1. I,1 Qu'est-ce que le vivant ?

고제(苦諦) 1 " 고제란 무엇입니까?

2. Avec le temps, vous gagnerez peut-être votre conjoint par votre bonne conduite (I Corinthiens 7:10-16; I Pierre 3:1, 2).

때가 되면 당신의 그리스도인 행실로 인하여 당신은 배우자를 감화시키게 될 수 있습니다.

3. Quand le livre sortit, je reçus des critiques justes dans les journaux mais le journal à Luton n'est pas <i>The Guardian</i>, c'est le <i>Luton News</i>, et le titre à propos du livre était « Le livre qui pourrait combler un fossé de 32 ans.

책이 출판되었을 때 전국 신문에는 공정한 비평이 실렸지만 루턴지역의 신문은 가디언이 아니라 루턴 뉴스였습니다. 루턴 뉴스는 책에 대한 표제를 이렇게 붙였죠. "32년 묵은 갈등을 치유할 수 있는 책"

4. I Ésope, dans sa fable Hercule et le charretier.

ᄌ 이솝, 그의 우화 「헤라클레스와 마차부」(Hercules and the Waggoner)에서

5. Je suis là dans le vert, tout à droite où sont les <i>geeks</i>. TEDx est aussi de ce côté-là.

현재, 저는 초록색에 속하는데, 괴짜들이 모인 제일 오른쪽 아래죠. TEDx역시 여기 오른쪽 아래에 있습니다.

6. Je ne bougera pas pour le plaisir de l'homme, I.

난 어떠한 인간의 기쁨, 난에 대해 꿈쩍도하지 않습니다

7. c) Quelle est la signification de I Corinthiens 11:14, 15?

(ᄃ) 고린도 전서 11:14, 15의 의미는 무엇입니까?

8. You' re gonna débordement de la piscine, l' homme. </ i

오버플로를 거야 수영장, 사람이야. "/ 난 "

9. Chaque couplet commence par Liam qui chante la phrase "Maybe/I don't really wanna know/How your garden grows/'Cause I just wanna fly" et chaque couplet se termine par le refrain falsetto.

모든 절은 리암이 "Maybe/I don't really wanna know/How your garden grows/Cause I just wanna fly (아마도/나는 정말 너의 정원이 어떻게 자라는지/알기를 원치 않는지도 몰라/왜냐하면 난 그저 날고 싶거든)" 이 구절을 부르는 것과 함께 시작되며, 각각의 절들은 가성의 후렴구와 함께 끝난다.

10. ● Explosion du puits d’exploration Ixtoc I en 1979 dans le golfe du Mexique.

● 멕시코 만의 탐광정 이스톡 I 분출 사고, 1979년.

11. Observez votre bouche quand vous prononcez les voyelles (a, e, i, o, u).

모음들(ᅡ, ᅦ, ᅵ, ᅩ, ᅮ)을 발음할 때의 당신의 입을 관찰하라.

12. (I Jean 5:14.) Beaucoup de jeunes ont constaté personnellement l’exactitude de ces paroles.

(고딕체로는 본지에서) (I 요한 5:14, 새번역) 그리고 많은 청소년은 자기들의 경우에 이 말이 참됨을 느낀다.

13. Jonathan protesta, mais son père en furie jeta la lance sur lui. — I Sam.

“패역부도의 계집의 소생아 네가 이새의 아들을 택한 것이 네 수치와 네 어미의 벌거벗은 수치됨을 내가 어찌 알지 못하랴 이새의 아들이 땅에 사는 동안은 너와 네 나라가 든든히 서지 못하리라 그런즉 이제 보내어 그를 내게로 끌어오라 그는 죽어야 할 자니라.”

14. Ils continuèrent à planter et à arroser, et “Dieu le faisait croître”. — I Cor.

그는 다른 사도들과 그리스도의 몸의 다른 성원들과 함께 그리스도 예수께서 경작하기 시작하신 밭으로 계속 나아갔다.

15. Comme l’apôtre Paul, ils désiraient de toute évidence ‘donner la bonne nouvelle sans qu’il en coûte rien’, en n’imposant pas un fardeau financier à ceux à qui ils prêchaient la vérité (I Corinthiens 9:18; II Corinthiens 11:7; I Thessaloniciens 2:9).

