1. 其实,约拿之所以顾惜那棵葫芦,只不过因为葫芦对他有些用处。

Suy cho cùng, ông tiếc cái cây chỉ vì nó có lợi cho bản thân.

2. 「夹竹桃:珊瑚

"Cây trúc đào như san hô đỏ

3. 好,说到厨房, 这是一些芦笋。

Nhân nói đến bếp, đây là mấy cây măng tây.

4. 但只有我们在使用芦笋。

Nhưng sử dụng măng tây thì đúng chỉ có chúng tôi.

5. 忽然,她看见芦苇中有个箱子。

Thình lình nàng thấy cái giỏ trong đám sậy cao.

6. 可向“被压伤的芦苇秆”埃及求助吗?(

Về Ê-díp-tô, “cây sậy đã gãy” chăng?

7. 他坐在城外的一棵葫芦树下生闷气。

Thay vì thế, ông ra khỏi thành và ngồi dưới bóng râm của một cây bầu nậm với vẻ mặt hờn dỗi.

8. 罗马士兵“用芦苇打他的头,向他吐唾沫”。

Quân lính La Mã “lấy cây sậy đánh đầu Ngài, nhổ trên Ngài”.

9. 荒漠必变得水源充足,长满芦苇和纸莎草

Sa mạc sẽ trở thành vùng có đầy nước cho cây sậy và cây lau

10. 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”

Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã giập, và chẳng dụt tim đèn còn hơi cháy”.

11. 胡狼安歇的住处必长出青草、芦苇和纸莎草。”(

Hang chó đồng đã ở sẽ trở nên vùng sậy và lau”.

12. 竹鞋 穷 村民 minicamera 可以 买 到 $ 1, 000 ?

Một ả dân tộc với đôi dép tre xỏ ngón có đủ khả năng chi trả cho cái minicam $ 1,000 này sao?

13. 被压受伤的芦苇”固然是脆弱的,因此,芦苇看来代表饱受压迫、备尝痛苦的人,就像耶稣在安息日所医好的那个枯萎了手的人一样。(

Do đó, nó dường như tượng trưng cho những người bị áp bức hoặc đau khổ giống như người đàn ông bị teo tay mà Giê-su đã chữa lành trong ngày Sa-bát (Ma-thi-ơ 12:10-14).

14. 芦苇一般生长在潮湿的地方,不是一种坚硬固定的植物。“

Một “cây sậy đã gãy” thì quả thật là yếu.

15. 68:30 大卫求上帝“斥责芦苇中的野兽”,这是什么意思?

68:30—Lời yêu cầu “xin hãy mắng thú trong lau-sậy” có nghĩa gì?

16. 居鲁士的大军势如破竹,锐不可当。

Đạo quân hùng mạnh dưới quyền của Si-ru tiến mau lẹ, chinh phục mọi đối thủ.

17. 14因此主一日之间,必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇。

14 Vậy nên, chỉ trong một ngày Chúa sẽ chặt đầu và đuôi, cành cây và cỏ lác của Y Sơ Ra Ên.

18. 然后,她把摩西放进箱里,将箱子放在尼罗河畔的芦苇中。

Rồi bà đặt Môi-se nằm trong đó, và thả cái giỏ trong đám sậy cao ven bờ Sông Ni-lơ.

19. 贫苦的人有如被压伤的芦苇,好像由于缺油而将灭的灯火。

Người bị khổ sở giống như cây sậy đã giập, như ngọn đèn sắp tắt vì thiếu dầu.

20. 耶稣怜恤困苦的人,因为这些人有如被压受伤的芦苇一般

Giê-su thương xót người khốn khổ, họ giống như cây sậy bị dập

21. 胡狼安歇的住处必长出青草、芦苇和纸莎草。”( 以赛亚书35:1-7)

Hang chó đồng đã ở sẽ trở nên vùng sậy và lau”.—Ê-sai 35:1-7.

