1. Urey über die Zukunft: „Wir werden in Furcht essen, in Furcht schlafen, in Furcht leben und in Furcht sterben.“

Peu après l’explosion de la première bombe atomique, Harold Urey, savant atomiste, a déclaré en parlant du futur: “Désormais, que nous mangions, dormions, vivions et mourions, ce sera toujours dans la peur.”

2. Natürlich empfinden manche mehr Furcht als andere.

Certains, bien sûr, sont plus timides ou plus craintifs que d’autres.

3. Besonders wenn sie voller Aberglauben und Furcht stecken.

Surtout quand il croule sous la superstition et la peur.

4. Versuchen Sie bitte, ihre Furcht und Angst zu verstehen.

Je vous en prie, essayez de comprendre leurs peurs et leurs angoisses.

5. Man nimmt dann die Furcht des Tieres zu sich.

En mangeant la viande d'un animal, on ingère également sa frayeur.

6. Sie sind eine Fluchtmöglichkeit und eine Ersatzbefriedigung der Furcht.

C'est de l'évasion, du frisson par procuration.

7. Mitunter ruft sie größere Furcht hervor als die Peitsche eines Sklaventreibers.

Et elle est parfois plus effrayante que le fouet d’un garde-chiourme.

8. So erfaßt wirkliche Furcht die Menschen in Großstädten und wohlhabenden Vororten.

Aussi la terreur s’empare- t- elle littéralement des grandes villes et des quartiers riches de banlieue.

9. Sie reagieren auf jedes Lachen mit negativen Gefühlen wie Scham, Furcht und Ärger.

À chaque rire, ils réagissent avec des sentiments négatifs, tels que honte, peur et agacement.

10. Für einen braunen Typ, dessen Name aus vielen Silben besteht, jedoch: " Furcht einflößend ".

Si t'es basané avec un nom à rallonge... c'est terrifiant.

11. Er wußte nämlich nicht, was er antworten sollte, in solche Furcht gerieten sie.

En effet, il ne savait que répondre, car ils étaient pris d’une grande frayeur.

12. Furcht braucht Erklärungen, braucht große Mythologien zur Beruhigung, Weltentstehungslehren, Gut und Böse – und Bestrafungen.

La peur veut des explications, de grandes mythologies rassurantes, des Cosmogonies, du Bien, du Mal, des punitions.

13. Glücklich sind wir, wenn wir gehorchen und es aus Liebe und ohne Furcht singen.

Heureux serons- nous si nous y obéissons et chantons par amour et sans crainte.

14. Auch war die Schaustellung derart furchterregend, daß Moses sagte: ,Ich bin voll Furcht und Zittern.‘

De plus, le spectacle était si effrayant que Moïse dit : ‘Je suis rempli de crainte et tout tremblant.’”

15. Piper, wenn wir nichts tun und Balthasar seine Kraft zurückbekommt, dann leben wir wieder in Furcht.

Piper, si on ne fait rien et que Balthazar retrouve ses pouvoirs, on vivra à nouveau dans la crainte qu'il soit après nous.

16. Mut ist das Gegenteil von Furcht, Verzagtheit und Feigheit (Mar 6:49, 50; 2Ti 1:7).

Le courage est le contraire de la peur, de l’effroi et de la lâcheté. — Mc 6:49, 50 ; 2Tm 1:7.

17. zu allem, wozu dieses Volk sagt: Eine Verschwörung! ; fürchtet auch nicht ihre Furcht, und ängstigt euch nicht.

12 N'appelez pas a conjuration tout ce que ce peuple appelle conjuration; ne craignez pas ce qu'il craint, et ne soyez pas effrayés.

18. Ja, Furcht vernichtet nicht immer die Vernunft, noch erweist sie sich in jedem Fall als geistiges Gift.

Ce sentiment ne bouleverse donc pas systématiquement la raison ni n’est forcément un poison mental.

19. In Zeiten der Furcht, war eines der Dinge, die Sergio sagte, dass Angst ein schlechter Ratgeber ist.

Dans des moments effrayants, par exemple, Sergio avait l'habitude de dire que la peur est mauvaise conseillère.

20. Auch die Darstellungen vom Jüngsten Gericht an den Eingängen vieler romanischer und gotischer Kathedralen Europas flößen Furcht ein.

Les sculptures effrayantes abondent également sur les frontispices de maintes cathédrales gothiques ou romanes d’Europe.

