1. 也知道灵长类动物会嫉妒,蓝知更鸟极易嫉妒

Chim sơn ca cũng vậy.

2. 小狗哎!我嫉妒死了

Tôi ghen tị đến choáng cả người.

3. 他们有因此感到嫉妒吗?

Điều này có làm họ cảm thấy ganh tị hoặc thèm thuồng không?

4. 小说就已经将嫉妒阐明

Chính tiểu thuyết sẽ giải những bí ẩn về ghen ghét.

5. 对于这事实产生深深嫉妒。

Lưu Diễn rất bất mãn về việc này.

6. 不要让嫉妒破坏会众的和平

Chớ để cho tính ghen tị làm mất hòa khí của hội thánh

7. ......曾有医生医好一个嫉妒的人吗?”

Có bao giờ bác sĩ nào chữa được một người khỏi tính ghen tị không?”

8. 小说将嫉妒驯化 将它请上餐桌

Chính tiểu thuyết sẽ bạch hóa nó, bắt nó phải lộ mình.

9. 然而,并非所有嫉妒都是不正当的。

Tuy vậy, chẳng phải mọi cái ghen đều là không đúng.

10. 我们基督徒之间的弟兄感情不致受仇恨、纷争、妒忌、恼怒、争执、分党、结派、嫉妒所破坏。

Tình thân hữu giữa anh em tín đồ đấng Christ chúng ta không bị sứt mẻ bởi sự thù nghịch, xung đột, ghen ghét, giận dữ, bất hòa, chia rẽ, bè phái và ghen tị.

11. 他绝没有表现任何心胸狭窄的嫉妒!

Không có chút bóng dáng của sự ganh tị nhỏ nhen nào cả!

12. 嫉妒来自生而平等的精神。这么说吧

Và nó liên quan đến nhu cầu về bình đẳng.

13. 他的作为邪恶,充满嫉妒、仇恨和杀机。(

Các việc làm của Ca-in là dữ, biểu thị lòng ghen ghét, hận thù, và giết người.

14. 在筵席上,嫉妒的以实玛利逼迫以撒。

Giữa bữa tiệc, Ích-ma-ên nổi ghen bạc đãi Y-sác.

15. 与此同时,人怎样才能制伏不正当的嫉妒?

Đồng thời, làm thế nào một người có thể khắc phục được tính ghen không chính đáng?

16. 要是没有,我为什么要不高兴,嫉妒别人呢?”

Nếu không, sao bạn phải khó chịu hay ghen tị?

17. * 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去;徒7:9。

* Các tổ phụ ghen ghét nên bán Giô Sép qua Ai Cập, CVCSĐ 7:9.

18. 10.( 甲)什么可能促使嫉妒在人的心里扎根?(

10. a) Điều gì có thể khiến sự ghen tị bén rễ trong lòng chúng ta?

19. 會傳播與感染擁有憎恨,嫉妒,絕望心理的人。

Kết quả là con người tự đầu độc chính mình với mọi kiểu điên loạn, ghen tỵ, và cảm giác không an toàn.

20. 那么我就有责任寻求仁爱,因为仁爱不嫉妒。

Bổn phận của tôi là tìm kiếm lòng bác ái mà không ganh tị.

21. 还是会因失去长老职分而心中不忿,满心嫉妒?

Hay anh sẽ nuôi lòng oán giận và ganh tị vì không còn đặc ân phụng sự nữa?

22. 《天才里普利先生》的作者 这些书都是关于嫉妒如何 让我们思维混乱 而且一旦我们进入了嫉妒的领域 真实性和可能性之间的薄膜 瞬间就被刺穿

Ripley) những cuốn sách toàn về nỗi ghen tuông, làm rối tung đầu óc ta, và khi ta đang trong mớ bòng bong ấy trong nghẹt ngòi ghen tuông, cái màng phân tách giữa điều thực xảy ra và điều có thể xảy đến có thể bị xuyên thủng trong nháy mắt.

23. 你 還是 寶寶時 居然 能吸 她 的 奶子 我 真的 好 嫉妒

Tao thực sự ghen tị vì mày được bú bộ ngực đó lúc mày còn bé đấy.

24. 虽然扫罗因大卫的才干而视他为竞争对手,约拿单却没有丝毫嫉妒之心。

Mặc dù Sau-lơ thù ghét Đa-vít vì Đa-vít tài giỏi, nhưng Giô-na-than không hề ganh tị với Đa-vít mà ngược lại, họ là đôi bạn tri kỷ.

