1. 这些律法绝不会不公正地约束我们,相反会造益我们。(

Chúng mang lại lợi ích thay vì chèn ép chúng ta một cách bất công.

2. 那时我心里马上就感觉到,圣灵强烈地约束我不要去。

Ngay lập tức, tôi cảm thấy trong lòng là Thánh Linh đã buộc tôi không được đến đó.

3. * 你们要把仁爱的约束穿在身上;教约88:125。

* Hãy khoác lên mình tấm lòng bác ái, GLGƯ 88:125.

4. 圣经说:“约束嘴唇,才算睿智。”(

Kinh Thánh cho biết: “Hễ nói lắm lời ắt không tránh khỏi vi phạm, còn ai kìm giữ lời mình hành động dè dặt” (Châm ngôn 10:19).

5. 提多书1:6说长老应当“无可指摘”、“儿女都信主,也没有人控告他们放荡或不受约束。”《

Tít 1:6 nói rằng một trưởng lão phải làm sao “cho không chỗ trách được”, “con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch”.

6. 125最重要的是,你们要把a仁爱的约束,像外衣一样穿在身上,那是完全与b平安的约束。

125 Và trên hết mọi sự đó, phải khoác lên mình sợi dây ràng buộc của alòng bác ái, như một chiếc áo choàng ngoài, là dây liên lạc của sự toàn hảo và bbình an.

7. 乙)比勒达怎样结束对约伯的抨击?

b) Binh-đát đã chấm dứt phần tấn công Gióp bằng lời nói như thế nào?

8. 我们渴求和睦就该约束自己的舌头。

Cẩn thận giữ lời ăn tiếng nói là một cách cho thấy chúng ta “muốn sự hòa-bình”.

9. 可是,这并不是一种不受约束的自由。

Tuy nhiên, đó không phải là sự tự do vô giới hạn.

10. 爱滋病继续行凶,医学根本束手无策。

Và bệnh AIDS (Sida) tiếp tục gây chết chóc và hầu như khoa học về ngành y học đành chịu bó tay.

11. 所以,“像盐一样长久不变的约”意味着这个约是具有约束力、不会被废除的。

Vậy, “giao-ước bằng muối” có ý nói đến một khế ước hợp pháp.

12. 甚至在使用地雷的战争结束后许久,这些武器仍继续对无辜的男、女、孩童造成危险。

Dù các trận chiến đã kết thúc từ lâu, mìn đó vẫn tiếp tục là mối nguy hiểm cho đàn ông, đàn bà và trẻ em vô tội.

13. 他们和约伯一样,都等待“服劳役的日子”结束,也就是在死里沉睡的日子结束。(

Như Gióp, họ đợi chờ cho đến chừng chấm dứt “ngày giặc-giã”, tức giấc ngủ ngàn thu.

14. 举个例,教皇英诺森十世就强烈反对,宣称和约一点约束力也没有。

Giáo Hoàng Innocent X kịch liệt chống đối hiệp ước, tuyên bố nó vô hiệu lực.

15. 是一个无限的数字-- 就是说它永远不会结束。

Nó là một số bất định -- nói theo nghĩa đen là kéo dài mãi mãi

16. 我结束祷告,认定人生毫无目的,不如一死了之。

Tôi chấm dứt lời cầu nguyện và nghĩ đời sống chẳng có mục đích gì cả thì thà chết đi cho rồi.

17. 4 耶和华绝没有加重基督徒的负担,要他们举行许多无谓的仪式,或将许多没有意义的约束加于他们身上。

4 Đức Giê-hô-va không bắt tín đồ đấng Christ phải tuân giữ các nghi lễ vô ích, cũng không ép đặt trên họ những sự hạn chế vô nghĩa.

18. 通过遵守摩西律法,夫妇双方可以学会约束情欲。

Khi làm theo những điều luật đó, vợ chồng biết kiểm soát tình dục.

