1. 在博物馆近旁,比亚努艾瓦又建造了天文台。

Rất gần với bảo tàng, Villanueva xây dựng Đài quan sát thiên văn.

2. 比亚努艾瓦的学生在西班牙扩展了新古典主义风格。

Villanueva của học sinh mở rộng các phong cách tân cổ điển ở Tây Ban Nha.

3. 利比亚人和埃塞俄比亚人都追随他的脚踪。”(

Dân Li-by và dân Ê-thi-ô-bi sẽ theo sau người”.

4. 在这段时期的一部分日子,挪亚努力向人“宣讲正义”。(

Trong khoảng thời gian đó, Nô-ê làm “thầy giảng đạo công-bình”.

5. 贤淑动人的亚比该赢得荣耀

“Duyên” mang lại “sự tôn-trọng” cho A-bi-ga-in

6. 亚述巴尼拔摧毁了底比斯之后,亚述就征服埃及,终止了埃塞俄比亚人对尼罗河谷的管治。(

Sau khi Thebes bị Ashurbanipal phá hủy, A-si-ri khuất phục được Ê-díp-tô, do đó chấm dứt sự cai trị của Ê-thi-ô-bi trên Thung Lũng Ni-Lơ.

7. 有人在石板上签名:亚比雅。

Trên bảng đá có một chữ ký: A-bi-gia.

8. 另一人是比勒达,他是书亚的后人,书亚则是亚伯拉罕通过基土拉所生的儿子。

Binh-đát cũng có mặt, thuộc dòng dõi Su-a, là con trai của Áp-ra-ham qua Kê-tu-ra.

9. ● 在非洲、南亚、加勒比海和中东,有些人觉得皮肤白的人比较富有,也比较时尚。

● Một số người ở châu Phi, Nam Á, vùng Ca-ri-bê và Trung Đông liên kết làn da trắng với sự thịnh vượng và sành điệu.

10. 1926年,赞比亚(尚比亚)的传道工作才刚刚起步。

Vào năm anh Skinner đến Ấn Độ, công việc rao giảng chỉ mới bắt đầu ở Zambia.

11. 而 只有 國王 能 做到 讓 阿努 比斯 原 路 返回

Và chỉ có vua mới có thể ra lệnh cho Anubis quay về.

12. 以赛亚书36:6)这时埃及有如被压伤的芦苇秆;事实上,这个昔日的世界霸权已经被埃塞俄比亚人征服,当时的法老特哈加不是埃及人,而是埃塞俄比亚人。

(Ê-sai 36:6) Vào lúc này, Ê-díp-tô quả giống như một cây sậy gẫy; thật ra, nguyên cường quốc thế giới đó tạm thời bị Ê-thi-ô-bi chinh phục, và Pha-ra-ôn đương kim của Ê-díp-tô, Vua Tiệt-ha-ca, không phải là người Ê-díp-tô nhưng là người Ê-thi-ô-bi.

13. 冈比亚地区: 我们在冈比亚挑选了一个老奶奶。

Ở Gambia: chúng tôi đã đi chọn một cụ bà ở Gambia.

14. 提摩太前书2:4)所以,菲律宾的见证人怀着以赛亚书42:11,12的精神努力传道。

(1 Ti-mô-thê 2:4) Do đó, Nhân Chứng ở Phi-líp-pin đã hành động phù hợp với tinh thần của Ê-sai 42:11, 12: “Hãy hát, hãy kêu lên từ trên chót núi!

15. 耶和华“击败埃塞俄比亚人”,使敌人全军覆没。(

“CHÚA đánh tan quân Ê-thi-ô-bi” (Bản Dịch Mới).

16. 有些人认为,“吕底亚”其实是她迁到腓立比之后,别人给她的别号,意思是“吕底亚妇人”。

Một số người cho rằng Ly-đi là biệt danh, có nghĩa “người phụ nữ vùng Lydia”, được đặt cho bà khi ở thành Phi-líp.