21. Er sagte außerdem: „Die Kirchen neigen zu der Annahme, daß Furcht, nicht Liebe, die alles besiegende Macht sei.“

Il ajouta: “Les Églises ont tendance à croire, consciemment ou non, que c’est la crainte, et non l’amour, qui permet de vaincre.”

22. Brahmanische Gelehrte weigerten sich nach Europa zu reisen aus Furcht, bei der Überquerung des Ozeans ihre Kastenzugehörigkeit zu verlieren.

Les brahmanes érudits refusaient de se rendre en Europe parce qu’ils pouvaient être déchus de leur caste s’ils traversaient l’océan.

23. Sie hat für ihre Hausgemeinschaft keine Furcht vor dem Schnee, denn alle ihre Hausgenossen sind mit doppelten Gewändern bekleidet.

Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vêtue de cramoisi.

24. Wenn du dich nicht von ihm trennen willst, warum ruft der Gedanke die Eltern zu treffen, namenlose Furcht hervor?

Si vous ne voulez pas rompre avec lui, pourquoi l'idée de rencontrer ses parents vous remplit d'effroi?

25. SÜDAFRIKA: Der Kriminalforscher Patrick Burton erklärte in der Financial Mail: „Die Furcht vor Verbrechen bestimmt das Leben junger Südafrikaner.“

AFRIQUE DU SUD : Patrick Burton, chercheur en criminologie, déclare dans le Financial Mail : “ La peur de la criminalité imprègne chaque aspect de la vie des jeunes Sud-Africains.

26. Statt ein unangebrachtes Selbstbewußtsein auszustrahlen, ist die bescheidene Person darauf bedacht, ihre eigene Rettung „mit Furcht und Zittern“ zu bewirken (Phil.

Au lieu d’arborer une confiance en soi qui serait déplacée, la personne modeste travaille à son salut “avec crainte et tremblement”. — Phil.

27. Je unheilvoller die Kriege innerhalb der Nationen werden, um so mehr wächst die Furcht, daß die Nationen dem Nihilismus anheimfallen könnten.

Tandis que les guerres intestines deviennent plus menaçantes, la hantise que les nations se désagrègent dans le nihilisme devient obsédante.

28. * Es gab nichts als nur Predigen und ständiges Aufstacheln, um sie in der Furcht des Herrn zu halten, Enos 1:23.

* Il n’y avait rien, sinon la prédication et les aiguillonner continuellement pour les garder dans la crainte du Seigneur, Én 1:23.

29. Der einen gefiel das, was sie hörte, aber eine schreckliche Furcht vor der Exkommunikation hielt sie davon zurück, sich zu äußern.

L’une d’elles a aimé ce qu’elle a entendu, mais la crainte morbide de se faire excommunier l’a empêchée de s’exprimer.

30. *, wegen der Furcht deines Herzens, womit du in Schrecken sein wirst, und wegen des Anblicks dessen, was deine Augen sehen werden.

’ à cause de l’effroi de ton cœur dont tu seras dans l’effroi, et à cause de la vision de tes yeux, [de ce] que tu verras+.

31. Immer wenn ein Gegner eine Karte abwirft, erhält der Unterwelt-Nocturnus +2/+2 und verursacht Furcht bis zum Ende des Zuges.

À chaque fois qu'un adversaire se défausse d'une carte, le Nocturnus des abysses gagne +2/+2 et acquiert la peur jusqu'à la fin du tour.

32. Die Betroffenen beschreiben die Agoraphobie auf verschiedene Weise, vielleicht als Furcht vor der Menge oder sogar als Angst, die Wohnung zu verlassen.

Les agoraphobes décrivent leur handicap de différentes manières. Ils expliquent qu’ils ont peur de la foule ou même de quitter leur foyer.

33. Nur die erlösende Gnade Christi kann uns siegreich machen in der täglichen Herausforderung, Egoismus durch Altruismus, Furcht durch Offenheit, Ablehnung durch Solidarität zu ersetzen.

Seule la grâce rédemptrice du Christ peut nous faire vaincre le défi quotidien de passer de l'égoïsme à l'altruisme, de la peur à l'ouverture, du rejet à la solidarité.

34. Sollten ihre Gefährten, die sich ihnen im Verkündigen der guten Botschaft von Gottes Königreich angeschlossen haben, angesichts dieses bevorstehenden gemeinen Angriffs vor Furcht zittern?

Leurs compagnons, qui se sont joints à eux pour prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, doivent- ils être effrayés à la perspective de cette attaque méchante à venir ?

35. Ihre politische Legitimität beruhte auf der Furcht vor der Anarchie, deren schreckliche Realität auf der anderen Seite des Ärmelkanals den Menschen noch präsent war.

