1. Der Hirte kommt, um die Stumme zu kaufen.

Le berger vient acheter la femme silencieuse.

2. In der Bibel wird berichtet, was Jesus tat. „Dann kamen große Volksmengen zu ihm [Jesus], die Lahme, Krüppel, Blinde, Stumme und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie förmlich vor seine Füße, und er heilte sie, so daß die Volksmenge staunte, als sie sah, daß Stumme redeten und Lahme gingen und Blinde sahen“ (Matth.

Voici en quels termes la Bible rapporte ce que fit Jésus: “Alors de grandes foules s’avancèrent vers lui [Jésus], ayant avec elles des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets, et beaucoup d’autres malades, qu’on alla même jusqu’à jeter à ses pieds, et il les guérit, de sorte que la foule était dans la stupeur en voyant les muets qui parlaient, et les boiteux qui marchaient, et les aveugles qui voyaient.” — Mat.

3. Es sollte sich zeigen, daß er ein Schwächling war, ein nichtiger Gott, der durch stumme Götzen, die nicht viel mehr wert waren als Mist, dargestellt wurde.

Il se ferait connaître comme un dieu faible, méprisable, ayant pour le représenter des idoles muettes, n’ayant pas plus de valeur que la fiente.

4. Es ist sinnlos, ja unbiblisch, zu falschen Göttern zu beten, deren leblose Götzenbilder einen schweigenden Mund haben, taube Ohren, gefühllose Hände, bewegungslose Füße und eine stumme Kehle (Psalm 115:5-7; 1.

Il est inutile, et même contraire aux Écritures, de prier de faux dieux, dont les représentations inanimées ont une bouche, mais ne parlent pas, des oreilles, mais n’entendent pas, des mains, mais ne touchent pas, des pieds, mais ne marchent pas, et un gosier, mais n’émettent aucun son (Psaume 115:5-7; 1 Jean 5:21).

5. Durch Jesaja sagte Jehova, daß sie das nicht tun würden: „Seine Wächter sind blind, sind alle ohne Erkenntnis; sie alle sind stumme Hunde, die nicht bellen können; sie träumen, liegen da, lieben den Schlummer.

Par Ésaïe Jéhovah annonça qu’ils n’en feraient rien : “ Ses gardiens sont tous aveugles, sans intelligence (connaissance, NW) ; ils sont tous des chiens muets, incapables d’aboyer ; ils ont des rêveries, se tiennent couchés, aiment à sommeiller.

6. Er heilte vielerlei Kranke: Lahme, Krüppel, Blinde, Stumme, Epileptiker, einen Gelähmten, eine Frau, die mit einem Blutfluß behaftet war, einen Mann mit einer verdorrten Hand und einen anderen Mann mit Wassersucht.

Il rendit la santé à quantité de gens: des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets, des épileptiques, des paralysés, une femme qui souffrait d’une hémorragie, un homme à la main desséchée, et un hydropique.

7. 21 Wenden wir uns einer weiteren Begebenheit zu, bei der Jesus sein großes Mitgefühl für die Menschen zum Ausdruck brachte: „Dann kamen große Volksmengen zu ihm, die Lahme, Krüppel, Blinde, Stumme und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie förmlich vor seine Füße, und er heilte sie, so daß die Volksmenge staunte, als sie sah, daß Stumme redeten und Lahme gingen und Blinde sahen, und sie verherrlichten den Gott Israels“ (Matthäus 15:30, 31).

21 Jugez de la profondeur des sentiments de Jésus pour son prochain. “Alors de grandes foules s’avancèrent vers lui, ayant avec elles des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets et beaucoup d’autres malades, qu’on alla même jusqu’à jeter à ses pieds, et il les guérit; de sorte que la foule était dans la stupeur en voyant les muets qui parlaient, et les boiteux qui marchaient, et les aveugles qui voyaient, et elle glorifia le Dieu d’Israël.” — Matthieu 15:30, 31.

