1. 库姆兰教派所谨守的传统,有些跟法利赛派和撒都该派所守的不同。

Giáo phái Qumran có những truyền thống khác biệt so với người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

2. 因为有些撒都该人属于一个称为希律党的政治组织。

Vì một số người Sa-đu-sê thuộc đảng chính trị theo Hê-rốt.

3. 凡是认真信奉宗教的人,都该认为自己的宗教是对的。

Bất cứ ai theo đạo một cách nghiêm túc đều nghĩ rằng tôn giáo của mình là đúng.

4. 撒但的整个制度包括政治、错误宗教和商业都一定会瓦解。

Toàn bộ thế gian Sa-tan, gồm chính trị, tôn giáo và thương mại, sắp chấm dứt.

5. 因此,所有想认识真神的人都应该审慎地选择宗教。

Vì thế, bất cứ ai muốn đến với Đức Chúa Trời cần cẩn thận lựa chọn con đường mình theo.

6. 每个家庭都应该虔敬地思考和教导以赛亚的话。 他说:

Những lời của Ê Sai cần được xem xét và giảng dạy một cách thành tâm trong mỗi gia đình:

7. 不少支持三位一体论的教会都做了这些不该做的事。

Các tôn giáo chấp nhận thuyết Chúa Ba Ngôi thực hành những việc như thế.

8. 我们在讲台上使用视觉教材前,应该先确保所有听众都能看得清楚。

Phải được toàn thể cử tọa thấy rõ nếu dùng trên bục.

9. 帖撒罗尼迦前书1:2,6,7)我们每个人都应该是这样的人,决心不再‘后退返回软弱贫乏的事物。’

(I Tê-sa-lô-ni-ca 1:2, 6, 7). Mỗi người chúng ta nên làm giống như vậy và quyết chí không “trở hướng về những sự hèn-yếu nghèo-nàn nữa”.

10. 该教堂有两个钟楼。

Hai bên nhà thờ đều có tháp chuông.

11. * 说某种语言的教会成员不断增多,而且教会的基本教材都已翻译成该语言时,区域会长团就可以申请翻译经文。

* Công việc phiên dịch thánh thư là do Chủ Tịch Đoàn Giáo Vùng yêu cầu khi số lượng tín hữu Giáo Hội nói ngôn ngữ ở đó tăng trưởng và khi các tài liệu cơ bản của Giáo Hội đã được phiên dịch sang ngôn ngữ đó.

12. 在本世纪,耶和华的忠贞见证人把撒但手下的傀儡宗教组织揭露出来,指出这些宗教都是撒但用来迷惑“世人所住的全地”的工具。——启示录12:9;14:8;18:2。

Trong suốt thế kỷ này các Nhân-chứng trung thành của Đức Giê-hô-va đã phô bày tập đoàn các tôn giáo bù nhìn mà Sa-tan vận động để dỗ dành “cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9; 14:8; 18:2).

13. 他教导我们该怎么做,

Ngài vẫn luôn kề bên soi lối đưa đường,

14. 每部分的最后一章,都教我们怎样效法耶和华,表现该部分所论述的特质。

Mỗi mục kết thúc với một chương dạy chúng ta cách noi gương Đức Giê-hô-va trong việc biểu lộ đức tính đó.

15. House 醫生 說過 " 每個 人 都 撒謊 "

Như bác sĩ House hay nói: " Mọi người đều dối trá.

16. 一切 都 不该 发生 的

Chẳng có gì xảy ra cả đâu.

17. 这里的人还拿不定主意应该信奉回教、犹太教,还是基督教。

Họ được cử đến dân Khazar, sống ở phía đông bắc Biển Đen. Dân này vẫn còn do dự không biết nên theo Hồi Giáo, Do Thái Giáo hoặc Cơ Đốc Giáo.

18. □ 伪宗教怎样表现该隐的精神?

□ Bằng cách nào tôn giáo giả đã biểu lộ tinh thần của Ca-in?

19. 犹太人返回故土之后,就不该为过去哀伤,反应该欢喜快乐才对。——撒迦利亚书7:5。

Sau khi họ được hồi hương, thì đây là lúc họ phải vui vẻ thay vì khóc lóc về những chuyện trong quá khứ (Xa-cha-ri 7:5).