19. 大约五年前,《时代》杂志评论说:“尽管冷战结束,这个世界却变成一个较危险而非较安全的地方。”

Cách đây khoảng năm năm, tạp chí Time bình luận: “Dù chiến tranh lạnh đã qua, thế giới đã trở thành một nơi nguy hiểm nhiều hơn chứ không phải ít hơn”.

20. 大约到下午3时,耶稣知道自己的生命行将结束。

Khoảng ba giờ chiều, Chúa Giê-su cảm thấy cái chết gần kề.

21. 德古尔拉声称,“情况的严重是各政府束手无策的。”

Ông nói những “biện pháp mà các chính phủ đưa ra không cứu chữa nổi sự khổ sở trầm trọng” này.

22. 因此,《纽约时报》的一篇社论声称:“事情已达到无法控制的地步。”

Vì vậy, bài xã luận trong Nữu Ước Thời Báo (The New York Times) kết luận: “Nhiều điều vượt quá vòng kiểm soát”.

23. 马太福音5:29)我们必须约束眼睛,不看不正当的事。

(Ma-thi-ơ 5:29) Mắt phải được kiềm chế để không nhìn vào những điều bất chính.

24. 第一次马其顿战争于前212年暴发,无果地结束于前205年,不过马其顿从此成为了罗马的敌人。

Cuộc chiến tranh Macedonia lần thứ nhất nổ ra năm 212 trước Công nguyên, và kết thúc bất phân thắng bại trong năm 205 TCN, nhưng bây giờ Macedonia được coi là một kẻ thù của Rome.

25. 塞雷斯·阿尔维斯德阿劳霍教授指出:“当然,无人天生就喜欢受人管束,但管束确实是必须的。

Giáo sư Ceres Alves de Araújo phát biểu: “Bản chất con người, không ai thích giới hạn, nhưng cần phải có giới hạn.

26. 还有个有趣的是 特工们—— 这跟他们是谁无关—— 他们运作的产业是基于 信息作为产品 或者说获取信息的受约束性途径

Một điều thú vị khác là những cơ quan tình báo -- cơ quan nào cũng vậy -- họ đều hoạt động trong một ngành mà sản phẩm chính là thông tin, hay khả năng tiếp cận thông tin hạn chế.

27. 您上传的内容不得包含为销售受当地法规约束的产品或服务而制作的号召性用语和优惠信息。

Nội dung bạn tải lên không được kèm lời kêu gọi hành động hoặc chào hàng để bán các sản phẩm hoặc dịch vụ chịu sự kiểm soát của pháp luật tại địa phương.

28. 对于没有结束时间的订单项,此值会显示“无限制”字样。

Đối với mục hàng không có thời gian kết thúc, giá trị này hiển thị văn bản Không giới hạn.

29. 苏联解体了 伊拉克被打败了 一个新的环境在该区域中形成了 这个新环境让两国都更有安全感 但也使他们都无法被约束

Liên bang Xô-viết sụp đổ, Irắc bại trận và một bầu không khí mới được thiết lập trong khu vực khiến cả hai cảm thấy an toàn hơn nhưng cũng thấy mất đi thế lực có thể chế ngự đối phương.

30. 战争结束后,他到美国,成为纽约人寿保险公司行政人员。

Sau chiến tranh, ông đã chuyển đến Hoa Kỳ và trở thành một giám đốc bảo hiểm với Công ty Bảo hiểm nhân thọ New York.

31. 怀着体恤之心听别人倾诉也意味着,要约束自己的思想。

Để là một người biết lắng nghe và cảm thông, chúng ta cần tự chủ.

32. 我认为主要是 由于一个重要事实: 他们不受谱号的约束

Và tôi nghĩ rằng, một cách không nhỏ, đó là do một thực tế quan trọng: họ không bị bó buộc bởi hệ thống nốt nhạc.

