1. Kinder sollen beispielsweise auch ihren Großeltern gehorchen.)

Par exemple, les enfants doivent aussi obéir à leurs grands-parents.)

2. Mutig erklären sie: „Wir müssen Gott, dem Herrscher, mehr gehorchen als den Menschen.“

Ils répondent hardiment : « Nous devons obéir à Dieu, en sa qualité de chef, plutôt qu’aux hommes.

3. Gott fordert Kinder dazu auf, ihren Eltern zu gehorchen (Epheser 6:1-3).

Dieu demande aux enfants d’obéir à leurs parents (Éphésiens 6:1-3).

4. Glücklich sind wir, wenn wir gehorchen und es aus Liebe und ohne Furcht singen.

Heureux serons- nous si nous y obéissons et chantons par amour et sans crainte.

5. Statt dessen erwiderte Pharao in seiner Überheblichkeit: „Wer ist Jehova, daß ich seiner Stimme gehorchen . . . sollte?“

Au lieu de s’exécuter, ce monarque orgueilleux s’est exclamé: “Qui est Jéhovah pour que j’obéisse à sa voix?”

6. In Anbetracht dessen gehorchen Jehovas Zeugen dem göttlichen Gebot und lassen ihr Licht zur Verherrlichung Gottes auf andere strahlen.

En conséquence, les Témoins de Jéhovah obéissent à l’ordre divin et font briller leur lumière devant leurs semblables, à la gloire de Dieu.

7. Alle diese religiösen Führer fürchteten, daß ihre Anhänger etwas lernen könnten, wodurch sie von Aberglauben befreit und nicht mehr blind gehorchen würden.

Tous ces chefs religieux avaient peur que les gens n’acquièrent des connaissances qui les affranchiraient des croyances superstitieuses et d’une vie d’obéissance aveugle.

8. Der Gläubige sollte seine Lauterkeit gegenüber Gott bewahren und dem, durch den Gott heute spricht: Jesus Christus, seinem geliebten Sohn, gehorchen.

Le conjoint croyant doit garder son intégrité envers Dieu et obéir à son porte-parole pour notre époque, Jésus-Christ, son Fils bien-aimé.

9. Machen wir es uns wirklich zur Gewohnheit, auf Jehova zu hören und ihm von Herzen zu gehorchen, und das trotz gegenteiliger Neigungen des Fleisches?

Cultivons- nous sincèrement l’habitude d’écouter Jéhovah et de lui obéir de tout notre cœur, même si nos inclinations charnelles nous poussent dans la direction opposée?

10. Wenn wir Gottes Gesetze und Gebote kennenlernen und ihnen dann gehorchen, werden wir in die Lage versetzt, der biblischen Aufforderung nachzukommen: „Behaltet ein gutes Gewissen.“

En apprenant les lois et les commandements de Dieu, en y obéissant, nous observons l’ordre scriptural : “ Ay(ez) une bonne conscience.

11. Es sollte beweisen, wie wichtig es war, dem barmherzigen Gott zu gehorchen und sich auf ihn zu verlassen (2. Mose 16:13-16, 31; 34:6, 7).

À l’évidence, les Israélites devraient tirer leçon de cet épisode dans le désert, y voir la preuve qu’il est important d’obéir à leur Dieu miséricordieux et de rester dépendants de lui. — Exode 16:13-16, 31; 34:6, 7.

12. Glauben Sie, dass der Erzengel Gabriel hält nichts desto weniger von mir, weil ich sofort und respektvoll zu gehorchen, die alten Kerle in diesem speziellen Fall?

Pensez- vous que l'archange Gabriel pense rien du moins de moi, parce que j'ai rapidement et respectueusement obéir à cette vieille mecs dans ce cas particulier?

13. Belehren wir unsere Kinder, Jehova in dieser Hinsicht zu gehorchen, wie wir sie über seine Gesetze in bezug auf Ehrlichkeit, Sittlichkeit, Neutralität und andere Aspekte des Lebens belehren?

Enseignez- vous à vos enfants l’obéissance à Jéhovah dans ce domaine, tout comme vous leur enseignez ses lois sur l’honnêteté, la moralité, la neutralité et d’autres facettes de la vie?

