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1. 取等,為妙樂故。

2. 情花所比喻的是哪一种情呢?

3. 只有经历过痛,你才可能摆脱痛

4. 目前,世上充满难、痛、悲伤和死亡。

5. 三天三夜,阿尔玛「深为永恒的折磨所,......深为被定罪的灵魂的痛。」

6. “梅罗林”也见于耶利米哀歌3:15,常译作“头”,虽然有些学者认为可以译作“堇”“菜”,跟同一节的“艾”对应。

7. 反之,他让他们喝下杯,致命的“胆水”。

8. 性不道德所留下的后患,像艾一样

9. 「我的灵魂痛至极,为我所有的罪所

10. 在1世纪,刑柱象征难、羞辱和死亡。

11. 使徒保罗说:“身体一处受,各处就一同受。”(

12. 人道团体为了防止难发生,或至少减轻人们的况,他们不辞劳地工作。

13. 埃及人“要他们服役,和泥制砖”,“生活不堪言”。(

14. 16 我们真的要吃过头,才能知道痛的滋味吗?

15. 圣经说得好,淫乱有如毒药,后患“像艾一样涩”。(

16. 他说:“如果一个肢体受,别的肢体就都一同受。”(

17. 犯性不道德所留下的后患像艾一样涩,又如两刃的剑一样锋利——不但痛而且致命。

18. 我哀求,妈妈的心软了。 她取了一本《守望台》给我。

19. (二)以自之煩為事者,為,非聖賢,乃無義相應。

20. 施与减缓

21. 尽是“劳愁烦”

22. 如果一个肢体受,所有的肢体就一同受。”(《 新译》)

23. 16三天三夜,我深为a被定罪的灵魂的痛

24. 流亡埃及之

25. 4他诚然a担当我们的b忧患,背负我们的痛;我们却以为他受痛,被神击打待了。

26. 马太福音16:24)经文说的“刑柱”象征难、屈辱,甚至死亡。

27. 我要求世界結束痛, 但我在街角的人受時現身了嗎?

28. 马太福音10:38)并非所有受的人都是背着刑柱的。

29. 它声称:“困人的日子,都是愁;心中欢畅的,常享丰筵。”

30. 谢谢 辛 各位

31. 妳 會 讓 人 痛 嗎 ?

32. 难快要终止了

33. “心里也可能痛

34. 残酷的人喜欢 看到别人受,对别人的痛无动于衷。

35. 那 是 大师 的 血

36. 我这人真啊!

37. ‘列国的痛’大增

38. 他学习十分刻

39. 他们在一切难中,他也同受难;......他以慈爱和怜悯救赎他们。”(

40. ◆ 财主所受的痛是什么? 他请求人以什么方法减轻他的痛?

41. 我们明白自己为什么受,而且知道很快就会尽甘来。

42. 例如,耶稣“忍受了[受柱]的难”,并且“忍受罪人这样[的]顶撞”。

43. 说出安慰人心的话语,抚慰那些正在受或经历难的人。

44. 意料之中的痛

45. 悲 人生 的 殘渣

46. 他们 在 自讨

47. 待遇很差,朝臣饥

48. 看上去像命美女。

49. 我 知道 你 為 何

50. 首先 它 是 痛 , 悲傷 。

51. 园艺工作虽然艰,却没有把切叶蚁难倒。 它刻耐劳,令人敬佩。

52. 备尝痛的六个月

53. 少女若痴缠一个对自己毫无兴趣的人,便可能大为丢脸。

54. 新闻工作是差事

55. 不不樂捨念清淨。

56. 这能 减轻 你 的 痛

57. 乐意付出不怕辛

58. 濒危动物未完

59. 是甜的還是的?

60. 然而,如果我们认定,上帝在某种程度上有分促成难,或者他没有能力遏止难的发生,又或者难只是我们的想象,这些说法不能给受的人带来多少安慰。

61. 比如说,使徒保罗劝戒和纠正其他基督徒,不知掉了多少眼泪。(

62. 他辛辛地工作,积蓄了一大笔金钱,搬到生母居住的城市。

63. 尽管用心良的人作出很大努力,自古至今,世上均充满难。

64. 让平安来取代痛

65. 相片由劳网提供。

66. 對法國菜感到手。

67. 他们在困中划船

68. 后果——愉快抑或痛?

69. 你可以怎样忍受

70. 你 不想 再 忍受 痛 了 ?

71. 如果你觉得痛难当

72. 他们 带走 了 我 的 痛

73. 吃菜看来是要提醒以色列人,他们在埃及做奴隶时生活多么艰

74. 哈拿因为自己不育而深感恼,比妮拿却想方设法要令她更加痛

75. 有些难是人造成的。

76. 我撑下去,深感沮丧!

77. 文宣帝问「什么是大」。

78. 难是上帝造成的吗?

79. 他说:“不要怕怕累啊。”

80. 药物缓解了他的痛