사도 ‘바울’처럼 그들도 분명히, 자기가 진리를 전파하는 사람들에게 재정적 부담을 지우지 않음으로 “복음을 ··· 값없이” 전하려 하였읍니다.

16. La Bible Segond dit : “Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une œuvre excellente.” — I Tim.

“주임 장로가 되기를 원하는 것은 고상한 일을 하기를 원하는 것입니다.” 「공동번역」은 이러하다.

17. Avec un millier d’hommes à peine armés, il vint à bout de la garnison philistine de Guéba (I Sam.

장비를 제대로 갖추지 못한 일천 명을 거느리고 게바에 있는 무장한 블레셋 수비대에게 승리를 거두었던 것이다.

18. “Ce que Dieu veut, lit- on en I Thessaloniciens 4:3, c’est (...) que vous vous absteniez de la fornication.”

데살로니가 전서 4:3은 “하나님의 뜻은 이것이니 ··· 곧 음란[음행, 공동번역]을 버리”라고 천명한다.

19. Je surveillais les infos et j'écoutais les conférences de presse du gouvernement et de la <i>Tokyo Power Company</i>, appris l'explosion des réacteurs nucléaires, et le nuage radioactif qui se dirigeaient vers notre maison qui se situait à environ 200 kilomètres de là.

저는 뉴스를 보면서 정부 관료와 동경전기공사 직원의 회견에 귀기울이고 있었습니다. 그리고 원자로가 폭발하여 이런 구름이 저희 집 쪽으로 향하고 있다는 이야기도 들었습니다. 저희 집은 거기서 겨우 200km 정도 떨어진 곳이었죠.

20. La présente invention concerne des composés organiques de germanium représentés par la formule (I), ou des sels de ces composés.

본 발명은 하기 화학식 1로 표시되는 유기 게르마늄 화합물 또는 이들의 염에 관한 것이다.

21. Au Saskatchewan, tout comme dans toute la forêt, qui abrite quelques-unes des plus célèbres rivières, un réseau incroyable de rivières et de lacs dont tout élève entend parler en classe, la Rivière de la Paix, l'Athabasca, la Rivière Churchill, ici, la Mackenzie, ces réseaux étaient historiquement des routes pour les <i>voyageurs</i> et les <i>coureurs des bois</i>, les premiers explorateurs non-aborigènes du Grand Nord canadien qui, s'inspirant des Premières Nations, ont voyagé en canoë pour partir à la recherche d'une route commerciale, un passage du Nord-Ouest pour le commerce de la fourrure.

새스캐추완주는 북부 지역 전체를 따라 가장 유명한 강들의 원천이 있어요. 굉장한 강과 호수가 얽혀 있어서 모든 학생들이 배우게 되는 곳이지요. 피스강, 아싸바스카강, 처칠강이 여기 있고요, 메켄지강과 그 줄기들은 뱃사공들과 무허가 모피상들이 지나다닌 역사적 명소들입니다. 그리고 북캐나다의 첫 비토착민 탐험대가 캐나다 원주민으로 빼앗은 카누와 노젓는 배를 이용하여 교역로를 만든 곳이죠. 모피 교역이 이루어진 북서부 통로가 된 곳입니다.

22. À peine sorti de l'eau, j'ai 15 secondes pour enlever mon pince nez, faire ce signe et dire « I am OK ».

물 밖에 나간 순간부터 15초 이내에 노즈클립을 빼고 이렇게 사인을 보낸 뒤 "I am OK(괜찮습니다)."

23. Quel soulagement pour le genre humain quand ces ennemies que sont la maladie et la mort auront disparu! — I Corinthiens 15:26.

(히브리 2:15) 이러한 원수들 즉 병과 사망이 없어질 때 인류는 참으로 감개 무량한 해방을 경험할 것입니다!—고린도 전 15:26.

24. Depuis lors, La prophétie d’Isaïe, lumière pour tous les humains I et II sont aussi parus en même temps que l’édition anglaise.

