1. 除此之外,希腊语的语法和句子结构也改变了很多。

Hơn nữa, văn phạm và cú pháp của ngôn ngữ cũng có nhiều thay đổi.

2. 這些句子都需要句號。

Tất cả những câu này cần để dấu chấm hết.

3. 同情,正如它不能简单归结为可怜一样 也不能归结为圣人圣言。

Lòng từ bi không thể giảm xuống thành phong thánh như nó bị hạ thấp thành sự thương hại.

4. "Buffalo buffalo Buffalo buffalo buffalo buffalo Buffalo buffalo"是英语中一句语法正确的句子,用来展示如何使用同形同音词创造复杂的语言结构。

"Buffalo buffalo Buffalo buffalo buffalo buffalo Buffalo buffalo" là một câu hợp lệ ngữ pháp trong tiếng Anh.

5. 这种针对鸭子和球的归纳总结法, 婴儿几乎要用在所有东西上: 鞋子、船、封蜡、卷心菜和国王。

Những loại khái quát hoá mà trẻ em phải tạo ra về vịt và bóng cũng được các em làm cho hầu hết mọi thứ: giày dép, tàu thuyền, con dấu niêm phong, bắp cải hay vua chúa.

6. 也可以说 是这个故事的俳句总结

Nó là bài thơ haiku, nếu bạn có thể, về câu chuyện.

7. 点击可测试配置。 您应该会听到读出一句句子 。

Nhấn vào để thử. Bạn sẽ nghe thấy một câu được phát âm nếu mọi thứ chạy tốt

8. 2)从文章选出一句会引发住户兴趣的句子或经文。(

2) Lựa một lời tuyên bố hoặc một câu Kinh-thánh được trích dẫn trong bài mà bạn tin rằng sẽ làm cho chủ nhà chú ý.

9. 结果,有三千人迅速归信。——使徒行传2:5-11,41。

Ba ngàn người lập tức trở thành tín đồ (Công-vụ các Sứ-đồ 2:5-11, 41).

10. 圣经说拉结的“灵魂要走”,这句话是什么意思?

Kinh Thánh có ý gì khi nói Ra-chên “gần trút linh-hồn”?

11. 这是多么简单的一个句子。

Và cậu bé kí: "Cảm ơn."

12. 主題通常置於句子的開頭。

Thường thì phần chính là gốc của từ.

13. 所以,我们看到这个小一点的点里面的句子很短,这个大一点的点里面的句子长些。

Những chấm nhỏ là câu ngắn, lớn hơn thì dài hơn.

14. 圣经的一句箴言说:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(

Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh cho biết: “Lời nói ra đúng lúc đúng thời như táo vàng trên khay bạc chạm trổ” (Châm ngôn 15:23; 25:11).

15. 话虽是耶稣说的,归根结底却是耶和华的意思。

Tuy đó là lời của Chúa Giê-su nhưng thật ra bắt nguồn từ Đức Giê-hô-va.

16. 他们开怀畅饮、不醉无归,有时一喝就喝上好几个钟头。 许多男子无酒不欢,夜夜结伴举杯痛饮。

Những buổi nhậu nhẹt này có thể kéo dài nhiều giờ và xảy ra thường xuyên—nhiều ông chè chén như thế mỗi ngày.

17. 点击可测试配置。 如果一切正确, 您会听到一句朗读出来的句子 。

Nhấn vào để thử cấu hình. Nếu chạy tốt, bạn sẽ nghe thấy một câu được phát âm

18. “不论一个人是刚结婚,还是结婚多年,圣经有句话能帮助人巩固夫妻关系。[

“Ngày nay, tình trạng ly dị rất phổ biến.

19. 我尝试过将语言进行转换, 将英文句子转换成 Free Speech的句子, 然后反向转换,然后反复转换。

Tôi đang cố biến đổi ngôn ngữ, trong tiếng Anh sang các câu trong FreeSpeech, và ngược lại.

20. 换句话说,这里的前面几个句子 表示这是一棵葡萄树 生根,生枝,开花

Nói cách khác, vấn đề đầu tiên là ở đây, cho rằng đây là một cây nho: bắt rễ, mọc cành và ra hoa.