20. 宗教与政治应该扯上关系吗?

Tôn giáo bắt tay chính trị—Nên hay không?

21. 每个 人 都 撒谎 , 难道 政治家 例外 ?

Tất cả mọi người nói dối, trừ chính trị gia?

22. 撒但喜爱在教会散播纷争,他特别擅长指出教会领袖的错误。

Sa Tan rất thích phổ biến sự tranh chấp trong Giáo Hội.

23. 5 虽然犹太人拣选该撒,弃绝基督,耶路撒冷和罗马之间的关系却在不久之后便大为恶化。

5 Dù cho dân Do-thái đã chọn Sê-sa thay vì đấng Christ, mối bang giao giữa Giê-ru-sa-lem và chính quyền La-mã chẳng mấy chốc đã trở nên căng thẳng.

24. 通灵术往往牵涉到巫毒教、巫术、魔术或撒但崇拜等宗教习俗。

Thuật thông linh thường được liên kết với những thực hành tôn giáo như tà thuật vu-đu, phù thủy, ma thuật hoặc đạo Sa-tan.

25. 都 是因为 这 该死 的 文章

Marc! Tất cả việc này chỉ một bài báo tép riu!

26. 耶和华见证人不属于撒但手下的主流宗教,也不愿跟这些宗教同流合污,因此怀有偏见的批评者和狂热的反对者都大力抨击他们。

Phần tử chính trị và tôn giáo cố đè bẹp công việc rao giảng về Nước Trời như thế nào?

27. 也许 我们 应该 教 她 乘 地铁 去 机场

Hay là mình kêu cô ta tự băt xe đò đi ra sân bay?

28. 创世记10:8,9)显然,宁录和其他自立为王的人都是撒但的傀儡,他们和支持者都成为撒但的苗裔。(

Rõ ràng, Nim-rốt và những người tự phong mình làm nhà cai trị là bù nhìn của Sa-tan.

29. • 关于怎样分清主次,哈该书和撒迦利亚书给我们什么忠告?

• A-ghê và Xa-cha-ri cho chúng ta bài học nào về những điều ưu tiên?

30. 撒都该人相信应当运用权术去应付其他国家而非等候弥赛亚来临——究竟他们是否相信弥赛亚会来临其实颇成疑问。

Người Sa-đu-sê đặt tin cậy nơi tài năng của nhà chính trị trong việc bang giao với các nước thay vì chờ đợi đấng Mê-si—có thể họ ngay cả không tin ngài sẽ đến.

31. 所有 其他 戰俘 都 應該 教教 他

Tất cả những tù binh khác sẽ dạy cho anh ta bài học này.

32. 撒但和鬼灵一向都十分残忍和危险。

Sa-tan và các quỉ luôn luôn tàn bạo và nguy hiểm.

33. 为什么你应该继续接受上帝的管教?

Tại sao bạn cần phải tiếp tục chấp nhận sự sửa phạt của Đức Chúa Trời?

34. 整天 都 没有 给 一个 该死 瓶子 。

Các ngày qua tôi đã không bắn vỡ cái chai chết tiệt đó.

35. 正因为这样,双方都应该让步。

Điều này thường đòi hỏi phải nhân nhượng lẫn nhau.

36. 因此,每逢我们想说闲话,就该想想:我打算把羽毛撒在风中吗?

Trước khi lan truyền một mẩu chuyện phiếm, chúng ta nên khôn ngoan nhớ rằng thật ra chúng ta sắp thả lông vũ bay trong gió.

37. 基督徒当中不该有教士和平信徒之分。

Không nên phân biệt giai cấp giáo phẩm và giáo dân giữa tín đồ Đấng Christ.

38. 人 这辈子 都 该 尝尝 权利 的 味道

Ai cũng nên có chút cảm giác quyền lực trước khi tiêu tùng.

39. 哈该和撒迦利亚奉差为耶和华服务的时候,犹太人的景况如何?

Những diễn biến nào đưa đến việc A-ghê và Xa-cha-ri nói tiên tri?

40. 诚然,一个能干的教师应该有坚强的信念。

Đành rằng một người dạy dỗ hữu hiệu nên tin chắc những gì mình dạy.