그때 이후로 「이사야의 예언—온 인류를 위한 빛」 1권과 2권 역시 영어판과 동시에 발표되었습니다.

25. (I Timothée 4:10.) Ou, comme l’exprime le Psaume 115:13: ‘Il bénira ceux qui le craignent, les petits et les grands.’

(디모데 전 4:10) 혹은 시편 115:13의 표현대로, 그분은 “대소 무론하고 여호와를 경외하는 자에게 복을 주시”는 분이시다.

26. En I Pierre 3:15, la Bible nous encourage à parler à autrui de notre foi “avec douceur et un profond respect”.

베드로 전서 3:15 (현대인의 성경)에서 성서는 우리의 믿음에 대해서 “부드럽고 공손하게” 말할 것을 격려한다.

27. Pour reprendre les termes de la Bible, Jésus “s’est donné lui- même en rançon correspondante pour tous”. — I Timothée 2:5, 6.

성서가 설명하는 바와 같이, 예수께서는 “모든 사람을 위하여 자기를 속전[상응하는 대속물, 신세]으로 주셨”던 것이다.—디모데 전 2:5, 6.

28. A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T V Z

ᄀ ᄂ ᄃ ᄅ ᄆ ᄇ ᄉ ᄋ ᄌ ᄎ ᄏ ᄐ ᄑ ᄒ

29. Lisons I Samuel 15:10, 11 : “Alors la parole de Jéhovah vint à Samuel, disant : ‘Je regrette d’avoir fait régner Saül comme roi.’”

사무엘 상 15:10, 11을 읽어 보자. “여호와의 말씀이 ‘사무엘’에게 임하니라. 가라사대 내가 ‘사울’을 세워 왕 삼은 것을 후회하노[라.]”

30. David pressa Abiathar de rester avec lui, car il avait confiance que Jéhovah le guidait et le protégeait. — I Samuel 22:22, 23.

다윗은 여호와의 인도와 보호를 확신하였기 때문에 아비아달에게 자기와 같이 있자고 강권하였읍니다.—사무엘 상 22:22, 23.

31. J’en ai quatre-vingt-cinq » (« Be Still, and Know That I am God » [veillée spirituelle du Département d’Éducation de l’Église, 4 mai 2014], broadcasts.lds.org).

저는 여든다섯입니다.”( “가만히 있어 내가 하나님인 줄 알라”[교회 교육 기구 영적 모임, 2014년 5월 4일]; broadcasts.lds.org)

32. Non seulement il désire le préserver des nombreux chagrins qui résultent d’une conduite peu sage, mais il désire également qu’il soit heureux. — I Cor.

그러나 우리는 언제나 여호와께서는 자기 백성들에게 가장 좋은 것이 무엇인가를 아신다는 것을 확신해야 합니다.

33. Cela voudrait dire, en fait, que leurs opinions personnelles sont nécessaires pour compléter les enseignements du Christ. — Comparez avec I Corinthiens 3:4-11.

결과적으로 그들은 자기들의 개인적인 견해가 예수 그리스도의 가르침을 보완하는 데 필요하다고 말하는 격이 될 것이다.—고린도 전 3:4-11 비교.

34. Ils se gardent aussi de tout spectacle qui propage des idées immorales ou laxistes auxquelles un chrétien ne saurait souscrire (I Corinthiens 15:33).

그들은 또한 그리스도인들이 승인할 수 없는 난잡하고 방임적인 사상을 조장하는 소위 가족 오락이라는 것을 경계합니다.

35. Dans les temps anciens, l’hébreu s’écrivait sans voyelles, telles que les lettres a, e, i, o, u, qui nous aident à bien prononcer les mots.

고대에 히브리어는 올바로 발음하는 데 도움이 되는 ᅡ, ᅥ, ᅩ, ᅮ, ᅳ, ᅵ(a, e, i, o, u)와 같은 모음이 없이 기록되었습니다.

36. Si nous avons son approbation, alors il accédera aux ‘demandes de notre cœur’ lorsque nous le prierons en accord avec sa volonté (I Jean 5:14, 15).

우리가 그분 앞에서 승인받는 입장에 있다면, 그분은 자신의 뜻과 일치하게 우리가 간구를 올릴 때, ‘우리 마음의 소원’을 들어 주실 것이다.