22. 不得投放广告宣传烟花爆竹和燃放设备。

Không cho phép quảng cáo để quảng bá pháo hoa và thiết bị bắn pháo hoa.

23. (笑) 但如果你有能工巧匠 能把竹子片成细条, 就可以用竹片编织出屋顶, 上面铺上帆布, 涂上油漆就大功告成了。

(Cười) Nhưng nếu cái bạn có là những thợ thủ công giỏi và những sợ chẻ rất nhỏ, thì hãy dệt nên trần nhà này, hãy căng một tấm bạt lên trên và hãy sơn.

24. 再说,他所以顾惜葫芦树,只不过因为这棵植物给了他一些好处。

Suy cho cùng, ông tiếc cái cây chỉ vì nó có lợi cho bản thân.

25. Google 顧客評論禁止宣傳煙火爆竹和燃放裝置。

Đánh giá của khách hàng Google không cho phép quảng bá pháo hoa và thiết bị bắn pháo hoa.

26. 耶稣从没有折断任何“压伤的芦苇”,也没有熄灭任何“将残的麻芯”。

Chúa Giê-su chẳng bẻ “cây sậy đã giập” cũng chẳng dập tắt “tim đèn còn hơi cháy”.

27. 與大部分竹節蟲不同,牠們沒有翅膀,但跑步速度卻很快。

Không giống như hầu hết các loài phasmidae, chúng không có cánh, nhưng có thể chạy một cách nhanh chóng.

28. 见证人把船停泊在“浮岛”旁,走上芦苇建造的平台,挨家逐户向居民传道。

Sau khi cập bến các đảo lềnh bềnh, các Nhân Chứng đi bộ trên lớp nền tranh từ chòi này đến chòi kia.

29. 这支希腊军队像一头矫捷的“豹”,势如破竹,屡战屡胜。(

Giống như một con “beo” phóng rất nhanh, quân Hy Lạp dưới quyền A-léc-xan-đơ bắt đầu một chuỗi dài các cuộc chinh phục chớp nhoáng.

30. “大会场地的四周有青草围绕着,弟兄们用芦苇盖了个屋顶,以作遮荫之用。

“Xung quanh địa điểm hội nghị có hàng rào bằng cỏ, và có mái che bóng mát làm bằng cây sậy.

31. 为了保护孩子不被杀死,她把孩子放在一个篮子里,藏在尼罗河的芦苇丛中。

Để bảo vệ con, cô đặt nó vào cái giỏ và đem giấu giữa những đám sậy gần bờ sông Nin.

32. 巫医向他洒了一些魔术药水,使他安静下来。 药水是由盐和水掺杂而成,盛在葫芦里。

Ông thầy pháp làm cho y bình tĩnh lại bằng cách vẩy trên y một thứ nước phép có nhiều lá và đựng trong vỏ trái bầu.

33. 秤的主體為木或竹桿,一端有一大鈎,另一端掛有重物(秤砣)。

Quẻ gốc do quẻ trên (thượng, hay ngoại quái) và quẻ dưới (hạ, hay nội quái) hợp thành.

34. 在圣经时代,士兵所用的“火箭”用空心的芦苇秆制成,秆子上绑着注了石脑油的小容器。

Trong thời Kinh Thánh, binh lính dùng những mũi tên bằng sậy rỗng có gắn những lọ sắt nhỏ có thể chứa dầu đốt.

35. 不过,有一个勇敢的母亲为了保护出生不久的孩子,就把孩子放在箱子里,藏在芦苇丛中。

Một người mẹ can đảm che chở con mình và giấu con vào một cái thúng, đem đặt trong đám lau sậy.

36. 会 打 棒球 的 灵灵

Con Linh Linh biết đánh bóng chày

37. 草的植株大小各有不同,有的只有2厘米高,有的像竹一类的禾草可高达40米。

Chiều cao của các cây nằm trong khoảng từ hai centimét đến 40 mét, ở một số cây tre.