14. Beaumont stellte sich auf die Seite des Archidiakons und soll in einem Brief an den Papst die Mönche beschuldigt haben, weder dem Bischof noch dem Archidiakon zu gehorchen.

Beaumont apporte son soutien à l'archidiacre et accuse de désobéissance les moines dans une lettre adressée au pape.

15. Wie unglaublich schwer muss es doch für Abraham gewesen sein, Gott zu gehorchen und seinen geliebten Sohn Isaak ins Land Morija zu führen, um ihn dort als Brandopfer darzubringen.

Il a dû être excessivement difficile à Abraham, obéissant au commandement de Dieu, d’emmener son fils bien-aimé Isaac au pays de Morija, et là, de l’offrir en holocauste.

16. Er möchte, dass wir zu ihm kommen, dass wir von ihm lernen und die reine Christusliebe verspüren, die uns dadurch zuteil wird, dass wir sein Wort annehmen und den Geboten gehorchen.

Il veut que nous venions à lui, que nous apprenions de lui, et que nous découvrions l’amour pur du Christ, amour qu’on reçoit en embrassant sa parole et en obéissant à ses commandements.

17. Dann werden alle zufrieden ruhen in der höchsten Weisheit: „Die Weisheit von oben ist vor allem keusch, dann friedsam, vernünftig, zu gehorchen bereit, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, nicht parteiische Unterschiede machend, nicht heuchlerisch.“ — Eph.

Alors, tous seront heureux dans la sagesse la plus élevée possible : “ La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. ” — Éph.

18. Ein ähnliches Beispiel findet man in Verbindung mit einem Erlaß des Kores, in dem gewarnt wird, daß jedem, der sich weigere zu gehorchen, ‚ein Balken aus seinem Hause gerissen und er aufgehängt daran geschlagen werden soll‘.

On trouve un exemple semblable à propos d’un décret de Cyrus, informant que quiconque refusera d’obéir, “ on arrachera de sa maison une pièce de bois, on la dressera pour qu’il y soit attaché (il sera empalé dessus, NW) ”.

19. Korinther 7:19; 10:25; Kolosser 2:16, 17; Hebräer 10:1, 11-14). Juden — einschließlich der Apostel —, die Christen wurden, waren von der Verpflichtung befreit, die Gesetze einzuhalten, denen sie gehorchen mußten, solange sie unter dem Gesetzesbund standen.

Les Juifs qui devenaient chrétiens — les apôtres en faisaient partie — étaient dégagés de l’obligation d’observer des lois auxquelles ils avaient été tenus d’obéir sous l’alliance de la Loi.

20. „Bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her mit seinen mächtigen Engeln in flammendem Feuer“ wird er als derjenige auftreten, der „an denen Rache übt, die Gott nicht kennen, und an denen, die der guten Botschaft . . . nicht gehorchen“ (2.

En 2 Thessaloniciens 1:7, 8, l’apôtre Paul expose ce qui se passera “ lors de la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec ses anges puissants dans un feu flamboyant ”. Jésus est présenté comme celui qui fera “ venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle ”.

21. Paulus gab leidenden Glaubensbrüdern die Zusicherung der „Erleichterung zusammen mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her mit seinen mächtigen Engeln in flammendem Feuer, wenn er an denen Rache übt, die Gott nicht kennen, und an denen, die der guten Botschaft über unseren Herrn Jesus nicht gehorchen.

Paul a assuré à ses compagnons éprouvés qu’ils connaîtraient “ le soulagement avec nous lors de la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec ses anges puissants dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle concernant notre Seigneur Jésus.

22. Farbstoffsalze, die frei sind von faserreaktiven Resten und die der Formel (I) gehorchen, in der Chr einen (m + n)-wertigen Rest eines Chromophors aus der Reihe der metallfreien oder metallhaltigen Phthalocyanine, der Chinacridone, der Mono-, Dis- oder Polyazofarbstoffe, der Anthrachinone oder Kupferformazane, Ar gegebenenfalls substituiertes Phenyl oder gegebenenfalls substituiertes Naphthyl, X?