La légitimité politique avait été validée par la peur de l'anarchie, la terrifiante réalité qui avait pu être observé de mémoire d'homme de l’autre côté de la Manche.

36. Alkohol, Drogen, obszöne Unterhaltung, Pornographie sowie die Anhäufung materieller Dinge verstopfen die Arterien des Glaubens; und Furcht, Schuldgefühl, Bitterkeit und Groll können ihn ersticken.

L’alcool, la drogue, les spectacles lestes, la pornographie et l’accumulation des choses matérielles bouchent les artères de la foi; et la peur, la culpabilité, l’aigreur et le ressentiment peuvent étouffer la foi.

37. Sollten wir die nahe bevorstehende Vernichtung Groß-Babylons wegen der finanziellen Verluste und der Wirtschaftskrise, die dadurch entstehen mögen, mit Furcht und Zittern entgegensehen?

21 Eu égard aux pertes commerciales et à la crise économique que la chute de Babylone entraînera, devrions- nous affronter avec inquiétude cet événement attendu ?

38. Aus Furcht, daß man gegen die ganze Familie gewalttätig vorgehen könne, setzte sich ein Bruder Ibrahims beim Bischof dafür ein, den Boykottaufruf rückgängig zu machen.

Craignant que cela provoque des actes de violence contre toute la famille, un des frères d’Ibrahim alla trouver l’évêque pour le prier d’annuler le décret de boycottage.

39. Aber in Amerika befand ich mich immer noch in der Knechtschaft der Furcht vor einer Feuerhölle, so, wie es in Norwegen der Fall gewesen war.

Or, en Amérique comme dans mon pays, la crainte de l’enfer brûlant continua de m’asservir.

40. Das Thema seines Hauptvortrags in Kristiania war von allgemeinem Interesse in einem Land, wo die Leute in ständiger Furcht vor den Qualen des Höllenfeuers lebten.

Le sujet du discours principal qu’il prononça à Christiania convenait bien dans un pays où les gens vivaient dans la hantise du feu de l’enfer.

41. Andererseits: Vielleicht spiegelt die Abneigung der Banken, Kredite zu vergeben, auch deren Furcht wider, nicht ausreichend Geld zur Verfügung zu haben, falls sich die Anlagechancen weiter verbessern.

D’un autre côté, la réticence des banques à prêter tient peut-être à la crainte de manquer de fonds si les occasions d’investissement deviennent plus intéressantes encore.

42. Hunderte von Zelten sind angekommen, doch Tausende von Familien bleiben weiterhin obdachlos unter freiem Himmel, wo sie Regen und Hagel ausgesetzt sind, voll Furcht in ihren Herzen.

Des centaines de campements ont été dressés, mais des milliers de familles restent sans abri, sous la pluie et la grêle, le cœur empli de terreur.

43. Das ist nicht in Ordnung, das ist keine Synodalität, weil man alles sagen soll, wozu man sich im Herrn zu sprechen gedrängt fühlt: ohne menschliche Rücksichten, ohne Furcht!

Cela ne va pas, cela n’est pas la synodalité, parce qu’il faut dire tout ce que, dans le Seigneur, on se sent de devoir dire : sans craindre le jugement humain, sans lâcheté.

44. In seinem 1989 erschienen autobiographischen Buch Sturz in die Nacht bezeichnet William Styron „Depression“ als unzulänglichen Begriff für eine lähmende Erkrankung, die von Hoffnungslosigkeit, Hilflosigkeit und Furcht geprägt ist.

Dans son récit autobiographique Darkness Visible (Face aux ténèbres) paru en 1989, l’écrivain américain William Styron dit à juste titre que le mot « dépression » est bien faible pour qualifier une maladie invalidante caractérisée par le désespoir, l’impuissance et l’angoisse.

45. Aus Furcht davor, daß ihre Hand zittert oder sie unleserlich schreiben, geraten viele Sozialphobiker in Panik, wenn sie einen Scheck unterschreiben oder irgend etwas im Beisein anderer schreiben müssen.

Craignant que leur main ne se mette à trembler ou qu’on les voie gribouiller péniblement quelque chose d’indéchiffrable, de nombreux phobiques paniquent lorsqu’ils doivent écrire en public, par exemple pour signer un chèque.

46. * Die Sopherim ließen sich von ihrer abergläubischen Furcht, den Namen Jehova auszusprechen, dazu verleiten, ihn an 134 Stellen auf ʼAdhonáj (Herr) und an einigen Stellen auf ʼElohím (Gott) abzuändern.