17. 我们可以从良善的撒马利亚人的比喻学到什么?

Chúng ta có thể học được gì qua câu chuyện về người Sa-ma-ri?

18. 尼日利亚:70%的马路没有沥青。赞比亚:80%

Nigieria: 70% đường không rải nhựa.

19. “冈比亚”这个名字来源于曼丁卡语(kambra/kambaa),意思是冈比亚河。

Cái tên "Gambia" xuất phát từ từ Kambra/Kambaa trong tiếng Mandinka, chỉ sông Gambia.

20. 埃塞俄比亚人、索马里人、苏丹人和其他种族的人,都各有居住的区域。

Người Ethiopia, Somalia, Sudan và những dân tộc khác sống trong từng khu riêng biệt.

21. 12,13.( 甲)亚比该怎样做,显示她明白事理,忠于耶和华及他所膏立的人?( 乙)亚比该回家后打算怎样做? 后来怎样?

12 Khi gặp Đa-vít, A-bi-ga-in khiêm nhường khẩn cầu lòng thương xót, cho thấy lòng tôn kính đối với người được xức dầu của Đức Giê-hô-va.

22. □ 在表现好客精神方面,亚伯拉罕作出多大努力?

□ Áp-ra-ham đã bày tỏ sự hiếu khách đến độ nào?

23. 从亚比该等圣经人物身上,做妻子的可以学到什么?

Qua những gương trong Kinh Thánh, chẳng hạn như gương của A-bi-ga-in, các người vợ có thể học được gì?

24. 亚比该却完全不同。

A-bi-ga-in hoàn toàn trái ngược với ông.

25. 在埃塞尔比亚, 人们承诺在2027年前实现碳中和。

Tại Ethiopia, chính quyền cam kết không còn khí thải cacbon trước năm 2027.

26. 作为亚当的后代,我们好比他的复印件,既然“原件”亚当有罪的污点,我们人人都遗传了同一的污点

Đó chính là vết mà A-đam, tức “bản gốc”, đã vướng phải

27. 首个目标是从利比亚境内防御阵地进军至利比亚埃及交界处。

Mục tiêu đầu tiên là tiến từ các vị trí phòng thủ trong lãnh thổ Libya đến biên giới Ai Cập.

28. 来自埃塞俄比亚的报告透露什么紧守忠诚的感人榜样?

Các anh em ở Ê-thi-ô-bi đã nêu gương cảm động nào về sự trung kiên?

29. 阿摩司把喜爱奢华的撒马利亚妇人比喻成巴珊母牛。

A-mốt ví những phụ nữ Sa-ma-ri thích lối sống xa hoa như bò cái của Ba-san.

30. 封面:在加拿大努纳武特地区伊盖卢依特市弗罗比舍湾结了冰的岸边,一个姊妹在介绍伊努伊特语的册子

HÌNH BÌA: Một chị đang mời nhận sách mỏng trong tiếng Inuktitut trên bờ thuộc vịnh Frobisher ở Iqaluit, Nunavut, Canada

31. 亚述灭了以后,压迫暂止,但巴比伦继亚述成为世界霸权,并且屠杀以东人。(

Sự áp bức của người A-si-ri sẽ chấm dứt, nhưng Ba-by-lôn sẽ kế vị A-si-ri làm cường quốc thế giới và sẽ hủy diệt phần lớn Ê-đôm.

32. 总的来说,非斯都看来比较谨慎、能干,跟前任总督腓力斯和后任总督阿尔比努斯很不一样。

Nói chung, Phê-tô có vẻ là một quan tổng đốc cẩn trọng và có năng lực, trái ngược với người tiền nhiệm Phê-lích và người kế nhiệm là Albinus.

33. 11:20,21 亚比筛的地位跟大卫的三大勇士相比,谁高谁低?

11:20, 21—A-bi-sai có vị thế nào so với ba người mạnh dạn chính của Đa-vít?