37. Pour trouver l’Évaluation des points doctrinaux de base et d’autres évaluations sur le site Internet des S&I (si.lds.org), faites une recherche en utilisant le mot clé évaluation.

기본 교리 평가 및 다른 평가 양식을 찾으려면 세미나리 및 종교 교육원 웹사이트(si.lds.org)에서 키워드 assessment를 사용하여 검색한다.

38. Jusqu’à présent, pour faciliter l’œuvre, la Société Watch Tower de Guyana a mis en fonction cinq bateaux baptisés respectivement Prédicateur du Royaume I, II, III, IV et V.

가이아나의 워치 타워 협회는 이 활동을 돕기 위하여 지금까지 왕국 선포자 1호라고 부른 배로부터 왕국 선포자 5호까지 다섯 척의 나무배를 이용해 왔다.

39. Sa ‘parole est exprimée avec charme et assaisonnée de sel’, et il fait preuve de discernement dans la façon d’aborder chacun (Colossiens 4:5, 6; I Pierre 3:15).

그는 자기 “말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이” 하며, 접근할 때에는 사람에 따라 분별력을 사용합니다.

40. Quelles que soient ses prétentions ou l’opinion que d’autres personnes peuvent avoir à son égard, celui qui se livre à une telle conduite n’est pas loyal envers Dieu. — I Thess.

말로는 그러한 행동이 잘못이라고 하면서도, 남이 안보는데서 음행이나 간음이나 동성애나 혹은 그러한 행동으로 인도하는 방탕한 행동을 자행한다면, 그 사람 역시 하나님 보시기에 불결합니다.

41. Pis encore, ils volaient Dieu en prenant leur part de l’offrande avant qu’on eût offert les parties grasses sur l’autel, ce qui constituait une violation de la Loi. — I Sam.

그러나 엘리의 아들들인 홉니와 비느하스는 그들의 사환이 솥에서 갈고리에 찔려 나오는 것은 무엇이든지 가져오게 함으로 하나님의 마련을 범하여 하나님께 불경을 나타냈다.

42. (I Pierre 5:5). L’humilité est une qualité désirable non seulement à nos yeux, mais aussi à ceux de Dieu qui récompense les humbles en leur accordant sa faveur imméritée.

(베드로 전 5:5) 그러므로, 우리만이 아니라 하나님께서도 겸손한 특성을 좋아하시고, 그러한 사람들에게 은혜 곧 과분한 친절을 베푸십니다.

43. D’autres passages, tels que Jean 12:32, Romains 5:18 et I Timothée 2:3, 4 (selon BFC, Da, Ku, PB, TOB), semblent soutenir eux aussi l’idée du salut universel.

요한 12:32; 로마 5:18 및 디모데 첫째 2:3, 4과 같은 다른 성구들도 개역, 새, 공동, 개표, 왕역 등으로 보면 동일한 사상을 전달한다.

44. Bien que la version de i apparaissant sur l'album soit radicalement différente de celle du single, les deux versions contiennent un sample de la chanson That Lady interprétée par The Isley Brothers.

비록 싱글로 발매된 〈i〉와 음반에 수록된 〈i〉는 확연한 차이를 보이지만, 두 곡 모두 The Isley Brothers의 곡인 〈That Lady〉를 샘플링했다.

45. Ainsi que le contexte l’indique, ces paroles s’adressent à Jésus Christ, mais les Témoins de Jéhovah reconnaissent qu’elles définissent une ligne de conduite valable pour tous les chrétiens (I Pierre 2:21).

(베드로 전 2:21) 우리는 하나님께서 옳다고 하시는 것을 사랑해야 하고, 하나님께서 불법이라고 하시는 것을 미워해야 합니다.

46. “Les Juifs demandent des signes et les Grecs cherchent la sagesse; or nous, nous prêchons Christ attaché sur un poteau, sujet d’achoppement pour les Juifs et sottise pour les nations.” — I Cor.

