1. 这可以导致“许多无知有害的私欲”,或“愚昧、危险的野心”。

Điều này có thể đưa đến “sự tham muốn vô lý thiệt hại” hay là “đam mê ngông cuồng tai hại”.

2. 当 他 在 公司 有 了 一定 地位 后, 他 私欲膨胀.

Với tên mình trên cửa ra vào cậu ra đã trở nên điên dại.

3. ......良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种污秽。”(

Họ đã mất cả sự cảm-biết, đành bỏ mình trong một đời buông-lung, đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm hết mọi điều ô-uế” (Ê-phê-sô 4:17-19).

4. 我有做事认真,避免行差踏错及弃绝“少年的私欲”吗?

Tôi có chững chạc, tránh sự dại dột và “tình-dục trai-trẻ” sai lầm không?

5. 5 表现无私的爱

5 Biểu lộ tình yêu thương bất vị kỷ

6. 以巴弗无私的精神?

tinh thần bất vị kỷ của Ê-pháp-ra?

7. 马利亚——上帝的无私忠仆

Ma-ri—Một tôi tớ vị tha của Đức Chúa Trời

8. 对待寒微的人无私又大方。

ta sẽ rộng tay giúp đỡ người gian nan, khốn khó.

9. 因此保罗说要逃避 有害的私欲,像生命危在旦夕而要立即逃命一般。

Bởi vậy, Phao-lô nói tránh những thèm muốn có hại, tức chạy xa như thể mạng sống của mình bị đe dọa.

10. 生活纵欲无度:或译“生活奢侈、不节制”。

lối sống trụy lạc: Hay “lối sống buông tuồng (phóng túng)”.

11. 10 请留意雅各书1:14,15的话:“其实各人受考验,是被自己的私欲所勾引诱惑的。

10 Gia-cơ 1:14, 15 ghi lại như sau: “Mỗi người bị cám-dỗ khi mắc tư-dục xui-giục mình.

12. 今天鼓吹购物无度的风气,善于煽动人的贪欲。

Xã hội chuyên tiêu dùng ngày nay rất giỏi trong việc nhen nhúm ngọn lửa tham lam.

13. 我们 的 抗争 和 私酒 守妓 与 毒品 无关

Cuộc đấu tranh của chúng tôi không liên quan gì đến rượu chè... mãi dâm. và ma tuý cả!

14. 所以,保罗说,他们“就放纵私欲[“把自己放给邪荡”,《吕译》]”,滥行不洁。 他们是明知故犯的。

Vì vậy, Phao-lô nói họ “đành bỏ mình” trong sự buông lung và ô uế.

15. 这种欲望往往被父母误解为不服从或无礼的表现。

Người ta thường tưởng lầm đó là dấu hiệu của sự bất phục tùng hoặc hỗn xược.

16. “你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”——提摩太后书2:22。

“Cũng hãy tránh khỏi tình-dục trai-trẻ, mà tìm những đều công-bình, đức-tin, yêu-thương, hoà-thuận với kẻ lấy lòng tinh-sạch kêu-cầu Chúa”. (II TI-MÔ-THÊ 2:22).

17. 最重要的是,阿格配这种爱是完全无私的。

Trên hết, a·gaʹpe hoàn toàn vị tha.

18. 他是信实的上帝,大公无私,又正义又正直。”(

Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực”.

19. 他是信实的上帝,大公无私,又正义又正直”。(

Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực”.

20. 结果现在的社会惟利是图、放纵无度,人人以“为所欲为,百无禁忌”为处世准则。

Hậu quả là một xã hội đầu cơ trục lợi, buông lỏng kỷ cương với phương châm “Cái gì cũng được”.

21. 他是信实的上帝,大公无私,又正义又正直。”

Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực”.

22. 人人都有与生俱来的罪性,是因为人类的始祖亚当夏娃为满足一己私欲犯了罪。( 罗马书5:12)

Lời đó cho thấy rõ một lý do tại sao tín đồ chân chính của Đấng Christ phải phấn đấu để có tính khiêm nhường—ấy là bởi bản chất tội lỗi của con người ham muốn sự vinh quang quá đáng.

23. 他曾评论,人们一旦失去对文明社会法律的尊重,“就会开始用野蛮的手段来满足自己的私欲”。

Theo ông, một khi người ta không còn tôn trọng luật pháp của xã hội văn minh thì “họ sẽ có những hành vi tàn bạo để giành lấy quyền lợi”.