38. 圣灵会提出警告,圣灵会带来安慰,以及圣灵会作见证。

Đức Thánh Linh cảnh báo, Đức Thánh Linh an ủi, và Đức Thánh Linh làm chứng.

39. 他们探访住在的的喀喀湖上各岛,包括“浮岛”的居民。“ 浮岛”是用湖中生长的芦苇建成的平台。——10/15,8-10页。

Các Nhân Chứng viếng thăm những người sống trên các đảo trong hồ Titicaca, kể cả những đảo “lềnh bềnh” làm bằng cỏ tranh mọc trong hồ.—15/10, trang 8-10.

40. 缅甸漆器的独特之处在于设计及雕饰不拘成法。 漆器的胎由细竹片织成。(

Điều làm cho những món đồ của họ có tính đặc biệt là những kiểu tự do và những mẫu hình chạm trổ.

41. 因为当地有一种特别的竹树,称为毛滕格,约五十年开花一次,花开时引来大批老鼠。

Những người “thường muốn ngủ trưa, ngủ gật trong buổi họp, hay khó tập trung” thì không ngủ đủ giấc ban đêm, theo nhật báo Toronto Star.

42. 神组的第三位组员是圣灵,也叫做神圣之灵、主的灵和保惠师。

Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn là Đức Thánh Linh, Thánh Linh của Chúa và Đấng An Ủi.

43. 基甸的军队势如破竹,渡过约旦河一直追赶敌人,制服他们。( 士师记6:33-8:12)

Sau khi rượt theo quân địch đến Sông Giô-đanh, Ghê-đê-ôn đánh bại chúng.—Các Quan Xét 6:33–8:12.

44. 耶稣向许多好像被压受伤的芦苇一样的人宣讲予人安慰的信息。 这些人受尽屈辱,仿佛给人践踏在脚下。

Giê-su tuyên bố thông điệp đầy an ủi cho nhiều người giống như cây sậy bị dập, bị gãy và bị chà đạp, nói theo nghĩa bóng.

45. 上帝的灵使保罗有能力胜过邪灵

Thần khí Đức Chúa Trời ban cho Phao-lô khả năng đánh bại ảnh hưởng của các tà thần

46. 约拿从没栽培过那棵葫芦,而耶和华不但赐给尼尼微人生命,也一直维持他们的生命,就像维持众生一样。

Giô-na chưa làm gì để chăm sóc dây dưa đó.

47. 你的灵魂包含你的身体和灵(见教约88:15)。

Bản thể của các anh chị em gồm có thể xác và linh hồn (xin xem GLGƯ 88:15).

48. 迦勒底大军势如破竹、所向无敌,军队司令禁不住夸口说:“得胜全赖我们的神的力量。”

Sau một cuộc chiến thắng chớp nhoáng, tên tướng chỉ huy người Canh-đê sẽ khoác lác: ‘Sức mạnh này là do thần của chúng ta’.

49. 圣经指出灵界确实有一些会伤害人的邪灵。(

Dù Kinh Thánh có đề cập đến những ác thần và các quỉ, nhưng những từ này không ám chỉ vật thể mờ ảo nào mà một người biến thành khi chết.

50. 从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”

“Ấy bởi đó chúng ta nhìn biết thần chơn-thật và thần sai-lầm”.

51. 所有 人类 灵魂 都 是 不朽 的 但是 正义 的 灵魂

Tất cả linh hồn con người đều bất tử,

52. 经常参与属灵活动也能纾解内心或灵性的疲惫。

Tiếp tục bận rộn làm việc thiện giúp ích chúng ta như thế nào?

53. 毕竟,如果圣餐不神圣,那么即使爆竹的气味破坏了哥特堡的圣餐聚会,也是无关紧要的。

Xét cho cùng, nếu Tiệc Thánh không phải là thiêng liêng, thì cái mùi thuốc pháo đã gây gián đoạn cho buổi lễ Tiệc Thánh ở Göteborg cũng chẳng hề gì.