41. 他说:“我们做牧灵工作的不该再敲教堂的钟了,而应该敲别人的门才对。”

Ông nói: “Việc chăm lo của nhà thờ nên chuyển từ rung chuông nhà thờ sang bấm chuông nhà người ta”.

42. 凯撒奥古斯都颁布法令,规定人人都要回乡登记户口,各归各城。

Sê-sa Au-gút-tơ ra chiếu chỉ thống kê dân số, bắt mọi người phải trở về nguyên quán để ghi tên vào sổ dân.

43. 如果校方认为,学生不该在校园内跟同学一起看宗教书刊,那该怎么办呢?

Nhưng nếu ban giám hiệu không muốn học sinh chia sẻ cho bạn bè các ấn phẩm tôn giáo thì sao?

44. * 亚伯拉罕、以撒和雅各已进入他们的超升;教约132:29,37。

* Áp Ra Ham, Y Sác và Gia Cốp đã được vào chốn tôn cao của mình, GLGƯ 132: 29, 37.

45. 她觉得我的故事很有趣,应该写进教科书里

Và cô ấy nghĩ quá buồn cười nhưng dù sao vẫn giữ chương ấy.

46. 自从撒但说服该隐杀害亚伯以后,就一直在鼓动兄弟阋墙、姊妹相争。

Kể từ khi nó thuyết phục Ca In giết chết A Bên, thì Sa Tan đã khiến cho anh chị em ruột cãi vã kình chống nhau.

47. 凯撒奥古斯都下令要人民返回家乡登记户籍。

Sê-sa Au-gút-tơ đã ra chiếu chỉ là dân phải ghi tên vào sổ ở thành mình.

48. 我们每个人都该致力于这方面的贡献

Tất cả chúng ta phải dốc lòng làm việc đó.

49. 一个都铎的绅士应该全神贯注与谁呢?

À, điều gì khiến một quí ông thời Tudor bận tâm?

50. 由于这缘故,天主教《新耶路撒冷圣经》采用雅威这个名字。

Vì thế, bản dịch Công giáo Nguyễn thế Thuấn dùng danh Yavê.

51. 人人都该靠一切辛劳享福。——传道书3:13

“Ai nấy phải. . . hưởng lấy phước của công-lao mình”.—TRUYỀN-ĐẠO 3:13.

52. 从此,天主教就成了西班牙的国教,其他宗教都没有立足之地。

Từ đó trở đi, Công giáo trở thành quốc giáo của Tây Ban Nha, và những tôn giáo khác không còn được chấp nhận.

53. 再说 我们 都 不 应该 在 沃斯特 附近 做 这个

Bọn mình thậm chí còn không được buôn bán gần Worcester

54. 彼得回答说:“你们要悔改,各人都应该......受浸。”

Phi-e-rơ trả lời: “Hãy hối-cải, ai nấy phải... chịu phép báp-têm”.

55. 当日耶稣就是从耶路撒冷该亚法的家,转解到罗马总督本丢·彼拉多府第的。”

Chính từ nhà ông tại Giê-ru-sa-lem mà người ta đem Chúa Giê-su đến quan tổng trấn Bôn-xơ Phi-lát”.

56. 他们的都城耶路撒冷被摧毁,人民被掳到巴比伦去。(

Kinh đô Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt, và dân sự bị bắt đi làm phu tù ở Ba-by-lôn.

57. 丧礼举行时,人人都要列队走过棺木,撒下一撮泥土。

Trong lúc mai táng, mọi người phải sắp hàng một đi ngang huyệt và ném một nắm đất trên quan tài.

58. 我在天主教堂找了一份唱弥撒的工作,借此来维持家人的生活。

Tôi chu cấp cho gia đình nhờ việc ca hát trong các buổi Lễ Mi-sa ở nhà thờ.

59. • 我们要纾解沉重的压力,为什么该留意耶稣的教诲?

• Tại sao chúng ta nên trông mong vào Chúa Giê-su khi tìm cách giảm căng thẳng quá độ?

60. 在当天,该国政府通过了《宗教团体及公开崇拜条例》。

Vào ngày đó, đạo luật về những hiệp hội tôn giáo và sự thờ phượng công cộng được ban hành.