21. 这也就意味着波函数会归零 只要氦原子互相碰撞 波函数必须归零

Và giả định rằng hàm sóng phải về 0, và nó phải tan biến khi phân tử Heli chạm nhau.

22. 归根结底是两个主要的东西: 鲸鱼粪便和腐烂遗骸。

Chung quy, gồm hai yếu tố chính: phân và xác cá voi. Khi lặn xuống sâu để kiếm ăn

23. ”“毛主席的话,句句是真理,一句超过我们一万句。

Tư Mã Thiên viết: "Sách ông viết có hơn mười vạn chữ, đại để đều là ngụ ngôn.

24. 事实上,甚至列国也同意“团结就站得稳,分裂就站不住”这句话。

Thật ra ngay các quốc-gia cũng đồng ý là “Đoàn-kết thì sống, chia rẽ thì chết.”

25. 由此可见,连他自己也承认,如果上下文有这个意思,翻译员可以在这类句子结构中把不定冠词加在名词之前。

Thế thì chính ông cũng nhìn nhận rằng khi ý nghĩa đoạn văn đòi hỏi, thì dịch giả có thể thêm một bất định quán từ ở trước danh từ khi câu văn có cấu trúc kiểu này.

26. 归根结底,在狩猎及采集社会中 人们一生中通常有2到3个伴侣

Quan trọng là, trong xã hội săn bắt hái lượm, một chồng thường có hai, hoặc ba vợ.

27. 换句话说,身为基督徒男子或女子,你为自己建立了怎样的名声?

Đúng vậy, là tín đồ độc thân, bạn đã tạo cho mình tiếng tăm gì?

28. 结果,许多对错误宗教深感失望或厌恶的人,纷纷归向正确的宗教。

Vì lẽ đó, nhiều người vỡ mộng hoặc chán ghét tôn giáo sai lầm và tìm đến sự thờ phượng thật.

29. 奥斯曼的妈妈也把儿子的失败归咎于命运。

Mẹ của anh Ousmane cũng cho việc anh thi trượt là do số mệnh đã an bài.

30. 12 在古代的以色列,外族人归信的时候要遵守摩西律法,男子要行割礼表明他们归信。(

12 Trong xứ Y-sơ-ra-ên xưa, khi những người dân ngoại bắt đầu theo đạo, họ phải chịu phục dưới Luật pháp Môi-se, và người nam phải tiêu biểu điều này bằng cách chịu cắt bì (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:48, 49).

31. 一句圣经箴言这样说:“往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。”(

Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói: “Kẻ nào đi thèo-lẻo bày-tỏ điều kín-đáo; vậy, chớ giao-thông với kẻ hay hở môi quá”.

32. 和合本》把这句话翻做:“那时,他们想起古时的日子。”

Vì thế Bản Diễn Ý dịch câu này: “Dân Chúa mới nhớ lại quá khứ”.

33. 归根究底,他们跟四周的异教民族结交往来,是多次不忠的主要原因。

Lý do chính là vì họ kết hợp với các dân tà giáo xung quanh họ.

34. 这些点的直径也代表了 它里面句子的长度情况。

Đường kính của mỗi chấm ứng với độ dài câu.

35. 义人约伯用一句话总结了人类的现实情况,那就是:“寿命短促,饱受烦扰”。(

Vì thế, tình trạng của nhân loại giống như một ngôi nhà xập xệ.

36. 这句话就是遗传学将子弹装上, 但是环境扣下扳机

Rằng di truyền nạp đạn cho khẩu súng, nhưng môi trường mới là cái kéo cò.

37. “一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”——箴言25:11。

“Lời nói phải thì, khác nào trái bình bát bằng vàng có cẩn bạc”.—Châm-ngôn 25:11.

38. 可是,所有圣经古抄本都没有以上强调字体的句子。

Tuy nhiên, câu viết nghiêng không có trong tất cả các bản Kinh Thánh chép tay cổ.

39. 點 解 距 講 黎 句 話 ? 因 為 黎 句 話

Tại sao bà ấy lại nói thế?

40. 没有选择归档 。 要删除归档, 必须在树中选择要删除的归档 。

Chưa chọn kho lưu. Để xoá kho lưu, trước tiên cần phải chọn kho lưu đó trong cây

41. 多结出正义果子。

sinh bông trái mà Cha yêu mến.