33. 保罗说“我们脱离了律法的约束”之后,就提到十诫的其中一诫。(

Sau khi nói “chúng ta... được buông-tha khỏi luật-pháp”, ông Phao-lô nhắc tới một trong Mười Điều Răn (Rô-ma 7:6, 7).

34. 請按一下地圖右上角的 [結束街景服務]。

Ở góc trên cùng bên phải của bản đồ, nhấp vào Thoát khỏi chế độ xem phố.

35. 这一事件有效地结束了第六次俄土战争。

Sự kiện này trên thực tế đã chấm dứt chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ thứ bảy.

36. 这些机构大多属于那些没有签订 《国际禁用集束炸弹公约》的国家。

Số đông những tổ chức này là của những quốc gia chưa kí hiệp ước CCM.

37. 无辜的人快要因约拿而丧命了!(

Những người vô tội sắp sửa bị chết chìm, tất cả cũng chỉ vì Giô-na!

38. 这句话反映出19世纪德国哲学家尼采的观点。 结果,当时有不少青年人用这个见解来做借口,为所欲为,耽于自由性爱,纵情吸毒,毫无约束。

Khẩu hiệu này phản ảnh quan điểm của triết gia người Đức sống vào thế kỷ 19 là Friedrich Nietzsche, và nhiều người trẻ đã viện cớ này để làm theo ý riêng, để buông tuồng trong tình yêu cuồng loạn và lạm dụng ma túy mà không kiềm chế.

39. 保罗写信给提多时提到一件不妥善的事:“有许多人不服约束,言谈无益,欺骗人的思想;固守割礼的人尤其是这样。 这些人的口你务要堵住。

Trong lá thư viết cho Tít, Phao-lô nói về một việc còn thiếu sót: “Có nhiều người, nhứt là trong những người chịu cắt-bì, chẳng chịu vâng-phục, hay nói hư-không và phỉnh-dỗ, đáng phải bịt miệng họ đi.

40. * 抛开你们无益的思想;教约88:69。

* Hãy dẹp đi những ý tưởng biếng nhác, GLGƯ 88:69.

41. 18 预言很明确地表示1260日会在什么时候结束:“打碎圣民的力量的事一完”,1260日就结束了。

18 Lời tiên tri cho biết rất rõ khi nào thời gian 1.260 ngày chấm dứt—khi “quyền của dân thánh đã bị tan-tác hết”.

42. 海水淹没约拿时,无疑他正在祷告。

Khi bị nước bao bọc, chắc chắn Giô-na đang cầu nguyện.

43. 金:耶稣在地上的时候,曾表示七期还没有结束。

Công: Khi làm công việc truyền giảng trên đất, Chúa Giê-su cho thấy bảy kỳ vẫn chưa chấm dứt*.

44. 约翰穿着骆驼毛的衣裳,腰束皮带,举止像先知以利亚。 事实上,以利亚所做的事正好预示约翰将要做的。

Giăng mặc áo lông lạc đà, nịt lưng bằng dây da giống nhà tiên tri Ê-li, người làm hình bóng trước cho ông.

45. 阿祖力刚刚完成她的特约演出, 从纽约无线电城音乐厅过来。

Azuri đang trong kì nghỉ sau buổi biểu diễn của cô ở trung tâm hòa nhạc Radio City.

46. 与其把安息日的规定视为重担或约束,他们应当乐于遵守这个命令才对。

Thay vì xem sự đòi hỏi về ngày Sa-bát là một gánh nặng hay sự hạn chế, họ đáng lý phải vui mừng làm theo.

47. 很可惜,今日有许多年轻人往往被阔路那种不受约束的错误自由所吸引。

Điều đáng buồn là nhiều người trẻ khác hay bị quyến rũ bởi con đường rộng với tinh thần tự do phóng túng sai lầm.

48. 以诺渐渐地闭上了双眼陷入沉睡,无惊无险,无梦无忧。

Khi sự bình an mỗi lúc một tràn đầy trong ông, Hê-nóc nhắm mắt lại và chìm vào một giấc ngủ sâu, không mộng mị.

