Đặt câu với từ "阿萨姆人"

1. “我想到外国生活。”——萨姆。

“어딘가 다른 데 가서 살고 싶었습니다.”—샘.

2. 《萨勒姆的女巫》(The Crucible),原名《炼狱》。

시 〈해바라기의 비명(碑銘)〉이 유명하다.

3. 在杜阿拉的一个市场里,许多摊贩都是豪萨族人和福拉族人。

두알라의 한 시장에 가면 가판대 주인 중 다수가 하우사족 혹은 풀라니족입니다.

4. 我 是 中東 薄餅 卡 裏 姆 阿卜杜勒

너희들 전부 엿먹어라!

5. 我在雷西姆农、 让蒂-库莱和卡萨德的监狱渡过了余下的刑期。

나는 남은 형기를 레팀노, 겐티쿨레, 카산드라의 교도소에서 복역하였습니다.

6. 多阿坐在地上,蜷成一团, 巴西姆握着她的手。

도아는 두 다리를 가슴에 바짝 붙여 웅크리고 앉았습니다. 바섬은 도아의 손을 잡았죠.

7. 正如木刻工匠约阿基姆说:‘明天太阳还会出来。

목각사 요아킴이 ‘해는 내일도 다시 뜨는걸요.

8. 想赶走卡多萨夫妇的人就是前村长巴西利奥·阿,当时巴西利奥仍然是政界的显要人物。

카르도자 부부를 쫓아내고 싶어 했던 사람인 바실리오 아는 전직 알칼데(추장)로서 여전히 정치적으로 중요한 인물이었습니다.

9. 肖汉姆·阿拉德:实际上,疟疾疫苗 发展到什么程度了?

쇼함 아라드(SA): 자, 말라리아 백신에 실질적으로 얼마나 근접해 있는거죠?

10. 事实上,邻近阿姆斯特丹的主要机场是在湖底建造的。

사실 암스테르담 근교의 네덜란드 주(主) 공항은 호수의 물을 빼내고 그 바닥에 건설한 것입니다.

11. 麦克唐纳(或昵称为阿麦)和萨莉辛勤传道,教导人认识圣经,现在这些人仍然忠心地事奉耶和华。

맥(맥도널드 형제의 애칭)과 샐리는 초창기에 많은 활동을 훌륭하게 수행하였고, 그들과 연구한 사람들은 지금도 충실히 여호와를 섬기고 있다.

12. 艾伦法则是约耳·阿萨夫·艾伦在1877年提出的一个动物学规则。

알렌의 법칙(Allen's rule, 알렌의 法則)은 1877년 조엘 아삽 알렌이 정립한 생물학 법칙이다.

13. 后来,一个研经小组在伯比斯河口的新阿姆斯特丹建立起来。

이로 인해 버비스 강 어귀에 위치한 뉴암스테르담에 작은 집단이 형성되었습니다.

14. 27:40)一部名为《太甫绥鲁》的古兰经评注解释这节经文说:“巴克雅的儿子阿萨夫是个义人。

(27:40) 이 구절을 설명하면서, 「타프시르 잘랄라인」으로 알려진 주해서는 이렇게 말한다. “바르키야[베레갸]의 아들 아사프[아삽]는 의로운 사람이었다.

15. 29事情是这样的,李勃活了很多年,育有子女;他也生了希阿索姆。

29 이에 이렇게 되었나니 리브가 많은 해를 살며 아들과 딸을 낳았으며, 그가 또한 히아아돔을 낳았더라.

16. 书15:21,31)人们认为,位于别示巴东北偏北约12公里(7.5英里)的希尔拜沙姆萨尼耶(霍巴特桑桑拿),就是古时的桑撒拿。

(수 15:21, 31) 브엘-세바에서 북북동쪽으로 12킬로미터쯤 떨어진 히르베트에슈샴사니야트(호르바트산산나)에 있었던 것으로 생각된다.

17. 公元6世纪,当地的阿拉伯部落把提姆加德完全烧毁,在此后的1000多年,这个城渐渐被人遗忘。

기원 6세기경에 팀가드는 현지 아랍 부족들에 의해 완전히 불타 버렸으며, 이후 1000년도 넘게 사람들의 기억 속에서 잊혀지고 말았습니다.

18. 不过,正如弗雷德·韦格纳指出,“萨摩亚语的许多词语都是由多个元音组成的,所以海外传道员学习萨摩亚语,要重复又重复地练习(法阿塔伊塔伊加,faata‘ita‘iga),也需要别人常常鼓励(法阿拉埃奥伊纳,faalaeiauina)”,才能学好这种言语。

하지만 “많은 단어들이 모음을 불규칙하게 뒤섞어 놓은 것처럼 보이기 때문에 선교인들이 언어를 자유롭게 구사하게 되려면 많은 연습(파아타이타이가)과 격려(파알라에이아우이나)가 필요하다”고 프레드 웨그너는 알려 줍니다.

