1. 希腊哲学家柏拉图把谈恋爱和轮回的见解拉上关系。

TRIẾT GIA Hy Lạp Plato liên kết việc yêu đương với ý niệm tái sinh.

2. 希腊哲学家柏拉图跟三位一体的教义有什么关系呢?

Nhưng triết gia Hy-lạp Plato có liên hệ gì đến Chúa Ba Ngôi?

3. 例如,论到希腊哲学家亚里士多德的两部科学著作,历史家罗素说:“从现代科学观点来看,两部著作几乎没有一句话是可取的。”

Nhưng lịch sử kể lại đầy những trường hợp những bậc thầy nổi tiếng hoàn toàn sai lầm.

4. 他们的女儿乔安娜说:“我还记得,爸爸把希腊字母写在黑板上,教导我们学习希腊语,绝不让我们马虎了事。

Joanna, con gái của họ, nói: “Tôi có thể nhớ lại lúc cha dạy tiếng Hy Lạp cho chúng tôi bằng cách viết mẫu tự Hy Lạp lên bảng đen ở nhà, và chúng tôi phải học cho thông thạo.

5. 1940年,意大利向希腊宣战,不久德军入侵希腊。

Vào năm 1940, Ý tuyên chiến với Hy Lạp, và không bao lâu sau đó quân đội Đức xâm chiếm Hy Lạp.

6. 我开始学习希腊语,同时也要渐渐熟悉当地的方言。

Tôi bắt đầu học một ngôn ngữ mới, tiếng Hy Lạp, và làm quen với thổ ngữ địa phương.

7. 1908年在克里特岛上 (注:位于地中海 为希腊第一大岛) 考古学家发现了一个粘土做的盘子

Vào năm 1908, trên đảo Crete, các nhà khảo cổ học tìm ra một cái đĩa đất sét.

8. 韦伯斯特认为对希腊语和拉丁语的学习不应超过对英语语法的学习。

Webster bác bỏ khái niệm là phải học tiếng Hy Lạp và Latinh trước khi học ngữ pháp tiếng Anh.

9. 马太福音14:13,14)一位圣经学者论及在这里译作“怜悯”的希腊字说:“这是希腊文中表达怜悯同情之心的最有力的字眼。

Về chữ Hy-lạp được dịch ở đây bằng “động lòng thương-xót” một học-giả Kinh-thánh nói: “đó là chữ mạnh nhất của tiếng Hy-lạp để biểu-lộ lòng thương-hại, trắc ẩn.

10. 2 在《希腊语经卷》里,译做“门徒”的原文语词,基本上是指学生。

2 Trong phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp, từ được dịch ra là “môn đồ” về cơ bản có nghĩa là người hướng tâm trí về một điều gì, hoặc học trò.

11. 检控官举出几宗由希腊的不同法院及希腊国家委员会所作的裁决,其中每宗案件的被告都获判无罪。

Biện lý nêu ra những vụ kiện mà tòa án và Tham Chính Viện đã phán quyết là họ được trắng án.

12. ......在希腊统治时期,吸一口气也肯定会吸进一点儿希腊文化。”

Chỉ cần sống trong thời kỳ văn hóa Hy Lạp là hấp thụ nền văn hóa Hy Lạp!”

13. 13 你识希伯来文或希腊文吗?

13 Bạn có đọc được tiếng Hê-bơ-rơ hoặc tiếng Hy-lạp không?

14. 不只是希腊,是欧洲。

Không riêng gì Hy lạp, mà là toàn Châu Âu.

15. 在希腊正教二亿二千多万教徒看来,位于希腊北部崎岖海岬的阿托斯山是“希腊正教领域最神圣的山”。

ĐỐI VỚI hơn 220 triệu tín đồ của Giáo Hội Chính Thống, Núi Athos, một mũi đất lởm chởm ở miền bắc Hy Lạp, là “núi chí thánh trong thế giới đạo Đấng Christ Chính Thống”.

16. 历史家指出,认为人有个跟身体分开、不死不灭的魂的主张,其实不是源自圣经,而是源自希腊哲学。《

Các sử gia chỉ rõ là giáo lý cho rằng con người có một linh hồn bất tử, tách biệt không bắt nguồn từ Kinh-thánh nhưng từ triết lý Hy Lạp.

17. 据一位学者说,译做“专心学习”的希腊语动词可以指“坚定不移、一心一意地做某件事”。

Họ “chuyên tâm học hỏi nơi các sứ đồ”.

18. 古希腊演说家所用的记忆术,称为“位置记忆法”。 希腊凯奥斯的诗人西摩尼得斯在公元前477年,首次谈到这个方法。

Một phương pháp ghi nhớ được các nhà hùng biện ở Hy Lạp thời xưa dùng là phương pháp loci. Vào năm 477 trước công nguyên, người đầu tiên miêu tả phương pháp này là thi sĩ người Hy Lạp, ông Simonides ở đảo Ceos.

19. 没多久,希腊爆发内战。

Chẳng bao lâu sau, nội chiến nổ ra ở Hy Lạp.

20. 他在占领的各地建立了希腊殖民地,于是希腊语言和文化传遍帝国全境。

Những vùng đất chiếm được trở thành thuộc địa của Hy Lạp.

21. 译作“不守秩序”的希腊词以往被用来指不守纪律的士兵和旷课的学生。

Từ Hy Lạp đã được dùng đối với những binh sĩ không giữ hàng ngũ hoặc theo kỷ luật, cũng như đối với học sinh lêu lổng hay trốn học.

22. 这种随意阐释圣经的做法,把基督教教义和希腊哲学的界线搞混了。

Phương pháp tự do biện giải Kinh Thánh này khiến cho người ta khó phân biệt được biên giới giữa giáo lý đạo Đấng Christ và triết lý Hy Lạp.

23. 圣经的希腊文《七十人译本》译原文的甘一词时则使用帕拉迪索斯这个希腊字。

Ở đó, bản dịch Kinh-thánh Septuagint sang tiếng Hy-lạp dùng chữ pa.ra’dei.sos khi dịch chữ nguyên thủy là gan.

24. 该百科全书承认道:“旧约对人的魂的概念与希腊及现代哲学的看法不同。”

Cuốn bách khoa tự điển đó nhìn nhận: “Quan niệm về linh hồn loài người trong Cựu Ước khác với quan niệm về linh hồn trong triết lý Hy-lạp và hiện đại”.

25. 2007年希腊森林大火是2007年夏天在希腊南部各地发生的一系列山火事件。

Vụ cháy rừng tại Hy Lạp năm 2009 là một loạt các vụ cháy lớn bùng lên trên một số khu vực ở Hy Lạp trong mùa hè năm 2009.

26. 我要 调动 希腊 诸国 的 军队

Ta muốn đánh bại tất cả các vua chúa Hy Lạp và quân đội của họ!

27. 早期基督徒与希腊文化

Môn đồ Chúa Giê-su thời ban đầu và văn hóa Hy Lạp

28. 古希腊和古罗马的演说家不用任何笔记,也能讲出冗长的演说。

Tại Hy Lạp và La Mã thời xưa, người hùng biện có thể nói một bài diễn thuyết dài mà không dùng một lời ghi chú nào.

29. 他 为什么 谈 一个 古希腊 神话 ?

Tại sao ông ta lại làm như là câu chuyện thần thoại Hy Lạp vậy?

30. 生活在公元1,2世纪的希腊哲学家爱比克泰德给出一个答案:“如果一个士兵突然跟你说,要征用你的小驴,就由他带走吧。

Triết gia Hy Lạp Epictetus, sống vào thế kỷ thứ nhất và thứ hai CN, đưa ra một câu trả lời: “Nếu tài sản bất ngờ bị trưng tập, người lính lấy đi con lừa con của bạn, thì đừng cản lại.

31. 希腊原文的意思是“和平制造者”。

Chữ Hy-lạp nguyên thủy của chữ nầy có nghĩa là “người giảng hòa”.

32. 然而希腊的入侵结束了这一切

Những cuộc xâm lăng của người Hi Lạp đã chấm dứt điều đó.

33. 迄今为止,这部电影已在法国、西班牙、希腊、波兰和巴西等20多个国家上映。

Cho đến nay, bộ phim đã được phát hành ở 20 quốc gia bao gồm Pháp, Tây Ban Nha, Israel, Hy Lạp, Ba Lan và Brazil.

34. 此外,《希腊语经卷》提到很多历史人物,考古学也证实真有其人,例如希律、本丢·彼拉多、提比略、该亚法、士求·保罗。

Dĩ nhiên, phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp đề cập nhiều nhân vật lịch sử khác và khảo cổ học cũng có bằng chứng xác nhận một số nhân vật như Hê-rốt, Bôn-xơ Phi-lát, Ti-be-rơ, Cai-pha và Sê-giút Phau-lút.

35. 在 所有 希腊 国王 中 , 我 最 敬重 你

Trong tất cả các vị vua Hy Lạp... tôi kính nể anh nhất.

36. 西里尔字母主要根据希腊字母,加上十来个新发明的字母去代表希腊语所没有的斯拉夫语音。

Bảng mẫu tự Cyrillic ngày nay gần giống như bảng mẫu tự tiếng Hy Lạp, cộng thêm khoảng một chục chữ cái được chế ra để biểu hiệu một số âm không có trong tiếng Hy Lạp.

37. 在两次尝试将家人带到希腊科斯島失败后,库尔迪的父亲安排了第三次尝试。

Sau 2 lần thử đem gia đình qua đảo Kos thuộc Hy Lạp thất bại, cha của Kurdi sắp xếp một lần vượt biên thứ 3.

38. 译者把希伯来语词“大鱼”译作希腊语时,用了“海怪”“巨鱼”等词。

Khi dịch sang tiếng Hy Lạp, từ “con cá” trong tiếng Hê-bơ-rơ được dịch là “quái vật biển” hay “cá khổng lồ”.

39. 阿基米德是古希腊的思想家, 他教会我们 ‘如果用对杠杆的话, 我们可以翘起地球。’

Ac-si-met là một nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại, ông ấy dạy rằng nếu ta chọn đúng đòn bẩy để dựa vào ta có thể di chuyển trái đất.

40. 到罗马统治的时代,希腊文化已令巴勒斯坦在社会上、政治上和哲学上经历永久的改变。

Đến thời đại La Mã, tiến trình Hy Lạp hóa đã vĩnh viễn biến đổi xứ Pha-lê-tin về mặt xã hội, chính trị và triết lý.

41. 这个名字来自希腊字根tele = “远”和skopein = “观看”。

Cái tên xuất phát từ từ tiếng Hy Lạp tele = 'xa' và skopein = 'nhìn'.

42. 这里的希腊字是米修士科(methusko), 意思是“喝醉”。

Từ-ngữ trong tiếng Hy-lạp là methusko có nghĩa “say sưa, trở nên say”.

43. 希腊神话受到普遍的欢迎,占卜也很流行。

Thần thoại Hy Lạp được chấp nhận rộng rãi và bói toán rất thịnh hành.

44. 结果,人民的希腊语教育就得不到重视。”

Kết quả là nền giáo dục Hy Lạp đã trở nên trì trệ”.

45. 希腊文的艾伊多兰一词却被译作“偶像”。

Chữ Hy-lạp eiʹdo·lon được dịch ra là “hình tượng”.

46. 人们在刮掉经文后所写上的希腊语演讲词

BÀI THUYẾT GIẢNG TIẾNG HY LẠP ĐƯỢC VIẾT CHỒNG LÊN

47. 在古希腊语,有四个词语用来表达不同的爱。

Trong tiếng Hy Lạp cổ, có bốn từ dùng để biểu đạt “tình yêu thương”.

48. 这部著作的希腊语原文虽然已经失掉,但至少有18个古代作家引述过当中的内容。

Dù nguyên bản bằng tiếng Hy Lạp không còn nữa, nhưng sách này đã được ít nhất 18 tác giả thời xưa trích dẫn.

49. 在《希腊语经卷》,“会众”这个词主要是指什么?

Trong Kinh Thánh phần tiếng Hy Lạp, nghĩa chính của từ “hội-thánh” là gì?

50. 可是,圣经的第二部分却是用希腊语写的。

Nhưng phần sau, viết vào thời các môn đồ của Chúa Giê-su, thì bằng tiếng Hy Lạp*.

51. 格拉哥里字母中有一小部分来自希腊语或希伯来语的草书体。

Một ít chữ cái Glagolitic dường như bắt nguồn từ chữ thảo Hy Lạp hoặc Hê-bơ-rơ.

52. 雅各引述的可能来自《七十子译本》(《希伯来语经卷》的一部希腊语译本)。

Có thể Gia-cơ đã trích từ bản Septuagint, bản dịch tiếng Hy Lạp của phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ.

53. 船靠岸后,他们走路到希腊的帖撒罗尼迦去。

Sau khi cập bến, họ đi bộ đến thành Tê-sa-lô-ni-ca ở Hy Lạp.

54. 判决书中指出,塞拉芬所受的控告是基于“希腊作家赫拉迪乌斯出版的文章”所提出的指控。

Lời tuyên án nói rằng bản cáo trạng dựa trên những lời buộc tội trong “bài tiểu luận của tác giả Hy Lạp Helladius”.

55. 有些圣经注释家声称司提反的话可能是基于希腊文《七十人译本》对创世记46:27所作的译文。

Nhiều bình luận gia về Kinh-thánh cho rằng Ê-tiên có thể căn cứ vào bản dịch Hy-lạp Septuagint của Sáng-thế Ký 46:27.

56. 9 有些加入基督徒会众的人开始借用希腊哲学去表达自己的信仰,好使所传的道理较易受世人接纳。

9 Một số kẻ đã gia nhập hội thánh và bắt đầu phát biểu tín ngưỡng của họ với giọng điệu triết lý Hy Lạp, cốt để dễ bề thu hút những người ngoài.

57. 这是希腊自2007年森林大火来遭遇的最严重火灾。

Những đám cháy này là thảm họa thiên nhiên gây chết người nhiều nhất ở Hy Lạp kể từ vụ cháy rừng ở Hy Lạp năm 2007 đã giết chết 84 người.

58. 乙)关于希腊文圣经的准确性,我们可以说些什么?

b) Kinh-thánh phần tiếng Hy-lạp đã được sao chép kỹ lưỡng đến độ nào?

59. 庞大的帝国使希腊的语言和文化得以广泛传播。

Vương quốc rộng lớn của ông là một yếu tố trong việc phổ biến nền văn minh Hy Lạp—ngôn ngữ và văn hóa Hy Lạp.

60. 2 译作“恒忍”的希腊字的实际意思是“悠长的灵”。

2 Chữ Hy-lạp dịch ra là “nhịn-nhục” có nghĩa đen là “tinh thần dai dẳng”.

61. 希腊神话中的神都有人的外貌,长得英俊非凡。

Những thần trong huyền thoại Hy Lạp có hình dáng loài người và rất khôi ngô tuấn tú.

62. 忍耐”的希腊文名词(赫于坡莫内)则出现过逾30次。

Danh từ Hy Lạp cho chữ “sự nhịn nhục” (hy·po·mo·neʹ) xuất hiện hơn 30 lần.

63. 在希伯来语和希腊语,“灵”这个词语的基本意思是指空气的流动,例如风。

Từ Hê-bơ-rơ và Hy Lạp được dịch ra “thần linh” nói một cách cơ bản là một sự di chuyển mạnh mẽ của không khí, như là gió.

64. 希伯仑拥有希伯仑大学和巴勒斯坦理工大学。

Thành phố có trường Đại học Hebron và Đại học Bách khoa Palestine.

65. 每 一个 希腊 士兵 阵亡 你 就 得 杀 一千个 波斯 士兵

Với mỗi quân Hy Lạp bị giết, chàng cần giết một nghìn quân Ba Tư.