“‘유대’인은 표적을 구하고 ‘헬라’인은 지혜를 찾으나 우리는 [형주]에 못 박힌 그리스도를 전하니 ‘유대’인에게는 거리끼는[걸려 넘어지는, 신세] 것이요 이방인에게는 미련한 것이로[다].”—고린도 전 1:22, 23, 신세 참조.

47. “C’est pourquoi je vous envoie Timothée, car (...) il vous rappellera ce que sont mes méthodes pour ce qui est de Christ Jésus, tout comme j’enseigne partout dans chaque congrégation.” — I CORINTHIENS 4:17.

“이를 인하여 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 ‘디모데’를 너희에게 보내었노니 저가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사[방식들, 신세] 곧 내가 각처 각[회중]에서 가르치는 것을 생각나게 하리라.”—고린도 전 4:17.

48. La chanson n'a pas de distinction particulière entre les couplets et les refrains (avec seulement un refrain falsetto de "You and I gonna live forever") et la mélodie vocale ne consiste qu'en quelques notes.

이 곡은 절과 코러스 사이의 적절한 구분이 없으며("너와 난 영원히 살거야 (You and I are gonna live forever)"라는 후렴 부분의 가성만이 섹션을 구분해주고 있다), 보컬 멜로디 부분은 몇 개의 음들로만 이루어져 있다.

49. Il aurait donc pu résister à son père, qui avait 125 ans, lorsque vint le moment d’être lié, s’il avait choisi de se rebeller contre les commandements de Jéhovah (Antiquités judaïques, I, 227 [XIII, 2]).

따라서 그는 여호와의 명령에 거역하기로 했다면 125세인 아버지가 자기를 묶으려고 했을 때 저항할 수 있었을 것이다.

50. Décrivant l’inconfort du voyage, le poète romain Horace se plaint des grenouilles et des moustiques, et décrit le Marché d’Appius comme un endroit bondé de “ mariniers et de cabaretiers fripons ”. — Satires, I, v, 1-6.

로마의 시인 호라티우스는 그 여행의 불편함을 설명하면서 개구리와 각다귀가 많은 것에 대해 불만을 토로하였고 또한 아피오 장터는 “뱃사공들과 인색한 객점 주인들”로 혼잡을 이룬 곳이라고 묘사하였다.—「풍자시」(Satires), I, V, 1-6.

51. Le dispositif de génération d'électricité de type hybride comprend i) un élément de conversion d'électricité non réversible et ii) un élément de conversion d'électricité réversible connecté électriquement en série à l'élément de conversion d'électricité non réversible.

하이브리드형 발전 디바이스는 i) 비가역형 전력변환소자, 및 ii) 비가역형 전력변환소자와 전기적으로 직렬 연결된 가역형 전력변환소자를 포함한다.

52. Comme le dit la Bible: “Sagesse qu’aucun des chefs de ce système de choses n’est parvenu à connaître, car s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas attaché sur un poteau le Seigneur glorieux.” — I Corinthiens 2:7, 8.

“이 지혜는 이 세대의 관헌이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더면 영광의 주를 [형주]에 못박지 아니하였으리라.”—고린도 전 2:7, 8.

53. Maintenant, il s’est entièrement amendé et réhabilité. Il est devenu un ministre chrétien qui aide les autres à mettre leur vie en conformité avec la volonté de Dieu. — Éphésiens 4:17-28; I Corinthiens 6:9-11.

지금 그는 완전히 교화되고 갱생하여, 다른 사람들이 생활을 하나님의 뜻과 조화되게 바꾸도록 돕는 일을 하는 봉사자가 되었다.—에베소 4:17-28; 고린도 전 6:9-11.

54. Pendant les mille ans de son règne sur la terre devra avoir lieu la résurrection miraculeuse des morts pour qui Jésus Christ donna sa vie en sacrifice rédempteur (I Timothée 2:5, 6; Jean 1:29, 36).

지상을 통치할 일천년기를 통하여 예수 그리스도의 대속 희생의 죽으심의 혜택을 받을 인간 죽은 자들의 기적의 부활이 있지 않으면 안됩니다.

55. Ce peuple insensé se laissa aller à cette folle persuasion qu’il lui serait honteux de céder à Dieu, et travailla à cet ouvrage avec une chaleur incroyable”. — Histoire ancienne des Juifs, traduction d’Arnauld d’Andilly, livre I, chap.