19. 12个人曾踏上月球表面 奥尔德林在阿姆斯特朗去年去世以后 成为了他们中年龄最大的一位

그 중 12명이 달의 표면 위를 걸었고, 올드린은 작년에 세상을 떠난 암스트롱을 이어 현존하는 최고령 연장자입니다.

20. 萨姆·罗伯逊是基列学校的导师,他在演讲中分析使徒保罗提出的一个警告。 保罗说有些人“信心尽毁,就像船遇海难沉没一样”。(

길르앗 학교 강사인 샘 로버슨은 사도 바울의 경고를 고려했는데, 바울은 어떤 사람들이 “믿음에 있어서 파선을 경험하였다”고 말했습니다.

21. 穆萨也因其聪慧和虔诚而闻名于世,人称“神奇的穆萨”。

하나님은 모세를 바위 틈에 두시고 그의 영광이 지나가기 까지 모세를 그의 손으로 덮으신다.

22. 人们认为这城就是今天的泰勒谢赫阿布萨拉,位于示剑西南偏南约13公里(8英里),就在亚苏夫镇的南面。

에브라임의 답부아는 세겜에서 남남서쪽으로 13킬로미터쯤 떨어져 있고 야수프라는 성읍 바로 밑에 있는 텔셰이흐아부자라드(텔아부자라드)에 있었던 것으로 생각된다.

23. 詹姆斯·阿马托(上一页右下图)是另一个遇害的见证人。 他是纽约消防局的辖区指挥官,膝下有四个儿女。

또 다른 증인 희생자로 네 자녀의 아버지이자 뉴욕 소방서에서 반장으로 근무하던 제임스 아마토(옆면 오른쪽 아래)가 있었습니다.

24. 有一个时期,人们听到某些名词,如彻尔诺贝尔、“爱的运河”、阿姆郝·卡第斯和博帕尔等,只不过表示大惑不解。

사람들이 체르노빌, 러브캐널, 아모코 카디즈, 보팔 같은 이름을 대할 때 영문을 몰라 하는 얼굴이 될 때도 있었다.

25. 以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。 以萨迦部族雅述人的始祖。(

잇사갈의 아들 가운데 세 번째로 언급된 사람. 잇사갈 지파의 한 갈래를 이루는 야숩 가족의 시조.

26. 在贝尔加马(别迦摩)东南面65公里外,有一个繁华的土耳其城镇叫阿克希萨尔。

베르가마(버가모) 동남쪽 약 64킬로미터 지점에 터키의 번창하는 읍인 아키사르가 있습니다.

27. 但以理书3:5,7,10,15中的阿拉米语词sab·bekhaʼʹ(萨贝卡)看来指“竖琴”(新世)或“三角竖琴”(AT,JB,RS)。

다니엘 3:5, 7, 10, 15에서 아람어 삽베카는 “세모꼴 수금”(「신세」)을 가리키는 듯하며, “삼각금”(trigon, 「천」, AT, JB, RS)과 “삼부카”(sambuca, Da)로도 번역된다.

28. 结果在“洛克阿德号”沉没24小时后,汤姆和伊娃得以脱险,被带到附近一个农庄。

그리하여 톰과 에바는 로크아드호가 침몰한 지 24시간이 채 안 되어 인근에 있는 농가로 옮겨졌습니다.

29. 公元1世纪的犹太历史家约瑟夫斯,用“哈利萨斯”(伊利沙)这个名字指哈利萨人(埃奥利斯人),哈利萨人是繁衍出希腊各民族的家族之一。(《

1세기의 유대인 역사가 요세푸스는 할리사스(엘리샤)라는 이름을 그리스의 여러 민족의 선조가 되는 한 부족인 할리사인(아이올리아인)에게 사용하였다.

30. 一般人认为这座古城跟现代的加沙(Ghazzeh加沙;ʽAzza阿萨)有关,现代的加沙位于耶路撒冷西南偏西约80公里(50英里)。

일반적으로, 이 고대 도시는 예루살렘에서 서남서쪽으로 80킬로미터쯤 떨어진 곳에 위치한 현대의 가자(가제, 아자)와 관련이 있는 것으로 생각된다.

