は音楽に温かさを加えるような 音の要素を伝えることはできません

人工耳蜗没法传递 音乐的质感,这种质感带给我们,比如说,温暖的感觉。

31. 64 また、その 神聖 しんせい な もの から 得 え る 利 り 益 えき は 金 きん 庫 こ に 納 おさ め、その 上 うえ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。 そして、 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ に よる か、あるいは 戒 いまし め に よる 以 い 外 がい に は、だれ も それ を 使 つか ったり、 金 きん 庫 こ から 取 と り 出 だ したり して は ならず、また その 上 うえ に 施 ほどこ された 封 ふう を 解 と く こと も 許 ゆる されない。

64神圣事物所得的a收益应收在金库里,上面要加封印;除了该体制的表示或诫命以外,任何人都不得动用或将其拿出金库,上面所加的封印也不得打开。

32. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き......窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

保罗说:“从前偷窃的,不要再偷;总要劳力......就可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。

33. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(主来临时还活着的义人,不会比已逝的义人占优势。)

34. では,この自由を得るためのどんな助けがあるか,また宣べ伝え,教え,祈るときにどのようにこの自由を発揮できるかを考えてみましょう。

现在让我们看看什么帮助我们在传道教人时放胆发言,在祷告时向上帝坦然倾诉。

35. やっと着いた 乗り越えたと みんなが満足していると イーロンがまた 何か放り込んできて 満足感は吹き飛び 急な坂を再び 登り始めることになるんです

而我注意到,每次我觉得我们 就要到那里时, 我们即将翻过陡坡, 人们变得更自在的时候, 埃隆便会拿出一些东西, 然后,忽然之间,我们不再安适, 而我们需要重新爬那个陡坡。

36. 77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

77全能的主神啊,听我们这些祈求,从天上,您神圣的居所,答复我们,您在那里坐在宝座上,有a荣耀、荣誉、能力、威严、力量、主权、真理、公道、审判、慈爱,和无限的圆满,从永远到永远。

37. しかし 歯は磨けないし 洗濯もできない 当然 植物に水を与えることも できません

你還沒有刷牙、 你還沒有洗衣服, 你肯定也還沒有給植物澆水。

38. ディランをテストするときには プロジェクト・プラカシュで赤ちゃんや子供に与えるものと 同じようなインプットを与えます

测试德兰的方法是通过 给它输入一些信息 类似婴儿能看到或者其他普拉卡课题的孩子能看到的

39. 彼のアドバイスは,どんなにどん底の状態にあるように見えても,落ち着きを失わないということです。「

他提出的劝告是,无论情况看来多么恶劣,都要保持镇定。“

40. 引き網の例えには,どんな意味がありますか。

拖网的比喻有什么含意?

41. 失恋をして傷ついたことのある人なら,こんな悲しみの声には聞き覚えがあるかもしれません。

你若曾因失恋而饱受创伤,也许你会对这番话有似曾相识之感。

42. 26 また、1 北 きた の 地 ち に いる 者 もの たち は、 主 しゅ の 前 まえ に 覚 おぼ えられる よう に なる。 彼 かれ ら の 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 主 しゅ の 声 こえ を 聞 き き、もはや 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん を 抑 おさ えない。 そして、 彼 かれ ら は 岩 いわ を 打 う ち、 氷 こおり が 彼 かれ ら の 前 まえ に 崩 くず れ 落 お ちる で あろう。

26a北方各地的人必在主前被记起;他们的先知必听到他的声音,他们必不再抑制自己;他们必击打岩石,而冰必在他们面前流下。

43. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22这是我的永约:当你们的子孙拥抱真理并仰望时,锡安必俯视,诸天必因高兴而震动,大地必因喜乐而摇撼,

44. 自分自身に対する後ろ向きな考え方を前向きな考え方に置き換えることができるようになります。

她们可以学会对自己怀有积极的观点以取代消极的看法。

45. もちろん統計では,こういう膨大な数字の背後にある心痛を伝えることなど到底できません。

当然,这大堆统计数字,绝不能把隐藏在这众多的离婚个案背后的心碎辛酸表达出来。

46. また、それぞれ の 2 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい と 権 けん 利 り 、 鍵 かぎ 、 誉 ほま れ、 尊厳 そんげん と 栄 えい 光 こう 、 神 しん 権 けん の 力 ちから に ついて 宣言 せんげん し、また ここ に も 少 すこ し、そこ に も 少 すこ し と、 教 おし え に 教 おし え、3 訓 くん 戒 かい に 訓 くん 戒 かい を 与 あた え、また 来 きた る べき 事 こと 柄 がら を 宣言 せんげん する こと に よって わたしたち に 慰 なぐさ め を 与 あた え、わたしたち の 4 希 き 望 ぼう を 確 たし か な もの と した、 天 てん 使 し 長 ちょう ミカエル の 声 こえ 、5ガブリエル と、6ラファエル と、ミカエル すなわち 7アダム から 現在 げんざい に 至 いた る まで の 様々 さまざま な 8 天 てん 使 し たち の 声 こえ 。

和天使长米迦勒的声音;b加百列、c拉斐尔和各d天使的声音,从米迦勒或e亚当直到现在,每一位都宣告他们的f福音期、他们的权利、他们的权钥、他们的荣誉、他们的高贵与荣耀,以及他们圣职的能力;给我们律上加律,g令上加令;这里一点、那里一点;借着宣布即将来临的事给我们安慰,证实我们的h希望!

47. また,主の晩さんに向けて各自どんな準備ができるのかについても考えましょう。

此外,课文也会谈谈,我们可以怎样做好准备参加这个聚会。

48. 長い耳や 大きな足は 足を引きずって ぶるぶる震える様子が どんな感じか直感的に感じる手助けになります

超长的耳朵 超大的脚 帮助我们描绘、去凭直觉感知 跛脚的感觉 和颤抖的感觉。

49. 「ああ,こんなことになる前に,わたしは亡きものになり,忘却の中に消えたかった。

也先入犯,鑒胡乘間亡,被獲,伏誅。

50. 中小企業は生き残るために、じっと耐えていかなければなりません。

中小企业要勒紧裤带才能存活。

51. 江戸四大飢饉(えどしだいききん、えどよんだいききん)とは、江戸時代に起きた長期にわたる冷害・旱魃・水害などの異常気象や害虫の異常発生、病害、火山噴火などでの凶作の連続による飢饉の内、最も被害の甚大であったものをいう。

江戶四大饑荒,為日本江戶時代因為長期的寒害、乾旱、水災等天氣異常與蟲害、火山爆發等原因而長期欠收造成的饑荒中最嚴重的四次。

52. エフェソス 4:31)世の知恵にほかならない欺まん的な哲学にのめり込み,疑いのえじきになるようなこともありません。(

以弗所书4:31)他们也不受世俗智慧所吸引,钻研各种似是而非的理论,以致信心动摇,沦为怀疑的牺牲品。(

53. パウロの諭しにあるとおり,決して『悪魔にすきを与えてはなりません』。

要听从保罗的劝告:“不可给魔鬼留地步。”

54. ばんえい競馬は引き続き開催している。

怪奇馬戲團又繼續它的旅行。

55. 行き先に着いたことさえまさに奇跡なんですね」。

甚至好像奇迹一般,我发觉自己原来已经到达目的地。”

56. テサロニケ第一 5:14)したがって,エホバの証人の会衆の人々は,憂いに沈んだ人々に感情的な支えを喜んで与えるべきです。

帖撒罗尼迦前书5:14)有鉴于此,耶和华见证人的会众应该喜乐地给予抑郁的人感情上的支持。

57. 9 見 み よ、これ は、まことに、 主 しゅ なる わたし が 1 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく を 人 ひと に 与 あた えた とき に、あるいは 将来 しょうらい 与 あた える とき に、その 職 しょく に 関 かん して 各 かく 人 じん に 求 もと める こと で ある。

9看啊,这就是主对每个人的a管家职务的要求,正如我,主,已经指定或今后将指定任何人的那样。

58. ■ どんな特質は許容できない,と考えますか。 __________

▪ 有哪些特征是你无法接受的?........

59. 大きなスケールで 社会問題に影響は与えられません

我们无法对这些问题施加宏观的影响

60. 赤ん坊 を 救 う 引き換え に

为了 救 孩子 我 只能 把 安全 屋 的 地址 给 他

61. 23 そして、 光 ひかり の まったく 見 み えない 状 じょう 態 たい が 1 三 みっ 日 か 間 かん 続 つづ き、すべて の 民 たみ の 中 なか に 大 おお きな 悲 かな しみ と わめき 声 ごえ と 泣 な き 声 ごえ が 絶 た えなかった。 まことに、 民 たみ に 及 およ んだ 暗 くら 闇 やみ と 大 おお きな 破 は 壊 かい の ため に、 民 たみ の うめき 声 ごえ は 大 おお きかった。

23事情是这样的,一连a三天都看不见光;人民处在深切的悲恸、哀号与哭泣之中;是的,人民因那黑暗和他们遭遇的大毁灭,痛苦呻吟。

62. わたしにはまだあなた方に言うべきことがたくさんありますが,あなた方は今はそれに耐えることができません」― ヨハネ 16:12。

耶稣对使徒说:“我还有很多事要告诉你们,只是你们目前承担不了。”——约翰福音16:12。

63. なのでリズムも ちゃんと正確に聴こえ きっちり演奏できました

因此旋律 保存得相当完好 相当凝练

64. 今の世界はどんな飢きんに見舞われていますか。 エホバはご自分の民のためにどんな備えを豊かに与えてくださっていますか。

甲)这个世界正经历什么饥荒?( 乙)耶和华给他的子民什么充足供应?

65. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」。(

偷窃的人不该再偷窃,倒该辛劳做工,亲手做良善的工作,就可有东西分给穷乏的人。”(

66. どんな翻訳者にも,エホバという固有名詞を不定の称号である主に置き換える権利はありません。

译者其实无权把耶和华这个专有名字更改为“主”这个不确定的头衔。

67. 「老化はなぜ起きるのだろうかとお考えになったことはありませんか。[

“现在医学发达,但为什么人还是会衰老呢?[

68. □ 親が手本を示すときに特に効果的に与えることができる教訓には,どんなものがありますか

□ 有些什么教训,最好由父母以身作则教导儿女?

69. 健全な考えを失い,倒錯的で暴力的な考えがそれに取って代わるとき,若者がサタンの影響を受ける格好のえじきになってしまうことに疑いの余地はありません。

毫无疑问,年轻人的头脑一旦充斥着变态、暴力的思想,就会丧失理智,因此很容易受撒但所支配。

70. きびきびと働かない者は,飢え死にした者や暑さ寒さにさらされて死んだ者たちと共に,基礎を据える際の穴に生きながら投げ込まれました。

工作得不够快速的人就活活地和死于饥饿、冻馁的人一起被抛落城基的壕里。

71. ところが,いわゆるキリスト教美術,特にルネッサンス期の美術について学んだとき,私は大きな驚きを覚えました。

但是我们研究所谓的基督教艺术,特别是在文艺复兴时期的,却为我带来最大的惊奇。

72. そのうえ中国人は昼寝が好きなんだ。

此外,中國人喜歡睡午覺。

73. 神を知れば,全き心と進んで行なう態度をもって神に仕えるようになるはずです。

我们真正认识上帝,就会全心乐意地事奉他。 这是耶和华对我们的期望,也是我们应该做的事。(

74. 1-5 カートランド 神殿 しんでん は、 人 ひと の 子 こ が 訪 おとず れる 場 ば 所 しょ として 建 た てられた。 6-21 それ は 祈 いの り と 断食 だんじき 、 信 しん 仰 こう 、 学 まな び、 栄 えい 光 こう 、および 秩 ちつ 序 じょ の 家 いえ で あり、また 神 かみ の 家 いえ で ある。 22-33 主 しゅ の 民 たみ に 敵対 てきたい する 者 もの で 悔 く い 改 あらた めない 者 もの が 辱 はずかし められる よう に。 34-42 聖 せい 徒 と たち が 力 ちから を もって 出 で て 行 い き、 義 ぎ 人 じん を シオン に 集 あつ める こと が できる よう に。 43-53 終 お わり の 時 とき に 悪 あく 人 にん の うえ に 注 そそ がれる 恐 おそ るべき こと から、 聖 せい 徒 と たち が 救 すく い 出 だ される よう に。 54-58 諸 しょ 国 こく 民 みん と 諸 しょ 民族 みんぞく と 諸 しょ 教 きょう 会 かい が、 福 ふく 音 いん の ため に 備 そな えられる よう に。 59-67 ユダヤ 人 じん 、レーマン 人 じん 、および 全 ぜん イスラエル が 贖 あがな われる よう に。 68-80 聖 せい 徒 と たち が 栄 えい 光 こう と 誉 ほま れ を 冠 かんむり として 与 あた えられ、 永遠 えいえん の 救 すく い を 得 え られる よう に。

1–5,嘉德兰圣殿是建来作为人子来访的地方;6–21,那将是祈祷、禁食、信心、学习、荣耀和秩序之家,神之家;22–33,愿那反对主民又不悔改的人蒙羞;34–42,愿圣徒带着能力出去,把义人聚集到锡安;43–53,愿圣徒从末世倾注在恶人身上的可怕事件中被解救出来;54–58,愿各国各民各教会为福音作好准备;59–67,愿犹太人、拉曼人和所有的以色列人被救赎;68–80,愿圣徒被冠以荣耀和荣誉,并获得永恒的救恩。

75. 22 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 勤勉 きんべん で あり、 売買 ばいばい し、 互 たが いに 交 こう 易 えき して 利 り 益 えき を 得 え た。

22他们非常勤劳,彼此买卖交易,谋取利益。

76. 広い道を行くなら,好きなように考え,好きなように生きることができます。 規則もコミットメントも必要ではなく,のんきな生き方です。 すべてが気楽です。

阔路容许人想自己喜欢想的事及过自己喜欢过的生活:没有规则,没有承诺,任意过一种放纵的生活方式,一切都毫无顾忌。

77. そうなると歯止めがきかなくなり,どんな服でもすべて押し入れの中に蓄えるようになります。

这便成了要保留衣橱内任何衣物的“合法理由”。

78. しばらくすると こんな声が聞こえてきました (イタリア語訛りを真似て) 「トイレに行きたいよ」

不久後,我聽到: 「我要上廁所。」 (模仿義大利口音)

79. ダイヤモンドは摩滅しませんし,そのきらめきは衰えることがありません。

钻石不易毁坏,它的光辉也不会消退。

80. 危険を最小限度に抑えるには,自分の使うどんな薬剤についても,できるだけ多くのことを知らなければなりません。

为了要把吃药的风险降至最低水平,你应该尽量对需要服用的药物有多点认识。