42. 毯子、全套保暖衣服、结实的鞋子

Chăn mền, bộ đồ ấm và giày cứng

43. 衣服上的䍁子提醒以色列人他们必须成圣归与上帝。‘

Các tua nơi chéo áo của người Y-sơ-ra-ên thời xưa giúp họ nhớ rằng họ phải nên thánh.

44. 换句话说,上帝算帐的日子会在人出乎意料的时候来到。

Đó có nghĩa là ngày khai trình mọi sự sẽ đến vào lúc bất ngờ.

45. 司法官扬·加莫耶斯基以这句话总结了上述教条:“国王当政但不统治”("Rex regnat et non gubernat")。

Quan chưởng ấn Jan Zamoyski đã khẳng định lại học thuyết này khi ông nói rằng: Rex regnat et non gubernat ( nhà vua ngự trị nhưng không cai trị).

46. 則是用來代表一個句子的結尾;而在數學運算式中,小數點 (.)

Trong ngôn ngữ viết, dấu chấm câu (.) được dùng để báo hiệu kết thúc một câu.

47. 4 慢慢把结拉紧,握住底带,把结推上领子。

4 Từ từ kéo nút cho chặt, tay cầm đầu hẹp và kéo nút lên đến cổ áo.

48. 歌词的第二句扩充了第一句的意涵。“

Dòng thứ hai của bài hát mở rộng thêm ý nghĩa của dòng thứ nhất.

49. 没有 一句 一个 逗号 一个 句号 是 我 写 的

Tôi không hề viết bài xã luận đó.

50. 第一句:“顺便说一句,我喜欢你用的字体。”

"nhân tiện, tôi thích cái phông chữ mà bạn dùng đó."

51. 可以将包含和排除语句与临时或永久排除相结合,配置任意粒度级别的受众群体。

Điều kiện bao gồm và loại trừ được kết hợp với loại trừ tạm thời hoặc vĩnh viễn cho phép bạn định cấu hình đối tượng với bất kỳ mức độ chi tiết nào.

52. 即使这样,大卫仍满心感激地说:“耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙——就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。”(

Nhưng Đa-vít suy ngẫm với lòng biết ơn: “Sự nhân-từ Đức Giê-hô-va hằng có đời đời cho những người kính-sợ Ngài, và sự công-bình Ngài dành cho chắt chít của họ, tức là cho người kính-sợ Ngài, và nhớ lại các giềng-mối Ngài đặng làm theo”.

53. 结果大部分的骡子和马都死在途中 结果大部分的骡子和马都死在途中

Và thực tế, quá tải đến mức hầu hết ngựa đã chết trước khi chúng đến được đích.

54. 他是受上帝任命做离俗人的,而他离俗归上帝的日子是终生的。

Đức Chúa Trời chỉ định ông làm người Na-xi-rê trọn đời.

55. 第2篇则说明,基督徒女子对“男人是女人的头”这句话该有什么看法。

Bài thứ hai cho biết người nữ tín đồ Đấng Christ nên nghĩ gì về câu: “Người đàn-ông là đầu người đàn-bà”.

56. 他们和约伯一样,都等待“服劳役的日子”结束,也就是在死里沉睡的日子结束。(

Như Gióp, họ đợi chờ cho đến chừng chấm dứt “ngày giặc-giã”, tức giấc ngủ ngàn thu.

57. ◇ 如果你要在一道关上了的门后面使用梯子,请在门上挂上牌子,写上警告的字句,并将门锁上。

◇ Khi cần đặt thang sau cánh cửa đóng kín để làm việc, hãy treo biển báo trên cửa và chốt cửa lại.

58. 後 半句 我 同意

Tôi đồng ý vế thứ 2.

59. 记得这句话吗?

Các bạn nhớ mẩu chuyện cũ đó chứ?

60. 这些交易的结果就是 Jura有九个妻子, 32 个孩子 和 63个 孙子。

Từ những lần trao đổi này, Jura có chín bà vợ, 32 đứa con và 63 đứa cháu.