Les Sopherim s’étaient enferrés dans leur crainte superstitieuse de prononcer le nom de Jéhovah, crainte qui les avait amenés à le remplacer dans 134 passages par ʼAdhonay (Seigneur) et dans quelques autres par ʼÈlohim (Dieu).

47. Die verantwortungsvolle Handlungsweise der Behörden erinnert uns an die Worte des Apostels Paulus: „Die Herrschenden sind nicht für die gute Tat ein Gegenstand der Furcht, sondern für die schlechte. . . .

Les autorités ont su assumer leurs responsabilités, ce qui nous rappelle ces paroles de l’apôtre Paul: “Les chefs sont un objet de crainte, non pas pour la bonne action, mais pour la mauvaise. (...)

48. Denn auch die Tiere können ihre Empfindungen und Gefühle wie Zufriedenheit, Furcht, Erregung, Zorn, sexuelles Verlangen und Befriedigung, wenn dieses erfüllt ist, und vielleicht viele weitere Gemütsbewegungen hörbar durch Laute ausdrücken.

En effet, les animaux aussi sont capables, au moyen de sons et de groupes de sons, d’exprimer de façon audible leurs sensations et leurs impressions, telles que le contentement, la peur, l’émotion, la menace, la colère, le désir sexuel et la satisfaction de son assouvissement, et peut-être beaucoup d’autres choses.

49. Und die jüngsten Entwicklungen haben die Furcht davor, daß die Vereinigten Staaten und die Sowjetunion in Verbindung mit den Atomwaffen weder die notwendige Vernunft noch das notwendige Verantwortungsbewußtsein bekunden werden, gesteigert.

De plus, les développements récents de l’actualité n’ont fait qu’augmenter la peur de voir les États-Unis et l’Union soviétique manquer de bon sens et faire usage de leurs armes atomiques.

50. Ohne Furcht stellte er das Verhalten der Kirchen der mutigen Haltung von Jehovas Zeugen gegenüber, die in der Irish Times als „die zweifelsohne harmloseste und untadeligste apolitische religiöse Sekte überhaupt“ bezeichnet wurden.

C’est sans crainte qu’il a mis en opposition l’attitude des Églises et la position courageuse des Témoins de Jéhovah, décrits dans l’Irish Times comme “ la secte religieuse apolitique certainement la plus innocente et la plus irréprochable ”.

51. ‘Bewirke mit Furcht und Zittern deine eigene Rettung, während du wie ein Lichtspender in der Welt leuchtest und dich mit festem Griff an das Wort des Lebens klammerst’ (Philipper 2:12-16).

‘Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, tandis que vous brillez comme des foyers de lumière dans le monde, vous cramponnant à la parole de vie.’

52. In ihrem Buch The Adolescent—A Psychological Self-Portrait (1981) kamen die Forscher Offer, Ostrov und Howard zu folgendem Schluß: „Die Teenager der 60er Jahre hatten weniger Furcht davor, schachmatt gesetzt zu werden. . . .

Dans leur livre L’adolescent — Autoportrait psychologique (angl., 1981), ces chercheurs — Offer, Ostrov et Howard — arrivaient à la conclusion suivante: “Les adolescents des années 1960 avaient moins peur d’être dépassés. (...)

53. Es bedeutete — wenigstens für die, die als erste die Rettungsboote bestiegen —, die Furcht vor denen zu überwinden, die sagten, sie würden „nur Spott ernten“, wenn sie nachher wieder reumütig zur Titanic zurückrudern müßten.

Cela équivalait, tout au moins lorsqu’on mit les premiers canots à la mer, à braver la crainte du ridicule quand des passagers trop confiants prétendaient qu’on verrait bientôt les fuyards revenir tout penauds sur le Titanic.

54. Die Kantate wird begonnen und beendet durch einen Choral, die erste Strophe von Johann Rists O Ewigkeit, du Donnerwort als Ausdruck der Furcht, und die fünfte Strophe von Franz Burmeisters Es ist genug.

La cantate s'ouvre et se clôt par un choral, le premier vers de O Ewigkeit, du Donnerwort de Johann Rist, qui exprime la peur et le cinquième vers de Es ist genug de Joachim Burmeister.