66. 他也收集了各种各样的希腊语抄本和拉丁语抄本。

Ông cũng sưu tập các bản chép tay khác nhau bằng tiếng Hy Lạp và La-tinh.

67. 14.( 甲)译做“好客精神”的希腊语词由哪两个词根组成?(

14. (a) Từ Hy Lạp được dịch là “tiếp khách” bắt nguồn từ các từ nào?

68. “弥赛亚”源自希伯来语马希阿,意思是“受膏者”,希腊语翻做克里斯托斯,也就是“基督”。——马太福音2:4。

Từ Hy Lạp tương đương là Khri·stosʹ, hay là “Đấng Christ”.—Ma-thi-ơ 2:4, cước chú NW.

69. 犹太民族百科全书》(英语)指出:“犹太人开始相信灵魂不死,是因为接触到了希腊思想,尤其是柏拉图的哲学主张。”

Bách khoa từ điển Do Thái (The Jewish Encyclopedia) cho biết: “Người Do Thái bắt đầu tin có linh hồn bất tử là do tiếp cận với tư tưởng Hy Lạp, chủ yếu là qua triết lý của Plato”.

70. 10 公元1世纪,罗马帝国的人民大都会说希腊共同语。

10 Vào thế kỷ thứ nhất, ngôn ngữ Koine hay tiếng Hy Lạp phổ thông được nói phổ biến trong đế quốc La Mã.

71. 但新的译本却使用另一个希腊词语,意思是“年轻女子”。

Các bản dịch mới dùng một từ Hy Lạp khác, có nghĩa là “phụ nữ trẻ”.

72. ......埃及、希腊和罗马的经济都是以奴隶的劳动为基础的。

Sách này nói thêm: “Nền kinh tế của Ai Cập, Hy Lạp và La Mã dựa trên sức lao động của nô lệ.

73. 尽管这样,希腊的政治理念仍继续支配各犹大城镇。

Tuy thế, lý thuyết chính trị của Hy Lạp vẫn được thi hành trong việc cai quản các thành phố và tỉnh lỵ.

74. 除此之外,希腊语的语法和句子结构也改变了很多。

Hơn nữa, văn phạm và cú pháp của ngôn ngữ cũng có nhiều thay đổi.

75. 这支希腊军队像一头矫捷的“豹”,势如破竹,屡战屡胜。(

Giống như một con “beo” phóng rất nhanh, quân Hy Lạp dưới quyền A-léc-xan-đơ bắt đầu một chuỗi dài các cuộc chinh phục chớp nhoáng.

76. 马太福音14:6-10)《国际标准圣经百科全书》(1979年版)提出以下深入的评论:“希腊化时期之前的希腊人庆祝诸神和显要人物的生日。

Sách International Standard Bible Encyclopedia (Bách khoa tự điển Kinh-thánh tiêu chuẩn quốc tế, ấn bản 1979) cho chúng ta sự hiểu biết sâu sắc này: “Người Hy Lạp thời tiền cổ cử hành sinh nhật của các thần thánh và những người có thanh thế.

77. 在希腊原文,这个词的意思是“掌管家中日常事务或家庭财产的人”。 管家的成员不单是一群只向人讲解有趣的圣经论点的知识分子。

Lớp quản gia không chủ yếu là nhóm người trí thức, chuyên giải thích những điểm đáng chú ý của Kinh Thánh.

78. 翻做“罪”的希腊词语来自一个词根,意思是“不中目标”。

Chữ Hy Lạp được dịch là “tội-lỗi” bắt nguồn từ gốc có nghĩa “trật mục tiêu”.

79. 因此,当时说希腊语的基督徒普遍使用《七十子译本》。

Vậy, bản dịch Septuagint được phổ biến rộng rãi giữa các tín đồ Đấng Christ nói tiếng Hy Lạp thời bấy giờ.

80. 不过,希腊很快就从世界霸主的宝座上被拉了下来。

Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, một nước khác chiếm vị thế của Hy Lạp.