1. 你 可以 叫 他們 " 厚嘴唇 麥基 " 又 如果 他們 經常 打 噴嚏

Và nếu họ hat hắt hơi ( Sneezed ) con có thể gọi họ là Sneezed McGee.

2. 只 需 把 它 靠近 嘴唇...

Chỉ việc đưa tới môi thổi và húp thôi.

3. 在世上230多个地区,基督徒无论住在远近,都用嘴唇献上果实,开口赞美上帝。

Tín đồ Đấng Christ ở khắp nơi trong hơn 230 xứ dâng bông trái của môi miếng, rao vang lời ca ngợi Đức Chúa Trời có một và thật.

4. 呃 這個 唇彩 很難 買 到 的

Và... Màu son đó khó tìm lắm đấy

5. 我们要测试这些 护唇膏

Và đây là thử nghiệm son dưỡng môi chúng tôi có ở đây.

6. 圣经说:“约束嘴唇,才算睿智。”(

Kinh Thánh cho biết: “Hễ nói lắm lời ắt không tránh khỏi vi phạm, còn ai kìm giữ lời mình hành động dè dặt” (Châm ngôn 10:19).

7. 我的嘴唇到现在还有溃疡。

Bây giờ môi tôi vẫn bị loét.

8. 你 盯 著 我 的 眼睛 和 嘴唇 的 方式

Cái cách ánh mắt anh cố định vào mắt và môi em.

9. 他们 把 蜂蜜 放在 唇膏 里, 没有 任何理由

Còn họ cho nó vào son môi mà chẳng hề bận tâm.

10. 不用我多费唇舌,他一听就马上逃走了!

Thế là chẳng cần nói thêm gì với ông ấy nữa!

11. 「拍打」可以是亲吻空气 或唇唇欲动的「亲吻」, 也可以是家庭暴力中的 「击打」, 因为性诱惑看起来是极具威胁的。

Màu đỏ biểu tượng cho khả năng sinh sản cũng có thể mang nghĩa là độc dược.

12. 这是我们的护唇膏 另外还有一个著名品牌

Chúng ta có son dưỡng môi của mình và một thương hiệu hàng đầu.

13. 就是 那個 整個 鋼盔頭 還紋 了 個 永久 唇線 的 那個

Cái bà em kể với chị, có mái tóc rối bời và môi đã xăm vĩnh viễn ấy.

14. 不仅 吻 我 的 唇 , 还 吻 我 的 脖子 , 胸 , 两腿 之间 , 我 的 臀部

Không chỉ trong miệng của tôi, mà trên cổ, trên ngực, giữa khe mông,.. rồi âm hộ của tôi.

15. 他敦促他们说:“当归向耶和华,用言语祷告他说:求你除净罪孽,悦纳善行;这样,我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上[“献上我们嘴唇的牛犊”,《新世》]。”(

Tất cả các ngươi hãy thưa với Ngài: Xin Ngài tha thứ mọi lầm lỗi; và nhận sự tốt lành, và để đền đáp, chúng tôi sẽ dâng lời ngợi khen ở môi chúng tôi như thể bò tơ” (Ô-sê 14:2, NW).

16. 他们 之中 一个 人 的 嘴唇 是 我 夺回 运气 的 关键 姐妹 们

Đôi môi của một trong số họ là chìa khoá đem cuộc sống của mình quay trở lại.

17. ● “用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是什么?

• Cụm từ ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ điều gì, và tại sao chúng ta nên dâng lên cho Đức Giê-hô-va?

18. 练习一下放松嘴唇以及面部、颈部、面颊和喉咙的肌肉。

Tập thư giãn cổ, quai hàm, môi, các cơ bắp trên mặt và ở cổ.

19. • 基路伯 也在耶和华御前。

• Chê-ru-bin cũng được thấy ở trước mặt Đức Chúa Trời.

20. 永远是那么的苦涩,灼伤着我的嘴唇 是什么驱使着我写这首诗?

Phải chăng chính nó với đắng cay bỏng rát Đã nuôi hồn thơ tôi?

21. 4:11 书拉密少女“嘴唇好像蜂房滴蜜”,“舌下有奶有蜜”,这是什么意思呢?

4:11—Câu “môi mình nhỏ mật ong xuống, dưới lưỡi mình có mật ong và sữa” có nghĩa gì?

22. 在第11分钟,我开始感到 腿部的抽搐感, 而且嘴唇感觉奇怪。

Tại phút thứ 11 tôi bắt đầu cảm thấy cảm giác nhói ở cẳng chân, và môi của tôi bắt đầu thấy rất lạ.