54. 这个问题,我们也找出了三个答案:圣灵会提出警告,圣灵会带来安慰,以及圣灵会作见证。

Đức Thánh Linh cảnh báo, Đức Thánh Linh an ủi, và Đức Thánh Linh làm chứng.

55. 你有求上帝赐予圣灵,并且留意避免使圣灵担忧吗?

Bạn có cầu nguyện để xin thánh linh và đề phòng chống việc làm buồn thánh linh không?

56. 对圣灵的认识

Điều Chúng Ta Biết về Đức Thánh Linh

57. 迷信与通灵术

Mê tín dị đoan và ma thuật

58. 邪灵在作祟吗?

Quyền lực độc ác có đang hoạt động không?

59. 一个基督徒要是表现出他很爱看那些以灵媒、魔咒、被邪灵附身或其他灵异事物为题材的电影和书籍,就等于告诉邪灵他的弱点在哪里!

Khi một tín đồ cho thấy mình thích loại phim ảnh và sách báo nói về bùa chú, quỉ ám, đồng cốt, v.v. . . , chẳng khác nào chỉ cho ác thần điểm yếu của mình!

60. 上帝的圣灵作用在他们身上,他们产生大量圣灵的果子。(

Thánh-linh của Đức Chúa Trời tác-động trên họ, làm họ tạo được nhiều bông trái.

61. 如何摆脱邪灵

Làm sao thoát khỏi tà thuật?

62. 我丢了我的灵感。

Tôi đã mất hưng.

63. 通灵术便是直接或通过人作为媒介与邪恶的灵体交通。

Ấy là việc tìm cách liên lạc với các ác thần, hoặc là trực tiếp hoặc là qua trung gian của một người đồng bóng.

64. 你 有 灵魂 能 思考

Cô có linh hồn... một bóng ma.

65. 灵魂真诚的渴望

Ước Muốn Chân Thành của Tâm Hồn

66. 头脑灵活而敏锐

Trí tuệ sắc bén và tinh xảo

67. 乙)耶和华的灵怎样在物质和属灵的建筑方面都十分彰显?

b) Thánh linh của Đức Giê-hô-va được thấy rõ thế nào trong công việc xây cất vật chất cũng như trong công việc xây dựng về thiêng liêng?

68. 精灵, 我 需要 帮助

Thần đèn, ta cần giúp đỡ.

69. 哥尼流得到圣灵

Cọt-nây nhận được thần khí thánh

70. 你得罪了圣灵吗?

Bạn có phạm tội nghịch cùng thánh linh không?

71. 他 就 像 一个 幽灵 。

Hắn giống như một bóng ma.

72. 继续属灵的赛程

Tiếp tục cuộc chạy đua

73. 巫术、通灵术、邪术

Ma thuật, chiêu hồn và phù phép

74. 灵性的定义是:“对宗教价值的敏感或紧守;属灵的性质或情况。”(《

Tính thiêng liêng được định nghĩa là “tính nhạy cảm hoặc sự gắn bó đối với những giá trị tôn giáo: đức tính hay tình trạng có tính cách thiêng liêng” (Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary).

75. 耶和华既是属灵之光的源头,在他那里就绝不能有属灵的黑暗。

Ánh sáng thiêng liêng bắt nguồn từ Đức Giê-hô-va, nên không thể có sự liên quan nào giữa Ngài và sự tối tăm về thiêng liêng.

76. 在理解属灵事物方面,必须解答的一个基本问题是:谁住在灵界?

Câu hỏi căn bản trong việc truy tìm sự hiểu biết thiêng liêng là: Ai ngụ trong lĩnh vực thuộc linh?

77. 安慰‘心灵破碎’的人

Sự an ủi cho những người “trí bị nao-sờn”

78. 属灵珍宝蕴藏丰富!

Đầy dẫy các châu ngọc thiêng liêng!

79. o 灵魂真诚的渴望

o Ước Muốn Chân Thành của Tâm Hồn

80. 属灵亮光照耀中东

Ánh sáng thiêng liêng chiếu rạng ở Trung Đông