1. 谁妄拿这个饼吃,妄拿主的杯喝,就是冒犯了主的身体和主的血。——哥林多前书11:27

“Ai ăn bánh hoặc uống chén của Chúa cách không xứng-đáng, thì sẽ mắc tội với thân và huyết của Chúa”.—1 CÔ-RINH-TÔ 11:27.

2. 人可以靠着对救主的信心,借救主的恩典而称义。

Một người nhờ ân điển của Đấng Ky Tô mà được biện minh qua đức tin nơi Ngài.

3. 主的以色列民接受主并遵守主的诫命时,主就聚集他们。

Chúa quy tụ dân Y Sơ Ra Ên của Ngài khi họ chấp nhận Ngài và tuân giữ các giáo lệnh của Ngài.

4. 效法救主的生活

Bắt Chước Sống Theo Cuộc Sống của Đấng Cứu Rỗi

5. 主的手正在引导你。

Bàn tay của Chúa đang dẫn dắt các anh chị em.

6. 隐私是民主的基础

Quyền riêng tư là viên gạch căn bản của nền Dân chủ.

7. ‘另外的羊’与主的晚餐

“Chiên khác” và buổi lễ tiệc Chúa

8. 亚伯b听从主的声音。

Và A Bên biết bnghe theo tiếng nói của Chúa.

9. 16 未婚的基督徒能够比已婚的人更专注于“主的事”,但“主的事”是什么呢?

16 Những việc Chúa là việc gì mà tín đồ độc thân được rảnh rang để chú tâm hơn là những người đã lập gia đình?

10. 我们 很 民主 的 , 投票表决

Mẹ rất dân chủ, bỏ phiếu biểu quyết.

11. 我想问: 如果气候是民主的?

Với bản thân, tôi đã tự hỏi: "Điều gì sẽ xảy ra nếu khí hậu không còn chuyên chế?"

12. * 亦见圣殿,主的殿;约柜;至圣所

* Xem thêm Đền Thờ, Nhà của Chúa; Hòm Giao Ước; Nơi Chí Thánh

13. ......没有出嫁的,是为主的事挂虑。

Ai không chồng thì chăm lo việc Chúa...

14. 这些都不是原来车主的东西。

Tuy nhiên, chưa hẳn đó đã là những địa danh hành chính.

15. 我和真主的关系并非一见钟情。

Mối liên hệvới Thượng đế... không phải là tình yêu từ cái nhìn đầu tiên.

16. 同时,我的紧张来自于 民主的观点

Và nó khiến tôi căng thẳng từ góc nhìn về sự dân chủ.

17. 他們 能察覺 到 夢主 的 外來 屬性

Chúng cảm thấy bản chất ngoại lai của người mơ.

18. 35他必有判断力,必写出主的话。

35 Và hắn sẽ có sự xét đoán, và sẽ ghi chép lời của Chúa.

19. 救主的赎罪:真正基督信仰的基石

Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi: Nền Tảng của Ky Tô Giáo Chân Chính

20. 那, 你 有没有 听过 青蛙 公主 的 咒语?

Anh có biết phép thuật của công chúa ếch không?

21. “时刻多做主的工作”叫我们满心喜乐

Luôn bận rộn “làm công-việc Chúa”, lòng chúng ta sẽ tràn đầy vui mừng

22. 在 主 的 天国 里 什么 也 没有 发生 长官

Chẳng có gì xảy ra trong vương quốc của Chúa do lầm lỗi đâu, thưa ông.

23. 但 在 婚嫁 前 你 仍然 是 吉良 藩主 的 客人

Nhưng ngươi sẽ vẫn phải đến làm khách ở chỗ Kira cho đến khi tổ chức lễ cưới.

24. 以救主的方式教导对你来说有何意义?

Giảng dạy theo cách của Đấng Cứu Rỗi có nghĩa là gì đối với các anh chị em?