또한 그 때문에 물에 잠기지 않을 만큼 대단히 높은 탑을 건축하겠다고 말하였다. ··· 이제 대다수는 ‘니므롯’의 결심을 따르게 되었으며, 하나님께 복종하는 것은 비겁한 짓이라고 생각하게 되었다.

56. Jésus lui- même est allé dans l’Hadès, ou enfer, mais il a été “relevé le troisième jour”, comme l’enseignent les Églises, en conformité avec la Bible (I Corinthiens 15:4; Actes 2:29-32; Psaume 16:10).

예수 자신도 하데스 곧 지옥에 계셨었지만, 교회 교의와 성서가 알려 주듯 그분은 “사흘만에 다시 살아나”셨다.

57. Et que, en parfait état à tous égards, l’esprit et l’âme et le corps qui sont vôtres, frères, soient gardés de façon irréprochable lors de la présence de notre Seigneur Jésus Christ!” — I Thessaloniciens 1:1; 5:23.

“평강[평화]의 하나님께서 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실[임재, 신세] 때에 흠없게 보전되기를 원하노라.”—데살로니가 전 1:1; 5:23, 신세 참조.

58. Cette femme fait partie des centaines de milliers d’adeptes du “charisme” qui affirment que l’esprit de Dieu leur a confié certains “dons” (en grec charismata), tels que les dons de guérison, de prophéties ou des langues (voir I Cor.

그 여인은 병 고침, 예언하는 일, 모르는 방언으로 말하는 일과 같은 “은사”(‘카리스마타’, 희랍어)를 하나님의 영으로부터 받았다고 주장하는 수십만명의 “은사받은 사람들”(Charismatics) 중 한 사람이다.

59. En outre, la présente invention concerne une trousse pour diagnostiquer le syndrome des ovaires polykystiques, laquelle comprend des agents réactifs pour mesurer la quantité d'expression d'un gène codant pour l'apolipoprotéine A-I, par des cellules de granulosa isolées à partir d'ovocytes.

또한, 본 발명은 난모세포로부터 분리된 과립막 세포 중 아포리포프로틴 A-I을 코딩하는 유전자의 발현량을 측정할 수 있는 분자를 포함하는 다낭성 난소 증후군 진단용 키트를 제공한다.

60. Les surveillants en particulier ont le devoir de veiller à ce que les ivrognes invétérés et non repentants ne soient pas tolérés dans la congrégation chrétienne; ces derniers doivent être exclus (I Corinthiens 5:11-13; Galates 5:19-21).

특히, 그리스도인 감독자들에게는 회개하지 않고 습관적으로 술 취하는 자들이 그리스도인 회중에서 용납되지 않도록 살필 책임이 있다. 그런 자들은 제명 처분되어야 한다.

61. Leurs maisons avaient été détruites par le feu, mais leur foi et d’autres qualités chrétiennes étaient toujours là et avaient même été affermies grâce à la réaction pleine d’amour de leurs frères. — Matthieu 6:33; voir I Corinthiens 3:12-14.

화재는 그들의 집을 없애 버렸지만, 그들의 믿음과 그리스도인의 기타 특성은 건재하였으며, 사랑에 찬 반응으로 인해 한층 강화되었읍니다.—마태 6:33; 비교 고린도 전 3:12-14.

62. Ayant été oint de l’huile d’onction sainte, le grand prêtre était appelé “l’oint” ou Messie (Lévitique 4:3, 5, 16; 6:22), comme le furent par la suite les rois oints d’Israël (I Samuel 24:6, 10; 26:9-11; Lamentations 4:20).

(출애굽 29:30, 35) 대제사장은 거룩한 관유로 기름부음을 받았기 때문에 “기름부음받은 자” 즉 메시야라고 불리웠읍니다. (레위 4:3, 5, 16; 6:22) 후에 ‘이스라엘’의 기름부음받은 왕들도 같은 칭호로 불리웠읍니다.

