1. 你咒骂上帝,死了吧!”

Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi!”.

2. ......被人咒骂,我们就祝福;被人迫害,我们就忍受;被人诋毁,我们就恳求。”(

Khi bị rủa-sả, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt-bớ, chúng tôi nhịn-nhục; khi bị vu-oan, chúng tôi khuyên-dỗ”.

3. “这死狗岂可咒骂我主我王呢?

“CỚ SAO con chó chết kia dám mắng vua-chúa tôi?

4. 14 圣经用了最严厉的措辞谴责咒骂这种行为——习以为常地用侮辱、贬低或诋毁的话去骂人。

14 Kinh Thánh dùng những từ mạnh mẽ nhất để lên án việc chửi rủa, là hành động thường xuyên lăng mạ người khác bằng những lời xúc phạm, hạ thấp hoặc sỉ nhục.

5. 要是你伤害他的骨和肉,看他还不当面咒骂你!——伯2:5

Hãy... hại đến xương thịt người, chắc chắn người sẽ phỉ báng thẳng vào mặt ngài.—Gióp 2:5.

6. 被 诅咒 的 曲子

Bản nhạc đáng nguyền rủa!

7. 肉體 被 腐蝕 生命 被 死亡 詛咒

Khiến da thịt tôi thối rữa, mời gọi tử thần.

8. 约伯记35:2)尽管如此,约伯并没有失去信心,也没有像撒但所声称的那样,当面咒骂上帝。(

(Gióp 35:2) Tuy nhiên, ông không hề mất đức tin và lòng trung kiên cũng không lay chuyển.

9. 骗人 不是 说 是 被 诅咒 了 吗

Không có chém

10. 哥林多有些基督徒一度是淫乱的、拜偶像的、通奸的、同性恋的、偷窃的、贪心的、醉酒的、咒骂的、敲诈的。

Một số tín đồ Đấng Christ ở Cô-rinh-tô trước kia là ‘kẻ tà-dâm, kẻ thờ hình-tượng, kẻ ngoại-tình, kẻ đồng tính luyến ái, kẻ trộm-cướp, kẻ hà-tiện, kẻ say-sưa, kẻ chưởi-rủa, kẻ chắt-bóp’.

11. 2 怎样对待被开除的人 上帝的话语规定,基督徒不可与被开除的人来往:“凡称为弟兄的人,如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的,就不要再跟他来往,连跟他一起吃饭也不可。

2 Đối xử thế nào với những người bị khai trừ: Lời Đức Chúa Trời răn bảo tín đồ Đấng Christ không được giao thiệp hoặc kết thân với một người đã bị khai trừ khỏi hội thánh: “Đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian-dâm, hoặc tham-lam, hoặc thờ hình-tượng, hoặc chưởi-rủa, hoặc say-sưa, hoặc chắt-bóp, cũng không nên ăn chung với người thể ấy...

12. 为了紧守信仰,你们当中有些人被讥嘲辱骂。

Một số anh chị đã bị khinh miệt và chế giễu vì đức tin.

13. 其中一个有意思的后遗症, 就是我的短期记忆真的非常短, 所以我不得不做记些笔记, 来让剩下的17分钟,不会充斥咒骂和嘟哝。

Nên tôi phải viết một vài ghi chú để tránh việc càu nhàu và nói bậy quá nhiều trong 17 phút tới.

14. 我们面临一个选择。我们会被保佑 还是会被诅咒,完全凭我们自己的意志

Ta đã được chúc phúc hay bị nguyền rủa bởi ý chí tự nguyện.

15. 因此,圣经吩咐我们:“凡称为弟兄的人,如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的,就不要再跟他来往,连跟他一起吃饭也不可。

Vì thế, Kinh Thánh ra lệnh: “Đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian-dâm, hoặc tham-lam, hoặc thờ hình-tượng, hoặc chưởi-rủa, hoặc say-sưa, hoặc chắt-bóp, cũng không nên ăn chung với người thể ấy...

16. 使徒保罗告诫古代哥林多城的基督徒:“如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的,就不要再跟他来往,连跟他一起吃饭也不可。”(

Sứ đồ Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ ở thành Cô-rinh-tô xưa: “Đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian-dâm, hoặc tham-lam, hoặc thờ hình-tượng, hoặc chưởi-rủa, hoặc say-sưa, hoặc chắt-bóp, cũng không nên ăn chung với người thể ấy”.

17. 多沟通、少责骂!

Truyền đạt—Chớ chọc giận!

18. 路加福音22:41-44)最后,他被当作受咒诅的罪犯挂在柱上处死。(

(Lu-ca 22:41-44) Cuối cùng, Chúa Giê-su bị đóng đinh như một tội phạm đáng nguyền rủa.