25. 圣经蕴含造物主的智慧,是最佳的指南。

Kinh Thánh cung cấp tiêu chuẩn đạo đức tốt nhất vì trong đó chứa đựng tư tưởng của Đấng Tạo Hóa.

26. * 主的安息就是他完全的荣耀;教约84:24。

* Chốn an nghỉ của Chúa là sự trọn vẹn vinh quang của Ngài, GLGƯ 84:24.

27. 5 如果住户怀疑创造主的存在,你可以说:

5 Nếu chủ nhà nghi ngờ về sự hiện hữu của Đấng Tạo hóa, bạn có thể nói:

28. * 主的天使长米迦勒会吹起号角;教约29:26。

* Mi Chen, thiên sứ thượng đẳng của Chúa, sẽ thổi vang tiếng kèn, GLGƯ 29:26.

29. 当耶稣设立主的晚餐时,“杯”含有什么意义?

Khi Giê-su Christ thiết-lập Lễ Tiệc-thánh, cái “chén” tượng-trưng cho điều gì?

30. 回想主的使徒坐在船上,如何在海中颠簸。

Hãy nhớ lại việc Các Sứ Đồ của Chúa đang ở trong một con thuyền bập bềnh trôi ở giữa biển như thế nào.

31. * 恩赐是给予那些爱主的人的;教约46:8–11。

* Các ân tứ được ban cho những ai biết yêu mến Chúa, GLGƯ 46:8–11.

32. 我们下次探访时,户主的反应可能截然不同。

Biết đâu chừng lần sau người đó có thể phản ứng khác khi chúng ta trở lại.

33. 他试图在苏联建设“民主的、人道的社会主义”。

Ông đã cố gắng xây dựng "chủ nghĩa xã hội dân chủ, nhân đạo" ở Liên Xô.

34. 尼腓遵照主的方式造船,不是照世人的方式。

Ông đóng tàu theo cách của Chúa, chứ không theo cách của con người.

35. 这是民主的行动, 因为有成员,理事会,委员会。

Đây là một hành động dân chủ vì có ban điều hành và ủy ban.

36. 他自己也说 他的手似乎能够不由自主的活动

Và anh ta kể rằng tay anh ta dường như tự di chuyển.

37. * 主的仆人要最后一次修剪他的葡萄园;各6。

* Các tôi tớ của Chúa sẽ tỉa xén vườn nho của Ngài lần cuối cùng, GCốp 6.

38. 圣经说,他“杀气腾腾,气势汹汹地威吓主的门徒”。(

Kinh-thánh nói rằng ông “ngăm-đe và chém-giết môn-đồ của Chúa không thôi” (Công-vụ các Sứ-đồ 9:1).

39. 这些信息主要在现今这个“主的日子”获得应验。(

Các thông điệp này đang được ứng nghiệm một cách bao quát trong “ngày của Chúa” (Khải-huyền 1:10; 2:1 đến 3:22).

40. 在这里,你看到的是一张 显示不够民主的图片

Ở đây, những gì bạn nhìn thấy là một hình ảnh của nền dân chủ không đầy đủ.

41. 主的日子”始于1914年“绵羊羔”在天上登基的时候。(

Khi nào “sông nước sự sống” bắt đầu chảy?

42. 牧师对他说,主的作为是个奥秘,是人无法了解的。

Ông ấy trả lời rằng Chúa hành động qua nhiều cách bí ẩn.

43. 耶稣设立主的晚餐之后,怎样表明自己很有勇气?

Chúa Giê-su thể hiện tính can đảm ra sao ngay sau khi thiết lập buổi lễ này?

44. 身为居间人,他显然没有在主的晚餐里吃饼喝酒。

Vì là Đấng Trung Bảo, dường như ngài không dùng các món biểu hiệu.

45. 21事情是这样的,雅列的哥哥就照主的命令做了。

21 Và chuyện rằng, anh của Gia Rết đã làm như vậy, theo như Chúa đã truyền lệnh.

46. 15.( 甲)有些人可能用什么借口跟不信主的人结婚?(

15. (a) Một số người có thể biện minh việc kết hôn người ngoại đạo như thế nào?