63. Les Partenaires ne sont pas autorisés, directement ou via un tiers, à (i) mettre en place un suivi des clics sur les annonces ni à (ii) stocker ou mettre en cache de manière durable les données relatives aux annonces diffusées via les Options de monétisation de Google.

파트너는 직접적으로든 혹은 제3자를 통해서든 (i) 광고의 클릭 추적을 구현하거나 (ii) Google 수익 창출 도구를 통해 게재된 광고와 관련된 모든 데이터를 일시적이지 않은 방식으로 저장 또는 캐싱할 수 없습니다.

64. Mais c’est pour cela qu’il m’a été fait miséricorde, pour que, par moi, le cas le plus marquant, Christ Jésus montre toute sa longanimité, comme exemple de ceux qui vont fonder leur foi sur lui, en vue de la vie éternelle.” — I Timothée 1:15, 16.

죄인 중에 내가 괴수니라. 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라.”—디모데 전 1:15, 16.

65. 54 En effet, elle n’est “pas de ce monde” car les Témoins, rassemblés “de toutes nations, et de toutes tribus, et de tous peuples, et de toutes langues”, se sont séparés de ce monde voué à la disparition (Révélation 7:9; I Jean 2:15-17).

54 그렇습니다. 이 사람들은 “이 세상에서 나왔”읍니다. 왜냐하면 이 모든 ‘여호와의 증인’들은 “각 나라와 족속과 백성과 방언”으로부터 모였으며 또 지나가는 이 세상에서 갈라져 나왔기 때문입니다.

66. C’est aussi grâce à la foi que des juges intègres ont “exercé la justice”, et les justes conseils de Samuel et d’autres prophètes ont poussé au moins quelques Israélites à s’abstenir du mal ou à y renoncer. — I Samuel 12:20-25; Ésaïe 1:10-20.

(사무엘 하 8:1-14) 또한 믿음으로, 강직한 사사들은 “의를 행”하였으며, 사무엘이나 다른 예언자들의 의로운 교훈은 적어도 일부 사람이 범죄를 피하게 하거나 범죄에서 떠나게 하였읍니다.—사무엘 상 12:20-25; 이사야 1:10-20.

67. Le conseil suivant, consigné dans I Corinthiens 7:10, 11, est approprié : “Que la femme ne se sépare pas de son mari ; si toutefois elle se sépare, qu’elle ne se remarie pas ou qu’elle se réconcilie avec son mari ; et que le mari ne quitte pas sa femme.”

그런 경우에는 고린도 전서 7:10, 11의 충고가 적용된다. “여자는 남편에게서 갈리지 말고 (만일 갈릴지라도 그냥 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하라) 남편도 아내를 버리지 말라.”

68. Afin d'obtenir des informations nécessaires au diagnostic d'un syndrome de ovaires polykystiques, la présente invention concerne un procédé d'analyse comprenant une étape consistant à mesurer la quantité d'expression d'un gène codant pour l'apolipoprotéine A-I, par des cellules de la granulosa isolées à partir d'ovocytes obtenus par fécondation in vitro.

본 발명은 다낭성 난소 증후군 진단에 필요한 정보를 제공하기 위하여, 시험관 시술에 의해 체외로 얻어지는 난모세포로부터 분리된 과립막 세포 중 아포리포프로틴 A-I을 코딩하는 유전자의 발현량을 측정하는 단계를 포함하는 분석방법을 제공한다.

69. Contrairement aux individus mécontents qui sont devenus apostats, ils ne se prévalent pas d’une quelconque “autorité” pour régenter la vie et la foi de leurs frères. Ils sont plutôt intendants et collaborateurs pour leur joie en ce qu’ils les aident à tenir ferme dans la foi. — II Corinthiens 1:24; I Corinthiens 4:1, 2.

불평하는 배교자들과는 달리, 참 그리스도인 장로들은 다른 신자들의 믿음과 생활을 “주관”하려고 하는 것이 아니라, 청지기 및 동료 일군으로서 그들의 기쁨을 위하여 봉사함으로 그들이 믿음 안에 굳게 서도록 도와 줍니다.—고린도 후 1:24; 고린도 전 4:1, 2.