55. Wir mussten uns entscheiden, ob wir weiterhin in einem selbstgewählten Flüchtlingszentrum gefangen bleiben, in einer Stimmung, die von Furcht und Angst vor Veränderung geprägt ist oder aber uns selbst von diesen Orten zu befreien, in denen wir uns und unsere Besitztümer eingemauert hatten und zu den anderen zu ziehen und der Revolution beizutreten, mit all ihrem Schmerz, um mit ihnen die Sorgen und die Furcht vor den Fassbomben, die vom Himmel fallen, zu teilen.

Nous avons dû choisir entre rester captifs dans un centre pour réfugiés auto-imposé, dans une atmosphère de peur et de résistance au changement ; et nous libérer nous-mêmes de ces lieux où nous nous étions emmurés, nous et nos affaires, en allant vers les autres, en les rejoignant dans la révolution avec toutes ses souffrances et en partageant avec eux l'angoisse et la peur des bombes tombant du ciel.

56. Wir hätten schließlich eine einzige große Menschheitsfamilie sein sollen, alle hätten in brüderlicher und schwesterlicher Liebe miteinander verbunden sein und liebevoll und ohne Furcht vor Schaden über die Tiere auf der Erde herrschen sollen.

Nous devions tous composer une seule famille humaine et être unis par l’amour fraternel, tout en assujettissant avec amour, et sans crainte de blessures, les autres créatures du règne animal.

57. Und in jener Furcht und Angst Jesu ist das ganze Grauen des Menschen vor dem eigenen Tod zusammengefaßt, die Gewißheit über seine Unabwendbarkeit und die Wahrnehmung der Last des Bösen, das unser Leben berührt.

Et dans cette frayeur et cette angoisse de Jésus est concentrée toute l’horreur de l’homme face à sa propre mort, la certitude de son caractère inexorable et la perception du poids du mal qui pèse sur notre vie.

58. Jehova sagt von ihm, es lache der Furcht und kehre vor dem Schwert nicht um. Köcher und Speer, die Waffen des Reiters, steigern seine Ungeduld, es kann die Begegnung mit dem Feind kaum erwarten.

La description qu’en fait Jéhovah montre qu’il se rit de la frayeur et ne recule pas devant l’épée ; le carquois et la lance, les armes du conducteur, ne font que stimuler son ardeur à sortir à la rencontre des armes de l’ennemi.

59. Wäre es vernünftig, einer derartigen Untersuchung aus dem Wege zu gehen, aus Furcht davor, daß weitere peinliche Fragen aufkommen könnten und daß man vielleicht weitere Gründe für eine Änderung der religiösen Ansichten entdecken würde?

Serait- ce raisonnable de se dérober à un tel examen de crainte de voir surgir d’autres questions embarrassantes et de découvrir de nouvelles raisons d’effectuer un changement du point de vue religieux ?

60. Inwiefern wird die Absicht der Kommission durch Druck von seiten der Vereinigten Staaten von Amerika (vergleichbar mit dem Hergang im Fall des Hormonfleischs und lauter Flugzeuge (hushkits)) und die Furcht vor einem Handelsboykott beeinflußt?

Dans quelle mesure le projet de la Commission est-il influencé par les pressions exercées par les États-Unis (comme cela a été le cas pour la viande aux hormones et les avions bruyants (dispositifs d'insonorisation)) et par la crainte d'un boycottage commercial?

61. verweist darauf, dass Menschen mit Albinismus dasselbe Recht auf Leben wie alle anderen Menschen und auf Freiheit von Furcht haben, wie in den Artikel 2 und 3 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte von 1948 festgehalten ist;

rappelle que les personnes atteintes d'albinisme ont le droit de vivre comme tout un chacun, sans aucune crainte, ainsi que l'indiquent les articles 2 et 3 de la déclaration universelle des droits de l'homme de 1948;

62. 9 Als Adoni-Zedek, der König von Jerusalem, hörte, daß die Gibeoniter mit Israel Frieden gemacht hatten, „geriet er in große Furcht, weil Gibeon eine große Stadt war, wie eine der Königsstädte, . . . und alle seine Männer waren Starke“.

9 Quand Adoni-Zédec, roi de Jérusalem, apprit que les Gabaonites avaient fait la paix avec Israël, “il eut une grande peur, parce que Gabaon était une grande ville, telle une des villes royales, (...) et que tous ses hommes étaient des puissants”.

63. Das zweite Duett ist ein Secco-Rezitativ, das zweimal als Arioso intensiviert wird: die Furcht singt das Wort martert als chromatisches Melisma auf kurze Akkorde im continuo, die Hoffnung betont durch ein ausdrucksvolles Melisma das letzte Wort ertragen.