31. 他原來是個卡累利阿人,在瓦拉姆修道院修行了十三年,但後來離開了,結果他在斯維里河畔建了一所修道院。

카렐리야인이었던 그는 발라모 수도원에서 13년 동안 영적 전투를 한 후 최종적으로 그곳을 떠나 스비르 강에 수도원을 세웠다.

32. 8. 什么难题困扰着利未人亚萨?

레위 사람들이 개별적으로 여호와를 자신의 몫으로 삼다

33. 而公司名稱IKEA其實是他個人名字(Ingvar Kamprad)、他生長的農莊名稱爱尔姆特瑞(Elmtaryd)和村落名稱阿根纳瑞(Agunnaryd)的開頭字母的組合。

'IKEA'라는 이름은 설립자 이름 잉바르 캄프라드(Ingvar Kamprad), 그의 가족 농장 이름인 엘름타리드 (Elmtaryd), 그리고 고향인 아군나리드 (Agunnaryd)의 약자를 모아 만든 것이다.

34. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

35. 亚历山大、安提阿、迦太基、埃泽萨等地都是神学活动中心而各自发展出不同派系的宗教思想。

모두가 신학 활동의 중심지였던 알렉산드리아, 안티오크, 카르타고 및 에데사에서는 종교 사상의 독특한 학파들이 발전하였다.

36. 一般认为,比悉就是现今的乌姆阿迈德,位于(亚扪的)拉巴南面19公里(12英里)的高原地区。

일반적으로 베셀은 랍바(암몬의 도시)에서 남쪽으로 19킬로미터 떨어진 고원 지방에 위치한 현대의 움엘아마드에 있었을 것으로 생각된다.

37. 1947年,我带着家人迁返姆布列施丹。

1947년에, 나는 가족과 함께 음브레슈탄으로 돌아왔습니다.

38. 结果,这个家庭的外祖母加林娜、母亲娜塔莎、儿子萨莎(阿里尔)和女儿伊拉娜全都加入了圣经讨论。

그 결과, 외할머니 갈리나, 어머니 나타샤, 아들 사샤(아리엘), 딸 일라나, 이들 모두가 엘라와 함께 성서 연구를 하게 되었습니다.

39. 如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

40. 创1:21,28,Rbi8 脚注)凯勒和鲍姆加特纳合编的希伯来语和阿拉米语辞典认为,这个词表示漫无目的地移动。(《

(창 1:21, 28, 각주) 쾰러와 바움가르트너 공편 히브리어·아람어 사전에 따르면 이 단어는 그냥 목적이 없는 동작을 가리키는 것 같다.

41. 在其担任外交国务部长期间,在埃及总统安瓦尔·萨达特与以色列总理梅纳赫姆·贝京之间的和平协议签署过程中扮演了重要角色。

부트로스갈리는 안와르 사다트의 재임 기간동안 이집트 외교부에서 외교관으로 활동하며 이집트의 대통령 안와르 사다트와 이스라엘의 총리 메나헴 베긴 사이의 평화 협정 논의에 참여했다.

42. 提姆加德位于哪里? 当地的一些人抱着怎样的人生观?

팀가드는 어디에 있었으며, 그곳에 살던 일부 사람들은 어떤 태도를 가지고 있었습니까?

43. 1966年,见证人抵达姆兰杰山附近的大会会场

물라녜 산 근처의 대회장에 도착하고 있는 증인들, 1966년

44. 希伯来语ʼa·dhamʹ“阿丹”不是仅指亚当一人,而是泛指“人类”,因此“本-阿丹”的意思大致是“人,世人”。(

여기서 아담이라는 말은 아담이라는 사람이 아니라 일반적으로 “인간”을 가리키는 데 사용되기 때문에 벤-아담이라는 표현은 기본적으로 “인간의 아들, 인간, 땅에 속한 아들”을 의미한다.

45. 80年代,分部仍然能够派出货车,从金沙萨横过内陆到卢本巴希去,途中在卡南加和姆布吉马伊停一停,把书刊卸下,存放在海外传道员之家。

1980년대에도 킨샤사를 출발하여 카낭가와 음부지마이에 있던 선교인 집의 서적 보관소에 들른 다음 루붐바시까지, 이 나라를 가로질러 여행하는 것이 가능하였습니다.

46. ‘今日的父母仅是击打塔姆塔姆(舞鼓)而非自己的儿女。’

‘요즈음 부모들은 자녀들이 아니라 단지 탬탬(춤출 때 사용하는 북)만을 두드립니다.’

47. 而 天眼 能 找到 任何人 對 吧 用 它 找 多姆 不 就 得 了

저걸로 돔을 찾자고

48. 根据阿拉米语的《塔古姆》,Mazzaroth(玛查鲁)相当于列王纪下23:5中译做“黄道星座”或“黄道十二宫”的希伯来语maz·za·lohthʹ(马扎洛特)。(

아람어 타르굼에서는 맛사롯을, 열왕기 둘째 23:5에서 “황도대 별자리” 또는 “십이궁 곧 별자리”로 번역된 맛잘로트와 동일하다고 본다.

49. 美国传染病学家加里·沃姆泽医生指出,人如果在24小时内就把蜱除去,这有助他避免患上莱姆病。

24시간 내에 진드기를 떼어내면 라임병에 전염되지 않을 수 있다고 미국의 전염병 전문가 개리 웜저 박사는 말합니다.

50. 这是 圣凡冈萨 契约

" 산 벤간자 계약서다 "

51. 不过,很多学者认为即埃及的Mafqat(马弗卡特),这个地区因古时在塞拉比特哈迪姆附近开采的绿松石而得了“马弗卡特”一名。 塞拉比特哈迪姆位于西奈半岛现今的阿布宰尼迈东面约34公里(21英里)。

그러나 많은 학자들은 돕가를 이집트 마프카트와 연관 짓는데, 그곳은 시나이 반도의 현대 아부자니마 동쪽 약 34킬로미터 지점의 사라비트엘하딤 일대에서 고대부터 채굴된 터키석에서 이름을 딴 지역이다.

52. 9我们开始耕地,是的,播各类种子,播玉米、小麦、大麦、尼阿斯、谢姆以及各种果类的种子;我们开始在那地兴旺昌盛。

9 그리고 우리는 참으로 온갖 종자를 가지고, 곧 옥수수와 밀과 보리의 종자를 가지고 또 니애스를 가지고 또 시움을 가지고 또 온갖 실과의 종자를 가지고 토지를 경작하기 시작하였나니, 이에 우리는 그 땅에서 번성하며 번영하기 시작하였느니라.

53. 出生于加纳的戈登·萨科迪12岁时跟家人移居到英国。

가나에서 태어난 고든 사코디는 열두 살 때 가족과 함께 영국으로 이주하였습니다.

54. 朱斯坦为人友善、性格开朗,他在1976年受浸,住在萨韦。 萨韦就是1900年卢旺达国王最初允许天主教教士传教的地方。

활달하고 사교적인 사람이었던 르와가토레는 1976년에 침례를 받았고 사베에서 살았습니다. 사베는 1900년에 르완다 국왕이 가톨릭 선교사들에게 처음으로 선교단 설립 허가를 내준 곳이었습니다.

55. 这个名字是“Ladies Love Cool James”(意为:女人都爱酷詹姆斯)的缩写。

그의 이름 LL 쿨 J는 'Ladies Love Cool James'를 간추려서 말한 예명이라고 한다.

56. 这时,妇人突然打断了迪姆的话,问他属于哪个宗教。

그런데 그 여자는 팀의 말을 가로막더니 종교가 무엇인지 물었습니다.

57. 教世人更为震惊的是,要对事件负责的竟然是一个宣扬世界末日的教派,叫做奥姆真理教(或叫奥姆至尊真理教)。

옴 진리교라고 하는 종말론적인 분파가 그 일에 대해 책임이 있음이 밝혀지자 전세계는 한층 더 경악하였습니다.

58. 玛莎•格拉汉姆,一个现代舞蹈的传奇人物,1990年来到韩国,

1990년에 현대 무용의 전설적인 거장인 마사 그레엄이 한국에 왔어요.

59. 希伯来语名词mu·sarʹ(穆萨)和动词ya·sarʹ(亚萨)都含有“管教”“惩罚”“纠正”和“劝勉”的意思。

히브리어 명사 무사르와 동사형 야사르는 “징계”, “징벌”, “시정”, “권고”라는 의미를 전달한다.

60. 德克萨斯州一年中, 我们现在平均大约 每个月有两人被执行。

보통 텍사스에서는 한 해에 평균적으로 한 달에 두 명 꼴로 집행사형을 집행하고 있습니다.

61. 15歲時她離開家當保姆。

15살 때 그녀는 조부모 집에서 가출해 노숙자가 되었다.

62. 他們邀請朋友詹姆士·艾佛利擔任改編電影的執行製作人。

그들은 친구인 제임스 아이보리를 영화 각본에 대한 총괄 프로듀서로 기용했다.