70. Le titre reprend le même sample non identifié que celui utilisé par Williams sur le titre Presidential de Rick Ross dans son album God Forgives, I Don't (2012).A l'origine, le rappeur américain Fabolous était présent en fetauring sur le morceau.,, L'album a traversé trois phases différentes avant que l'équipe de production puisse aller de l'avant avec l'idée.

그 곡은 Pharrell Williams가 Rick Ross의 2012년 음반 《God Forgives, I Don't》의 수록곡인 〈Presidential〉과 같은 샘플이며 미국의 래퍼 Fabolous가 한 차례 사용하기도 한 작자 미상의 샘플을 사용했다. 《To Pimp a Butterfly》 제작 과정에서 프로던션 팀은 아이디어를 밀고 나가기 전에 각기 다른 세 개의 과정을 거쳤다.

71. De plus, pendant toute leur vie ils ont dû combattre leurs tendances pécheresses Voici ce que l’un d’eux, l’apôtre Paul, a dit à son propre sujet: “Mon corps, je le bourre de coups et je l’emmène comme esclave, de peur qu’après avoir prêché aux autres, je ne devienne moi- même, d’une façon ou d’une autre, un homme désapprouvé.” — I Corinthiens 9:27.

“내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라.”—고린도 전 9:27.

72. La présente invention concerne une composition de résine photosensible négative qui est sensible aux rayonnements UV de longue longueur d'onde, et plus spécifiquement une composition de résine photosensible négative comprenant : a) un copolymère ou un mélange de copolymères choisis à parmi i) un copolymère acrylique, ii) un copolymère à base de polyimide et iii) un copolymère à base de siloxane ; b) un photoinitiateur ; et c) un photosensibilisateur à base d'acridine ayant une structure spécifique.

본 발명은 장파장 UV에 감응하는 네가티브 감광성 수지 조성물에 관한 것으로, 특히 a)i) 아크릴계 공중합체, ii) 폴리이미드계 공중합체, iii) 실록산계 공중합체 중 단독 또는 혼합 공중합체; b) 광개시제; c) 특정 구조의 아크리딘계 광증감제(Photosensitizer)를 포함하는 네가티브 감광성 수지 조성물에 관한 것이다.

73. La présente invention porte sur une composition adhésive pouvant durcir par voie radicalaire et sur une plaque polarisante la comprenant, la composition adhésive pouvant durcir par voie radicalaire comportant : un premier composé représenté par la [formule I] ; un second composé pouvant durcir par voie radicalaire comportant, au sein d'une molécule, au moins un groupe carboxyle qui est conjugué avec une double liaison carbone-carbone insaturée, présente dans la chaîne latérale ; un initiateur de radicaux libres.

본 발명은 [화학식 I]로 표시되는 제 1 화합물; 측쇄에 존재하는 탄소간 불포화 이중 결합과 공액화(conjugated) 되어 있는 카르복시기를 분자 내에 적어도 하나 포함하는 라디칼 경화형 제 2 화합물; 및 라디칼 개시제를 포함하는 라디칼 경화형 접착제 조성물 및 이를 포함하는 편광판에 관한 것이다.

74. La présente invention concerne une composition d'isolant hybride organique-inorganique photosensible positif comprenant : i) un silane réactif contenant 1 à 3 groupes phényles représenté par la formule chimique (1); et ii) un oligomère de siloxane qui est obtenu par hydrolyse et polymérisation par condensation d'un monomère de silane tétra-fonctionnel représenté par la formule chimique (2) en présence d'un catalyseur et qui possède un poids moléculaire moyen (converti par rapport au polystyrène) de 1000 à 20 000.

본 발명은 포지티브형 감광성 유-무기 하이브리드 절연막 조성물에 관한 것으로, i) 하기 화학식 1로 표시되는 1-3개의 페닐기를 포함하는 반응성 실란, 및 ii) 화학식 2로 표시되는 4관능 반응성 실란의 실란단량체를 촉매하에 가수분해 및 축합중합 하여 얻어진 폴리스티렌 환산중량평균분자량(Mw)이 1,000 내지 2,0000인 실록산 올리고머 화합물을 포함하는 포지티브형 감광성 유-무기 하이브리드 절연막 조성물에 관한 것이다.