24. 人若这样行,就有触发雅各所描述的连锁反应的危险了:“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

Làm như vậy có nghĩa là đang liều lĩnh châm ngòi một phản ứng dây chuyền mà Gia-cơ miêu tả: “Mỗi người bị cám-dỗ khi mắc tư-dục xui-giục mình.

25. 注意:私人 DNS 只能确保 DNS 问答数据安全无虞,无法保障其他数据的安全。

Lưu ý: DNS riêng chỉ giúp bảo mật các câu hỏi và câu trả lời về DNS.

26. 他无私地献出自己为基督徒弟兄姊妹服务。(

Ông đã dốc sức phục vụ anh em tín đồ Đấng Christ một cách bất vị kỷ.

27. 15 彼得劝告说:“你们过去随从教外人的心意,行邪淫、私欲、醉酒、荒宴、狂饮和可憎拜偶像的事,时候已经够了。

15 Phi-e-rơ khuyên: “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc.

28. 罗马书15:1-6 我们可以怎样效法基督无私的精神?

Rô-ma 15:1-6 Làm thế nào chúng ta có thể noi theo tinh thần vị tha của Đấng Christ?

29. 就是竭力巩固婚姻,无私地关注配偶,“想得[配偶]的喜悦”。(

Họ luôn cố gắng làm “đẹp lòng” người hôn phối một cách bất vị kỷ.

30. 如果我们漫无目的地转换频道,就很容易看到挑起情欲的画面。

Nói sao nếu thỉnh thoảng chúng ta lướt các kênh?

31. 多管闲事”。 我们无权吩咐别人怎样处理自己的私事。

Chúng ta không có quyền bảo người khác phải giải quyết chuyện riêng của họ như thế nào.

32. 在维护同胞方面,以斯帖怎样显出勇气和无私的精神?

Ê-xơ-tê chứng tỏ sự can đảm và quên mình như thế nào khi bảo vệ dân tộc cô?

33. 闲话多与正事无关,常涉及别人的私事;毁谤则是无中生有,说人坏话,毁人名誉。

Ngồi lê đôi mách và phao vu khác nhau như thế nào?

34. 要记住,这种自私自利的看法将上帝的正义标准视若无睹。

Hãy nhớ rằng quan điểm vị kỷ này không màng đến các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời.

35. 您在使用无痕式窗口时,只会以私密方式进行浏览。

Bạn sẽ chỉ duyệt web ở chế độ riêng tư khi đang sử dụng cửa sổ Ẩn danh.

36. 11 在那段日子,我们一定要像基督那样对人怀有无私的爱。

11 Lúc ấy, chúng ta cần noi gương Chúa Giê-su, biểu lộ tình yêu thương bất vị kỷ.

37. 他是信实的上帝,大公无私,又正义又正直。 凡败坏的,都在于自己。

Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực.

38. 要完全逃避一切漫无目的的闲扯、闲逛,贪爱性欲,游手好闲、无所事事的态度,也不要一味埋怨父母不了解你。

Hãy dứt khoát tránh những cuộc chuyện trò không có mục đích, la cà, ham muốn tình dục bất thường, ăn không ngồi rồi và thấy nhàm chán, và phàn nàn là cha mẹ không hiểu mình.

39. 耶稣吩咐门徒要过怎样的生活,表现无私的精神?( 马太福音16:24-26)

Môn đồ Chúa Giê-su cần có lối sống bất vị kỷ nào?—Ma-thi-ơ 16:24-26.

40. 但另一方面, 其实它是一个无法无天的地方, 几乎所有的公共的和 私有的社会机构 都被摧毁了。

Nhưng hơn nữa, đây hoàn toàn là một nơi vô luật pháp, hầu hết các cơ quan xã hội, cả công cộng và tư nhân, đều bị phá hủy.

41. 如果您无法安全地或以私密方式访问网站,Chrome 将会发出提醒。

Chrome sẽ đưa ra cảnh báo nếu bạn không thể truy cập trang web một cách an toàn hoặc riêng tư.

42. 以斯帖再次显出无私的精神,冒着被处死的危险,没有蒙召就进见王。

Ê-xơ-tê lại liều mình một lần nữa, yết kiến vua mà chưa được vời đến.

43. 耶和华赐给以色列人的律法,也表明他大公无私,顾及所有人的福利。

Luật pháp Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên cho thấy Ngài không thiên vị.