63. 在示剑古城西南偏西约10公里(6英里)的希尔拜塔夫萨,名字跟提弗萨很相似,但跟得撒的假定位置相距太远,因而不大可能是提弗萨。

고대의 세겜에서 서남서쪽으로 10킬로미터쯤 떨어져 있는 히르베트타프사는 이름은 비슷하지만 디르사의 추정 위치에서 너무 멀리 떨어져 있어서, 딥사가 있었던 곳으로 보기는 어려운 것 같다.

64. “普阿普阿”在全力航行

돛을 활짝 펴고 달리는 “푸아푸아”

65. 这家人对她非常好。 战争结束后,她随这家人一起搬到萨勒河边的哈雷镇居住。

전쟁이 끝나고 나서 에르나는 홀츠 가족과 함께 잘레 강변에 있는 할레로 갔습니다.

66. 我没想到汤姆会害怕。

톰이 겁먹을 것이라고는 생각 못했어.

67. 她接触到的人有女佣、临时保姆、银行职员等,这些人在海旁的小路上漫步。

이 자매가 만나는 사람들 가운데는 산책로를 따라 아침 산책을 하는 가정부, 아기 봐 주는 사람, 은행 출납계원 등이 있습니다.

68. 1916年下半年,光是法国的索姆河战役,就造成一百多万人死伤。

프랑스에서는 1916년 후반기에 벌어진 제1차 솜 전투에서만도 100만 명이 넘는 사상자가 발생했습니다.

69. 萨拉·贝隆娜·弗格森是巴西第一个订阅英语版《守望台》杂志的人

브라질에서 영문 「파수대」를 처음으로 예약해서 구독한 사라 벨로나 페르구손

70. 湯姆在監獄裡待了三年。

톰은 과거 삼 년동안 감옥에 있었어.

71. 35说到这里,我要再回到艾蒙、亚伦、奥姆纳和海姆乃,以及他们弟兄的记事。

35 이제 나는 이를 이야기하였으니, 암몬과 아론, 옴너와 힘나이 및 그들의 형제들의 기사로 다시 돌아가노라.

72. 在德克萨斯州一个人数不多的英文小群里,一个18岁的女孩担任群务仆人的职位。

‘텍사스’ 주의 한 조그만 영어 부회에서는 18세 된 소녀가 그 집단을 위한 부회의 종으로 일하고 있었다. 그의 아버지가 그날 사망하게 될 것으로 예상되었다.

73. 从2004年到2007年,卡萨雷斯和他的家人乘坐他们的双体船Simpatica环游了世界。

2004년부터 2007년까지 카사레스와 그의 가족은 개인 소유의 쌍동선 심파티카(Simpatica)를 타고 전 세계를 일주했다.

74. 还有些人则把他视为菩萨,意即已经证悟,但为了帮助别人觉悟而延迟进入涅槃境界的人。

또 다른 분파에서는 보디사트바(보리살타, 보살) 중의 하나로 생각합니다. 보디사트바란 깨달음에 이르렀지만 다른 사람들이 깨달음을 얻도록 돕기 위해서 니르바나에 들어가기를 미룬 사람입니다.

75. 萨拉(化名)在60年代中期生于亚洲。

사라(가명)는 1960년대 중반에 아시아에서 태어났다.

76. 涂鸦草图 是我们一些最伟大的文化遗产形成的雏形 举一个例子: 这是建筑师法兰克·盖瑞(Frank Gehry)完成阿布扎比的古根海姆美术馆的雏形。

한 가지 사례인데요 : 이것은 건축가 프랭크 게리가 아부다비 구겐하임 미술관의 사전단계로 그린 것입니다.

77. 此外,阿卡德语的字母清楚显示,阿卡德语源于闪族人的语言,因此说其他语言的人(特别是君王和官员)怎样说闪族各种语言,也会很受阿卡德语影响。(

아카드어는 한동안 국제어였다. 시리아와 아라비아의 셈 계통 민족들과 비교적 가까이에서 생활한 가나안 사람들은 두 가지 언어를 어느 정도 사용했을 가능성이 있다.

78. 早於15世紀以前,阿拉伯人就創建了「閃電」的阿拉伯字 「raad」,並將這字用來稱呼電鰩。

15세기 이전부터 아랍어에서는 전기가오리를 가리키는 말로 "번개(아랍어: raad 라드)라는 말을 사용했다.

79. 萨拉扬特拉是个精确的日晷仪。

삼랏 얀트라는 정밀한 해시계였다.

80. 他们看来,马尔萨斯所谓人口对生产力造成压力的问题,实际上是生产力对人口的压力。

마르크스의 입장에서 보면 맬서스가 주장하는 생산 수단 상의 인구 압박의 문제는 실은 인구에 대한 생산 수단의 압박일 뿐 이었다.