Le second duo est un récitatif, monté deux fois en arioso : La peur chante le mot martert comme un mélisme chromatique en brefs accords du continuo, l'espoir souligne le dernier mot, ertragen dans un long mélisme.

64. Hat die Besetzung des Palatiums während der Nacht keinen Eindruck auf dich gemacht, keinen die bange Furcht des Volkes, keinen der Auflauf aller Guten, keinen diese so stark befestigte Versammlungsstätte des Senats, keinen die Blicke und Mienen der Anwesenden?

Ni la garde qui veille la nuit sur le mont Palatin, ni les postes répandus dans la ville, ni l'effroi du peuple, ni le concours de tous les bons citoyens, ni le choix , pour la réunion du sénat, de ce lieu le plus sûr de tous, ni les regards ni le visage de ceux qui t'entourent, rien ne te déconcerte?

65. Als die Israeliten ihren Glauben an Jehova verloren, brachten die Furcht vor den Toten, die Angst vor der Zukunft und der Reiz des Okkulten sie dazu, Spiritismus auszuüben, und dieser wiederum schloß Bräuche in Verbindung mit schlimmster Sittenlosigkeit ein.

Comme ils avaient cessé d’avoir foi en Jéhovah, la peur des morts, la peur de l’avenir et l’engouement pour les forces occultes les avaient amenés à la pratique du spiritisme, lequel spiritisme contenait des rites de la plus abjecte dépravation.

66. Die Worte Jesu an die drei Jünger, die er beim Gebet in Getsemani in der Nähe haben will, offenbaren, daß er in jener »Stunde« Furcht und Angst empfindet und die letzte, tiefe Einsamkeit gerade dann erfährt, als der Plan Gottes umgesetzt wird.

Les paroles de Jésus aux trois disciples qu’il veut près de lui au cours de sa prière à Gethsémani, révèlent qu’Il éprouve frayeur et angoisse en cette « Heure », qu’il fait l’expérience pour la dernière fois de la solitude profonde, précisément alors que le dessein de Dieu se réalise.

67. Wenn Sie bereits in der Vergangenheit an physischen oder psychologischen Problemen gelitten haben, die durch beängstigende, gewalttätige oder Furcht einflößende Bilder, Videos oder Spiele hervorgerufen wurden, sehen Sie sich keine Inhalte an, die Ihre Probleme auslösen könnten, oder verwenden Sie Daydream View nicht.

Si vous avez par le passé été victime de troubles physiques ou psychologiques suite au visionnage d'images, de vidéos ou de jeux effrayants, violents ou générateurs d'angoisse, vous devez éviter de visionner de tels contenus voire d'utiliser Daydream View.

68. Es ist nicht nur die Furcht und Angst des Menschen vor dem Tod, sondern es ist die Erschütterung des Sohnes Gottes, der die schreckliche Menge des Bösen sieht, das er auf sich nehmen muß, um es zu überwinden, um ihm die Macht zu entreißen.

Ce n’est pas seulement la frayeur et l’angoisse de l’homme face à la mort, mais c’est le bouleversement du Fils de Dieu qui voit le poids terrible du mal qu’il devra prendre sur Lui pour le surmonter, pour le priver de son pouvoir.

69. 21. widersetzt sich der Vorstellung, daß die institutionelle Reform verschoben werden könnte, bis die Zahl der Mitgliedstaaten über 20 liegt, da damit die Furcht verstärkt würde, daß es eine privilegierte Gruppe von Kandidaten und eine weitere Gruppe mit einer hinsichtlich der Mitgliedschaft ungewissen Zukunft geben wird;

21. s'oppose à l'idée laissant accroire que la réforme institutionnelle pourrait être repoussée jusqu'au moment où le nombre des Etats membres serait supérieur à vingt, car il serait alors à craindre que ne se constitue aux côtés d'un groupe privilégié de candidats un autre groupe de pays dont l'adhésion resterait incertaine;

70. Wer die Menschenrechte verschlanken will oder wer sie halbieren will, der sei an das vom amerikanischen Präsidenten Roosevelt im Jahre 1941 formulierte antifaschistische Kriegsziel erinnert, wonach "die Freiheit von materieller Not gleichberechtigt neben die Freiheit der Rede, des Glaubens und der Freiheit von Furcht treten müsse" .

Celui qui veut réduire les droits de l'homme ou qui veut les couper en deux devrait se rappeler l'objectif de guerre antifasciste formulé par le président américain Roosevelt en 1941 d'après lequel «la libération de la misère matérielle devrait être à égalité avec la liberté d'expression, de culte et la libération de la crainte».