19. 例如,圣经指出,“无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、供人满足变态欲望的男子、男和男同寝的、偷窃的、贪心的、醉酒的、咒骂的、敲诈的,一概不能继承上帝的王国”。(

Thí dụ, Kinh Thánh tuyên bố rằng “những kẻ tà-dâm, kẻ thờ hình-tượng, kẻ ngoại-tình, kẻ làm giáng yểu-điệu, kẻ đắm nam-sắc, kẻ trộm-cướp, kẻ hà-tiện, kẻ say-sưa, kẻ chưởi-rủa, kẻ chắt-bóp, đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu”.

20. 保罗写给哥林多人的信列举了一部分:“无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、偷窃的、贪心的、醉酒的、咒骂的、 敲诈的,都不能承受上帝的王国。”

Phao-lô liệt kê một số điều này trong lá thứ ông viết cho tín đồ ở Cô-rinh-tô: “Phàm những kẻ tà-dâm, kẻ thờ hình-tượng, kẻ ngoại-tình, kẻ làm giáng yểu-điệu, kẻ đắm nam-sắc, kẻ trộm-cướp, kẻ hà-tiện, kẻ say-sưa, kẻ chưởi-rủa, kẻ chắt-bóp, đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu”.

21. 他们为了咒语、兆头、符咒和各种受人崇拜的东西而担心。

Họ lo lắng về những sự trù ẻo, điềm mộng, bùa ngải, linh vật.

22. 受恶人千般辱骂。

làm tan đi nhuốc nhơ, bôi nhọ

23. 洛哈 的 記憶咒 反彈 回去

Bùa Lú của thầy Lockhart phản tác dụng rồi!

24. 咒神 的 英國人 ! 阿卡 巴 ?

Đồ người Anh báng bổ!

25. 与詛咒相对的是祝福。

Lời nguyền có thể là nghịch đảo của lời chúc phúc.

26. 巫師 詛咒 了 我 。

Tên phù thuỷ đã nguyền rủa ta.

27. 切勿利用研读的时间责骂儿女。

Chớ dùng buổi học để rầy la con cái.

28. ‘你咒诅上帝,死了吧!’

“HÃY phỉ-báng Đức Chúa Trời và chết đi!”

29. 召喚 護法 咒 的 人 是 我 爸爸

Ông đã gọi Thần Hộ Mệnh.

30. 约翰二书9-11)保罗论及犯了罪而不肯悔改的人,说:“凡称为弟兄的人,如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的,就不要再跟他来往,连跟他一起吃饭也不可。”( 哥林多前书5:11)

(2 Giăng 9-11) Còn về những người phạm tội không ăn năn, Phao-lô viết: “Đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian-dâm, hoặc tham-lam, hoặc thờ hình-tượng, hoặc chưởi-rủa, hoặc say-sưa, hoặc chắt-bóp, cũng không nên ăn chung với người thể ấy”.—1 Cô-rinh-tô 5:11.

31. 有人 在 上面 下 咒語 了

Ai đó đã yểm bùa nó.

32. 不 这样的话 咒语 没 办法 解开

Vả lại, mẹ đâu thể phá bỏ bùa chú.

33. 那個 魔咒 的 注意 事項 是 什麼 ?

Phần hướng dẫn trước khi dùng của câu thần chú là gì ấy nhỉ?

34. 他 咒語 的 秘密 就 在 這本書裡

Bí mật nằm trong cuốn sách phép thuật.

35. 他 诅咒 我 还 抓 自己 来 挑衅 我

Hắn xỉ nhục tôi bằng cách túm lấy cái đó của hắn.

36. 瑞金 娜 為 什麼 要 用 這個 詛咒

Giờ sao Regina dùng bùa này? là có thể có con.

37. 魔鬼 的 诅咒 不会 给 我们 带来 耻辱

Chẳng có sự sỉ nhục nào khi bị nguyền rủa bởi ác quỷ.

38. 那, 你 有没有 听过 青蛙 公主 的 咒语?

Anh có biết phép thuật của công chúa ếch không?

39. 第二天,姊妹带着她的“符咒”探访邻居。

Ngày hôm sau, chị đến thăm người láng giềng mang theo “lá bùa” của chị.

40. 她 會 魔法 咒語 以及 各種 巫術

Bà ấy có bùa phép.

41. 24事情是这样的,人民辱骂先知并嘲笑他们。

24 Và chuyện rằng, dân chúng thóa mạ các vị tiên tri và nhạo báng họ.

42. 大卫听见歌利亚向上帝的军队骂阵,就怎么做?