25. 耶和华把自己描述为“忌邪的上帝”[或作“嫉妒的上帝”]。

ĐỨC GIÊ-HÔ-VA tự miêu tả ngài là “một Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen]”.

26. 8.( 甲)在会众里做成嫉妒、纷争的人可能有什么遭遇?(

8. a) Điều gì xảy ra cho người gây sự ghen ghét và tranh cạnh trong hội-thánh?

27. 嫉妒或许会使人糊里糊涂,看不清谁是真正的敌人。

Sự đố kỵ có thể làm một số người nhầm lẫn.

28. 该隐的品性渐渐被嫉妒、争胜和暴怒的精神所损毁。

Ca-in càng ngày càng bị giày vò bởi sự ghen ghét, ganh đua, và những cơn giận.

29. 失去与上帝的和平关系导致人类当中的嫉妒和强暴。

Mất sự hòa thuận với Đức Chúa Trời đưa loài người đến ganh tị và hung bạo.

30. 我们培养爱心和仁慈的特质,就不会轻易地嫉妒别人。

Nếu vun trồng tình yêu thương và sự nhân từ, chúng ta sẽ không dễ ghen tị.

31. 且留意以下的两个圣经事例,看看嫉妒引起了什么难题。

Hãy xem xét hai lời tường thuật trong Kinh Thánh liên quan đến tính ghen tị.

32. 根据传统,七大罪就是骄傲、贪婪、淫邪、忿怒、贪食、嫉妒、懒惰。

Theo lời truyền khẩu, bảy tội ác ôn gồm: kiêu căng, tham lam, thèm khát, ghen tị, háu ăn, giận dữ và lười biếng.

33. 箴言一书劝告说:“心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”“

Sách Châm-ngôn khuyên: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.

34. 结果世人充满了“敌意、争端、嫉妒、暴怒、争胜、分裂”。——加拉太书5:19-21。

Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

35. 大卫仿佛丧家之犬一般被嫉妒的扫罗王追逐,有两次大卫本有机会施行报复将扫罗杀掉。(

Bị vua Sau-lơ ghen tương săn đuổi như săn chó, hai lần Đa-vít đã có thể giết Sau-lơ để phục hận (I Sa-mu-ên 24:1-22; 26:1-25).

36. 10 由于人类有罪的本性,嫉妒的感觉很容易在我们心里扎根。

10 Vì bản tính tội lỗi của chúng ta, sự ghen tị có thể dễ dàng bén rễ trong lòng chúng ta.

37. 嫉妒是一种强烈的情绪,能使人感到忧虑、苦恼,也能叫人感到愤怒。

Đó là mối xúc cảm mạnh mẽ có thể làm cho một người cảm thấy lo lắng, buồn bã hoặc tức giận.

38. 正如雅各后来说,“弓箭手[嫉妒约瑟的弟兄们]将他苦害,向他射箭,逼迫他。”

Như Gia-cốp sau này đã nói: “Kẻ cầm cung (các anh ganh tị Giô-sép) đã ghẹo-chọc người, bắn tên vào và hãm đánh”.

39. (鼓掌) 他从不因为微不足道的事情发怒。 他从不嫉妒别人或者因小事计较。

(Tiếng vỗ tay) Ông ấy không bị kích động bởi những phàn nàn vụn vặt.

40. 歌革和他的党徒嫉妒今日他们在耶和华见证人当中所见到的安全和繁荣。

Đức Giê-hô-va “khiến Gót đi đánh đất Ngài” thế nào và với ý định gì?

41. 雅各书4:1)他回答这个问题时指出他们对物质怀有贪得无餍的态度,并且补充说:“你们一再......贪婪[或作“嫉妒”,《新译》]”。(

(Gia-cơ 4:1). Ông trả lời câu hỏi đó bằng cách vạch trần lòng tham vật chất của họ.

42. 人的恶念如果不受控制,就会导致“淫乱、......敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派、妒忌”及其他恶行,圣经把这些恶行称为“顺应肉体的行为”。(

Nếu không được kiểm soát, khuynh hướng này có thể dẫn tới sự “gian-dâm... thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ” và nhiều hành vi tai hại khác mà Kinh Thánh mô tả là “việc làm của xác-thịt”.

43. 我们嫉妒了,并不是因为我们是恶魔, 而是因为我们内心有一个被积郁的小小艺术家,

Chúng ta trở nên ghen tị, không phải chúng ta xấu xa, nhưng bởi vì chúng ta có những nghệ sĩ nhỏ bé bị nhốt lại ở bên trong.