23. 20 衷心悔改的以色列人可以“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”。

20 Dân Y-sơ-ra-ên biết ăn năn có thể dâng cho Đức Chúa Trời ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’.

24. 我的嘴唇已经失去了知觉;我的脸被冻僵了 我的手脚也没有了知觉

Tôi không cảm nhận được môi mình; mặt tôi đóng băng; Tôi không cảm nhận được tay; không cảm nhận được chân.

25. 彼得前书5:13)基督积极指挥传道工作,门徒把基督教传遍远近。

(1 Phi 5:13) Quả thật, dưới sự lãnh đạo tích cực của Đấng Christ, các môn đồ ngài đã truyền bá đạo ra nước ngoài.

26. 8 基督降世之前的忠仆指望有光明的前途,期待幸福的明天。

8 Những người trung thành trước thời Đấng Christ mong chờ một tương lai tươi sáng và tuyệt diệu.

27. 這是 婚前 協議 裏 最 基本 的 一條 , 不是 嗎 ?

Đó là nguyên lý cơ bản của Khế ước tiền hôn nhân phải chứ?

28. 我們 在 前哨 作戰 基地 不穿 防彈 背心 的

Chúng tôi không mặc giáp.

29. • 基督徒确信怎样才能得享稳确的前途?

• Để có một tương lai ổn định, tín đồ Đấng Christ tin cậy nơi điều gì?

30. 有几份抄本是在基督教纪元之前写成的。

Một vài bản này đã được chép ra trước thời đạo đấng Christ.

31. 英《新世》精读本注释,约17:24“在世界奠基以前”)

(thông tin học hỏi “thành lập thế gian” nơi Gi 17:24, nwtsty)

32. • 真基督徒在受浸之前先要采取哪几个步骤?

• Những bước nào dẫn tới phép báp têm của một tín đồ thật Đấng Christ?

33. 尼基塔 我们 需要 你 在 他 出 事前 把 他 拦截 下来

Nikita, tôi cần cô ngăn chặn hắn trước khi ông ta gặp một tai nạn.

34. 約 20 分鐘 前 第一夫人 在 安德魯空 軍 基地 降落

Khoảng 20 phút trước, Đệ nhất Phu nhân đã hạ cánh tại sân bay Andrews.

35. * 耶稣基督第二次来临前必有战争、异梦、异象;珥2。

* Chiến tranh, chiêm bao và khải tượng sẽ xảy ra trước khi Ngày Tái Lâm, Giô Ên 2.

36. 哈巴谷书3:16)哈巴谷光是听到上帝的子民将要遭受攻击,就胃部抽搐,嘴唇发颤,浑身无力了。

Tôi bình tâm chờ ngày hoạn nạn giáng xuống dân xâm chiếm chúng tôi” (Ha 3:16, Bản Dịch Mới).

37. 因此,真基督徒不会憎恨同性恋者。( 彼得前书2:17)

Do đó, môn đồ Chúa Giê-su không kỳ thị người đồng tính.—1 Phi-e-rơ 2:17.

38. 让我们约束嘴唇,善用舌头,用圣经里拯救生命的真理来滋养别人,引领他们行走正直的路。

Chúng ta cũng hãy cầm giữ miệng và dùng lưỡi chúng ta để nuôi dưỡng những người khác bằng lẽ thật cứu mạng của Lời Đức Chúa Trời và dẫn dắt họ đi tới con đường công bình.

39. 一些铭文则以自夸的语气,记述亚述人用绳子上的钩子钩住俘掳的鼻子或嘴唇,然后拖着他们走。

Những lời trong đó ghi là tù nhân bị kéo đi bằng sợi dây có cái móc xỏ vào mũi hoặc môi của họ.

40. 目前,毒麦所象征的假基督徒是在夸耀,而不是哀哭。

Hiện nay, những kẻ được ví như cỏ dại đang khoác lác, chứ không khóc lóc.

41. 回答这个问题之前,我们得先考虑一个基本的问题:

Để trả lời câu hỏi này, trước hết hãy xem xét một câu hỏi cơ bản khác:

42. 哥林多前书14:34;提摩太前书2:11,12)在这项限制之下,基督徒女子应当感到不满吗?

Nữ tín đồ đấng Christ có nên cảm thấy bất mãn trước sự hạn chế đó không?

43. 在此之前很久,腓尼基人已经开始勘察非洲的海岸。

Vào thời đó, người Phê-ni-xi đã thám hiểm bờ biển châu Phi trong nhiều thế kỷ.

44. 在13歲之前,她成長於基督教科學會(Christian Science)的家庭中。

Khi xưa, bà từng là một người theo tôn giáo Christian Science cho đến khi bà 13 tuổi.