Khi Gô-li-át sỉ nhục đạo binh của Đức Chúa Trời, Đa-vít đã làm gì?

43. 亲戚游说不遂,于是把她大骂一顿才离去。

Bực bội, những người họ hàng bỏ về sau khi đay nghiến bà.

44. 当初 一言为定 的 我 给 了 你 睡眠 魔咒

Thoả thuận là thoả thuận.

45. 为什么律法规定要将“咒诅父母”的人治死?(

Theo quy định của Luật Pháp, tại sao bất cứ người nào “chửi rủa” cha mẹ phải bị xử tử?

46. 巫医为她“治疗”的药方是黏土、围巾和符咒。

Những thầy phù thủy chữa bệnh đã dùng đất sét, khăn choàng và bùa chú như là một phương tiện để “trị bệnh”.

47. 全部 施 ~ 遺忘咒 , 變成 一個 大 醜聞

Đó là một vụ bê bối lớn.

48. 他 的 咒語 迷惑 人們 讓 他們 屈服 於 他 的 意志

Thần chú của hắn làm người ta mê muội, dồn về phục tùng hắn.

49. “有一代人咒诅父亲,不给母亲祝福。”(

“Có một dòng-dõi rủa-sả cha mình, cũng không chúc phước cho mẹ mình” (Châm-ngôn 30:11).

50. 只有 法力 超強 的 信任 咒 才 有 可能 騙過 它

Chỉ có Bùa Lú ngải vô cùng mạnh mới có thể đánh lừa được nó.

51. 他们先是信口雌黄,后来更诋毁辱骂别人。

Người ấy ăn nói bừa bãi đến độ vu khống hoặc chửi rủa.

52. 周末他喜欢上舞台 抛公鸡尾巴符咒

Và mỗi cuối tuần ông thích lấy ván ra lướt sóng để khoe sức mạnh của mình

53. ......与异母同父,或异父同母的姊妹行淫的,必受咒诅!

Đáng rủa-sả thay kẻ nào nằm cùng chị em mình, hoặc một cha khác mẹ, hoặc một mẹ khác cha...

54. 假如有人得罪你,你会怒火中烧、张嘴就骂吗?

Nếu bị một ai đó xúc phạm, sự oán giận có xui giục bạn cãi lẫy không?

55. 3:17 地怎样遭受咒诅,持续了多长时间?

3:17—Đất bị rủa sả theo nghĩa nào, và trong bao lâu?

56. 几个月来挨骂受气、遭人诽谤,我已精疲力竭了。

Sau nhiều tháng bị xúc phạm, vu khống và châm chích, thần kinh tôi hoàn toàn bị suy sụp.

57. 称颂和咒诅竟然从同一个口里发出来!”

Đồng một lỗ miệng mà ra cả sự khen-ngợi và rủa-sả!”

58. 12 犹大国的人民咒诅上帝,难道就能安享太平吗?

12 Việc nguyền rủa Đức Chúa Trời có đem lại bình an cho dân cư Giu-đa không?

59. 这个咒诅如何和何时应验,经文没有交代,但至少某些部分会在以色列人被掳到巴比伦时应验。——以赛亚书27:10。

Hình như nó ám chỉ, ít nhất một phần, việc bị bắt sang Ba-by-lôn làm phu tù sau này.—Ê-sai 27:10.

60. 你“按正义施行管教”,而不是对儿女大发雷霆、高声喝骂吗?(

Bạn có ‘sửa-trị... trong sự công-bình’ thay vì trong cơn giận dữ và nóng giận không?

61. 他在晚上悄悄地把“施了咒”的酸果放在拉特南家的屋外四周。

Một buổi tối nọ, ông đến và đặt “bùa” làm bằng những trái chanh xung quanh nhà.

62. 你 為 什麼 憑 著 你 咒神 又 自 大地 帶著 我們 來 到 此地 ?

Anh đưa chúng tôi tới đây để làm gì với thói ngạo mạn báng bổ của anh? Hả?

63. 摩押王巴勒试图通过假先知巴兰咒诅以色列人。

Vua Ba-lác của dân Mô-áp cố dùng nhà tiên tri giả là Ba-la-am để rủa sả dân Y-sơ-ra-ên.

64. 他不想我们行巫术、法术或用符咒。——加拉太书5:19-21

Ngài không muốn chúng ta cậy đến đồng bóng, ma thuật hay là bói toán (Ga-la-ti 5:19-21).

65. 做父亲的相信他们的权力必须靠拳头去维持,许多时初则辱骂,继而动手。

Những người cha cảm thấy họ phải làm vững chắc uy quyền mình với bàn tay cứng rắn; ngoài việc nói nặng lời, họ còn giáng thêm những đòn đau để ra oai.