49. 可是,爸爸妈妈教我明白,基督教的指导方针不是要约束人,而是要保护人。

Tuy nhiên, cha mẹ đã giúp em hiểu rằng những nguyên tắc chỉ dẫn của đạo đấng Christ có tác dụng bảo vệ hơn là bó buộc.

50. 然后他把水倒进盆里,开始洗门徒的脚,用束身的毛巾擦干”。——约翰福音13:4,5。

Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chân cho môn-đồ, lại lấy khăn mình đã vấn mà lau chân cho”.—Giăng 13:4, 5.

51. 摘要:约瑟无辜入狱,但耶和华与他同在。

Tóm lược: Giô-sép bị tù oan nhưng Đức Giê-hô-va ở cùng chàng.

52. 花了大约两年,因为我要求无脂的设计。

Tốn mất 2 năm vì tôi phải tìm kiếm 1 thiết kế không béo.

53. 11 此外,约伯也因良心无愧而感到安慰。

11 Có một lương tâm tốt cũng là điều an ủi cho Gióp.

54. 大家有没有想过生活在一个 没有约束管制的世界 将会是怎么样一种情形?

Bạn đã từng thắc mắc sẽ như thế nào khi sống ở một nơi không hề có luật lệ chưa?

55. 地球独一无二

Phương tiện chuyên chở lý tưởng chăng?

56. 约珥书3:17)既然约珥这个名字的意思是“耶和华是上帝”,他很适当地预表现代耶和华手下受膏的见证人。 多年来这批人一直无畏地宣告耶和华的至高统治权。(

Vì tên của Giô-ên có nghĩa “Giê-hô-va là Đức Chúa Trời”, ông là hình bóng thích hợp cho các Nhân-chứng Giê-hô-va được xức dầu hiện đại, là những người bạo dạn công bố quyền thống trị của Đức Giê-hô-va.

57. 约伯记22:5-7)这些都是毫无根据的指控。

Ông không cho kẻ khát xin nước uống, chẳng ban cho người đòi bánh ăn” (Gióp 22:5-7).

58. 提摩太后书4:10)或者他们认为,耶和华那有保护作用的羊圈给他们太多约束。

(2 Ti-mô-thê 4:10) Hoặc họ nghĩ chuồng chiên an toàn của Đức Giê-hô-va quá chật hẹp gò bó.

59. 战争在1918年结束时,欧洲大部分地区的人都食不果腹。

Phần lớn châu Âu lâm vào nạn đói khi chiến tranh chấm dứt năm 1918.

60. 他无条件无保留地分享他的那份爱

Em chia sẻ nó một cách vô điều kiện dù bất kể ra sao chăng nữa.

61. 关于这份报告,《纽约时报》的标题指出,“在193个国家,妇女受歧视无日无之”。

Một chủ đề của tờ báo New York Times nói về bài tường trình: “Tài liệu về 193 nước cho thấy sự miệt thị là thực tại xảy ra hằng ngày”.

62. 1918年,第一次世界大战结束,一场了无意义、残害生灵的战争也在欧洲暂时停止了。

Năm 1918, Thế chiến I chấm dứt, cuộc tàn sát vô nghĩa ở châu Âu đã kết thúc.

63. 上帝问起关于野兽的事情时,约伯哑口无言。(

Gióp không thốt lên được lời nào khi Đức Chúa Trời hỏi ông về những động vật hoang dã.

64. 约翰福音8:44)这个灵体无情无义,带头背叛上帝,与“信守真理的上帝”为敌。

(Giăng 8:44) Kẻ bội đạo đầu tiên này không ngừng theo đuổi đường lối chống lại “Đức Chúa Trời chân-thật”.

65. 原来是一大队无法胜数的蝗虫,它们蜂拥而来,要使大地完全荒凉! 这个景象由预言者约珥透露出来。

Đó là một đạo binh lên đến hàng triệu con cào cào đến hủy hoại đất đai!

66. 20 巴比伦人用攻城锤攻击“高大的城楼”时,耶路撒冷的守望者都惊惶失措、束手无策。

20 Những người canh giữ Giê-ru-sa-lem đã bất lực khi quân Ba-by-lôn dùng phiến gỗ húc đổ “các tháp cao góc thành”.

67. 约翰一书4:8;约伯记12:13;以赛亚书40:26)它告诉我们上帝“所行的无不公平”。(

Kinh-thánh bảo rằng “các đường-lối Ngài là công-bình” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4).

68. 这是纽约地铁6号线

Đây là chuyến tàu số 6 ở thành phố New York.

69. 我知道这些局限 才是现实结束 想象产生 故事开始的地方

Tôi đã học được rằng biên giới là nơi thực tế kết thúc nhưng cũng là nơi trí tưởng tượng và câu chuyện bắt đầu.

70. 马太福音5:5;约翰福音3:16;约翰一书4:7-10)“他的政权与平安必加增无穷。

(Ma-thi-ơ 5:5; Giăng 3:16; 1 Giăng 4:7-10) “Quyền cai-trị và sự bình-an của Ngài cứ thêm mãi không thôi,... đặng làm cho nước bền-vững, và lập lên trong sự chánh-trực công-bình”.

71. 约翰福音10:4)请留意,绵羊跟随牧人,是因为认得他的声音,而不是因为认得他的装束。

(Giăng 10:4) Không phải ngoại diện của người chăn khiến cho chiên theo người, nhưng chính là tiếng nói.

72. 法利赛派的人无言以对,只好责骂他傲慢无礼,把他赶了出去。( 约翰福音9:24-34)

Không biện bác được, người Pha-ri-si buộc ông tội láo xược và đuổi ra ngoài.—Giăng 9:24-34.

73. * 我的手所给予的惩罚是无限的惩罚;教约19:10–12。

* Hình phạt do tay ta ban ra là một hình phạt bất tận, GLGƯ 19:10–12.

74. 他步行下到低于海平面的约旦河谷,“来到约旦河对岸接连犹地亚的地区”。(

Lộ trình này đòi hỏi phải đi xuống Thung Lũng Giô-đanh thấp hơn mặt biển cho đến khi đặt chân tới “bờ-cõi xứ Giu-đê, bên kia sông Giô-đanh” (Mác 10:1).

75. 只有在丈夫去世后,或者因为丈夫跟别人通奸而离婚后,妇人才“不再受丈夫的律法约束”。(

Chỉ khi nào chồng chết hoặc phạm tội vô luân và hai người ly dị vì lý do đó, thì người vợ mới “được thoát khỏi luật-pháp đã buộc mình với chồng”.

76. * 圣徒不应有无益的思想和过度的嬉笑;教约88:69。

* Các Thánh Hữu không được có những ý tưởng biếng nhác hoặc tiếng cười thái quá, GLGƯ 88:69.

77. 化疗的副作用使约翰感到全身无力和恶心想吐。

Những đợt hóa trị khiến anh John cảm thấy kiệt sức và buồn nôn.

78. 收割结束后,农夫前往村里的脱谷场,那是一块地势较高的硬地。 他把捆着的庄稼解开,铺在地上。

Sau đó, tại sân đạp lúa trong làng, người nông dân trải các bó lúa trên nền đất cao.

79. 箴言3:5,6)迷信确实为人带来很多束缚,圣经的真理却能叫我们得到自由。( 约翰福音8:32)

Thật vậy, mê tín dị đoan bó buộc người ta, nhưng sự thật trong Kinh Thánh giải thoát họ.—Giăng 8:32.

80. 关于上帝颁给古代以色列人的律法,保罗说:“凡受律法约束而犯罪的人,就要按律法定罪。”(

Mọi người được ban cho gì, và nó có tác dụng gì?