44. 保罗说:“肉体的作为都是显明的,有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒、争胜、分裂、结派、妒忌、酗酒、狂欢,还有诸如此类的事。”

Phao-lô giải thích: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy”.

45. 马太福音5:22)“肉体的作为都是显明的,有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒。”(

(Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

46. 保罗说:“顺应肉体的行为都是明显的,有淫乱、不洁、无耻的行为、拜偶像、通灵术、敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派、妒忌、酗酒、狂欢,还有其他类似的事。

Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.

47. 13:42-52)在下一个安息日,差不多全城的人都聚集起来要听耶和华的话语。 这使犹太人充满嫉妒。

Ngày Sa-bát tuần sau, gần như cả thành phố họp lại để nghe lời Đức Giê-hô-va, và người Do-thái thấy vậy sanh lòng ghen ghét.

48. 摩西没有追求自己的荣耀而嫉妒别人。 相反,当伊利达和米达开始像先知一样行事说话时,摩西为他们高兴。

Thay vì ganh tị tìm kiếm vinh dự cho mình, Môi-se vui mừng khi Ên-đát và Mê-đát bắt đầu nói tiên tri.

49. ......凭着人的思维,配合[舌头]肌肉的收缩,我们发出能够引起爱、嫉妒、尊敬——事实上人的任何一种感情——的声音。”——《听听、尝尝、闻闻》。

Từ trí óc của loài người và sự co bóp phối hợp của bắp thịt [miệng lưỡi], chúng ta tạo ra những âm thanh mang cảm giác yêu thương, ghen tị, kính trọng—đúng, bất cứ mối cảm xúc nào của loài người” (Trích cuốn “Thính giác, Vị giác và Khứu giác” [Hearing, Taste and Smell]).

50. 后来,亚当的长子该隐因为弟弟亚伯献给耶和华的祭物蒙悦纳,他所献的却不蒙悦纳,遂起了妒忌之心。

Ít lâu sau, Ca-in, con trai đầu lòng của A-đam, đã ganh ghét em y là A-bên bởi vì Đức Giê-hô-va bác bỏ lễ vật của y và nhận lễ vật của A-bên.

51. 爱是恒久忍耐,又有恩慈。 爱是不嫉妒,不自夸,不张狂;不作失礼的事,不求自己的益处,不轻易动怒,不计较人的过犯。”——哥林多前书13:3-5,《新世》。

Thầy giáo viết bài mẫu (hy·po·gram·mosʹ) ở phía trên; học trò cố gắng làm bản chép giống hệt

52. 妒忌的催化剂

MỘT TINH THẦN CÓ THỂ THỔI BÙNG NGỌN LỬA GHEN TỊ

53. 该隐有无比的潜能,但是意志力薄落,他放任自己贪婪、嫉妒、不服从,乃至于谋杀而破坏了个人的船舵,也就是那可以引导他到安全境地及获得超升的船舵。

Mạnh mẽ trong tiềm năng nhưng yếu đuối trong ý chí, Ca In đã cho phép tính tham lam, ganh tị, không vâng lời, và thậm chí giết người làm kẹt cái bánh lái cá nhân mà đáng lẽ đã hướng dẫn ông đến nơi an toàn và sự tôn cao.

54. 16a没有嫉妒、没有不和、没有暴动、没有淫乱、没有谎言、没有谋杀,也没有任何形式的b色情;在由神的手所造的人当中,确实没有比这人民c更幸福的了。

16 Và cũng akhông có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, bdâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được chạnh phúc hơn dân này.

55. 我们在罗马书13:13读到另一个发人深省的警告:“我们该规规矩矩地行事,像在白昼一样,不狂欢,不酗酒,不私通苟合,没有放荡行为,没有争端,没有嫉妒。”(

Một sự cảnh cáo nghiêm trọng khác được thấy nơi Rô-ma 13:13 như sau: “Hãy bước đi cách hẳn-hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá-độ và say-sưa, buông-tuồng và bậy-bạ, rầy-rà và ghen-ghét”.

56. 15页 妒忌——毒害人心

15 Ghen tị—Chất độc làm hại tâm trí

57. 不要让妒忌毁了你的一生

Chớ để cho tính ganh ghét hủy hoại đời bạn

58. 骄傲是愤世嫉俗、悲观、生气和缺乏耐心。

Tính kiêu ngạo là hoài nghi, bi quan, giận dữ, và thiếu kiên nhẫn.

59. 如果中了妒忌的毒,怎样才能解毒呢?

Phương thuốc nào giúp giải chất độc này?

60. 他无望继位,有没有心怀怨愤,妒恨大卫呢?