44. 一个原因是,造物主耶和华是“大公无私”的上帝,他赋予人强烈的公正感。(

Một lý do là Đấng Tạo Hóa của chúng ta, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, “là công-bình và chánh-trực” nên Ngài đã đặt vào lòng loài người đức tính yêu chuộng sự công bình.

45. 如果「贪财是万恶之根」(见提摩太前书6:10),那么,欲念必然会在无形中助长贪婪。

Nếu “sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác” (1 Ti Mô Thê 6:10), thì chắc chắn dục vọng là đồng minh bí mật của nó.

46. 要是做丈夫的基督徒为妻子无私地付出,对她温柔体贴、无微不至,妻子顺从丈夫的领导权就容易多了。

Khi người chồng tín đồ Đấng Christ đối xử với vợ cách dịu dàng, biết quan tâm, ân cần, bất vị kỷ, thì vợ dễ phục tùng quyền làm đầu của anh hơn.

47. 长老牧养上帝的羊群,这种无私的精神,使上帝的子民在属灵方面得安舒。

Các trưởng lão chăn bầy Đức Chúa Trời một cách bất vị kỷ là nguồn đem lại sự tươi tỉnh về thiêng liêng cho dân sự Đức Giê-hô-va.

48. 我们的思想既能给错误的欲望火上浇油,也能将欲望之火扑灭。

Tâm trí chúng ta có thể nuôi dưỡng ham muốn sai trái, nhưng cũng có thể loại bỏ nó.

49. 罗马书12:9)很可惜,现在世上大部分的宗教都没有对人表现出无私的爱。

Tình yêu thương này “phải chân thật” (Rô-ma 12:9).

50. 有不少艺术品其实是“按无耻之徒的要求而盗取的,供他们私人收藏之用”。

Thật vậy, nhiều món hàng thậm chí “bị đánh cắp theo sự đặt hàng của một tư nhân vô lương tâm”.

51. 马太福音21:12,13)他大公无私,善待饱受欺压的贫苦大众,叫他们“得享安舒”。(

(Ma-thi-ơ 21:12, 13) Ngài đối xử công bằng với người nghèo và người bị áp bức, giúp cho linh hồn họ “được yên-nghỉ”.

52. 在他们当中,我找到了体贴无私的朋友,他们甘心乐意地帮助我,安慰我。(

Nơi họ, tôi tìm thấy những người bạn vị tha và có lòng ưu ái, sẵn lòng giúp đỡ và an ủi tôi.

53. 我欲身自擊羽。

Sám Hối Nghiệp Chướng.

54. 因此,我们不该总是怀着错误欲望,以致欲望越来越强烈。

Tội lỗi bắt nguồn từ ước muốn không đúng đắn.

55. 请想想他所表现的各种特质:爱心、怜恤、仁慈、力量、平衡、合理、谦卑、勇气、无私的精神。

Hãy suy ngẫm về những đức tính ngài biểu lộ: yêu thương, trắc ẩn, nhân từ, nghị lực, thăng bằng, phải lẽ, khiêm nhường, can đảm và vị tha.

56. 我们从许多人无私地帮助别人这件事,可以看出进化论有什么漏洞?

Tinh thần hy sinh bất vị kỷ mâu thuẫn với thuyết tiến hóa như thế nào?

57. 一味追求财富的人往往不懂得享受身边的一切,而且为了满足永无休止的物欲,甚至不惜牺牲健康。

Đằng sau những bi kịch đó thường là do việc quá chú trọng đến của cải vật chất.

58. 摇摇欲坠的世界,词, 声音

Thế giới, từ ngữ, thanh âm vỡ vụn.

59. 我的一阶欲望是去喝水。

Một mục đích khác là để cung cấp nước uống.

60. 10 约伯记一书暗示当时已设有司法制度,并且表明行审判应当大公无私。(

10 Sách Gióp gián tiếp nói đến một hệ thống tư pháp và về việc cần phải xét xử không thiên vị ai (Gióp 13:8, 10; 31:11; 32:21).

61. 然而,圣经却谴责这个主张,指出“苦待身体......对于克制肉体的欲望毫无价值”。( 歌罗西书2:20-23)

Lời Đức Chúa Trời lên án quan điểm này, cho thấy việc “khắc-khổ thân-thể mình” là “không ích gì để chống-cự” những ham muốn sai trái.—Cô-lô-se 2:20-23.