34. 亚述人和后来的巴比伦人把他们的历史写在泥板、圆柱、棱柱和纪念碑上。

Người A-si-ri, và sau này người Ba-by-lôn, ghi lại lịch sử của họ trên những bảng đất sét cũng như trên ống hình trụ, lăng trụ và bia tưởng niệm.

35. 在使徒行传第8章的记载里,这个埃塞俄比亚人被称为“宦官”。

Trong suốt lời tường thuật nơi Công-vụ Các Sứ-đồ đoạn 8, người Ê-thi-ô-bi được gọi là “hoạn quan”.

36. 可是,作家沙亚·科恩却质疑这类“有关人身的拉比律法是否在公元1世纪即已存在”,同时是否已被当时小亚细亚的犹太人所采纳。

Tuy nhiên, nhà văn Shaye Cohen nghi ngờ không biết “luật pháp của các ra-bi về pháp nhân đã xuất hiện rồi trong thế kỷ thứ nhất CN” hay chưa, và những người Do thái vùng Tiểu Á có tuân thủ luật này hay không.

37. 全部50个州以及哥伦比亚特区将会参加比赛。

Các thí sinh từ 50 bang và Đặc khu Columbia tham gia dành vương miện.

38. 他们也知道,耶和华把自己比作他百姓的牧人。——以赛亚书40:10,11。

Họ biết rằng Đức Giê-hô-va đã tự ví Ngài là Đấng chăn giữ dân sự Ngài (Ê-sai 40:10, 11).

39. 此外,也有很多犹太人住在巴比伦,而他们的居住范围也渐渐延伸至帕提亚、米底亚和埃兰。

Một trung tâm quan trọng khác là ở Ba-by-lôn, và một phần của vùng Bạt-thê, Mê-đi và Ê-lam.

40. 3,4.( 甲)为什么腓力没有迟疑不为那个埃塞俄比亚人施浸?(

3, 4. (a) Tại sao Phi-líp không chần chừ làm báp têm cho ông quan Ê-thi-ô-bi?

41. 而和平的邻国赞比亚 -- 百分之十五

Và đây là Zambia thanh bình, nước láng giềng, 15 phần trăm.

42. 他们主要来自三个族群:奥万博人(纳米比亚最大的族群)、赫雷罗人,以及卡万戈人。

Những người này quy thành ba nhóm bộ tộc chính: nhóm Ovambo (nhóm dân tộc thiểu số đông nhất tại Namibia), nhóm Herero và nhóm Kavango.

43. 此外,也有相当数目的犹太人住在邻近的利比亚和昔兰尼城一带。

Một số khá lớn cũng định cư ở xứ Li-by gần đó, trong thành Sy-ren và những vùng phụ cận.

44. 7 1974至1991年间,耶和华见证人也在埃塞俄比亚立下紧守忠诚的感人榜样。

7 Nhân-chứng Giê-hô-va tại Ê-thi-ô-bi đã nêu gương cảm động về sự trung kiên giữa năm 1974 và 1991.

45. 由于这缘故,有些人认为“吕底亚”其实是她迁到腓立比之后,别人给她的别号。

Vì lý do này nên một số người nghĩ rằng “Ly-đi” là biệt danh mà người ta đặt cho bà tại thành Phi-líp.

46. 1998年,该地的领土争议引发了埃塞俄比亚-厄立特里亚战争。

Kể từ năm 1998 khi chiến tranh Eritrea–Ethiopia nổ ra, đụng độ rải rác dọc biên giới Ethiopia và Eritrea.

47. 巴比伦曾一度仅是亚述帝国的附庸。

Ba-by-lôn có một thời đã là nước chư hầu của cường quốc A-si-ri.

48. 现代人类在大约三万五千年前即已经进入伊比利亚半岛。

Người hiện đại lần đầu đến bán đảo Iberia vào khoảng 35.000 năm trước.

49. 余下意军被迫向利比亚撤退。

Tàn quân Ý buộc phải rút về Libya.