61. 吕底亚是个“崇拜上帝的女子”。 她很可能归信了犹太教,渴望寻找真理。

Ly-đi là người “kính-sợ Đức Chúa Trời”, nhưng rất có thể bà đã cải đạo sang Do Thái giáo để tìm chân lý về tôn giáo.

62. 如果人耽于这些恶习,结果病倒,他可以归咎于有人在他身上施了毒咒,或声称是邪灵攻击他吗?

Nếu người nào lâm bệnh vì buông mình vào những tật xấu này, có phải vì họ đã bị bỏ bùa mê hay bị ác thần tấn công không?

63. 这句 话 非常 重要

Có nghĩa là chàng ngốc.

64. 请想想以下诗句:

Hãy xem những đoạn thơ sau đây:

65. 来吧! 来归向祂。

Hãy đến cùng Chúa Giê Su.

66. 路加福音12:2引述了耶稣的一句话,那句话含有什么意思?

Lời phát biểu của Chúa Giê-su được ghi lại nơi Lu-ca 12:2 có nghĩa gì?

67. 相反,愚蠢的人把房子建在沙上,结果房子倒塌了。

Trái lại, người dại dột xây nhà trên cát và nhà bị sập khi bão tố tới.

68. 以弗所书6:4)换句话说,父母要持续不断地教导孩子用上帝的观点看事情。

(Ê-phê-sô 6:4) Tiếp tục giáo dục hay “khuyên-bảo” có nghĩa là giúp con cái nhìn mọi việc theo quan điểm của Đức Chúa Trời.

69. 提出问题:我想分享一句话。 你听听看这句话说得有没有道理?

Câu hỏi: Ông/Bà có đồng ý rằng đây là lời khuyên khôn ngoan để sống theo không?

70. 你把一个词在这句话里的词性 在另一句话里换成另一种词性

Bạn lấy một từ đóng vai trò ngữ pháp này, chuyển nó sang vai trò ngữ pháp khác.

71. 关于这点,上帝对约伯说了以下这句值得细味的话:“你能系紧基玛星座的结吗? 你能松开凯西星座的带吗?”(

Hãy lưu ý những lời thú vị Đức Chúa Trời từng nói với Gióp: “Ngươi có thế riết các dây chằng Sao-rua lại, và tách các xiềng Sao-cầy ra chăng?”

72. 中国一句谚语说“礼多人不怪”,换句话说,多讲礼貌,别人一定欢迎。

Tục ngữ Việt Nam có câu: “Tiên học lễ, hậu học văn”.

73. 您可以设置递归包含子文件夹的深度, 限制创建图库时搜索的文件夹数目 。

Bạn có khả năng hạn chế tổng số thư mục con bộ tạo nơi trưng bày ảnh sẽ đi qua, bằng cách đặt ràng buộc trên cho cấp đệ qui

74. 据说老子不满时局动荡混乱,采取避世的态度,试图通过回归自然而悟得真道。

Người sáng lập, Lão Tử, đã bất mãn thời đại hỗn loạn và lộn xộn bấy giờ nên để trút nỗi buồn, ông xa lánh xã hội và trở về với thiên nhiên.

75. 他们在那里找着一所不大的房子,并交了订金。 后来,他们成为归正会的活跃信徒。

Tại đấy họ đặt tiền mua một căn nhà bình dị và trở thành tín đồ ngoan đạo thuộc Giáo Hội Cải Cách.

76. • 压迫耶和华子民的人会有什么结局?

• Tương lai của những kẻ hiếp đáp dân Đức Giê-hô-va sẽ ra sao?

77. 较早的时候,亚当用来形容妻子的词句热情洋溢,充满诗意;现在,他却冷冰冰地把妻子叫做‘你所赐给我的女人’。

A-đam, trước đó đã mô tả vợ mình bằng những câu thơ bóng bẩy, nay lại lạnh nhạt gọi bà là “người nữ mà Chúa đã để gần bên tôi”.

78. “末后的日子,耶和华殿的出必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

79. 奋勇杀敌,视死如归

Chém giết—Rồi chết như một người tử vì đạo

80. 霍华德很喜欢一句犹太谚语: “对于一条活在辣根菜里的虫子来说,世界就是辣根菜。”

Howard thích câu tục ngữ của người Yiddish "đối với con sâu trong cây ngải cứu, thế giới là cái cây ngải cứu."