62. 6 不正当的欲望一旦在诡诈的心里扎根,两个互相爱慕的人就会无所不谈,说些只该对配偶说的心里话。

6 Một khi ham muốn sai trái bén rễ trong lòng của hai người có tình ý với nhau, có lẽ họ bắt đầu nói những chuyện mà chỉ nên nói với người hôn phối.

63. 世尊!我欲遊行人間。

Xã Kiểng Phước thuộc huyện Gò Công Đông.

64. 你让观众昏昏欲睡

Anh làm người ta buồn ngủ như điên.

65. 罗马书12:9)只要你努力抗拒错误的欲望,随着时间过去,这些欲望就会消失。

Hãy “ghê tởm điều ác và bám lấy điều lành” (Rô-ma 12:9). Với thời gian và nỗ lực, những ham muốn ấy sẽ giảm dần.

66. 在共同住宅里, 人们有各自的私人住宅, 同时也共享广大的 公用空间,无论室内还是室外。

Trong nhà chung, bạn có nhà riêng, nhưng có những không gian chung, cả trong lẫn ngoài.

67. 這是 我 的 隱私

Đó là chuyện riêng tư của con.

68. “时候必到,人必不容忍健全的教义,反而耳朵发痒,顺着自己的私欲给自己堆积许多教师来,使耳朵转离真理,偏向荒唐的传说。”——提摩太后书4:3,4,《吕译》。

“Vì sẽ có một thời người ta sẽ chẳng thần phục đạo lý chân chính nữa, họ sẽ ngứa tai hùa theo thầy dạy mình chiều về tư dục, chẳng thèm lắng nghe chân lý, chỉ theo dõi những chuyện hoang đường” (II Ti-mốt 4,3—4 [II Ti-mô-thê 4:3, 4], Bản dịch linh mục Trần Đức Huân).

69. “人对乐园的渴求是一种萦系心头的强烈欲望,也许是人类最强烈、最持久的欲望。

Có lẽ nó mạnh mẽ nhất và dai dẳng hơn hết.

70. 然而,雷諾仍然傷心欲絕。

Nhưng rồi Reynaud vẫn thấy lo lắng bất an.

71. ”据土耳其当局说,对土耳其走私活动的调查显示,难民常常协助走私者为走私乘客报名。

Theo chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ, các cuộc điều tra vào tổ chức buôn người ở Thổ Nhĩ Kỳ cho thấy những người tị nạn thường được giao nhiệm vụ ghi tên các hành khách cho chuyến đi.

72. 魔鬼知道人类具有强烈的性欲冲动,于是通过他的世界制度去强调、颠倒和歪曲性欲的角色。(

Ma-quỉ biết sự ham muốn nhục dục nơi loài người mạnh ra sao, và hắn dùng hệ thống mọi sự này để cổ võ, làm bại hoại và bóp méo vai trò của tình dục (Dân-số Ký 25:1-3).

73. 9.( 甲)什么欲望根源于比喻的心里?(

9. a) Những sự ham muốn nào bén rễ trong lòng?

74. 浪费求知欲,浪费社会信心

Nó sẽ lãng phí tự tin xã hội.

75. 正如使徒彼得指出这条路乃是‘行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事’之路,也是使人‘放荡无度的路’。(

Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

76. 她想代他们生子立后,好让公公能够在家乡留名。 路得那么无私,难怪波阿斯大受感动。

Việc Bô-ô cảm động trước tinh thần bất vị kỷ của người đàn bà trẻ này là điều dễ hiểu.

77. 有害的闲话,泄露别人的隐私,缺乏体会,这些事若出于一个你视之为良朋的人,无疑会令你深感痛苦。

Chuyện ngồi lê đôi mách tai hại, phụ lòng tin tưởng, thiếu sự biết ơn—đây là một số những điều làm chúng ta rất đau lòng khi nó khởi sự từ một người mà mình đã xem là bạn chân thật.

78. 您可以在销售 [然后] 私下竞价下找到私下竞价。

Bạn có thể truy cập vào mục Phiên đấu giá kín trong Bán hàng [và sau đó] Phiên đấu giá kín.

79. 隐私是民主的基础

Quyền riêng tư là viên gạch căn bản của nền Dân chủ.

80. 受欲望驱使,被朋友施压

“Thù trong giặc ngoài”