47. 在西方 我们宣扬 民主的力量 我们是其完美模范

Chúng ta ở phương tây, chúng ta ủng hộ những giá trị, ánh vàng chói lọi của nền dân chủ, chúng ta là ví dụ sáng chói của dân chủ.

48. 使徒彼得说:“要把我们主的耐心看做得救的机会。”(

Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Phải nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc anh em”.

49. 不过,希腊很快就从世界霸主的宝座上被拉了下来。

Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, một nước khác chiếm vị thế của Hy Lạp.

50. 以赛亚书47:9)巴比伦会忽然失去世界霸主的地位。

(Ê-sai 47:9) Đúng vậy, quyền bá chủ của Ba-by-lôn với tư cách là cường quốc thế giới sẽ đi đến chỗ chấm dứt bất thình lình.

51. 耶稣创立主的晚餐时,用饼和红酒象征他的身体和血。

Khi thiết lập Bữa Tiệc Thánh, Chúa Giê-su dùng một cái bánh và một chén rượu làm món biểu hiệu hay biểu tượng.

52. 事情是这样的,基姆不以正义治国,所以不蒙主的恩惠。

Và chuyện rằng, Kim không trị vì trong sự ngay chính, vậy nên hắn không được Chúa ưu đãi.

53. □ 在主的晚餐举行期间传递的杯是什么? 这杯代表什么?

□ Chén gì sẽ được chuyền trong lễ “Tiệc thánh của Chúa” và điều nầy tượng trưng cho gì?

54. 主的保护和支持的力量后来也祝福了他们的家人。

Và gia đình của họ lần lượt được ban phước bởi quyền năng bảo vệ, hỗ trợ của Chúa.

55. * 仁爱使人有资格担任主的事工;教约4:5–6(教约12:8)。

* Lòng bác ái là đức tính phải có để làm công việc của Chúa, GLGƯ 4:5–6 (GLGƯ 12:8).

56. 约翰福音13:1-30)(乙)试描述耶稣设立主的晚餐的经过。

b) Hãy mô tả thể thức Giê-su bày gương trong Lễ Tiệc-thánh của Chúa?

57. 独身的基督徒怎样较易于把注意集中在“主的事”之上?

Một tín đồ độc thân có thể chú tâm nhiều hơn vào “việc Chúa” như thế nào?

58. 28没有比他们更蒙福、更蒙主的手使之昌盛的民族了。

28 Và chưa bao giờ có một dân tộc nào được ban ân phước và được thịnh vượng nhờ bàn tay của Chúa nhiều hơn như vậy.

59. 迪斯尼回答:“我们并不打算 提供莱娅公主的周边商品。”

Disney nói, "Chúng tôi không có ý đưa Công chúa Leia vào bán tại cửa hàng."

60. 不要担心路程的崎岖;主的脚踪已经使这成为一条圣路。

Chớ bận tâm về con đường gồ ghề; nó được chân phước đức của Thầy chúng ta làm cho nên thánh.

61. 摩尔门经中的尼腓人背离主的时候,便清楚看到这个模式。

Mẫu mực được cho thấy rõ trong Sách Mặc Môn khi dân Nê Phi đã xa lánh Chúa.

62. 这就是那本会帮助世人准备好迎接主的第二次来临的书。

Đây là quyển sách mà sẽ giúp chúng ta chuẩn bị thế gian cho Sự Tái Lâm của Chúa.

63. 我很感谢能在安息日和大家一起参加主的教会的总会大会。

Các anh chị em thân mến, tôi biết ơn được hiện diện với các anh chị em vào ngày Sa Bát này trong đại hội trung ương của Giáo Hội của Chúa.