61. 拉撒路果然出来,手脚都用布巾裹着,脸上也用布包着。

La-xa-rơ bước ra, tay chân vẫn còn được quấn vải liệm và mặt còn quấn vải.

62. 无论别人是什么人,我们都应该乐于帮助他。

Ngài muốn chúng ta giúp đỡ người khác dù họ là ai chăng nữa.

63. 17.( 甲)无论别人怎样行事,我们都应该怎样做?(

17. a) Bất kể người khác làm gì đi nữa, chúng ta nên làm gì?

64. 你 应该 知道 最近 全世界 都 出现 了 异常现象

Như anh có thể biết, ở đây có những sự cố bất thường.

65. 不久,歌革(自天被逐、受贬黜的撒但)就会对纯真宗教发动总攻击。

18 Ngay từ ban đầu, tôn giáo thật đã gặp sự chống đối dữ dội.

66. 当然,我们所有人都知道应该避开“不良的交往”。(

Dĩ nhiên, tất cả chúng ta đều biết nên tránh “bạn-bè xấu”.

67. 负责经文选讲的弟兄应该怎样做,以求达到施教的目的?(

Khi nói bài về các điểm Kinh Thánh nổi bật, các anh nhắm tới những mục tiêu nào?

68. 实际上,撒但就等于声称:“人为了保全性命,什么都愿意做。

Như thể hắn quyết đoán: “Một người sẽ làm bất cứ điều gì để cứu mạng sống mình.

69. 异教信仰在罗马帝国相当盛行,不同地方的宗教都带有不同的异教色彩。

Niềm tin ngoại giáo phổ biến dưới nhiều hình thức trong các tôn giáo địa phương.

70. 耶稣清楚知道,哪个门徒都不该觉得自己最重要。

Chúa Giê-su biết rằng bất cứ môn đồ nào nghĩ rằng mình lớn nhất thì không đúng.

71. 帖撒罗尼迦前书5:14)圣经也鼓励“老年妇女”要“教导人认识良善的事”。(

(1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) “Các bà già” được khuyến khích “lấy điều khôn-ngoan dạy-bảo”.

72. 没多久,信奉各种宗教的朋友都来劝我加入他们的宗教。

Không lâu sau, những người quen trong các đạo khác bắt đầu thuyết phục tôi theo đạo của họ.

73. 13 许多电子游戏都渲染暴力,有不少逼真的血腥场面。 不论老少,我们都不该以这类游戏自娱,我们的眼睛不该喜悦这些事。(

13 Dù trẻ tuổi hay lớn tuổi, mắt chúng ta không nên thích thú những trò chơi điện tử có tính chất bạo lực hoặc miêu tả cảnh giết người một cách ghê rợn giống như thật.

74. • 我们无论送礼物还是收礼物, 都应该谨记什么事?

• Chúng ta nên nhớ điều gì khi tặng hoặc nhận quà cưới?

75. 传媒、电脑网络和现代的叛道者都可能会撒播怀疑的种子

Phương tiện truyền thông đại chúng, Internet và những kẻ bội đạo thời nay có thể gieo mầm mống nghi ngờ

76. 以色列的勇敢士师,例如基甸和撒母耳都极力抗拒这种影响。

Các quan xét dũng cảm như Ghê-đê-ôn và Sa-mu-ên chống lại đường hướng này.

77. “许多教会都有不同的主张和做法。

“Nhiều tôn giáo, giáo phái với những niềm tin và sinh hoạt tôn giáo khác biệt quả quyết rằng mình theo Chúa Giê-su.

78. 训练班监督该特别留意学生的教导技巧和运用经文的能力。

Anh giám thị trường học nên đặc biệt chú ý đến cách họ dạy dỗ và dùng Kinh Thánh.

79. 该电视节目说,联合国“几十年来都是口惠而实不至”。

Chương trình truyền hình phê bình Liên Hiệp Quốc rằng “hằng bao thập niên qua hầu như chỉ có nói mà thôi”.

80. 所有传道工作安排都应该张贴在会众的布告板上。

Tất cả những sắp đặt về công việc rao giảng nên được dán trên bảng thông báo của hội thánh.