66. 申命记14:1)有些年青的见证人因谨守耶和华的道德标准而饱受辱骂。(

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:1) Vì tuân thủ những tiêu chuẩn đạo đức của Đức Giê-hô-va, các Nhân Chứng trẻ thường xuyên bị châm chọc.

67. 加拿大的艾薇说:“从小,我身边的人说话都尖酸刻薄,也常常大喊大叫、互相辱骂。”

Chị Ivy, sống ở Canada, kể: “Tôi lớn lên trong một môi trường mà việc châm chích, la lối và dùng những lời nhục mạ là bình thường”.

68. 法利赛派的人无言以对,只好责骂他傲慢无礼,把他赶了出去。( 约翰福音9:24-34)

Không biện bác được, người Pha-ri-si buộc ông tội láo xược và đuổi ra ngoài.—Giăng 9:24-34.

69. 主在以赛亚书中警告我们:“不要怕人的辱骂”(以赛亚书51:7;亦见尼腓二书8:7)。

Trong Ê Sai Chúa cảnh báo chúng ta: “Chớ e người ta chê bai, đừng sợ họ nhiếc móc” (Ê Sai 51:7; xin xem thêm 2 Nê Phi 8:7).

70. 大卫到达后,就跑到战场去,并听见巨人歌利亚“向永活上帝的军队骂阵”。

Khi đến nơi, Đa-vít chạy đến chiến tuyến và nghe tên khổng lồ Gô-li-át đang sỉ nhục “đạo-binh của Đức Chúa Trời hằng sống”.

71. 哥林多前书6:9,10)不过,在某些太平洋地区,只要女孩子说,她被人施了“绿叶咒”*,以致身不由己地跟人发生了关系,她就是情有可原的了。

Tuy nhiên, trong một số văn hóa ở vùng Thái Bình Dương, nếu một cô gái cho rằng mình bị buộc phải quan hệ vì bị ếm bùa yêu* thì những hành động đó không bị lên án.

72. 夫妇间时常恶言相向,冷酷无情,父母则时常出口伤人,辱骂子女。

Nhiều cặp vợ chồng buông những lời cay đắng, độc ác hoặc làm mất phẩm giá của người hôn phối và con cái họ.

73. 在另一方面,互相谩骂岂不是其实增加而非减少了大打出手的可能性吗?

Ngược lại, phải chăng khi họ dùng những lời nhục mạ để châm chích nhau thì sẽ dễ đưa đến chỗ ẩu đả hơn hay sao?

74. 我大部分的朋友都来自问题家庭,他们不是曾受人虐打,就是曾遭人辱骂。

Phần lớn bạn bè của tôi xuất thân từ những gia đình không bình thường, họ bị bạo hành và chửi mắng.

75. 巴兰自称是耶和华的先知,但其实是个贪婪的人,受雇来咒诅以色列。

Ba-la-am tự xưng mình là tiên tri của Đức Giê-hô-va, nhưng thực chất hắn chỉ là một kẻ tham lam được thuê để nguyền rủa dân Y-sơ-ra-ên.

76. 民数记22:12)可是先知还是跟巴勒的人去了,存心要咒诅以色列人。

(Dân-số Ký 22:12) Tuy nhiên, nhà tiên tri này đi cùng người của Ba-lác với chủ ý rủa sả dân Y-sơ-ra-ên.

77. 一个基督徒要是表现出他很爱看那些以灵媒、魔咒、被邪灵附身或其他灵异事物为题材的电影和书籍,就等于告诉邪灵他的弱点在哪里!

Khi một tín đồ cho thấy mình thích loại phim ảnh và sách báo nói về bùa chú, quỉ ám, đồng cốt, v.v. . . , chẳng khác nào chỉ cho ác thần điểm yếu của mình!

78. 如果别人欺负你、嘲笑你,你就生气地回骂对方,这就等于火上加油

Nổi nóng trước những lời chế giễu của kẻ bắt nạt giống như đổ thêm dầu vào lửa

79. 17凡为攻击你造成的武器,必不成功;凡在审判时用舌辱骂你的,你必定他有罪。

17 Phàm binh khí nào chế ra để chống lại ngươi đều không đắc dụng; và mọi giọng lưỡi dùng sự xét đoán mà thóa mạ ngươi đều sẽ bị ngươi kết tội.

80. 要是指出俄罗斯有可能干预 美国总统大选, 政府自己很可能背上干预大选的骂名。

Chính quyền Obama đã bị bắt trong cái bẫy hoàn hảo- 22.