64. 5事情是这样的,主的声音临到我父亲,要我们动身下到船里。

5 Và chuyện rằng, tiếng nói của Chúa đã đến với Cha tôi, bảo rằng chúng tôi phải đứng lên và đi xuống tàu.

65. 1960年代以來,黑色素瘤在以白人為主的區域變得越來越常見。

Ung thư hắc tố đã trở nên phổ biến hơn kể từ những năm 1960 ở những khu vực đông dân cư với người da trắng.

66. 阿尔玛和主的人民的记事,他们被挪亚王的人民赶进旷野。

Truyện ký về An Ma và dân của Chúa, là những người bị dân của vua Nô Ê đuổi chạy vào vùng hoang dã.

67. 以赛亚书47:1)有多年的时间,巴比伦一直稳坐世界霸主的宝座。

(Ê-sai 47:1) Trong nhiều năm, Ba-by-lôn ngồi trên ngôi bá chủ thế giới.

68. 神组的第三位组员是圣灵,也叫做神圣之灵、主的灵和保惠师。

Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn là Đức Thánh Linh, Thánh Linh của Chúa và Đấng An Ủi.

69. 对所有悲悼挚爱辞世的人而言,救主的复活带来了极大的希望。

Đối với tất cả những ai đau buồn trước cái chết của một người họ yêu thương thì Sự Phục Sinh là một nguồn hy vọng lớn lao.

70. 魔鬼从许多世纪以来的经验学到,只要有纷争,主的灵就会离开。

Quỷ dữ đã học được từ nhiều thế kỷ kinh nghiệm rằng nơi nào có tranh chấp, thì Thánh Linh của Chúa sẽ bỏ đi.

71. 他们可以扮演户主的角色,提出往往在户主门口遇到的一般异议。

Họ có thể đóng vai chủ nhà, đưa ra những lời bắt bẻ mà nhiều người trường nói ra.

72. 乙)我们可以购买或者自制怎样的饼,在主的晚餐上用作象征物?

(b) Có thể dùng hoặc làm loại bánh nào trong Bữa Tiệc Thánh của Chúa?

73. 哥林多有些早期基督徒怎样没有对主的晚餐表现适当的体会?

Các “chiên khác” cũng có mặt, không phải để dự phần vào bánh và rượu, nhưng để quan sát cách cung kính.

74. 但是要谈到我们对民主的责任 那么我们甚至 还没有排到表上呢

Chúng ta thậm chí còn không nằm trong danh sách về trách nhiệm đối với chất lượng nền dân chủ này.

75. 我们的意思是, 我们目前还没有莱娅公主的 相关商品,但我们会有的。”

Ý chúng tôi là, chúng tôi chưa bán sản phẩm nào của Công chúa Leia, nhưng chúng tôi sẽ bán."

76. 第1章谈到主第二次来临时大地火焚的情形,以及主的慈悲和大能。

Chương 1 nói về lửa thiêu đốt thế gian vào Sự Tái Lâm và về lòng thương xót và quyền năng của Chúa.

77. 愿我们纯洁而勇敢地捍卫天父的计划和祂的儿子,即我们救主的使命。

Cầu xin cho chúng ta được thanh khiết và can đảm trong việc bảo vệ kế hoạch của Cha Thiên Thượng và sứ mệnh của Vị Nam Tử của Ngài, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta.

78. 东正教会也认为,制造图像所用的木材及颜料,“可以标志着天主的临在”。

Người ta cũng tin rằng gỗ và sơn làm ảnh có thể “có sự hiện diện của Đức Chúa Trời”.

79. 基督的门徒雅各也写道:“那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。”(

Môn đồ Gia-cơ cũng viết: “Tiếng kêu của con gặt đã thấu đến tai Chúa các cơ binh” (Gia-cơ 5:4).

80. 愿我们纯洁而勇敢地捍卫天父的计划和祂的儿子,即我们救主,的使命。

Cầu xin cho chúng ta được thanh khiết và can đảm trong việc bảo vệ kế hoạch của Cha Thiên Thượng và sứ mệnh của Vị Nam Tử của Ngài, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta.