1. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

2. 複数の要因が絡み合っているので これから一つ一つ見ていきましょう 複数の要因が絡み合っているので これから一つ一つ見ていきましょう

蜜蜂正消失缘于很多交互的因素, 我会一一讲解。

3. ソーシャル・ネットワーキングはなぜ人を引きつけるのでしょうか。

为什么社交网站这么吸引人呢?

4. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

5. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26上述的议会的职责是立即将会议纪要的副本和详尽证词,连同他们的判决,送交教会总会会长团所在地的高级咨议会。

6. そして,根底にある問題と取り組むのに役立つルールについて,きょうだいと一緒に話し合ってみましょう。

为了避免以后再为同样的事发生冲突,你可以跟兄弟姐妹达成共识,一起定下一些规定。

7. 紙おむつのポリマーでは 何が起きているのでしょう?

纸尿裤里的聚合物发生了什么呢

8. 4 委 い 員 いん 会 かい を 設 もう けて、これら の こと を 調 しら べ 出 だ し、 申 もうし 立 たて 書 しょ と 宣誓 せんせい 供述 きょうじゅつ 書 しょ を 取 と り、 流 る 布 ふ されて いる 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 刊 かん 行 こう 物 ぶつ を 集 あつ め、

4也许可以指定一个委员会来找出这些事情,取得陈述和供词;还要搜集流传的诽谤刊物;

9. たどり着いたときにはいつも汗びっしょりでした」。

我们着实作了一番努力,除了忍受烈日暴晒,还要给虫子咬,到达目的地时总是汗流浃背。”

10. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

11. いつもそうしてきました 今後も変わらないでしょう

他们总是这么做,他们总是愿意做

12. 手をはなしたら,きっとひどくかみつかれるでしょう。

这时候,你一放手,它就很可能疯了似的咬你。

13. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11因此,如果另一个分会想得到这个分会的钱,将来就要按他们的协议,还给这个分会;

14. 実験してみましょう: バケツに大きな石を幾つか入れます。

做一下这个实验:拿一个桶子,把几块大石头放在里面。

15. それではいくつかリサーチでの 発見を紹介していきましょう

在此让我点出两件事 我想这研究要我们去了解这些。

16. エフェソス 6:11。 ヨハネ 8:44)あなたは重要なことについてアドバイスが欲しいとき,嘘つきに相談するでしょうか。

以弗所书6:11;约翰福音8:44)如果你要做一项重要的决定,会向一个骗子请教吗?

17. 私はシマーというちょっとした電子機器をつけてきました

一种我们成为Shimmer的科技。

18. では予期すべきまたは予期できない副作用についてお話ししましょう。

现在让我们考虑多些有关RK手术的副作用——预料中的和非预料中的。

19. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23长子教会的总集会必从天上降临,拥有大地,并有地方,直到末期来到。

20. ヨハネ 10:14)イエスの用いたこの生き生きとした例えについて考えてみましょう。

约翰福音10:14)请想象一下耶稣描述的情景。

21. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

许多假教会要在末世成立—他们会教导虚假、空洞和愚蠢的教义—假教师使叛教日增—魔鬼会在世人心中肆虐—他会教导各种虚假的教义。

22. このことが地球的規模で起きるのはいつでしょうか。

还有多久这样的事就会在全球发生呢?

23. フィリピ 2:3,4)会話的な話し方を身につけるにつれて,リラックスできるようになるでしょう。

腓立比书2:3,4)你越用平常交谈的口吻讲话,就会讲得越轻松。

24. イエスについて,その翌日に起きた事柄を考えてみましょう。

让我们看看耶稣次日有什么事发生。

25. 今から、そうした余剰次元についての話をしていきましょう

所以,我想借此机会与你一起探讨一下这些“额外的维度”。

26. 善し悪しを明らかにできない習慣についてはどうでしょうか。

我们应该怎样看那些很难界定好坏的习俗呢?

27. 枯れ木の断片の一つを配置すべき場所について確信が抱けないときは,どうするのでしょうか。

有时科学家们不知道某根枯木究竟属于哪个时代,那么他们怎样行呢?

28. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8表决通过:每当任何空缺因上述议员中任何人死亡、违诫被免除职务、或因迁离此教会管辖范围而产生时,应由会长或会长们提名继任人选,提交为此目的而召开,并以教会名义行事的大祭司总议会表示同意后继任。

29. 12 大 だい 祭 さい 司 し と 長老 ちょうろう は、 教 きょう 会 かい の 聖 せい 約 やく と 戒 いまし め に かなって、 霊的 れいてき な 事 こと 柄 がら を つかさどら なければ ならない。 また、 彼 かれ ら は、 上 じょう 位 い の 権能 けんのう を 持 も つ 者 もの が 不 ふ 在 ざい の とき に、 教 きょう 会 かい の すべて の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権 けん 利 り を 持 も つ。

12大祭司和长老要遵照教会的圣约和诫命,主理属灵的事务;当没有更高权柄的人在场时,他们有权利担任教会的这一切职位。

30. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55那a虚荣和不信已将整个教会带到罪罚之下。

31. しかし,純潔を保つのに最も大きな助けになるのは何でしょうか。

可是,保持贞洁的最大帮助是什么呢?

32. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6于是他们聚在一起,就此事表示意见,并向法官反映。

33. では,こうした苦しい状況に置かれたいきさつをお話ししましょう。

让我解释一下我怎么会陷入这样的困境。

34. 彼らは白髪のときにもなお栄え,肥えて,はつらつとしていることでしょう」。 ―詩編 92:12,14。

......他们白发苍苍的时候仍然茂盛,依旧饱满常青”。( 诗篇92:12,14)

35. 2 また、 彼 かれ ら の 生活 せいかつ の 様 よう 子 す や、 彼 かれ ら の 信 しん 仰 こう や、 行 おこな い に ついて も、また 受 う け 継 つ ぎ を 得 え た 後 のち に 背教 はいきょう する 背教 はいきょう 者 しゃ に ついて も、 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

2还有他们的生活方式,他们的信心和行为;还有那些接受继承产业后叛教的叛教者。

36. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

弟兄们要出去传教,以缓和外界对教会产生的不友好的情绪;那是因为叛教的以斯拉•布司在报上发表的一些文章造成的。

37. そして まことに、わたしたち は 強 つよ く なり、また 食糧 しょくりょう も たくさん 補 ほ 給 きゅう され ました。

现在看啊,我们实力强大了,是的,而且还得到了很多补给。

38. 貯蓄についてのお話を致しましょう 貯蓄についてのお話を致しましょう

我想讨论一下 储蓄的问题

39. つぼを背中にしょって,もっと動きやすくしてみてはどうですか」。

为什么不将罐子绑在背上,好让自己活动得更自如呢?”

40. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

41. どうしてそれが抑うつ状態を引き起こしたのでしょうか。 ―フィリピ 2:25‐30。

为什么这件事使他感觉抑郁呢?——腓立比书2:25-30,《新译》。

42. 確かに,ゴキブリは驚くべき生き物ですが,人間の役に立つことがあるのでしょうか。

不错,它是多么令人惊叹的生物。 但蟑螂对人类可有什么益处?

43. 人間に好まれている鳥の一つに,何が起きているのでしょうか。

人所最喜欢的雀鸟之一究竟出了什么事?

44. しかし彼らは,「窮境に立つとき」にエホバを求めることになるでしょう。 ―5:15。

上帝必照娼妓般的以色列和犹大的所作所为报应他们,但他们在“急难的时候”必切切寻求耶和华。——5:15。

45. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111看啊,a大祭司要旅行,长老也要旅行,较小圣职的b祭司也一样;但是c执事和d教师要被指派去e看顾教会成员,作教会的常驻事工人员。

46. 人間の地球上での悪行については 感覚が狂ってしまうほど見聞きしてきたでしょう

我们看到过很多关于地球生态遭到破坏的图片, 多到足以使我们麻木。

47. しかし,まず最初に,そういう窮境に陥ったいきさつをお話ししましょう。

不过,让我先解释一下,我怎会落得这样的下场。

48. 詩 72:1‐8)しかし,神はいつその政府に働きを開始させるのでしょうか。

诗篇72:1-8)但是,上帝会使这个政府在什么时候开始掌权统治呢?

49. あなたがした もう1つの賭けの 話にいきましょう ある種クレージーな賭です

克里斯·安德森:那好,我们回头继续聊聊另外一个 你和自己打的赌,我猜,是一个疯狂的赌注。

50. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

76但是亚伦的真正后裔,有合法的权利担任这圣职的会长团,持有这事工的a权钥,不用咨理,可独立执行主教的职务,担任以色列的法官,只有在按照麦基洗德体制的高级圣职会长受审时例外。

51. こういう作業をプロはどう始めるんでしょうね 見当もつきません

他们怎么做的,如何开始?我一无所知

52. 時を経るにつれて,おばあちゃんは,自分の習得した料理のこつを伝授できることでしょう。

随着时间过去,也许祖母会和孙女分享她所学的烹饪秘诀。

53. 10 メルキゼデク 神 しん 権 けん の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し は、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 自 みずか ら の 職 しょく に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、 霊的 れいてき な 事 こと 柄 がら を つかさどる 2 権 けん 利 り を 持 も つ。 また、 長老 ちょうろう や(レビ の 位 くらい の) 祭 さい 司 し 、 教 きょう 師 し 、 執 しつ 事 じ 、および 会員 かいいん の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権 けん 利 り を も 持 も つ。

10按照麦基洗德圣职体制的a大祭司,在会长团指导下,有b权利执行他们自己的职务,主理属灵的事务,也有权利担任长老、祭司(利未体制的)、教师、执事和成员的职位。

54. 21 わたし は この 1 示 じ 現 げん を 受 う けて から 数 すう 日 じつ 後 ご 、 前 まえ に 述 の べた 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 騒 さわ ぎ の 中 なか で 盛 さか ん に 活動 かつどう を して いた メソジスト 派 は の 説 せっ 教 きょう 者 しゃ の 一 ひと 人 り と たまたま 一 いっ 緒 しょ に なった。 そして、 宗教 しゅうきょう の こと に ついて 彼 かれ と 語 かた る うち に、わたし は、その 機 き 会 かい を とらえて、 自 じ 分 ぶん の 受 う けた 示 じ 現 げん の 話 はなし を した。

21我获得这a异象以后,过了几天,偶然与一位在前述的宗教骚动中,非常活跃的卫理公会的牧师在一起;在与他谈到宗教方面的话题时,我借机向他叙述我获得的异象。

55. この不信仰な世代に対する裁きは,いつ執行されるのでしょうか。

上帝会在什么时候对这个不信的世代执行判决呢?

56. 86 また、1 教 きょう 師 し の 職 しょく を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、二十四 人 にん の 教 きょう 師 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

86还有,a教师职位会长的职责,是主领二十四位教师,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责。

57. エホバに恐れを持つ支配者はどのように職務を行なうべきでしょうか。

敬畏耶和华的王应当怎样处事为人呢?

58. そうだとすれば,一つの脳の中にはシナプス,つまり橋渡しをするすきまがどれほどあるのでしょうか。

那么整个人脑又有多少突触或接触空隙呢?

59. 72 イスラエル の 1 判 はん 士 し と なり、 教 きょう 会 かい の 務 つと め を 行 おこな い、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち の 中 なか から 選 えら んだ 顧 こ 問 もん たち、あるいは 将来 しょうらい 選 えら ぶ 顧 こ 門 もん たち の 助 たす け を 得 え て、 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 彼 かれ の 前 まえ に 提出 ていしゅつ される 証 しょう 拠 こ に 基 もと づいて 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの を 裁 さば く 席 せき に 着 つ く。

72并且在他从教会长老中拣选或将拣选的咨理协助下,按照律法,作以色列的a法官,办理教会的事务,根据放在他面前的证据,审判违诫者。

60. あるとすれば,自分の特質の幾つかをちょっぴりよく理解できることぐらいでしょうね」とマクチャイは言います。

知道亲生父母是谁,也许能够帮助我进一步了解自己的性格特征,但其他就没有什么大分别了。”

61. また,善きにつけ悪しきにつけ,テレビ番組が学齢期の子供たちの感じやすい心に及ぼしている並々ならぬ影響について考えてみるとよいでしょう。

请想想电视节目对学龄儿童善感的头脑所操的强大影响力,不论这种影响力是有益或有害。

62. 正しい決定ができず,わたしたちの信仰は容易にぐらついてしまうでしょう。

我们无法作出健全的决定,信心也会很容易动摇。

63. この 間 あいだ に、わたし は また、コリント 人 びと への 第 だい 一の 手 て 紙 がみ 第 だい 七 章 しょう 十四 節 せつ の 説明 せつめい として 次 つぎ の 啓 けい 示 じ を 受 う けた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百四十二 ページ)