8. Der Bericht darüber verbreitete sich zwangsläufig in Windeseile, und bald „kamen große Volksmengen zu ihm, die Lahme, Krüppel, Blinde, Stumme und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie förmlich vor seine Füße, und er heilte sie“.

Bien sûr, la nouvelle s’est répandue comme une traînée de poudre, et bientôt “ s’avancèrent vers lui de grandes foules, ayant avec elles des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets, et beaucoup d’autres malades, et on les jeta pour ainsi dire à ses pieds, et il les guérit ”.

9. Er vermittelt uns das Unbehagen des Mannes auf einem Ruhelager, das zu kurz und dessen Laken zu schmal ist, und er läßt uns das tiefe Schlafen der Propheten hören, die wie stumme Hunde sind — zu faul zum Bellen.

Il nous fait sentir l’inconfort d’être couché sur un lit trop court avec un drap trop étroit pour s’en envelopper. Il nous fait entendre la respiration haletante des prophètes endormis qu’il compare à des chiens muets, trop paresseux pour aboyer.

10. Aber weil sie habsüchtig auf Materialismus bedacht waren, verfehlten sie das zu tun, und Jesaja schrieb von ihnen: „Seine Wächter sind blind, sind alle ohne Erkenntnis; sie alle sind stumme Hunde, die nicht bellen können; sie träumen, liegen da, lieben den Schlummer.

Mais le matérialisme triompha d’eux, et Ésaïe écrivit à leur sujet : “ Ses gardiens sont tous aveugles, sans intelligence ; ils sont tous des chiens muets, incapables d’aboyer ; ils ont des rêveries, se tiennent couchés, aiment à sommeiller.

11. KMouth ist ein KDE-Programm, mit dem Personen mit Sprachproblemen Ihren Computer für Sie sprechen lassen können, & eg; stumme Menschen oder Menschen, die Ihre Stimme verloren haben. Das Programm hat ein Eingabefeld für Texte und liest die eingegebenen Sätze vor. Es unterstützt auch benutzerdefinierte Textpassagenbücher

KMouth est un programme de KDE qui permet aux personnes qui ne peuvent pas parler de faire parler leur ordinateur, & pex; les personnes muettes ou aphones. Il a un champ d' entrée de texte et dit les phrases que vous donnez. Il a aussi une gestion de listes de phrases définies par l' utilisateur

12. Er speist durch ein Wunder über 5 000 Personen; wandelt auf dem Meer; weist weitere Kritik seitens der Pharisäer zurück, die, wie er sagt, ‘das Gebot Gottes um ihrer Überlieferung willen übertreten’; heilt von Dämonen Besessene, „Lahme, Krüppel, Blinde, Stumme und viele andere“ und speist nochmals mehr als 4 000 Personen mit sieben Broten und ein paar kleinen Fischen (15:3, 30).

Il nourrit miraculeusement une foule de plus de 5 000 personnes, marche sur la mer, réfute une nouvelle critique de la part des Pharisiens qui, dit- il, ‘ violent le commandement de Dieu à cause de leur tradition ’ ; il guérit des possédés, “ des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets, et beaucoup d’autres malades ” ; puis il nourrit de nouveau une foule de plus de 4 000 personnes avec sept pains et quelques petits poissons (15:3, 30).

13. Es ist klar, daß unter solchen Voraussetzungen in der Welt kein Raum für den ist, der, wie das ungeborene Kind oder der Sterbende, ein von seiner physischen Konstitution her schwaches Wesen ist, auf Gedeih und Verderb anderen Menschen ausgeliefert und radikal von ihnen abhängig ist und mit dem Kommunikation nur durch die stumme Sprache einer tiefen Symbiose liebender Zuneigung möglich ist.

Il est clair qu'avec de tels présupposés il n'y pas de place dans le monde pour l'être qui, comme celui qui doit naître ou celui qui va mourir, est un sujet de faible constitution, qui semble totalement à la merci d'autres personnes, radicalement dépendant d'elles, et qui ne peut communiquer que par le langage muet d'une profonde symbiose de nature affective.