L'invention concerne des sels de colorants exempts de restes réactifs aux fibres, et de formule générale (I), dans laquelle Chr représente un reste de valence (m+n) d'un chromophore de la série des phtalocyanines contenant ou non du métal, des quinacridones, des colorants mono, di ou polyazo, des anthraquinones ou des formazans de cuivre; Ar représente phényle éventuellement substitué ou naphtyle éventuellement substitué; X?

23. Aber bald wird ihnen, wie es in 2. Thessalonicher 1:7, 8 heißt, Erleichterung zuteil „bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her mit seinen mächtigen Engeln in flammendem Feuer, wenn er an denen Rache übt, die Gott nicht kennen, und an denen, die der guten Botschaft über unseren Herrn Jesus nicht gehorchen“.

Mais bientôt, comme le dit 2 Thessaloniciens 1:7, 8, ils connaîtront le soulagement “lors de la révélation du Seigneur Jésus, du ciel, avec ses anges puissants, dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle au sujet de notre Seigneur Jésus”.

24. „Von seiten Gottes [ist es] gerecht . . ., denen, die euch [Gläubigen] Drangsal bereiten, mit Drangsal zu vergelten, euch aber, die ihr Drangsal erleidet, mit Erleichterung zusammen mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her mit den Engeln seiner Macht in flammendem Feuer, wenn er an denen Rache übt, die Gott nicht kennen, und an denen, die der guten Botschaft über unseren Herrn Jesus nicht gehorchen.

“Il est juste de la part de Dieu de rendre la tribulation à ceux qui vous causent de la tribulation, mais à vous [les croyants], qui subissez la tribulation, le soulagement avec nous, lors de la révélation du Seigneur Jésus, du ciel, avec ses anges puissants, dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle au sujet de notre Seigneur Jésus.

25. 6 Dabei wird in Betracht gezogen, daß es von seiten Gottes gerecht ist, denen, die euch Drangsal bereiten, mit Drangsal zu vergelten,*+ 7 euch aber, die ihr Drangsal erleidet, mit Erleichterung zusammen mit uns bei der Offenbarung*+ des Herrn Jesus vom Himmel her mit seinen mächtigen Engeln+ 8 in flammendem Feuer, wenn er an denen Rache* übt,+ die Gott nicht kennen,+ und an denen, die der guten Botschaft über unseren Herrn Jesus nicht gehorchen.

6 Est pris en compte à ce propos le fait qu’il est juste pour Dieu de rendre* la tribulation à ceux qui vous font subir la tribulation+, 7 mais, à vous qui subissez la tribulation, le soulagement avec nous lors de la révélation*+ du Seigneur Jésus du ciel avec ses anges+ puissants 8 dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance*+ sur ceux qui ne connaissent pas Dieu+ et ceux qui n’obéissent pas+ à la bonne nouvelle concernant notre Seigneur Jésus+.

26. 12 Sogar viele Erforscher der Bibel in der Christenheit erkennen, daß sich diese Prophezeiung nicht nur auf Juda bezog, sondern „das Gericht über die ganze Welt“ (Keil/Delitzsch) vorhersagt, „das Ende eines Zeitalters der Sünde“ (Traduction Œcuménique de la Bible), den „ ,Tag‘, an dem das universelle Gericht über alle Bosheit kommen und der Zorn Gottes über alle ausgegossen wird, die Gott nicht kennen und dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen“ (New Bible Commentary, zweite Ausgabe).

12 Même de nombreux biblistes de la chrétienté reconnaissent que cette prophétie ne s’appliquait pas seulement à Juda, mais qu’elle annonçait un “jugement universel sur le monde entier” (Keil-Delitzsch), la “fin d’un âge de péché” (Traduction Œcuménique de la Bible), le “‘jour’ où le jugement universel s’exécutera sur tous les méchants et où la colère de Dieu se déversera sur tous ceux qui ne le connaissent pas et qui n’obéissent pas à l’évangile de notre Seigneur Jésus Christ”. — New Bible Commentary, deuxième édition.