Ông có phẫn uất vì đã đánh mất cơ hội và bắt đầu ghen tỵ với Đa-vít không?

61. 克莉斯蒂娜承认:“我的妒忌心仍然很重。

Chị Cristina công nhận: “Khuynh hướng ghen tị trong tôi vẫn mạnh.

62. 可是,扫罗的儿子约拿单却没有妒忌大卫。

Nhưng con trai Sau-lơ là Giô-na-than không ganh tị.

63. 我变得愤世嫉俗、意志消沉,所以曾多次自杀。

Sự tức giận và bất mãn đã khiến tôi nhiều lần tìm đến cái chết.

64. 全能的上帝耶和华能力充沛,力量强大,而且嫉恶如仇。(

Cơn giận Ngài nổi lên như lửa phừng chống lại kẻ không công bình.

65. 尽管兄长因妒忌而恨他,约瑟却处处为他们着想。(

Đúng thế, dù bị các anh thù ghét bạc đãi, Giô-sép vẫn đối xử tốt với họ.

66. 但后来有一天,扫罗因为妒忌,做出一件可怕的事来。

Nhưng một ngày nọ lòng ghen ghét của Sau-lơ khiến ông làm một chuyện khủng khiếp.

67. 雅各的儿子约瑟由于受哥哥妒忌,结果被他们卖做奴隶。

Vì ganh ghét, các con trai của Gia-cốp bán em mình là Giô-sép làm nô lệ.

68. 史蒂夫说:“那时我很生气,很妒忌,占有欲很强,觉得忐忑不安。”

Anh thừa nhận: “Tôi trở nên tức giận, ghen tị, bất an và muốn độc chiếm vợ”.

69. 虽然他们无法再披上人形,他们却时常附在人类、动物和诸如神物之类的无生物之上。

Mặc dù ngày nay chúng không thể mặc lấy hình người nữa, nhưng lắm khi chúng có thể nhập vô người ta, thú vật, và cả các đồ vật như những bùa ngải.

70. 约瑟的哥哥妒忌约瑟,于是把他卖给别人做奴隶。——8/1刊11-13页

Các anh trai của Giô-sép đã ghen tị và bán chàng làm nô lệ.—1/8, trang 11-13.

71. 但 冷血 爬行 動物 只 需要 肉食性 哺乳 動物 十分之一 的 食物 量

Nhưng bò sát, loài có máu lạnh, cần lượng thức ăn chỉ một phần mười động vật ăn thịt có vú.

72. 他们的方案之一将会帮助动物——不光是野生动物 也包括家养动物

Một dự án nữa sẽ dùng để giúp các loài động vật - không chỉ là hoang dã. mà còn là các loài động vật nuôi nữa.

73. 创世记26:12-14)《社会心理学百科全书》说:“妒忌的心态使人不能好好享受生活中美好的事物,也会削弱人的感恩心,使人忽视自己所得到的许多恩惠。

Bách khoa từ điển Encyclopedia of Social Psychology nói “tính ghen tị hủy hoại khả năng hưởng thụ những điều tốt lành trong đời và làm mai một lòng biết ơn về nhiều món quà của đời sống...

74. 可能 是 之前 存在 储物柜 里 的

Có lẽ được cất trong hộc khóa.

75. 传道书1:14)在传道书里,我们所读到的不是一个愤世嫉俗、满腹牢骚的人的主张。

Chúng ta không thấy lời lẽ của một người yếm thế hoặc bất mãn trong sách Truyền-đạo.

76. 伽利略展示了数学、理论物理、试验物理之间奇妙的关系。

Galileo thể hiện một sự đánh giá tiến bộ phi thường vế mối quan hệ đúng đắn giữa toán học, vật lý lý thuyết và vật lý thực nghiệm.

77. 之后,我就成为黑道人物的保镖。

Sau đó, tôi làm cận vệ cho một trùm băng đảng.

78. 那 是 我 所 見過 最美 的 事物 之一

Chị làm rớt cái này.

79. 13,14.( 甲)基督教国对‘可憎之物’提出什么赞誉?( 乙)为什么这是崇拜偶像? 这将“可憎之物”置于何处?

13 Điều đáng chú ý là theo tiếng Hê-bơ-rơ từ ngữ để chỉ “sự gớm-ghiếc” trong sách Đa-ni-ên là shiqquts ́.

80. 因为现今这个事物制度专注于物质,而受自利之心所支配。

Bởi vì hệ thống hiện tại rất thiên về vật chất và được thúc đẩy bởi lợi ích cá nhân.