在这期间,我又蒙得以下解释哥林多前书第7章第14节的启示”〔History of the Church, 1:242〕。

64. 盲目的な恋は熱し易くさめ易いことを覚えておきましょう。 純粋な愛は時がたつにつれて深まってゆき,「結合の完全なきずな」になります。

请记得,迷恋只是一时的狂热,随后就会冷却。

65. 4 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 遠 とお く まで 旅 たび を し、 幾 いく つ も の 1 大 おお きな 湖 こ 沼 しょう と 多 おお く の 川 かわ の ある 所 ところ に 着 つ いた。

4他们跋涉一段遥远的距离,来到a大片水域和河川密布的地区。

66. 読者が,思わず飲みたくなるような,きらきら輝く水の流れる小川を見つけたとしましょう。

假设你发现一条溪涧,水流晶莹清澈,使你很想喝一口。

67. カタツムリの殻が,ら旋状,つまりうず巻き状になっているのをご存じでしょう。

也许你曾留意过蜗牛壳的外形是螺旋或盘卷的。

68. 2 場面について考えましょう。 ―エレミヤ 38:6‐13を読みましょう。

2 分析情节——请读耶利米书38:6-13

69. ヨハネ第一 2:15‐17)雑草の茂みに花を植えることはしないでしょうし,鶏ときつねを同じ小屋に入れることはしないでしょう。

约翰一书2:15-17)你不会在杂草丛中栽植花圃,也不会把狐狸和鸡都放进一个笼子里。

70. それらの人々は賢明かつひたむきにこの任務に取り組むでしょうか。

这些年轻人会明智行事,悉心照管存留下来的动物吗?

71. 米粒ほどの大きさの脳を持つ この生物から 学んだことは何でしょう?

我们从这种动物脑袋只有米粒那么大的 动物身上能够学习到什么?

72. 8 また、 教 おし え を 説 と き、 説 と き 明 あ かし、 教 きょう 会 かい の ため に なる、また 1シオン の 地 ち で 成長 せいちょう して 代 よ 々 よ とこしえ に いつまで も それ を 所 しょ 有 ゆう する 後 のち の 世 せ 代 だい の ため に なる、すべて の 事 こと 柄 がら を 書 か き、 写 うつ し、 選択 せんたく し、 手 て に 入 い れ なさい。

8传道和讲解、书写、抄录、选择,以及获得一切有益于教会的事物,并为了将在a锡安地成长的新生的世代而获得一切事物,他们将世世代代、永永远远拥有锡安地。

73. 大切な点として,わたしたちは長老の言動に傷ついた時,どうすべきでしょうか。

假如某个长老说的话或做的事伤害到我们,我们从彼得犯错的记载可以学到什么呢?

74. その結果,多くの国で続々と驚くべき増加が生じてきました。 一つの例だけに注目してみましょう。

结果,他们在一国复一国中见到惊人的增加。

75. わたしたちもギデオンのように,“羊毛の試み”,つまり行くべき道を示すしるしをエホバに求めるべきでしょうか。

我们该像基甸那样祈求耶和华施行神迹,给我们指明去向吗?

76. もう1つプロジェクトをご紹介しましょう ちょっとクレージーなものです

好,我就再分享另一个项目 这一个有一点不可思议

77. また,神経細胞のように,増殖しない細胞を100年間も保つことができるのなら,なぜ永久に保つことはできないのでしょうか。

如果不繁殖的细胞,如神经元,能够在人体之内维持百年,何以不能继续维持到永远?

78. 10 人々 ひとびと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 影響 えいきょう 力 りょく と 財 ざい 産 さん を すべて 使 つか って、 主 しゅ が シオン の 1ステーク を 設 もう ける 場 ば 所 しょ に この 民 たみ を 移 うつ す よう に しなさい。

10每个人都要运用其所有的影响力和财产,将这人民迁往主将来要设锡安a支联会的地方。

79. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14各地就这样形成了极端的不平等,以致教会开始分裂;是的,到了第三十年,除了少数归信真正信仰的拉曼人外,各地的教会都分裂了;那些拉曼人不会离开教会,因为他们坚定稳固不移,愿意尽最大的a努力遵守主的诫命。

80. 食事が済んだら,箸をきちんと置いて,くつろいだ気持ちで待ちましょう。

用膳完毕之后,要把筷子整齐地放好,安静地坐着等候。