71. Wie er erklärte, hat die Furcht vor einem weltweiten Versagen der Computer im Jahr 2000 „durch und durch weltliche Personen wider Erwarten in Millenarier verwandelt“, die Katastrophen befürchten, wie beispielsweise eine „Massenhysterie, die Lahmlegung von Regierungen, Krawalle wegen Nahrungsmitteln oder Abstürze von Flugzeugen, die in Wolkenkratzer rasen“.

” L’auteur de ces lignes, Damian Thompson, spécialiste des questions religieuses à la revue Time, affirme que la hantise d’une panne informatique mondiale en l’an 2000 “ a transformé des individus foncièrement areligieux en d’improbables millénaristes ” saisis par la peur de catastrophes, qui ont pour noms “ mouvements de panique, paralysie de l’appareil d’État, émeutes dues à des pénuries alimentaires, avions s’écrasant sur des gratte-ciel ”.

72. Die Verleugnung der Furcht vor der schrecklichen, todbringenden Macht der Natur und die Projektion des unterdrückten Wunsches, die Natur zu tanszendieren, in ein Wunschbild der Natur als etwas, das Unsterblichkeit schenken kann: Das sind die Merkmale des maskierten, unbewussten Versuchs, eine Biomedizin zu erschaffen, die gegen ihre selbst erklärten Ziele Krieg führt.

Le refus de la peur de la mort, et la projection un désir réprimé de transcendance, relèvent d’une volonté dissimulée de créer une recherche biomédicale en conflit avec ses objectifs déclarés.

73. Das Lager liegt nur circa 16 Kilometer vom Präsidentenpalast entfernt und doch hat das den syrischen Präsidenten Baschar al-Assad nicht davon abgehalten, Fassbomben über den Menschen abwerfen zu lassen, die sich in ihre Wohnungen zurückzogen, ohne Nahrung und voller Furcht, sich auf die Straßen hinauszuwagen, in denen sich bewaffnete Extremisten aufhielten.

Le camp se trouve à un peu plus de 15km du palais présidentiel, mais cela n'a pas empêché le régime syrien du Président Bahar Al Assad de lâcher des barils d'explosifs sur les gens qui rentraient chez eux bredouilles de nourriture, affolés de sortir dans les rues truffées d'extrémistes armés.

74. Nur läßt sich Mut nicht einfach importieren oder im Supermarkt kaufen, und was der Kommission und dem Rat hier in Europa wirklich fehlt, ist ein wenig Mut, um sich dem Koloß Amerika in den Weg zu stellen, der mit Waffengewalt - und dies wird hier feige niemals laut gesagt - Ministern und Kommissaren Furcht einzuflößen vermag.

Hélas, le courage ne s'importe pas, pas plus qu'on ne l'achète au supermarché, et ce qui fait véritablement défaut à la Commission et au Conseil de ministres de l'Europe c'est un peu de courage pour affronter le colosse américain dont, effectivement, le pouvoir des armes - et, par couardise, c'est ce que l'on ne dit jamais ici - parvient à faire peur aux ministres et aux commissaires.

75. Dazu gehören: Klagen über Schmerzen beim Urinieren oder beim Stuhlgang, Infektionen an den Genitalien, Abschürfungen und Verletzungen im Genitalbereich, plötzliches Bettnässen, Appetitsverlust und Eßstörungen, frühreifes Sexualverhalten, plötzliche Furcht vor der Schule, vor bestimmten Teilen des Hauses oder vor ähnlichen Orten, Panikattacken, extreme Angst vor dem Entkleiden, Angst vor dem Alleinsein mit einer vertrauten Person, Selbstverstümmelung.

Miction ou défécation douloureuses, infections génitales, érosions ou écorchures dans la région génitale, soudaine incontinence, perte de l’appétit ou autres troubles alimentaires, comportement sexuel précoce, peur soudaine d’un lieu (de l’école ou de certains endroits de la maison), crises de panique, peur extrême de se déshabiller, crainte d’être seul avec un familier et automutilation.

76. Im Winter 1874/1875 kam die Furcht vor einem neuen Konflikt mit Deutschland auf, weswegen ab Februar 1875 fünf „Redoutes de la Panique“ (Panik-Redouten) gebaut wurden, die nichts mit dem Projekt von Séré de Rivières zu tun hatten, im Dezember 1877 fertig waren und sich in einem Halbkreis auf den wichtigsten Höhen um die Stadt anordneten.