45. “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝!”——彼得前书1:3

“Chúc tụng Thiên Chúa là Thân Phụ Đức Giê-su Ki-tô”.—1 Phi-e-rơ 1:3.

46. 基本上,他们都是走到投票箱前 说自己感觉无人可选

Chủ yếu là họ đến các hòm phiếu để nói rằng họ chẳng có ai để bầu.

47. TalkBack 手勢有三種類型:基本手勢、前後手勢和角度型手勢。

Có ba loại cử chỉ trong TalkBack: cử chỉ cơ bản, cử chỉ tiến lùi và cử chỉ góc.

48. 在基督里长眠的人也实在灭亡了。”( 哥林多前书15:13-18)

Như vậy, những tín đồ Đấng Ki-tô đã an giấc cũng biến mất vĩnh viễn”.—1 Cô-rinh-tô 15:13-18.

49. 5 上帝对以东所作的判决开始于玛拉基的日子之前。

5 Sự đoán phạt của Đức Chúa Trời trên dân Ê-đôm đã bắt đầu trước thời của Ma-la-chi.

50. 哥林多前书10:14)假基督教插手政治,跟“地上的列王”行淫。(

(1 Cô-rinh-tô 10:14) Vì can dự vào chính trị, khối đạo tự xưng theo Đấng Christ đã ‘phạm-tội tà-dâm với các vua trên đất’.

51. 彼得前书3:8)不要语带讥嘲,要信任这些成熟的基督徒。

(1 Phi-e-rơ 3:8, BDM) Đừng dùng lời châm biếm, nhưng tin cậy vào sự thành thục của họ.

52. 目前,我们已经可以扶持巴基斯坦 24个村庄的900位妇女。

Đến giờ, chúng tôi đã có thể giúp đỡ 900 phụ nữ ở 24 ngôi làng quanh Pakistan.

53. 根据哥林多前书14章,基督徒聚会的一个重要目的是什么?

Theo 1 Cô-rinh-tô chương 14, mục tiêu quan trọng của các buổi nhóm họp là gì?

54. 对今天的基督徒来说,这是个多大的鉴戒!——哥林多前书10:6,11。

Thật là một gương cảnh giác quí giá thay cho tất cả tín đồ đấng Christ ngày nay!

55. 他们像翻腾的海一样动荡不安,不断产生“海藻和污泥”,即不洁的东西,而不是产生用嘴唇所献的果实。

Như biển động luôn sôi sục, chúng liên tiếp sinh ra, không phải trái của môi miếng, nhưng “bùn-lầy”, tức mọi điều dơ dáy.

56. 14 自古以来,基督徒都急切地传道,但现在的时势却空前紧急。

14 Từ xưa đến nay, công việc rao giảng luôn là điều cấp bách, nhưng hiện nay càng khẩn cấp hơn.

57. 约翰福音3:16)耶稣基督为人类牺牲之前,一直“给真理作见证”。(

(Giăng 3:16) Trước khi hy sinh mạng sống, Đấng Christ đã “làm chứng cho lẽ thật”.

58. 据说腓尼基人有不少文学作品,但全都在很久之前就消失了。

Họ cũng thâu được lợi nhuận từ việc mở rộng buôn bán cây cói giấy với Ai Cập và những nước thuộc địa của Hy Lạp.

59. 因此,“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是,我们赞美上帝时所说的话,都是出于真诚、经过深思的。

Vì thế, ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ những lời chân thành, suy nghĩ sâu sắc để ngợi khen Đức Chúa Trời.

60. 亚述王西拿基立派遣御前总长到耶路撒冷,叫城里的人投降。

Vua San-chê-ríp của nước A-si-ri phái Ráp-sa-kê đến Giê-ru-sa-lem để bảo dân trong thành đầu hàng.

61. 代表团还包括了前美国国家安全顾问兹比格涅夫·布热津斯基。

Nhóm này bao gồm cả cựu Cố vấn an ninh quốc gia Mỹ Zbigniew Brzezinski.

62. 穿过国际日期变更线后不久,约翰再次减弱并且基本停止前进。

Ngay lập tức sau khi vượt đường đổi ngày, John lại suy yếu và chuyển động của nó đã bị ngừng trệ.

63. 公元前8世纪,他预告“和平的领袖”耶稣基督会使地上恢复和平。

Ông báo trước Chúa Giê-su, tức “Chúa Bình-an”, sẽ khôi phục hòa bình trên đất.

64. 我认为原因就是 当前的许多政策都是基于 对教育的刻板印象

Và tôi nghĩ lí do là: phần lớn các chính sách hiện tại dựa trên khái niệm cơ giới của giáo dục.

65. 基督复活前,教会成员跟犹太人一样,以每周最后一天为安息日。

Trước khi sự phục sinh của Đấng Ky Tô, các tín hữu của Giáo Hội tuân giữ ngày cuối cùng của tuần lễ là ngày Sa Bát, giống như dân Do Thái đã làm.

66. 彼得前书5:2,3)真基督徒牧者不会以主人自居,辖制别人的信心。

(1 Phi-e-rơ 5:2, 3) Những người chăn chân chính tránh cai trị trên đức tin người khác.

67. 只有这样,你才能为未来的成功打好基础,享有永远的美好前途。

Đó là cách duy nhất để xây đắp một tương lai thành công, một tương lai sẽ không bao giờ chấm dứt.

68. 为了达成这个目的,他率领大军前往幼发拉底河上游的迦基米施。

Nhằm mục đích này, ông điều quân tới Cạt-kê-mít, tọa lạc bên bờ vùng thượng lưu Sông Ơ-phơ-rát.

69. 诗篇110:2)1914年之前数十年,受膏基督徒已经热切期待这一年来临。

Qua hàng chục năm trước đó, các tín đồ đấng Christ được xức dầu đã nóng lòng chờ đợi năm ấy.

70. 截至2007年,他們生產超過197種產品,並可大致分類為面部和身體護膚、唇部護理、頭髮護理、嬰兒護理、男士梳妝和戶外療法。

Trong năm 2007, công ty cung ứng trên 197 sản phẩm chăm sóc da mặt và cơ thể, chăm sóc môi, chăm sóc tóc, chăm sóc em bé, chải chuốt nam giới và phương pháp trị liệu ngoài trời.

71. 我们在聚会里一起祷告,一同唱诗,留心聆听。 我们也参与评论,担任节目,借此献上“嘴唇的果实”,公开赞美耶和华。(

Chúng ta làm điều đó bằng cách cùng cầu nguyện và ca hát, bằng cách chăm chú lắng nghe và bằng cách dâng “bông-trái của môi-miếng”—những lời ca ngợi Đức Giê-hô-va qua lời bình luận và bài giảng trong buổi họp.

72. 15 考虑要不要回去原本的会众之前,基督徒父母可以想想什么呢?

15 Các bậc cha mẹ có thể xem xét những yếu tố nào khi cân nhắc việc chuyển về một hội thánh dùng ngôn ngữ mà con cái hiểu tốt nhất?

73. 有许多人(包括前任会堂主管基利司布和他的一家)受浸成为信徒。

Nhiều người (kể cả gia đình Cơ-rít-bu cựu chủ tịch nhà hội) làm báp têm trở thành tín đồ.

74. 哥林多前书9:24)基督徒赛跑的方式是竭尽全力的。——路加福音13:24。

Cách mà người tín đồ đấng Christ chạy là phải gắng hết sức mình (Lu-ca 13:24).

75. 彼得前书2:17)[4]但这并不表示不论别人做什么,基督徒都该接受。

4] Nhưng điều này không có nghĩa là họ phải chấp nhận mọi loại hành vi.

76. 帖撒罗尼迦前书4:16;犹大书9)受他指挥的有撒拉弗、基路伯和天使。

Dưới quyền ngài có sê-ra-phin, chê-ru-bin và thiên sứ.

77. 马太福音26:36-44;约翰福音17:1-26;希伯来书5:7)他在苦刑柱上受难的时候,并没有对讥嘲他的人反唇相稽。

Khi chịu đau đớn trên cây khổ hình, ngài không sỉ vả những kẻ phỉ báng ngài.

78. 今天基督徒效法耶稣的榜样,借着传道工作使耶和华的光照在人前。

Để bắt chước Giê-su, ngày nay tín đồ đấng Christ phản chiếu ánh sáng của Đức Giê-hô-va khi tham gia vào công việc rao giảng.

79. 哥林多前书15:20-23)大祭司在耶和华面前来回摇动一捆最早收割的大麦,这捆大麦预表复活了的耶稣基督。

(1 Cô-rinh-tô 15:20-23) Bó lúa đầu mùa mà thầy tế lễ đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va, là hình bóng của Chúa Giê-su phục sinh—người đầu tiên được sống lại để sống vĩnh viễn.

80. 目前已知5、6和15号染色体上的基因多态性会影响患肺癌的风险。

Tính đa hình của các nhiễm sắc thể 5, 6 và 15 có tác động đến nguy cơ mắc ung thư phổi.