50. 我觉得,最好的事物,比如自家制的面包或橘子果酱,似乎都要耐心和努力。”

Theo ý bà thì những điều tốt nhất, giống như bánh mì hoặc mứt cam, đòi hỏi tính kiên nhẫn và sự làm việc.”

51. 6 多比亚跟以利雅实的关系很密切。

6 Tô-bi-gia có mối quan hệ thân thiết với Ê-li-a-síp.

52. 拉比的著作论及“亚那众子的[圣殿]市场”。

Các văn tự của giới ra-bi nói về “hiệu bán hàng phúc thiện [trong đền thờ] của các con trai An-ne”.

53. 1998年,成为哥伦比亚环境部长。

Năm 1998 ông trở thành bộ trưởng bộ môi trường Colombia.

54. 皮西亚斯可能先绕过伊比利亚半岛,再沿着高卢的海岸北上。

Dường như ông Pytheas giong buồm vòng quanh Iberia, lên tận bờ biển Gaul để đến Brittany*.

55. 他努力教导人认识圣经的观点

Ông chuyên cần dạy dỗ quan điểm của Kinh Thánh

56. “我忘记背后的东西而努力追求前面的东西,向着目标迈进。”——腓立比书3:13,14,《新世》。

“Quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước, tôi nhắm mục-đích mà chạy” (PHI-LÍP 3:13, 14).

57. 我的父母努力工作 养活一家人

Cha mẹ tôi đã làm việc rất chăm chỉ để đứng lên lần nữa trên đôi chân mình.

58. “耶和华只会祝福作出努力的人。

“Đức Giê-hô-va chỉ ban ơn cho sự cố gắng.

59. 以赛亚书54:13;腓立比书4:9)人遵从耶和华的教导,就能真的和睦平安。

(Ê-sai 54:13; Phi-líp 4:9) Thật vậy, những ai nghe theo sự dạy dỗ của Đức Giê-hô-va tìm được bình an thật.

60. 路加福音8:1)在哥伦比亚的巴兰基亚,耶和华见证人遇到安东尼奥时,他正大力支持一项政治运动。

(Lu-ca 8:1) Ở Barranquilla, Colombia, một Nhân Chứng đến nói chuyện với Antonio, người đang cuồng nhiệt ủng hộ một phong trào chính trị.

61. 寄主努力传播思想给他人。

Những vật chủ chăm chỉ lan truyền những ý tưởng này đến những vật chủ khác.

62. 布鲁斯·梅茨格尔写道:“除了拉丁语的版本,其他早期的抄本,包括古叙利亚语、埃及古语、亚美尼亚语、埃塞俄比亚(衣索比亚)语、阿拉伯语、斯拉夫语,都找不到加进约翰一书5:7的那句话。”

Ông Bruce Metzger viết: “Đoạn này [nơi 1 Giăng 5:7] không có trong tất cả các bản chép tay cổ xưa (tiếng Syriac, Copt, Armenia, Ê-thi-ô-bi, Ả Rập, Slav), ngoại trừ tiếng La-tinh”.

63. 挪亚建造方舟之际,很可能同时努力向人“宣讲正义”,所以在洪水临到之前的四五十年,他显然十分忙碌。(

Việc đóng tàu có thể đã trùng với thời gian Nô-ê làm “thầy giảng đạo công-bình”, khiến ông bận rộn trong suốt 40 cho đến 50 năm trước trận Nước lụt (Sáng-thế Ký 5:32; 6:13-22).

64. 彼得将浸礼和挪亚建造方舟的事相比。

Sứ đồ Phi-e-rơ liên kết báp-têm với việc Nô-ê đóng tàu.

65. 这个埃塞俄比亚人对腓力说:“求你告诉我,预言者这段话,所说的是谁呢?

Người Ê-thi-ô-bi nói với Phi-líp: “Tôi xin hỏi ông, đấng tiên-tri đã nói đều đó về ai?

66. 随着哥伦比亚内战的结束, 外界开始侵入。

Với sự kết thúc của cuộc nội chiến ở Colombia, thế giới bên ngoài đang dần lộ diện.

67. 莎士比亚中凯撒的最后一句话是"Et tu, Brute?

Trong tác phẩm Julius Caesar, William Shakespeare viết rằng câu cuối cùng Caesar nói là: Et tu, Brute?

68. 出席会议的人当中,有一位被誉为当代学识最渊博的。 这人就是凯撒里亚的优西比乌斯。

Trong số những người hiện diện có một người được xem là nhân vật uyên bác nhất vào thời đó, Eusebius ở thành Caesarea.

69. 1948年到1953年,“锡比亚号”是特派传道员的家

Chiếc thuyền buồm Sibia được dùng làm nhà giáo sĩ của chúng tôi từ năm 1948 đến năm 1953

70. 虽然犯错的不是亚比该,她从没有侮辱大卫和他的仆人,却愿意代家人道歉,跟大卫和解。

Dù không bạc đãi Đa-vít và thuộc hạ của ông, A-bi-ga-in đã nhận trách nhiệm cho gia đình và giảng hòa với Đa-vít.

71. 圣经百科全书》解释说:“亚述人遗下的所有东西均显示他们是源自巴比伦的。

“Bách khoa Tự điển Kinh-thánh” (Encyclopædia Biblica) giải thích: “Tất cả những gì còn lại của dân A-si-ri cho thấy nguồn gốc của họ phát xuất từ Ba-by-lôn.

72. 东部9个低地省份占哥伦比亚面积的54%,但是只有不到3%的人口,人口密度低于1人/平方千米。

Chín khu đất thấp phía đông, chiếm khoảng 54% diện tích Colombia chiếm chưa tới 3% dân số và mật độ dân cư trung bình chưa tới một người trên một kilômét vuong (hai người trên dặm vuông).

73. 例如,他说了一个仁爱的撒马利亚人的比喻,激发人的体恤之心,也教导人一个有深刻意义的道理。(

Chúa Giê-su là bậc thầy trong việc dùng những câu chuyện để động đến lòng người khác.

74. 美国有百分之96的人声称相信上帝,但在欧洲和亚洲,这个比率却低得多。

MẶC DÙ khoảng 96 phần trăm người Mỹ cho là họ tin nơi Đức Chúa Trời, nhưng ở Âu Châu và Á Châu có tỷ lệ thấp hơn nhiều.

75. 沒 有人 想要... 努力 工作 賺 錢 嗎 ?

Không ai muốn được đồng lương chân chính từ một ngày làm việc chân chính sao?

76. 在犹大国,继罗波安之后,亚比央、亚撒、约沙法、约兰先后作王。

Những vua cai trị ở Giu-đa sau Rô-bô-am là A-bi-giam, A-sa, Giô-sa-phát và Giô-ram.

77. 1940年,埃曼努埃尔因为拒绝参军,被当局逮捕并解到阿尔巴尼亚的前线战场去。

Năm 1940, vì từ chối gia nhập quân đội, anh Emmanuel đã bị bắt và bị chuyển đến mặt trận Albania.

78. 1-3.( 甲)为什么亚比该一家面临灭绝的危机?(

1-3. (a) Hiểm nguy nào đang chực chờ cả nhà A-bi-ga-in?

79. 虽然哥伦比亚以出产黄金和绿宝石著称,国家最宝贵的资产却是当地的人民。

Mặc dầu Colombia là xứ nổi tiếng về vàng và ngọc lục bảo nhưng dân chúng là nguồn lợi quí báu nhất của xứ này.

80. 在埃塞俄比亚百分之七十,是百分之七-十的人口 依靠降雨来维持他们的生活。

Ở Ethiopia, 70 phần trăm dân số phụ thuộc sinh kế của mình vào lượng mưa.