Lors de l'hiver 1874-1875, la crainte d'un nouveau conflit avec l'Allemagne entraîne la construction à partir de février 1875 de cinq « redoutes de la Panique », non-prévues par le projet de Séré de Rivières, terminées en décembre 1877 : ce sont les redoutes de Belleville, Saint-Michel, de Belrupt, de Regret et de La Chaume, en arc de cercle sur les premières hauteurs autour de la ville.

77. Zum Hauptthema des Berichts, der Kontrolle der Europäischen Wirtschafts- und Währungsunion, erklärt man uns scheinheilig, daß man die Schwäche der demokratischen Kontrolle nicht hinnehmen kann, daß man dies von Anfang an wußte, daß jedoch die Verhandlungspartner beim Vertrag von Maastricht das Schiff nicht überfrachten wollten, und daß die Verhandlungspartner in Amsterdam auch nichts tun wollten, aus Furcht, die Pandora-Büchse zu öffnen.

Sur le sujet principal du rapport, le contrôle de l'Union économique et monétaire, on nous explique benoîtement que la faiblesse du contrôle démocratique est insupportable, qu'on le sait depuis le début, mais que les négociateurs du traité de Maastricht ne voulaient pas charger la barque et que ceux d'Amsterdam n'ont rien voulu faire non plus de peur de rouvrir la boîte de Pandore.

78. 154 Wahrlich, Wir werden euch prüfen mit ein wenig Furcht und Hunger und Verlust an Gut und Leben und Früchten; doch gib frohe Botschaft den Geduldigen, 155 Die sagen, wenn ein Unglück sie trifft: «Wahrlich, Allahs sind wir und zu Ihm kehren wir heim.» 156 Sie sind es, auf die Segen und Gnade träuft von ihrem Herrn und die rechtgeleitet sind.

Et fais la bonne annonce aux endurants, 155 qui disent, quand un malheur les atteint: Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons. 156 Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés.

79. Zur Nachprüfung der bei der Ausfuhr der betreffenden Klaviere nach der Gemeinschaft praktizierten Preise sowie der Wiederverkaufspreise dieser Klaviere in der Gemeinschaft führte die Kommission bei den wichtigsten betroffenen Vertretern und Einführern Kontrollen an Ort und Stelle durch, nämlich: Croß and Ticher Ltd, London; Fortin Euromusic, Paris; Furcht & Co., Mailand; General Music, Les Eyzies, Frankreich; Hamm, Paris; Hanlet, Paris; Minns Music Ltd, Bournemouth; Ricordi, Mailand; Sisme, Osimo; Whelpdale, Maxwell and Codd Ltd, London.

considérant que, afin de vérifier les prix à l'exportation vers la Communauté des pianos soumis à l'enquête, ainsi que les prix de revente de ces pianos dans la Communauté, la Commission a procédé à des contrôles sur place auprès des principaux agents et importateurs concernés, à savoir: Cross and Ticher Ltd, Londres; Fortin Euromusic, Paris; Furcht & Co., Milan; General Music, Les Eyzies, France; Hamm, Paris; Hanlet, Paris; Minns Music Ltd, Bournemouth; Ricordi, Milan; Sisme, Osimo; Whelpdale, Maxwell and Codd Ltd, Londres;

80. Der griechische Philosoph Platon beispielsweise zitierte Sokrates wie folgt: „Wenn die Seele sich lauter und rein vom Körper trennt, ohne etwas von ihm mit sich zu ziehen, . . . geht sie doch zu dem ihr ähnlichen Unsichtbaren, dem Göttlichen, Unsterblichen und Vernünftigen. Wenn sie aber dorthin gelangt, wird ihr Glückseligkeit zuteil, und sie ist von Irrtum und Unwissenheit, Furcht . . . und allen anderen menschlichen Übeln befreit, indem sie wirklich . . . mit den Göttern vereint lebt“ (Phaidon, übersetzt von F. Schleiermacher, 1982, Kap. 29, S. 61).

Par exemple, selon Platon, philosophe grec, Socrate disait : “ Supposons qu’elle soit pure, l’âme qui se sépare de son corps : elle n’entraîne rien avec elle, [...] c’est vers ce qui lui ressemble qu’elle s’en va, vers ce qui est invisible, vers ce qui est divin et immortel et sage, c’est vers le lieu où son arrivée réalise pour elle le bonheur, où divagation, déraison, terreurs [...] tous les autres maux de la condition humaine, cessent de lui être attachés, et [...] c’est véritablement dans la compagnie des Dieux qu’elle passe le reste de son temps ! ” — Phédon, 80, d, e ; 81, a.